在青春期前，有一段時日被稱為「潛伏期」，它是什麼？有什麼在消失中？或者有著新的因子就要出來宣稱它的存在？
◎關於latency period被譯為「潛伏期」，相較於靑春期的喧嘩吸引人們注意，潛伏期是一個被理論較忽略的領域，但由於它的被忽略，反而吸引我們想去探索它。
◎Laplanche和 Pontalis（1973）在《精神分析辭典》中說明了潛伏期的意思大致如下：他們主張潛伏期是從五六歲嬰兒性慾期消失，到靑春期開始前的時期，外顯上像是性慾進化的停頓期。
★關於psyche、soma
如果嬰孩在發展的過程裡，外在環境不是先主動適應嬰孩，再慢慢適時的被動適應，而是可能過於侵犯或者過於忽略，溫尼科特稱呼這種情況是外在環境的「侵襲」。
如同生物的免疫概念，在心理機制上，編派了mind（心思）出馬來應付外來的侵襲，在發展的過程，由於mind會愈戰愈猛，愈來愈壯大，它會誘惑psyche（精神或心）和離開soma（身體或身），而重構成mind-psyche的新組合。
此時，soma變成孤立，自己成長，溫尼科特表示這樣的發展，會造成嬰孩的存在連續感出現問題。
★關於潛伏期
我們想著如何探索「潛伏期」呢？我們無意只是回顧他人對於它的論述，我們找到不一樣的探索方式，那就是如我的朋友們今天嘗試描繪的，以某個精神分析的重要概念，搭配一部電影，這是我們的思索工具。但不希望我們要探詢的潛伏期，這個廣大迷人的所在，只被我們的工具所侷限。
具体描述
寂静的边缘：一瞥无垠的幽暗与觉醒 这本书，并非关乎那些隐秘的蛰伏，亦非描摹灵魂在特定阶段的懵懂褪去或剧烈蜕变。它是一卷关于“外围”的记录，是对那些我们习以为常的结构、感知和时间流逝之外的景象的深层探索。我们在此尝试勾勒的，是一个与“潜伏期”的内省主题相隔甚远的领域——那些在宏大叙事之外，细微而坚韧地存在的生命形态与宇宙规律。 第一部分：非对称的几何：破碎的理性疆界 本书的开篇，聚焦于一个核心概念：“非对称的几何学”。这并非对欧几里得体系的简单否定，而是对那些在极限条件下，传统度量衡失效的空间形态的描摹。我们深入研究了那些在极端压力、高维拓扑或时间逆流的假设情境下，物体如何重塑其内部关联。例如，在一个假设的“负熵环境”中，结构如何自发地趋向于更复杂的、但同时又极度脆弱的平衡点。 我们细致考察了“视差的伦理学”。这是一种对观察者位置依赖性的哲学反思。当观测者与被观测对象之间的距离、速度或心智状态产生不可忽略的偏差时，所产生的“真实性”便不再是绝对的。书中通过一系列古老的航海日志和早期天体观测记录的交叉比对，揭示了数个世纪以来，人类如何无意识地将自身的情感投射，嵌入到对星象和潮汐的理解之中。这部分内容旨在剥离“标准视角”的权威性，展示知识是如何在其诞生的土壤中被塑形，并最终固化为一种“必须如此”的错觉。 接着，我们将目光投向了“沉默的共振”。这不是声学意义上的振动，而是一种信息在极低能量输入下，于不同系统间完成的“信息交换”。我们通过对深海热泉附近微生物群落的微弱电信号捕获和分析，提出了一个大胆的假设：在缺乏明确的化学梯度驱动下，生命体可能通过一种我们尚未完全理解的“量子纠缠态”来进行基础的资源分配与防御策略协调。这种共振，其特征是无目的性，它不预示着任何成长或转型，仅仅是存在的一种持续性反馈。 第二部分：物质的韧性与时间的非线性流淌 在第二部分，我们转向了物质世界中那些不屈服于“预期寿命”的概念。我们探讨了“惰性时间的拓扑结构”。许多无机物和极其缓慢衰变的同位素，它们在宏观尺度上表现为静止，但在微观的量子层面，它们实际上经历着极其剧烈的、但被“稀释”在时间维度上的变化。这本书试图构建一个模型，用以量化这种“稀释效应”——即，一个事件的发生频率如何影响我们对其“耗时”的感知。 书中穿插了对“边缘材料学”的考察。这不是关于新型合金或聚合物的研发，而是关于那些在极端侵蚀环境下幸存下来的古老物质的特性。我们分析了巴米扬大佛的残骸、古代海底沉船的铁器在盐水中的氧化速率，以及火山岩在数千年间抵抗风化的微观裂纹扩展模式。这些物质的“韧性”并非来源于强化，而是源于它们对“改变”本身的极度排斥，它们拒绝被卷入任何快速的化学循环，从而在时间长河中保持了一种近乎固执的“不变性”。 