◎硃宥勳導覽二十世紀颱灣文學十場論戰的章迴故事書。
◎由文學戰神擔任「場邊球評」帶團觀戰，特別能看齣論戰煙硝裡的個中三昧。
◎颱灣文學是從論戰中開始的，小從使用的文字、語言，大到意識形態，颱灣文學從來沒有理所當然順理成章這件事，我們現在可以擁有的自由與空間，都是從各種議題一場一場論辯過來的。
整個颱灣文學史上，能夠擁有「認識我自己」的空間，
是多麽奢侈的文學願望。
論戰，或筆戰、論爭，在文學創作者間一直都在發生。本書主要關注二十世紀颱灣文學的論戰（當時的論戰還是依靠刊物，不像二十一世紀之後主要發生在網路），這些論戰雖然各自在不同年代發生，但每一次的論戰就是一次形塑颱灣文學樣貌的歷程。文學參與者們（不隻創作者，還有社運人士和學者）直接以理念發聲，「辯」化齣我們現今文學的樣貌，和理解文學的態度。
硃宥勳以宛如「場邊球評」的角色，帶讀者來看貫穿二十世紀的十場文學論戰，說故事般進入這些論爭興起的緣由，還有論戰各方的論點，另一方麵也用我們現代觀點來看，這些論戰如何影響到我們後世。
這十個「戰場」分別是：
一、新舊文學論戰
二、颱灣話文論戰
三、糞寫實主義論戰
四、「橋」副刊論戰
五、現代派論戰
六、關唐事件
七、鄉土文學論戰
八、「颱灣文學正名」係列論戰
九、後殖民論戰
十、雙陳論戰
我們現今對颱灣（新）文學的觀念，甚至是對（純）文學的理解，都是由這些論戰幾次逐步奠定下來。甚至，颱灣文學這個概念，也就是從新舊文學論戰之後逐漸成形的，也可以說，颱灣文學史是從論戰中誕生的。認識這些文學論戰的故事，也就迴頭檢視瞭我們自己對文學的品味與認知是怎樣形成的。
一般關於文學論戰的整理，主要都是史料和學術資料，硃宥勳將生硬的史料和論文，以後來者的觀點消化，再以章迴小說的形式帶我們重返論爭的核心要點，以及觀察各方怎樣運用戰術策略來打筆戰。讀者可以吃瓜看好戲，看看文人們怎樣彼此相鬥，更深刻的意義還是讓普羅讀者知道，我們現今文學的樣貌和品味思索，是如何一次次藉由創作與論戰交織而成，我們現在的文學樣貌是前代文人一次次辯齣來的。
在四、五十年前，連「颱灣文學」都還是不能明白講齣來的禁忌之詞，很可能獲罪，如今卻是另一番光景。由此更可以看齣颱灣文學是怎樣透過思想、美學、社會與政治運動慢慢開創成為現今的園地。這是經過近百年來的衝撞，纔讓我們擁有認識自己麵目、認識這個社會樣貌、擁有自己文學的自由與空間。這不是與生俱來的，是奮戰齣來的，是奢侈的文學願望。
本書是硃宥勳「颱灣文青養成計畫」的係列作品之一，這個計畫的目標是想全用颱灣文學的作品與案例，來解說文學的基本概念。透過颱灣文學的作品談「閱讀」、「創作」、「作傢」與「文學理論」。透過文學論戰談「文學理論」的《他們互相傷害的時候》甫完成，「颱灣文青養成計畫」的四塊領域初步都有瞭一本書，《他們互相傷害的時候》搭配重新改版的談「作傢」的《他們沒在寫小說的時候》（更新版），讓颱灣文學論戰的歷程搭配戒嚴颱灣小說傢的故事一起閱讀，更可以體會過去百年來颱灣新文學如何從無到有逐步建構齣至今的樣貌。
名人推薦
嚮陽（詩人、國立颱北教育大學颱灣文化研究所名譽教授）
何玟珒（作傢）
林巾力（國立颱灣文學館館長）
邱貴芬（國立中興大學颱灣文學與跨國文化研究所講座教授）
洪明道（小說傢）
唐捐（詩人、國立颱灣大學中國文學係教授兼係主任）
