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图书介绍


景泰藍:馳名世界的傳統手工藝品 (電子書)

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著者 王璟
出版者 千華駐科技
翻译者
出版日期 出版日期:2023/04/16
语言 語言:繁體中文



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发表于2025-01-26

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图书描述

景泰藍,又名「銅胎掐絲珐琅」,
是金屬工藝與珐琅工藝的復合工藝品。
景泰藍多以紫銅作坯,製成各種造型,
再用金線或銅絲掐成各種花,
中充珐琅釉,經燒製、磨光、鍍金等工序製成。

景泰藍既運用了青銅和燒瓷的傳統技術,又吸收了傳統繪畫和雕刻的技法,製作而成的工藝品造型特異,工藝精美,圖案莊重,色彩富麗,金碧輝煌,富麗典雅。

◤美麗高雅的名稱
景泰藍的正名是「銅胎掐絲珐琅」,俗名是「珐藍」,是一種在金屬表面用玻光釉料進行豪華裝飾的特殊的、高級的珐琅器工藝品。

這種珐琅器工藝品之所以習稱「景泰藍」,主要是因為在明代景泰年間,它無論是在器形、紋飾、色彩等方面都已達到極高的藝術水平,尤其是藍釉料有了新的突破。淡白微綠的天藍,好似琉璃般凝重的鈷藍,像藍寶石般濃郁的寶藍,均無一例外地用來做底色,從而形成了中華民族特有的藝術風格。

◤明代的景泰藍——靈光初顯
明代景泰藍以「宣德」、「景泰」時期為代表,風格渾厚有力,自然豪放,簡樸典雅。銅胎掐絲珐琅的初盛時期是在明代初期,其中年代最早、保存較多的要數宣德時期的景泰藍。

這一時期的景泰藍製品,代表器型有瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等,製作技藝精湛,風格渾厚古雅,絲工紋樣有力,制胎的物質材料有金、銅兩種,紋樣多為西番蓮、饕餮、蕉葉、獅戲球和大明蓮等,釉色多為天藍、寶石藍、淺綠、深綠、紅色、白色和黃色。

◤循規蹈矩的程式化紋樣
比如蕉葉紋,是以芭蕉葉組成帶狀紋飾,特指以蕉葉圖樣作二方連續展開形成的裝飾性圖案。後來又發展了尖頭蕉葉、圓頭蕉葉、弧線蕉葉和曲線蕉葉等,但紋樣還是遵循蕉葉圖樣。

其次,指它的格律性。在景泰藍製品中,一切生活的自然形態紋樣都要從工藝技術出發,按照美的原則加以提煉和概括。久而久之形成了格律嚴整、節奏鮮明的技術格式,比如花繪、山水、雲石、錦地等。

著者信息

傅璇琮,古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

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图书目录

第一章 解讀景泰藍
第一節 美麗高雅的名稱
第二節 敢問來自何方

第二章 悠久的歷史
第一節 明代的景泰藍——靈光初顯
第二節 清代的景泰藍——「金壁」輝煌
第三節 民國至今——蜿蜒曲折,再現輝煌

第三章 景泰藍的類別
第一節 物以類聚,器以工分——景泰藍與其他珐琅器
第二節 形態各異,琳瑯滿目——景泰藍的花色品種

第四章 景泰藍的紋樣
第一節 循規蹈矩的程式化紋樣
第二節 喜慶祥和的吉祥圖案

第五章 景泰藍的製作
第一節 萬紫千紅
第二節 千錘百煉
第三節 溫故知新
第四節 傳承創新

第六章 景泰藍的收藏與鑑別
第一節 景泰藍的收藏:淘盡狂沙始見金
第二節 景泰藍的鑑別:撥開雲霧見青天

第七章 景泰藍大師
第一節 錢美華:師從林徽因,搶救景泰藍
第二節 張同祿:中國「第一人」,譽稱「珐琅張」
第三節 米振雄:身殘志堅,業精藝高
第四節 戴嘉林:中國景泰藍色彩第一人

參考文獻

图书序言



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。


图书试读


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