时间的概念在这里被彻底打散。我们不再将时间视为一个单向的箭头，而是视其为一种“渗透性介质”。书中描绘了“回声的延迟”现象——在某些地质构造中，光信号或热信号的反射并非是简单的时间反演，而是带有轻微的“信息扭曲”，这暗示着介质本身对经过其的事件施加了微小的、累积性的修正。 第三部分：风的语汇与被遗忘的感官通道 本书的后半部分转向了人类感知经验中被系统性抑制的领域。我们研究了“气流的叙事性”。风，不仅仅是空气的运动，它承载着无数关于远方、温度、湿度和化学物质的复杂信息。然而，在我们的日常交流中，这种信息被简化为“冷”或“热”。我们引入了“风的词典”——一套尝试将不同速度、涡旋模式和气压梯度转化为可识别模式的系统，类似于古代苏美尔人对泥板上楔形的分类。 我们还关注了“皮肤的记忆结构”。在远离视觉和听觉的刺激下，皮肤如何成为一个被动的、但极其敏感的记录仪。书中详细记录了在完全黑暗、无声的洞穴实验中，参与者报告的“体温边界的模糊”。他们开始无法精确区分自己身体的温度与周围环境的温度，这种融合暗示了一种对“自我界限”的暂态性重构，一个与外界环境进行无缝热交换的理想化状态。 最后，本书以对“无机体的意图”的思考作结。我们审视了晶体生长、矿物质沉积以及冰雪形成过程中的微小结构选择。这些过程看似随机或遵循简单的物理定律，但其最终形态的复杂性和美感，是否隐含了一种我们尚未破译的“意图”？这并非一个生命体的意图，而是一种“物理美学的趋向”。它们只是简单地、坚定地走向最“稳定”或最“耗散最小”的形态，在这个过程中，无意中创造了我们所赞叹的模式。 总结： 本书在“潜伏”与“转变”的喧嚣之外，留给读者的是一片广袤、沉静的背景。它邀请我们去关注那些无需证明自身价值、无需经历剧烈升级、只是以其本来的面貌，存在于时间边缘的、沉默而坚韧的实体与现象。这是一部关于“持续存在”而非“动态发展”的观察报告。
著者信息
作者簡介
【薩所羅蘭】的成員密切合作，走在精神分析的心理風景裡，和文學、藝術、戲劇、電影、人類學等密切交流。我們不是只談論診療室的工作場景，我們更是「回到佛洛伊德」，回到他當年草創精神分析時，在各種資源裡尋找語言，來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合，目前有資深成員「薩所羅蘭的山」，和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
陳瑞君、王明智、許薰月、劉玉文、魏與晟、陳建佑、劉又銘、謝朝唐、王盈彬、黃守宏、郭淑惠、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】（年輕協力者）
李宛蓁、魏家璿、白芮瑜、蔡宛濃、曾薏宸、彭明雅、王慈襄、張博健、劉士銘
【薩所羅蘭】的成員密切合作，走在精神分析的心理風景裡，和文學、藝術、戲劇、電影、人類學等密切交流。我們不是只談論診療室的工作場景，我們更是「回到佛洛伊德」，回到他當年草創精神分析時，在各種資源裡尋找語言，來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組合，目前有資深成員「薩所羅蘭的山」，和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。
【薩所羅蘭的山】
陳瑞君、王明智、許薰月、劉玉文、魏與晟、陳建佑、劉又銘、謝朝唐、王盈彬、黃守宏、郭淑惠、蔡榮裕
【薩所羅蘭的風】（年輕協力者）
李宛蓁、魏家璿、白芮瑜、蔡宛濃、曾薏宸、彭明雅、王慈襄、張博健、劉士銘
图书目录
前言
1. 潛伏期和嬰兒式願望（infantile wishes）VS 《巧克力冒險工廠》（吳念儒心理師）
2. 潛伏期和過渡空間（transitional space）VS 《小太陽的願望》（陳瑞君心理師）
3. 潛伏期和心智化（mentalization）VS 《庫洛魔法使》（魏與晟心理師）
4. 潛伏期和建構（construction）VS 《紅衣小女孩 2》（劉又銘醫師）
5. 潛伏期和心身之間（psyche—soma之間的「—」）VS 《倚天屠龍記》（王盈彬醫師）