張誦聖（美國德州大學奧斯汀校區亞洲研究係及比較文學研究所教授）
自颱灣新文學運動以來，無數文學人都相信「文學能夠改造社會」。但是，若真的問起「文學有哪一次真正改造社會瞭」，文壇中人大概都隻能支吾以對瞭。不過，鄉土文學論戰至少給齣瞭一次正麵的答案。沒錯，就是這一次論戰打開瞭潘朵拉之盒。它把腐朽的威權體製撞齣裂痕，它讓本來被壓抑的思想逸流齣來，給瞭人們一個持守信念的理由。如果沒有鄉土文學論戰，一九八〇年代的「黨外運動」恐怕很難如此風起雲湧。這一次，真的是文學走在社會前麵瞭。——硃宥勳，〈一個詞彙就是一處戰略高地：鄉土文學論戰〉
具體描述
好的，這是一本關於二十世紀中國文學史發展、重要流派及其思想脈絡的著作的簡介。 --- 書名：《世紀之聲：中國現代文學的流變與思潮》 內容提要： 本書旨在深入剖析自晚清開端，直至二十世紀末，中國現代文學波瀾壯闊的百年發展曆程。不同於一般側重於作傢生平或作品主題的文學史敘述，本書的核心在於梳理貫穿這一時期的關鍵“思潮”與“論戰”，考察文學如何在社會劇變中定位自身、介入現實，並最終形塑齣具有時代烙印的審美範式與文化精神。 第一部：文學革命的黎明與“五四”的激蕩（約 1900s – 1920s） 本部分聚焦於中國現代文學的肇始階段，重點探討從梁啓超的“新文體”倡說到白話文運動的興起。我們詳細分析瞭“五四”新文化運動如何不僅是一場語言的革命，更是一場深刻的文化與思想的洗禮。 關鍵詞： 啓濛、賽先生、德先生、文學改良、白話與文言的對立、新青年群體的文化擔當。 論戰焦點： 為人生論與為藝術論的早期交鋒： 探討早期知識分子如何看待文學的社會功用。是肩負啓濛使命，還是追求獨立的美學價值？ 國民性批判的思辨： 魯迅、周作人等如何通過文學作品揭示國民劣根性，以及圍繞“如何改造國民性”展開的爭論。 新舊思想的衝突： 從對傳統儒傢文化的顛覆，到對西方思潮的激進吸收，分析五四一代知識分子在文化選擇上的焦慮與決斷。 第二部：多元並峙與左翼的崛起（約 1920s – 1930s） 隨著新文化運動的深入，文學創作開始呈現齣更為復雜的麵貌。本部分將考察在新的政治與社會背景下，文學思潮如何走嚮分化與整閤。 關鍵詞： 創造社、新月派、現代主義的引進、左翼文學的興起、階級文學觀。 論戰焦點： 浪漫主義與現代主義的較量： 郭沫若等人對自由與個性的張揚，與新月派對格律和規範的堅守之間的美學差異與政治隱喻。 “無産階級文學”的誕生與理論基礎： 探討馬剋思主義文學批評（如托洛茨基、盧那察爾斯基理論）如何被引入中國，以及由此引發的關於“為誰寫作”、“如何反映階級鬥爭”的深刻爭論。 都市文化與鄉土現實： 考察上海的都市文學（如鴛鴦蝴蝶派的衰落與“三三派”的興起）與早期鄉土文學的地域性差異，以及這些差異背後所代錶的階層視角。 第三部：抗戰時期的民族書寫與戰後意識形態的重塑（約 1930s – 1940s） 抗日戰爭成為塑造這一時期文學精神的核心力量。文學從內部的審美爭論轉嚮瞭對民族存亡的集體書寫。 關鍵詞： 民族化、大眾化、現實主義的深化、文藝統一戰綫。 論戰焦點： “抗戰文學”的統一性與多樣性： 如何在意識形態的高度集中下，保持文學的藝術生命力？ 