穿別人的鞋:同理心指南,消弭分裂,懂得聆聽,成就更有包容力的自己 (電子書)

穿別人的鞋:同理心指南,消弭分裂,懂得聆聽,成就更有包容力的自己 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

布雷迪 美佳子
圖書標籤:
  • 同理心
  • 溝通
  • 人際關係
  • 心理學
  • 自我提升
  • 情緒管理
  • 傾聽
  • 包容
  • 理解
  • 社會心理學
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

前作《我是黃,也是白,還帶著一點藍》
獲得「本屋大賞非虛構類TOP1」
熱賣數十萬冊、席捲日本書市

跨越多元文化的暢銷人性觀察作傢
疫情時代分析「同理心」的最新大作

  2020年新冠疫情中,政治領袖為女性的國傢都及早成功阻止瞭新冠疫情的蔓延,她們是如何運用「同理心」做到的?

  本書將告訴你,如何在混亂當前,學習「穿上別人的鞋」,找到一條新齣路。

  ※「同情心」與「同理心」傻傻分不清楚?
  ※如何在「多樣化時代」的混亂中「求生存」?
  ※Covid-19疫情如何揭示「經濟」與「階層」的殘酷?
  ※同理心與無政府主義結閤會創造齣什麼?
  ※為何「同理心教育」不能等?

  哪裡有多樣性,哪裡就有分裂。作者住在英國的布萊頓,這裡原本是一個工人階級的小鎮,有很多白人中產階級,但在過去的20年裡,很多移民傢庭都搬到這裡,這是一個多元化的大熔爐,人們來自各行各業、不同的國籍和齣身,有時甚至在相鄰的房子裡說不同的語言。當有不同想法和信仰的人發生衝突時,不可能找到一個能讓每個人100%得到他們想要結果的解決方案,但要找到一個大傢都能接受的方法,這便是同理心存在的原因,而同理心又可以稱做認知移情,也就是能夠站在他人立場上想像他人的想法和感受。

  本書就是為瞭幫助讀者更好地理解同理心的重要性而寫成的。

  透過這本書,可以學習到如何使用同理心,以達到既能利他,又能利己的效果。同時,也將針對同情心和同理心這兩種情感進行解剖,讓讀者更好地理解它們之間的區別。此外,還將探討現代社會的各種生存假設,並提供一些實用的技巧,以幫助讀者在「多樣化時代」的混亂中更好地「求生存」。無論你是正在尋找如何在多元文化的世界中生存的方法,還是隻是想更好地理解同理心的重要性,本書都能為你提供幫助。如果你希望在這個多元化的世界中發揮更大的作用,那麼這本書絕對是你必須要閱讀的一本書。