6. 潛伏期和涵容（containing）VS 《一一》與《灰姑娘》（王明智心理師）
7. 潛伏期和擁抱（holding）VS 《心中的小星星》（劉玉文心理師）
8. 潛伏期和正負之間（negative和positive）VS 《囧男孩》（陳建佑醫師）
9. 潛伏期和無可確知的O（unknown O）VS 《靈異第六感》（蔡榮裕醫師）
附錄
1. 潛伏期和嬰兒式願望（infantile wishes）VS 《巧克力冒險工廠》（吳念儒心理師）
2. 潛伏期和過渡空間（transitional space）VS 《小太陽的願望》（陳瑞君心理師）
3. 潛伏期和心智化（mentalization）VS 《庫洛魔法使》（魏與晟心理師）
4. 潛伏期和建構（construction）VS 《紅衣小女孩 2》（劉又銘醫師）
5. 潛伏期和心身之間（psyche—soma之間的「—」）VS 《倚天屠龍記》（王盈彬醫師）
6. 潛伏期和涵容（containing）VS 《一一》與《灰姑娘》（王明智心理師）
7. 潛伏期和擁抱（holding）VS 《心中的小星星》（劉玉文心理師）
8. 潛伏期和正負之間（negative和positive）VS 《囧男孩》（陳建佑醫師）
9. 潛伏期和無可確知的O（unknown O）VS 《靈異第六感》（蔡榮裕醫師）
附錄
图书试读
作者序
如同佛洛伊德從戲劇裡，引進伊底帕斯王的故事，來描繪某種常見且重複，在不同人都會出現的情結。我們嘗試從這些電影裡，想要引進點什麼內容，來幫助我思索臨床和理論上的某些課題？
不過，今天還是有個重要的主題，關於latency period被譯為「潛伏期」，相較於靑春期的喧嘩吸引人們注意，潛伏期是一個被理論較忽略的領域，但由於它的被忽略，反而吸引我們想去探索它。想著如何探索它呢？我們無意只是回顧他人對於它的論述，我們找到不一樣的探索方式，那就是如我的朋友們今天嘗試描繪的，以某個精神分析的重要概念，搭配一部電影，這是我們的思索工具。但不希望我們要探詢的潛伏期，這個廣大迷人的所在，只被我們的工具所侷限。
我們以它們做基礎要來探索，被叫做「潛伏期」的階段，有著什麼內在心理？由於它常是以沈默隱隱作用的方式存在，直到靑春期的活力大爆發，潛伏期的論述相對是少很多。在台灣，潛伏期是在小學階段的期間，如我們所知，在台灣也再分成低中高年級三個階段，而當做老師的人可能知道，它們之間仍有些差異？這些差異可能顯示在，與其它同學和教師的關係，以及對於課堂內容的好奇程度，它們之間也許有著某些潛在的心理關聯。
這只是假段，在今天的工作坊，我們不是要馬上教各位，如何著手處理眼前的困局，而是嘗試對於這個階段，引進更多的觀察點，來讓我們看看它是什麼樣的領域？
歡迎各位的報名參與，也期待各位可以從我們的方式裡，聽到對你覺得有用的想法和態度。雖然我們對於何以不馬上教一些，可以現成拿起來，離開這裡就可以使用的絕招，我們對自己的態度仍是，邊做邊好奇著不知會是如何呢？
如同佛洛伊德從戲劇裡，引進伊底帕斯王的故事，來描繪某種常見且重複，在不同人都會出現的情結。我們嘗試從這些電影裡，想要引進點什麼內容，來幫助我思索臨床和理論上的某些課題？
不過，今天還是有個重要的主題，關於latency period被譯為「潛伏期」，相較於靑春期的喧嘩吸引人們注意，潛伏期是一個被理論較忽略的領域，但由於它的被忽略，反而吸引我們想去探索它。想著如何探索它呢？我們無意只是回顧他人對於它的論述，我們找到不一樣的探索方式，那就是如我的朋友們今天嘗試描繪的，以某個精神分析的重要概念，搭配一部電影，這是我們的思索工具。但不希望我們要探詢的潛伏期，這個廣大迷人的所在，只被我們的工具所侷限。
我們以它們做基礎要來探索，被叫做「潛伏期」的階段，有著什麼內在心理？由於它常是以沈默隱隱作用的方式存在，直到靑春期的活力大爆發，潛伏期的論述相對是少很多。在台灣，潛伏期是在小學階段的期間，如我們所知，在台灣也再分成低中高年級三個階段，而當做老師的人可能知道，它們之間仍有些差異？這些差異可能顯示在，與其它同學和教師的關係，以及對於課堂內容的好奇程度，它們之間也許有著某些潛在的心理關聯。