延安文藝座談會的深遠影響： 分析毛澤東的講話如何重新界定瞭文藝的根本立場和為工農兵服務的方嚮，以及這一指導方針對後續文學實踐産生的結構性影響。 流亡文學與都市知識分子的抉擇： 探討在國傢分裂和戰爭背景下，知識分子在創作內容和發錶陣地上的艱難處境。 第四部：建國初期的意識形態定型與文學的“重塑”（約 1950s – 1960s） 新政權的建立帶來瞭文學體製的全麵重構。本部分關注社會主義現實主義作為主流規範的建立過程，以及由此帶來的文學麵貌的劇變。 關鍵詞： 政治掛帥、社會主義現實主義、集體主義、反右運動對知識分子的衝擊。 論戰焦點： “十七年文學”的特徵分析： 探討在官方主導下，文學如何服務於國傢建設目標，以及“典型人物塑造”等理論如何被應用於實踐。 對“資産階級人性論”的批判： 考察關於“人性”這一概念在特定曆史語境下如何被重新定義和限縮，以及這一批判對文學創作題材和深度帶來的限製。 第五部：文學的沉潛與“新生”的呼喚（約 1970s – 1990s） 文化大革命結束後，文學迎來瞭“撥亂反正”和“思想解放”的時代。本書將詳細梳理“傷痕文學”的齣現，以及隨後“反思文學”、“改革文學”乃至“先鋒文學”的勃興。 關鍵詞： 傷痕、反思、啓濛迴歸、先鋒實驗、文化尋根。 論戰焦點： “傷痕文學”的社會功能與審美限度： 探討其對曆史創傷的揭露性，以及隨後關於其是否“僅停留在個人悲劇層麵”的爭論。 先鋒文學的內在轉嚮： 分析以格非、餘華等為代錶的作傢如何從對社會現實的直接敘事轉嚮對語言、文本自身的探索，以及圍繞“什麼是真正的現代性”展開的爭論。 文學的“市場化”與文化尋根： 考察改革開放背景下，文學如何應對市場經濟的衝擊，以及“尋根熱”背後對傳統文化身份的重新追問。 總結： 本書通過對上述五個階段的關鍵“論戰”的梳理，旨在揭示中國現代文學並非一條平滑的直綫發展，而是由無數思想的碰撞、路徑的選擇和美學原則的爭奪所交織而成的復雜織錦。理解瞭這些論戰的來龍去脈，方能更精準地把握中國文學百年“麵嚮何方”的深層動因。
著者信息
作者簡介
硃宥勳
颱灣桃園人，一九八八年生，畢業於國立清華大學人文社會學係、國立清華大學颱灣文學研究所。曾獲金鼎獎、林榮三文學獎、全國學生文學獎、颱積電青年文學獎。
齣版過：
小說集——《誤遞》與《堊觀》。
小說連作——《以下證言將被全麵否認》用虛擬的未來口述歷史結構，以多樣觀點描述一場颱灣近未來的戰爭，探索颱灣民族共同體的想像。
長篇小說——《暗影》以職棒簽賭案來探索颱灣社會的麵貌；《湖上的鴨子都到哪裡去瞭》摸索學校教育體製的權力結構問題。
非虛構作品——「作傢新手村」係列二書《作傢生存攻略》與《文壇生態導覽》，以田野調查精神一五一十描繪神祕的文壇鋩角與求生術；《隻要齣問題，小說都能搞定》分析如何用小說技術來解析世界、說服他人、洞悉讓人混淆的資訊洪流；《學校不敢教的小說》，藉經典小說解讀來分享學校教育裡不會探觸，但卻是許多年輕心靈期待理解的作品。
與硃傢安閤著的《作文超進化》，教學生培養思辨能力，隻要知道人們如何思考、大腦如何運作，就能把文章寫得又快又好。與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》，介紹新世代的小說創作者。與愛好文學的朋友創辦電子書評雜誌《祕密讀者》，曾持續三年不間斷齣版當下颱灣僅見的文學評論刊物。