同理推薦

  蘇益賢|臨床心理師
  陳誌恆|諮商心理師

 
《無界之境:跨文化溝通的藝術與實踐》 內容簡介: 在日益緊密聯係的全球化世界中,文化差異帶來的挑戰與機遇並存。本書《無界之境:跨文化溝通的藝術與實踐》深入剖析瞭文化構成、交流模式的底層邏輯,並提供瞭一套實用的框架和工具,旨在幫助讀者跨越文化藩籬,實現真正高效、真誠的跨文化互動。 本書並非停留在淺嘗輒止的“文化禮儀清單”,而是著力於揭示深層文化價值觀(如時間觀、權力距離、個人主義與集體主義的張力)如何塑造人們的思維定勢與溝通行為。我們相信,理解“為什麼”比記住“該怎麼做”更為關鍵。 第一部分:解碼文化的底層架構 第一章:文化的冰山模型與深度透視 文化如同一座冰山,水麵之上是可見的行為、語言和習俗;水麵之下,則是決定這一切的深層信念、價值觀和世界觀。本章首先介紹冰山理論,並引入霍夫斯泰德(Hofstede)、特朗皮納斯(Trompenaars)等經典文化維度理論,但更側重於對這些理論的批判性反思。我們將探討如何超越刻闆印象,認識到文化並非僵硬的標簽,而是動態演變的復雜係統。重點分析“高語境文化”與“低語境文化”在信息傳遞效率上的根本差異,以及這如何影響商業談判和日常社交的成功率。 第二章:時間、空間與權力的文化差異 時間觀是跨文化溝通中最常見的衝突點之一。我們探討“綫性時間觀”(Monochronic Time)與“彈性時間觀”(Polychronic Time)的思維差異,並討論如何在涉及截止日期、會議安排和項目管理時,有效協調這些不同的時間節奏。同時,本章深入分析“權力距離”(Power Distance)在組織架構和人際關係中的體現。在等級森嚴的社會中,如何嚮上管理並有效錶達異議?在扁平化結構中,如何確保信息傳達的清晰度,避免因過度隨意而導緻的誤解?我們提供瞭具體的案例分析,指導讀者在不同權力結構下調整溝通策略。 第三部分:語言之外的交流密碼 第三章:非言語綫索的解讀與運用 溝通的本質往往隱藏在沉默、手勢和麵部錶情之中。本章專注於非言語溝通的細微差彆。我們將詳細解析不同文化中眼神接觸的意義(從尊重到挑釁),身體距離(Personal Space)的界限,以及觸摸的禁忌。對於習慣於“錶情管理”的文化與習慣於直接錶露情感的文化之間的碰撞,我們提供瞭具體的解讀指南,強調在缺乏語言橋梁時,如何通過觀察微錶情和身體姿態來建立初步的信任。 第四章:衝突處理的文化路徑 衝突在任何閤作關係中都不可避免,但處理衝突的方式卻深受文化背景的影響。本章對比瞭“直接對抗式衝突處理”(如辯論、開誠布公)與“間接規避式衝突處理”(如通過第三方調解、保持錶麵和諧)的文化偏好。我們教授讀者識彆對方的“避免衝突信號”,並學習如何在不損害關係的前提下,溫和而堅定地引入建設性的批評。關鍵在於,如何區分“維護麵子”(Saving Face)的需求與解決問題的實際需求。 第三部分:在實踐中構建溝通橋梁 第五章:跨文化團隊協作與高效會議 在全球化的工作環境中,建立一個高效運作的跨文化團隊是成功的關鍵。本章提供瞭一套實用的“團隊契約製定”流程。首先,定義團隊共享的“中間語境”(Third Culture),即雙方都認可的溝通規則和期望。其次,探討如何在多語言會議中確保非母語人士的充分參與,如使用視覺輔助工具、提前分發材料、以及實施“輪流發言”機製。我們將重點解析“決策製定”過程中的文化差異——是共識驅動還是領導者驅動?如何引導不同文化背景的成員貢獻各自的見解。 第六章:數字時代的跨文化適應 隨著遠程工作和全球社交媒體的興起,數字溝通帶來瞭新的挑戰。電子郵件、即時消息和視頻會議對語境敏感度提齣瞭更高要求。本章探討瞭不同文化對“迴復速度”的期望,以及如何撰寫既專業又不失親和力的跨文化郵件。對於視頻會議中齣現的“技術延遲導緻的溝通中斷”,我們提供瞭應對策略,確保重要的非言語信息不會在屏幕上丟失。此外,本章還探討瞭社交媒體上如何避免文化冒犯(Cultural Blunders),維護個人和組織的全球形象。 第七章:發展你的文化敏銳度:從知識到智慧 本書的終極目標是培養讀者的“文化敏銳度”(Cultural Intelligence, CQ)。這不僅僅是知識儲備,更是一種適應和學習的能力。本章指導讀者構建一個持續學習的框架:通過自我反思(識彆自身的文化默認設置)、主動觀察、以及實踐中的反饋循環,不斷校準自己的溝通行為。我們將引入“認知靈活性”的概念,鼓勵讀者擁抱模糊性,將每一次溝通失誤視為一次寶貴的學習機會,最終實現真正靈活、富有彈性的跨文化交流者身份。 結語:走嚮理解的無限可能 跨文化溝通不是終點,而是一場永無止境的探索。通過理解差異背後的邏輯,我們不僅能更有效地完成任務,更重要的是,能夠以更廣闊的視角審視人類的經驗和復雜性,為構建一個更加互聯互通的世界貢獻清晰、尊重的對話。 本書特點: 理論與實踐並重: 結閤社會學、人類學前沿理論與企業實戰案例。 聚焦深層結構: 深入分析價值觀層麵的差異,而非膚淺的習俗。 工具性強: 提供明確的溝通框架、衝突應對流程和團隊建設模闆。 批判性思維: 鼓勵讀者超越刻闆印象,理解文化變動性。

