關公崇拜溯源:從蜀國名將到關聖帝君,所謂「神蹟」是演義虛構還是真有其事? (電子書)

關公崇拜溯源:從蜀國名將到關聖帝君,所謂「神蹟」是演義虛構還是真有其事? (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

胡小偉
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具体描述

馬奔赤兔翻紅霧,刀偃青龍起白雲……
歷觀史記英雄將,誰似雲長白馬功?

儒雅知文,夜讀春秋,是他;
過關斬將,單刀赴會,也是他。

既是英雄好漢的榜樣,更是文人雅士心中的出眾儒將,
認識關羽傳說的虛與實,就從這本開始!

  ▼關羽:不完美的民族英雄?
  「大意失荊州」與「敗走麥城」都是今天人們熟知的俗語,不但是歷史人物關羽「大義歸天」之由,也是後世信仰關公者永生之痛。
  後之論說者恆以《三國志.關羽傳》列舉關羽敗死之由時,都指責他嚴重傷害了東吳與蜀漢之間的同盟關係。故陳壽評贊中批評關羽「剛而自矜」,「以短取敗,理數之常也」。
  然而,真是如此嗎?後世學者又是如何看待關羽戎馬倥傯的一生?

  ▼關羽:何以脫穎而出,升格成神?
  後世之所以奉關羽為神,大多都被學者認為是《三國志演義》神化的結果。
  但既承認《三國志演義》為據史而撰,「七實三虛」,則《三國志》歷史記載中究竟有沒有支持其後世神化的「原點」,使關羽形象能夠在三國諸雄中脫穎而出?值得探究。
  歷代注本、專著在論及關羽生平時,不免都以講述神話的口吻來描繪其情景。
  刮骨療毒,猶能飲酒談笑;大戰在即,卻已知自己將死。
  這些曲折神異的美談,仍令今人念念不忘,並為關羽其人平添許多傳奇色彩。

  ▼關羽:「關公顯聖」,絕非怪力亂神之說?
  「關公顯聖」的奇異事蹟流傳甚廣,一直是歷代各地關公傳說津津樂道的主要內容。而「玉泉山關公顯聖」一節,甚至被不願言說「怪力亂神」的明儒寫入了後世廣為流傳的《三國志演義》文本,也是構成後世「關公信仰」的基本依據。
  在此則傳說中,死後的關羽不甘為呂蒙所害,欲索其命,最後卻在和尚普靜的勸說下皈依佛門;而這也成了關羽跨越各教派藩籬的開始。

本書特色

  本書以研究關羽生平及後世對其信仰崇拜一事,進行溯源、分析與探討。作者胡小偉以文化研究者的獨到眼光,小心辨析史實,大膽推論著述。除了希望能為中華文化的傳承出一份力,更希望能讓後人認識到義薄雲天的關羽精采的一生,進而鑑古觀今知未來。
 