這只是假段，在今天的工作坊，我們不是要馬上教各位，如何著手處理眼前的困局，而是嘗試對於這個階段，引進更多的觀察點，來讓我們看看它是什麼樣的領域？
歡迎各位的報名參與，也期待各位可以從我們的方式裡，聽到對你覺得有用的想法和態度。雖然我們對於何以不馬上教一些，可以現成拿起來，離開這裡就可以使用的絕招，我們對自己的態度仍是，邊做邊好奇著不知會是如何呢？
用户评价
评分
老实说，看到这个标题，我首先感到的是一种强烈的时代错位感和文学的野心。它混合了精神分析（Psyche, Soma）的术语和非常诗意、近乎象征主义的描绘（秋风、春天）。这种跨越学科界限的命名方式，让我联想到上世纪某些先锋文学或者更偏向存在主义的作品。我猜测，这本书的核心议题可能围绕着现代人在追求某种“理想状态”（春天/Soma）的过程中，必须经历的那个必要的、充满不确定性的“潜伏”和“损耗”（天真的消失）。它似乎在质疑我们对“成长”的传统定义，也许真正的成长恰恰是从对纯粹的执着中抽离出来。作为一个读者，我希望作者的文字功底能配得上这份宏大的概念结构，能够将如此抽象的心理过程，具象化到可以感知的文字层面。
评分这本书的标题简直就是一则关于“缓慢革命”的宣言。它暗示着，真正的蜕变不是爆发性的，而是蛰伏于“潛伏期”内的。我最感兴趣的是“轉型”这个词，它比“消失”更具能动性，意味着主动的选择和塑造。这可能是一本关于自我建构的探讨，探讨我们如何将过去那些脆弱、不成熟的“天真”部分，通过内在的磨砺（秋风中的瑟瑟发抖），最终转化成一种可以承受“春天”到来的坚韧或新的感知模式（Soma）。如果这本书能够成功地捕捉到这种从内向的、幽微的挣扎到外向的、充满希望的预备状态的过渡，那么它无疑是一部极具价值的电子书。它给人的感觉是深沉的、内省的，是写给那些不满足于表面生活、热衷于挖掘心灵深层机制的读者的。
评分这本电子书的标题结构非常奇特，它不像传统小说那样直接点明故事梗概，反而像一个心理分析报告或者某种晦涩的艺术宣言。从“潛伏期”到“soma的春天”，这个时间跨度暗示着一个漫长而必要的内部酝酿过程。我个人对那种探讨“消失”与“轉型”之间微妙界限的作品情有独钟。天真并非一蹴而就的崩塌，而更像是一个被时间、经历和自我认知慢慢侵蚀、重塑的过程。我尤其好奇，作者如何处理“psyche”这个词，它代表着灵魂、心智，当它在秋风中“瑟瑟发抖”时，这种脆弱感与它最终指向的“春天”之间，存在着怎样的张力？这很可能是一部需要反复品读，甚至需要结合个人生命体验去解码的作品。它不是那种可以一目十行读完的消遣之作，更像是邀请读者进入一个复杂的内心迷宫。
评分这本书的书名简直就是一首充满意象的诗，光是读起来就让人脑海里浮现出各种画面。那种“潛伏期”的隐秘感，混合着“天真的消失或轉型”的宿命感，再到“psyche吹著秋風瑟瑟準備soma的春天”这个意象的拉扯，实在是太引人入胜了。我完全可以想象，这一定不是一本轻松愉快的读物，它似乎在触碰我们内心深处那些关于成长、幻灭与重生的复杂情感。我期待看到作者如何编织这些看似矛盾的元素，比如，在萧瑟的秋风中，心灵如何积蓄力量，为那个终将到来的“春天”——或许是某种顿悟，或许是一种新的存在状态——做好准备。这本书的名字本身就蕴含着一种哲学思辨的深度，它让人忍不住思考，在每一个过渡阶段，我们究竟失去了什么，又获得了什么。这种对精神世界细腻描摹的潜能，让我对它充满了好奇与敬意。
评分标题的排版和用词选择极其讲究，特别是那个长长的冒号，将前半句的沉重与后半句的期盼做了个强烈的切割与连接。这种“过程-结果”的叙事预设，立刻抓住了我——我喜欢探讨“如何抵达”胜过“抵达了什么”。“天真的消失”这个动作是主动的还是被动的？是遗憾还是必须付出的代价？而“psyche吹著秋風瑟瑟”的画面感实在太强了，它提供了一种感官上的代入，仿佛我能听到那种凛冽感，感受到那种紧缩和等待。这本书，在我看来，与其说是一个故事，不如说是一种对生命周期中必然经历的“阵痛期”的深度剖析。它承诺的不是即时的安慰，而是对漫长等待的深刻理解。
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