著者信息

作者簡介

布雷迪 美佳子(ブレイディみかこ / Brady Mikako)


  教保員、作傢、專欄作傢。1965年齣生於福岡市,畢業於福岡縣立修猷館高中。因為喜歡音樂,多次到英國打工。於任職倫敦的日本企業多年後,取得英國教保員資格,一邊在所謂的「底層托兒所」工作,一邊從事文字創作。1996年起,定居於英國布萊登市。2017年勇奪新潮報導文學獎,亦入選大宅社一紀念日本非文學類作品大獎。暢銷作品《我是黃,也是白,還帶著一點藍》原在新潮社旗下雜誌連載,集結齣版後,不僅獲獎連連,銷量更突破紀實作品罕見的60萬冊,內容讓所有世代、性別的人不約而同地錶示:「纔讀到第二章便不禁落淚……」、「真想讓過去的自己閱讀本書!」、「希望自己能在人生中的各個時期都重新反覆閱讀本書!」

譯者簡介

邵嗣芬


  喜歡林則徐的「海納百川,有容乃大;壁立韆仞,無欲則剛。」及杜甫的《旅夜書懷》。
  h.lee.books@gmail.com
 

圖書目錄

前言

第 1 章 跳脫、拓展
Empathy,翻譯成「共感」正確嗎?
Empathy的種類及歷史
「反對empathy」論與「重視empathy」論
談談鏡像神經元
Empathy達人──金子文子

第 2 章 溶化、改變
詞句能溶解它
讀寫感情
獲得「I」這個主詞
同理心、戲劇構作、還有社群網站
歸屬性與「真正的自己」都是一種束縛

第 3 章 為經濟灌注同理心
共鳴經濟
利他即利己
婆羅門左翼人士存在「同理心的正確性」嗎?
狗屁工作與照護階級
這時代更需要禧年的思維     

第 4 章 她的字典裡不存在同理心
重新研究柴契爾
相信自助之美的冥頑態度
自助與自立之不同
小資產階級的經濟貢獻

第 5 章 不受侷限、也不鬆手
女性領袖與同理心
有擅長同理心的腦嗎?
自上而下還是自下而上
不對自己鬆手

第 6 章 那是深?還是淺?
天性或後天學習
同理心也有先天後天之分?
《災難烏托邦》呈現的深度問題
蕾貝嘉.索尼特對娜歐蜜.剋萊恩的批判
寬容與同理心

第 7 章 找麻煩、產生連結
新冠肺炎災情下的網狀法則
費邊的理想、左派之黨派性
Sympathizer源自Sympathy
罪惡感與同理心
帶給別人睏擾

第 8 章 快的同情心、慢的同理心
歐巴桑問題
相對於「歐吉桑文化」的「歐巴桑文化」
認同欲的彼端
同情心不等人
外貌協會與同理心

第 9 章 讓人「人化」
不景氣的時候要從老人開始自己離開職場?
相互扶助也是無政府主義
愛的通貨緊縮
「破局」與狗屁社會
菁英份子與同理心

第10章 如何避免同理心「墜入暗黑敵陣」
尼采對同理心持批判態度?
壓榨同理心與自我喪失
同理心會催生齣壓抑的社會?
同理心與無政府狀態必須配套執行
關於同理心毒性的種種
理解它既非善也非惡
「相信這裡以外其他世界的存在」的能力
「為瞭能活齣自己」的能力
個人是心臟、社會是肺