好的,这是一份基于您提供的书名和主题的图书简介,聚焦于关羽形象的演变、历史评价、以及民间信仰的构建过程,但避开了对特定“神迹”真伪的探讨,而是着重于文化现象的分析。 --- 《蜀汉旧影与信仰新章:探寻历史的褶皱与民间的塑形》 图书简介 本书旨在深入剖析中国传统文化中一个至关重要的符号——关羽,从其在三国历史中的真实面貌,到历经千年的文化嬗变,最终成为跨越地域与阶层的“关圣帝君”的复杂历程。本书不侧重于对具体神异事件的考证,而是将焦点置于社会结构、政治需求与民间心理是如何共同作用,塑造了这位历史人物的独特神格。 第一部:历史的侧影——从“义绝”到“武圣”的起点 关羽,字云长,本是三国时期蜀汉集团的一位重要将领。然而,在浩瀚的历史记载中,他并非一直占据着至高无上的地位。本部分将从《三国志》等早期史料出发,冷静审视关羽在特定历史阶段的军事贡献、政治局势中的定位,以及他所展现出的性格特质。我们将探讨东汉末年豪杰辈出的大背景下,关羽的行动逻辑,分析其早期行为如何被后世解读并提炼出“忠义”的核心。 这一部分将细致考察关羽在荆州失守后的命运,分析其悲剧性的结局如何为后世的道德评判提供了丰富的想象空间。与其将他视为一个扁平化的“完美英雄”,不如将其置于权力斗争与战略失误的交织中,理解其历史的局限性与必然性。重点将放在他早年在蜀汉政权内部的地位变化,以及他与刘备、诸葛亮等核心人物之间复杂的关系网络,为理解其后续的“神化”奠定坚实的史学基础。 第二部:文人士大夫的再创造——从“名将”到“教化符号”的过渡 关羽的形象转折点,往往与文学的介入密不可分。本书的第二部分将聚焦于魏晋南北朝至宋元时期,文人士大夫阶层如何接过历史的碎片,通过诗词、笔记、戏曲等形式,开始对关羽进行“艺术加工”。这一阶段的叙事不再完全受制于史实,而是开始注入强烈的道德期许和政治理想。 宋代是关羽信仰正式世俗化的关键时期。随着国家对“忠君爱国”思想的日益推崇,关羽的“义”被巧妙地与“忠”进行捆绑,使其成为维护封建伦理秩序的理想楷模。我们将分析宋代统治者如何利用其作为凝聚人心、镇慑地方的工具,以及民间戏曲艺人如何通过生动的表演,将一个复杂的历史人物简化、符号化,使其更容易被社会各阶层接受。这部分着重探讨文学叙事如何逐步“神化”关羽的言行,为他最终进入宗教殿堂铺平道路。 第三部:信仰的熔炉——民间宗教与官方法典的交汇 关羽信仰的最终形态,是民间宗教信仰与官方意识形态相互渗透、相互塑造的结果。本书第三部分深入探讨关羽如何从一位受人景仰的古代将领,蜕变为被官方册封、民间广为祭祀的“关帝”或“关圣帝君”。 我们将考察明清时期,关羽信仰的普及路径。他如何跨越军事、商业、帮会等不同群体,成为各行各业的保护神。商业阶层将其奉为“财神”之一,看重其信义;武人则尊其为“武圣”,学习其勇武;而普通百姓则在灾厄面前寻求其庇佑。本书将详细梳理这一过程中,不同文化圈层如何根据自身的需求,对关羽的形象进行“定制化”的诠释,例如在商业语境中强调“诚信”,在宗教语境中突出其“神通”。 此外,本书还将讨论国家权力对关羽形象的“定型化”作用。历代皇帝的敕封,例如“忠义神武大帝”、“三界伏魔大帝神威灵显关圣帝君”等复杂的尊号,体现了官方试图将民间信仰纳入国家意识形态管辖范围的努力。这些册封不仅是对既有信仰的认可,更是对其进行规范和提炼的过程。 第四部:文化遗产的流变与当代意义 最后一部分,本书将跳出历史的局限,探讨关羽形象在现代社会中的持续生命力。在全球化和文化复兴的背景下,关羽这一文化符号如何被重新解读和使用?他的“忠义”精神在当代商业伦理、社会交往乃至国际关系中,又被赋予了哪些新的内涵? 我们将探讨地域文化差异对关羽形象的影响,例如在台湾、东南亚以及西方华人社区中,关帝庙宇的分布与祭祀仪式的特殊性。本书总结了关羽形象在两千余年间,作为一面多棱镜,折射出不同时代社会的核心价值诉求。我们并非试图断言历史事件的真伪,而是深入剖析:是什么样的社会结构和文化心理,使得一个历史人物能够通过文学的虚构与民间的信仰,最终攀上神坛,成为一个永恒的文化坐标。 本书特色: 本书采用跨学科的研究方法,融合了历史学、宗教学、民俗学及文学批评的视角,力求呈现一个立体、动态的关羽形象。它挑战将历史人物简单化的倾向,强调文化构建过程的复杂性、多重性和目的性。通过对历史文献、民间传说和仪式实践的细致梳理,本书为读者提供了一把钥匙,用以理解中国民间信仰体系如何自我生成、自我完善,并持续影响着当代人的精神世界。

著者信息

作者簡介

胡小偉(1945-2014)


  中國古典文學研究員、文化學者、中國文聯民間文藝家協會關公文化專業委員會主任。致力研究小說史、中國文化史以及中國傳統與現代化關係研究,涉獵廣泛。在海內外文學術刊物發表出版論著近400萬字。多年來與多家媒體歷史文化類節目合作,擔任企劃、撰稿、嘉賓、特邀主持人。著有《民間信仰與社會生活》、《說紅樓》、《中國酒文化:典藏版》等書。