也在聯閤報鳴人堂、蘋果日報、商周網站、想想論壇等媒體開設專欄。
個人網站：chuckchu.com.tw
硃宥勳
颱灣桃園人，一九八八年生，畢業於國立清華大學人文社會學係、國立清華大學颱灣文學研究所。曾獲金鼎獎、林榮三文學獎、全國學生文學獎、颱積電青年文學獎。
齣版過：
小說集——《誤遞》與《堊觀》。
小說連作——《以下證言將被全麵否認》用虛擬的未來口述歷史結構，以多樣觀點描述一場颱灣近未來的戰爭，探索颱灣民族共同體的想像。
長篇小說——《暗影》以職棒簽賭案來探索颱灣社會的麵貌；《湖上的鴨子都到哪裡去瞭》摸索學校教育體製的權力結構問題。
非虛構作品——「作傢新手村」係列二書《作傢生存攻略》與《文壇生態導覽》，以田野調查精神一五一十描繪神祕的文壇鋩角與求生術；《隻要齣問題，小說都能搞定》分析如何用小說技術來解析世界、說服他人、洞悉讓人混淆的資訊洪流；《學校不敢教的小說》，藉經典小說解讀來分享學校教育裡不會探觸，但卻是許多年輕心靈期待理解的作品。
與硃傢安閤著的《作文超進化》，教學生培養思辨能力，隻要知道人們如何思考、大腦如何運作，就能把文章寫得又快又好。與黃崇凱共同主編《颱灣七年級小說金典》，介紹新世代的小說創作者。與愛好文學的朋友創辦電子書評雜誌《祕密讀者》，曾持續三年不間斷齣版當下颱灣僅見的文學評論刊物。
也在聯閤報鳴人堂、蘋果日報、商周網站、想想論壇等媒體開設專欄。
個人網站：chuckchu.com.tw
圖書目錄
推薦序 ――― 日暖風和，草青沙軟，正是大好戰場 （唐捐）
前言 ――― 生來就是要戰鬥的文學
一 ――― 開啟新時代的戰術，有時不太光彩：新舊文學論戰
二 ――― 「言文一緻」的未走之路：颱灣話文論戰
三 ――― 這不是一場論戰，而是一場併吞戰：糞寫實主義論戰
四 ――― 在政治絕壁之間，有人試圖架橋：「橋」副刊論戰
五 ――― 如何確立新品種的美感：現代派論戰
六 ――― 裡應外閤，更能打破遊戲規則：關唐事件
七 ――― 一個詞彙就是一處戰略高地：鄉土文學論戰
八 ――― 當伏流湧齣地錶：「颱灣文學正名」係列論戰
九 ――― 終於論劍，在學院的光明頂：後殖民論戰
十 ――― 文學史，文學人的終極邊疆：雙陳論戰
後記 ――― 在已知的戰場之外
前言 ――― 生來就是要戰鬥的文學
一 ――― 開啟新時代的戰術，有時不太光彩：新舊文學論戰
二 ――― 「言文一緻」的未走之路：颱灣話文論戰
三 ――― 這不是一場論戰，而是一場併吞戰：糞寫實主義論戰
四 ――― 在政治絕壁之間，有人試圖架橋：「橋」副刊論戰
五 ――― 如何確立新品種的美感：現代派論戰
六 ――― 裡應外閤，更能打破遊戲規則：關唐事件
七 ――― 一個詞彙就是一處戰略高地：鄉土文學論戰
八 ――― 當伏流湧齣地錶：「颱灣文學正名」係列論戰
九 ――― 終於論劍，在學院的光明頂：後殖民論戰
十 ――― 文學史，文學人的終極邊疆：雙陳論戰
後記 ――― 在已知的戰場之外
圖書試讀
推薦序
日暖風和，草青沙軟，正是大好戰場
唐捐
1
文與武對蹠，創作與殺伐有別。但在文學史的許多章節裡，絕難迴避戰爭修辭。愛與美，意象與情節，我輩文學中人無不珍而愛之；但要是沒有人行批判、爭辯與倡議之事，文學根本無法實現。易言之，演技是個人的修為，而戲要能夠演起來，卻是群體的事。兵者為凶器，聖人不得已而用之。但文字層次的刀光劍影，卻常能推動文藝的發展。
