楹聯:中華民族文化瑰寶 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


楹聯:中華民族文化瑰寶 (電子書)

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作者 畢雲飛
出版者 韆華駐科技
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/04/16
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-14

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圖書描述

楹聯是題寫在楹柱上的對聯,
是中國一種獨特的文學藝術形式。
楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象,
西晉時期,齣現閤律講究的對句,
可視為其形成的重要標誌。

1700餘年的歷史傳衍過程中,楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、藉鑑。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱,以「對聯」稱之,則肇始於明代。

◤楹聯的特徵
楹聯具有遊戲性,但是,這絕不意味著楹聯就變成瞭一種遊戲。事實上,楹聯能諧能莊,既是一種帶遊戲性的語言藝術,同時又具有文學的嚴肅性。那些極為莊重典雅的場閤,如名勝古蹟、祠墓碑林、書院會館、官廳衙署,都懸掛楹聯。人們以聯鬥智遊戲,也用楹聯來抒情言誌、評人論史、寫景狀物。

◤楹聯的起源和發展
在清代,湧現瞭無數楹聯高手,如紀曉嵐、翁方綱、阮元、鄭闆橋、俞樾、袁枚、何紹基、孫髯翁、梁章钜等都有傑作傳世。在這一時期,對聯的範圍逐漸擴大,凡是記述、抒情、議論都可入聯,還齣現瞭前所未有的長聯形式。孫髯翁所撰昆明大觀樓聯開歷史長聯之先河,被譽為「古今第一長聯」。

◤楹聯哲學探源
陰陽觀念,不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。這種無所不在的陰陽觀念,深入漢民族的潛意識之中,從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念錶現在民族心理上,重要的特徵之一就是對以「兩」、「對」的形式特徵齣現的事物的執著和迷戀。

◤楹聯——中華民族文化瑰寶
楹聯作為獨有的一種古老而特殊的文學藝術形式,這些形態各異、數量繁多的楹聯,均齣自帝王將相、社會名流和文人墨客之手。同時,由於這些楹聯的字體有楷、行、草、隸、篆等不同的書法風格,加之又多繁體字和異體字,所以更具極高的文化藝術價值。

著者信息

傅璿琮,古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長,主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐捲、晚唐捲)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

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圖書目錄

第一章 楹聯概覽
第一節 何謂楹聯
第二節 楹聯的別稱
第三節 楹聯的特徵
第四節 楹聯的形式特點
第五節 楹聯文體說
第六節 楹聯的分類

第二章 楹聯的起源和發展
第一節 歷史起源
第二節 哲學探源
第三節 語言尋根
第四節 對仗之路

第三章 楹聯的寫作要求
第一節 對聯的基本要素與格律
第二節 楹聯的六禁忌

第四章 楹聯欣賞
第一節 楹聯的欣賞價值
第二節 楹聯的欣賞方法
第三節 楹聯的斷句與標點
第四節 關於「絕對」

第五章 楹聯故事薈萃
一、妙聯一副驚皇上
二、巧對對聯顯纔華
三、嫦娥原愛綠衣郎
四、切瓜分客
五、李調元聯戰群儒
六、曉嵐諷對石先生
七、啞聯興味
八、老地主襲改舊楹聯
九、袁世凱對不住中國人民
十、一副對聯救瞭一條命
十一、聯諷洪承疇
十二、文、武妙對
十三、蔡鍔作對智討風箏
十四、鬍耀邦巧改武侯祠對聯
十五、紀曉嵐無中生有對妙聯
十六、窮秀纔妙對奪魁
十七、解縉巧對曹尚書
十八、秀纔諷贓官
十九、三聯諷慈禧
二十、半副對聯懾群魔
二十一、徵聯巧諷閻錫山
二十二、拍案叫絕一諷聯
二十三、口大吞天
二十四、和尚應考
二十五、絕對諷巡按
二十六、老筍不如新筍尖
二十七、蘇軾愧添門聯
二十八、同名巧對李夢陽
二十九、賈知府續聯
三十、意歌巧對眾秀纔
三十一、黃遵憲巧對諷祖父
三十二、林則徐兒時巧對解父難
三十三、雙喜臨門
三十四、神童妙解絕對
三十五、王羲之寫春聯
三十六、夫妻聯對壽星宴
三十七、少年纔子王禹偁
三十八、奇纔淩濛初
三十九、母女巧對訴衷腸
四十、祝枝山妙聯生輝
四十一、少年王勃
四十二、楊大年解聯
四十三、王安石三聯難蘇軾
四十四、蘇東坡妙聯對遼使
四十五、佛印智對蘇小妹
四十六、莫欺少年窮
四十七、李自成聯驚知府
四十八、抬不動瞭
四十九、乾隆為商號寫春聯
五十、徐文長無言對知府
五十一、樹下乘涼遇神童
五十二、紀曉嵐楹聯小故事
五十三、張山對「無水煙」
五十四、樵夫妙聯對乾隆
五十五、斯文索賄語雙關
五十六、獨一無二單雙對
五十七、王三考狀元
五十八、死禿
五十九、踢破磊橋三塊石
六十、秀纔齣聯試纔女
六十一、呂濛正聯結姻緣
六十二、學生與先生對歪聯
六十三、秀纔因聯作督學
六十四、禦史平冤
六十五、秀纔齣醜
六十六、文必正聯定姻緣
六十七、將軍對句娶師姑
六十八、唯楚有纔
六十九、徐渭智難竇太師

第六章 楹聯——中華民族文化瑰寶
第一節 楹聯的價值
第二節 楹聯是中華民族的瑰寶
第三節 楹聯對世界的影響

後記

圖書序言



傅璿琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造瞭燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造齣數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示齣中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷瞭一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全麵梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專傢學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全麵係統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜閤視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結閤。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提齣很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東麯阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜係,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結閤,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引嚮深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供瞭十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲麯、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉瞭美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。


圖書試讀


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