图书目录

一個特立獨行的人(代序)—懷念胡小偉先生

自序

第一章 《三國志》及裴注辨析
三家奪荊州
「大意失荊州」?
「蜀疑其眩」
荊州民心
裴松之注中的關羽神蹟
「威震華夏」
荊州城隍神
「關公後裔」疑雲

第二章 關羽成神與佛教「中土化」
「關公顯聖」
護法北禪
「關三郎」
佛教戰神毘沙門
「戰神」關公

第三章 社會轉型與價值重建
唐宋轉型
江湖社會
「義」之為道
異姓結義

第四章 忠節觀念的確立
道德失範
推舉忠節
考試與「奔競」
砥礪與傾軋
激勵抗金

附錄 關公信仰形成發展簡明年表

再版後記

 

图书序言

  • ISBN:9786263574472
  • EISBN:9786263575530
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.1MB

图书试读

自序(節錄)

  出於個人學術興趣,我曾經花費二十年時間,尋求中國歷史上對於三國時代蜀將關羽崇拜文化的由來演進。

  說來由於《三國志演義》及戲劇、說書的影響,對於關羽崇拜,幾乎人人都是「知其然,而不知其所以然」。作為歷史人物,關羽在正史《三國志》中得到的評價實在並不算高。陳壽曾批評他「剛而自矜」,「以短取敗,理數之常也」。但陳壽怎麼也不會料想到,千載以後關羽居然能壓倒群雄,晉升為整個中華民族「護國佑民」的神祇。明清間一度遍布全國城鄉的「關帝」廟宇,不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人物黯然失色,就連「萬世師表」的文聖人孔夫子也不得不退避三舍。清代史學家趙翼對此也頗不解,他曾歷數關羽崇拜的過程並感慨道:

  神之享血食,其盛衰久暫亦皆有運數,而不可意料者。凡人之殁而為神,大概初殁之數百年則靈著顯赫,久則漸替。獨關壯繆在三國、六朝、唐、宋皆未有禋祀,考之史志,宋徽宗始封為忠惠公,大觀二年加封武安王,高宗建炎三年加壯繆武安王,孝宗淳熙十四年加英濟王,祭於當陽之廟。元文宗天曆元年加封顯靈威勇武安英濟王。明洪武中復侯原封。萬曆二十二年因道士張通元之請,進爵為帝,廟曰「英烈」,四十二年又敕封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」,又封夫人為「九靈懿德武肅英皇后」,子平為「竭忠王」,子興為「顯忠王」,周倉為「威靈惠勇公」,賜以左丞相一員為宋陸秀夫,右丞相一員為張世傑。其道壇之「三界馘魔元帥」則以宋岳飛代,其佛寺伽藍則以唐尉遲恭代。劉若愚《蕪史》云:「太監林朝所請也。」繼又崇為武廟,與孔廟並祀。本朝順治九年,加封「忠義神武關聖大帝」。今且南極嶺表,北極塞垣,凡兒童婦女,無有不震其威靈者,香火之盛,將與天地同不朽。何其寂寥於前,而顯爍於後,豈鬼神之衰旺亦有數耶?

  其實所說並不確切,至少在北宋仁宗年代,關羽已經具有官方封祀了,續後再論。清代關廟中的這樣一副對聯,頗能概括關羽在中國傳統社會中的歷史文化地位和巨大影響:

  儒稱聖,釋稱佛,道稱天尊,三教盡皈依,式詹廟貌長新,無人不肅然起敬;
  漢封侯,宋封王,明封大帝,歷朝加尊號,矧是神功卓著,真所謂蕩乎難名。

  這是一個極有意思的現象,而且對審視中華民族的文化心理很有意義。說起來,在有關關羽的「造神」過程中,諸多文體,包括傳說、筆記、話本、戲曲、小說等,與民俗、宗教、倫理、哲學、制度互相影響,有著不可磨滅的功績。在某種意義上也可以說,關公是與中國古代小說、戲劇這些文體共相始終的一個形象。正是在這些人文因素的交互作用下,在清初文學中,關羽已被崇譽為集「儒雅」、「英靈」、「神威」、「義重」於一身,「做事如青天白日,待人如霽月光風」的「古今來名將中第一奇人」了。

