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《葉法善 天下長安》〈九淵捲〉

《莊子．列禦寇》：「夫韆金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。」
晉 葛洪  《抱樸子．清鑒》：「掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中。」

少年葉法善為瞭收服妖怪，使齣瞭葉傢藉法，差點全身癱瘓！經過這次教訓，葉法善纔明白瞭自傢仙術的要義。長大後的葉法善初齣江湖，發現瞭一場駭人聽聞的恐怖怪疫，卻沒想到，這來自九淵深處，引動可怕怪疫的怨魂，竟然和大唐皇帝李世民有關？

《葉法善 天下長安》〈帝都捲〉

「殷之五遷，恐人盡死，是則以吉凶之土，製長短之命。」《隋書．高祖紀》
「長安城東西廣十八裏一百一十五步，南北長十五裏一百七十五步。」《唐兩京城坊考》

隨著大唐皇帝李世民進入帝都長安的葉法善，發現自己還得做點兒小生意餬口謀生？這可難倒瞭他呀！幸好有小蝶幫忙張羅。但是附身在小碟中，殘忍嗜血的妖異紫影，卻時不時要取瞭葉法善的性命！再加上詭異的萬仙會放齣神獸饕餮！光擺攤就忙得要命的葉法善，要怎麼解開睏局呢？真是一個頭兩個大呀！

《葉法善 天下長安》〈秘寶捲〉

「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。」《淮南子．覽冥訓》

號令天下群妖的秘寶，來自遠古大神女媧親自冶製！連大唐皇帝李世民也深感好奇！包括萬仙會與妖狐一族，都知道找到葉法善，就可以掌握秘寶的下落，便可控製妖界，稱霸天下！而催動人、妖兩界對秘寶貪念湧動的幕後指使者，又是什麼來頭呢？葉法善還弄不明白：三屍神？是什麼意思呀？

《葉法善－天下長安》〈降神捲〉

「蓋巫能降神，神物憑之，即巫以為神，故即名其神鐘巫。尹氏主之者，所謂傢為巫史也。隱公禱而得歸，遂亦信而立為祭主。」《國語．楚語》
「巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫鹹初作巫。凡巫之屬皆從巫。」《說文解字》

以咒歌為民祈雨的宋氏女巫一族，究竟為何死絕？葉法善為瞭醫治小蝶，重迴午陽鄉。在途中既要提防妖狐一族、萬仙會會眾，又要對付韆年太歲附身的可怖敵手！三屍神座下弟子之一終於現身，連大唐國師李淳風也莫能相敵！葉法善即將麵對最不想經歷的撕心裂肺！

【自序】

這世間所有的一切，都是藉來的。等時間到瞭，全部都得還。

葉法善故事中的括蒼葉傢，自隋代以來，傢族已有四代修道。葉傢馳名天下的仙道「藉法」，是與天地萬物生靈一體共心而形成的仙術。放在現在的角度來說，就是維持地球資源的平衡，有藉有還，讓自然永續永存。

歷史上，是真有葉法善這等人物，乃唐朝道傢名士，受封「越國公」的大國師。在本書中，年少的葉法善，私下施用葉傢藉法，差點讓自己全身癱瘓，當時父親葉慧明對少年葉法善問瞭一句：

「你幹瞭什麼事？值得天地萬物將生命力藉予你？」

這句話，讓年幼的葉法善心中大為激盪！纔明白，葉傢仙術，並非為一己之私所用，而是心心念念間，要記得與天地萬物共生同在。直到成年，葉法善悟齣一句：

「這世間所有的一切，都是藉來的。等時間到瞭，全部都得還！」

我們以為自己所擁有的，從葉法善的角度來看，其實都是「藉」來的，並非自天生帶來的。就算是含著金湯匙齣生，到末瞭，金湯匙仍得還齣去。那含著金湯匙的人，僅是金湯匙的過客、管理員，而非主人。或許，我們在人生旅途中尚未明白，自己所擁有的種種有形與無形的價值，是怎麼「藉」進來？又是怎麼「還」齣去的？

在『葉法善天下長安』故事裡，擁有無比強大妖力、法器、異能之人與非人、有色無色之善惡生靈，於故事的堆砌推進中，一個個都把自己最珍貴的那部份，給「還」瞭。也因著這樣，故事可以繼續，江湖可以春鞦更迭常在，世間萬物生生不息。

當我們認知到，此時所擁有的一切，都是嚮天地「藉」來的。無論那是有形或無形的情愛、事業、名利、權位，或是一隻名牌包、一雙聯名款的球鞋。等時間到瞭，全部都得「還」。 或許，藉由這樣的認知，我們會更珍惜並懷抱當下的擁有。

人子因此，學會瞭「愛」。