第11章 在腳下鋪條綠色的毯子
兩種自由學校
民主主義式教育的實踐
無政府主義不會疏忽
培育同理心的課程
同理心是民主主義的根基
民主主義始於傢庭

後記
 

圖書序言

  • ISBN:9786267063415
  • EISBN:9786267063422
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.7MB

圖書試讀

前言

  二〇一九年我齣瞭一本書,書名是《我是黃,也是白,還帶著一點藍》(悅知齣版)。包括我自己在內,大傢都公認我不是個暢銷的寫手,不過這本書卻意外地引起瞭許多人的興趣。

  光是這樣已經值得驚訝瞭,不過這本書還有令我更意外的事。書中有一章,僅僅齣現四頁的一個詞彙,竟然長齣腳來,自顧自開闢瞭一條新路,引發許多人開始討論。

  那個詞就是「empathy」。

  我接受採訪也好,上廣播或電視節目也好,大傢一定會問到這個詞。看書評或是推特推文也是,幾乎所有人都會提到「empathy」。

  身為作者的我,還有相關人士我想也一樣,在完成這本書時完全沒預料到事情會如此發展。因為大傢似乎對這個詞超乎尋常地留下深刻印象,結果我們或多或少也開始談到「這本書的主題是empathy」,但在寫書的時候,至少我這個作者並沒有這樣想。

  為什麼這個在整本三百零四頁中,隻有五頁提及的詞,會具有如此特殊的衝擊力,始終是個謎,其實從以前就有許多關於「empathy」的書籍和報導進到日本,不過往往被譯成日文的「共感」(kyokan:同情、共鳴),而我個人推測,或許有很多日本人對此有一份說不上的、哪裡不對勁的感覺。

  也就是說,可能從以前就有很多人覺得應該有一種對他人的理解有別於「共感」,卻苦無精準的詞彙可錶達,而我的書中,用瞭「エンパシー」(empathy)這個片假名外來語錶現,搭配「穿別人的鞋」這種極為單純的解說,所以讓許多人一下子豁然開朗吧。

  我的推測正確也好,錯誤也罷,總之,這本書不久後甚至被稱為「empathy之書」。但是,如果它單純被連結到「empathy萬能」「有瞭empathy,天下無難事」這樣的想法,身為作者,非我本意。因為在美國和歐洲,對empathy有各式各樣的爭議,也有言論主張它可能具備危險性或毒性。正如許多事物,empathy也有對立含義、具備複數麵嚮,很難一言以蔽之。

  因此,我開始覺得,我這個作者之前隻花瞭五頁、僅寫下這個詞的「重點」部分,事到如今,坦誠傳達在歐美有這些爭議的事實,並且更深入探究empathy,把自己的思考整理成文章,應該責無旁貸。

  本書就是在這種心境下撰寫的,所以,也可說這是《我是黃,也是白,還帶著一點藍》的補充教材。

  此外,在某種意義層麵上,或許也可以說,是當初那本書的作者,跳脫「媽媽」這個角色,以「我」這個個人(有時是以一個女性角色),展開一段思索「穿別人的鞋」(empathy)之旅,是一本「大人的續集」。

  而當我以「我」開始思考事物時,必定會悄然現身的無政府主義思想,不知不覺擺齣一副理所當然的臉,開始走在我身邊,實現瞭跟empathy的邂逅。本書也可以說是這樣一段旅程的紀錄。「由我來度過我自己的人生」的無政府主義,和「穿別人的鞋」的empathy,它們之間有何關聯,或許有人會覺得很不可思議。不過,這兩者彷彿老友故知,自然地相遇、調和、融為一體,在我麵前展現瞭這樣的風景,是我在這段旅程中最大的收穫。

  期盼這趟思考之旅中我獲得的種種領悟,也能夠帶給你一些發現。

首刊於《文學界》二〇二〇年四月號-二〇二一年四月號

用戶評價

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有