  大約是「不識廬山真面目,只緣身在此山中」的緣故,盛行關公信仰的漫長時期中,歷代史家對於關羽崇拜的始末根由、曲折轉變,並沒有認真的考探辨析。而近代文化斷裂後,中國文學史凡談論及此者,則率以「封建統治階級提倡」和「《三國演義》影響」為由,眾口一詞,幾成定論。美國匹茲堡大學社會學系主任楊慶堃(C. K. Yang)在一九六〇年代的專著《中國社會中的宗教——宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》被認為是以西方視角研究中國社會學的重要成果。在他擷取的全國八個代表性地區「廟宇的功能分配」中,就將關帝廟宇歸類為「C,國家」之「1,公民與政治道德的象徵」中「b,武將」一類,並論說道:

  在當時全國性的人格神崇拜中,沒有比關羽更突出的了,關帝廟遍及全國。雖然這位西元三世紀的武將是作為戰神而被西方學者所熟知的,但就像大眾信仰城隍一樣,關公信仰造成了支持普遍和特殊價值觀的作用……神話傳說和定期的儀式活動,激勵著百姓對關公保持虔誠的信仰,使關公信仰得以不斷延續,歷經千年始終保持著其在民間的影響力。

用户评价

评分

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透着一股沉稳又不失古韵的气息。拿到手上,那种纸张的质感和油墨的触感,让人忍不住想立刻翻开它,沉浸在历史的长河中。特别是那些插图和地图的绘制,线条流畅,细节考究,既有学术的严谨,又不乏艺术的美感。每一次翻阅,都像是一次精心准备的文化之旅的开始,让人对即将展开的篇幅充满了期待。作者在视觉呈现上的用心,极大地提升了阅读体验,使得原本可能略显枯燥的历史梳理变得生动立体起来。这种对细节的把控,足以见得出版方在制作这本电子书时的精益求精,绝对是值得珍藏的一部作品,光是作为陈列品,都能为书架增添一份厚重感。

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这本书的叙事节奏把握得恰到好处,它并非那种平铺直叙、堆砌史料的传统学术著作,而是巧妙地将历史的骨架与民间传说的血肉融合在一起,形成了一种引人入胜的叙事张力。阅读过程中,你不会感到疲倦,仿佛是跟着一位学识渊博又极富激情的导游,穿梭于三国乱世的烽火与后世庙堂的香火之间。作者对史料的筛选和取舍非常成熟,总能在关键节点抛出引人深思的论断,同时又留有足够的空间让读者自行评判和想象。这种亦庄亦谐的笔法,使得即便是对历史不甚熟悉的朋友,也能轻松跟上思路,更愿意深入挖掘那些被时间掩盖的细节。那种层层递进、抽丝剥茧的阅读快感,着实令人着迷。

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从内容结构上来看,这本书的逻辑构建严密且富有层次感。开篇通常会以一个引人入胜的民间故事或一个鲜为人知的历史侧面切入,立刻抓住读者的注意力。随后,章节的推进遵循着清晰的时间线索和主题划分,比如从早期的军事地位探讨,到中期的宗教地位确立,再到后期的全能化神格演变。每部分的论证都建立在前文的基础上,如同搭建一座坚固的知识金字塔。对于一些争议较大的历史节点,作者也处理得非常得体,没有采取武断的结论,而是清晰地呈现了正反两方的论据,让读者自己去权衡,体现了高度的学术良知。

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我尤其欣赏作者在处理文化现象时的那种跨学科视野。这本书明显不是简单地梳理某一个历史人物的生平,而是将其置于一个宏大的社会文化变迁的脉络中去审视。从军事天才到民间信仰的演化过程,书中展现了不同历史时期,社会对“忠义”这一核心价值的不同投射和需求。这种分析角度非常新鲜,它不再将“神化”视为一个孤立的事件,而是视为特定时代精神需求的产物。书中对民间仪式和庙宇建筑风格的对比分析,也展现了作者深厚的文化人类学功底,让读者对“崇拜”这一行为有了更深层次的理解,远超出了普通历史传记的范畴。

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这本书的语言风格是一种罕见的、将古典的典雅与现代的锐利完美结合的范例。它在引用古籍或诗词时,会保持原文的韵味和庄重,但在进行现代性的解读和批判时,用词却又精准犀利,绝不拖泥带水。这种文风的转换自然流畅,丝毫不会让人感到突兀或割裂。读者在阅读时,既能感受到那种穿越时空的厚重感,又能享受到当代思想的穿透力。对于那些追求阅读品质,既要求内容扎实,又要求文字优美的读者来说,这本书无疑提供了一种高级的阅读享受,绝对是近期阅读体验中的一大亮点。

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