我不打遊戲，卻是NHK大河劇的狂熱愛好者。如眾所知，戰國時代的織田、豐臣、德川是一演再演的。但同一個歷史人物，在不同的劇本裡，總有些細微的差異。前日我看劇，有個酷酷的角色說：「規則的存在，不正是為瞭讓強者來加以打破的嗎？」其實，規則常常也是強者訂立的。我們或可把這裡的強者改為勇者、智者或仁者（以上亦即參戰的三種正麵動機），他們未必都很強，但願意發聲參與規則的協商。
筆戰之分析，有三個重點：一曰文章，二曰戰術，三曰情勢。
你想參戰，就要「寫文章」，有人持論有據，觀念深刻，但不太會寫文章（也有人正好相反）。分析這些文章的構造與策略，正是宥勳的強項。筆戰文章常是實踐齣來的，就像有些戰術是在戰場上被逼齣來的一樣。但隻要我們纍積經驗，深明文章之術，論辯之道，就可以從中找到各種模式。如同名偵探柯南總有一種身在局中，立刻解讀案件，捉摸犯罪者之心及其隱蔽之道。「戰術」當然不同於修辭術，但前者須賴後者實現，好的評析者必須辨別兩者。至於「情勢」，就是我最近看的那部《天地人》的潛在主題瞭，事件中人無不默默騁其「意誌」來製造、利用或抵抗局麵，這便是論戰好看的地方。
依我所知，宥勳具有文學、歷史、政治三種層麵的自我訓練。對於話語形構的敏感，有助於他掌握敘事的來龍去脈。對於文學戰場的識讀能力，則使他能夠指陳歷史麯摺深處的光芒與暗影。有幾個方法是他慣用而常收奇效的，一是建立時間軸，考察先後，並分清楚兩個事件之間是否存在因果性，還是僅具偶然的時間關係。二是把概念、論點與立場「地理化」，最明顯是鄉土文學論戰那一章所說的「一個詞彙就是一處戰略高地」。先標齣突齣地錶的高點，即可隱然拉齣一張地圖，進而評判作戰的輕重緩急，兩軍的進退得失。三是人物的還原，就像寫小說一樣，惟有捕捉到人物的心理與性格，敘述纔會生動。宥勳在這個麵嚮，充分發揮他做為小說／歷史傢的長處，故能精準呈現論戰的內在動力。
2
張我軍大戰舊文壇，是為本書之序麯。做為天字第一號戰神，張我軍善於下標題，迅速賦予自身革命者的角色。「論戰」的話語型態是「議論」，惟參戰者之自我定位，史傢之加以再現，皆不得不是「敘事」。張我軍與連雅堂之間的挑戰與迎（或不迎）戰，即敘事內層；戰後廖漢臣那篇迴顧文章，則可視為敘述外層。宥勳的評析頗能兼顧兩層，像在辦案一樣，逐步廓清迷霧，還原事件的本體。
論戰的過程，常是論敵相互敘述的過程，有時揣想對手的動機，有時直接分派給他一種角色。以雙陳之戰為例，陳映真很快送齣一塊颱獨大將的匾額，陳芳明則在迴應文章，這樣起頭：「中國社科院院士陳映真所寫的長文⋯⋯」。兩人各非其所非，目標都極顯著。雙陳皆極善於敘述（未必等於議論）的人，宥勳則從容齣入於兩套敘述之間，分別找齣其破綻，進而綜閤其生命經歷、知識背景，提齣自己對戰局的闡釋。
雙陳性格分明，爭論起來富於戲劇性。然而有些論戰，非但沒有大主角，甚至還形成多人混戰的局麵。這時便須站在高處，理齣兩軍態勢。——當然，有時是三股勢力化做敵中有我、我中有敵的東西軍。「橋」副刊論戰就有這樣的味道，參戰者既多，觀點也不免紛雜。宥勳在這裡展現極強的統整的能力，我最喜歡他的「小結裹」，比方說：本省作傢的立場大緻有三點，整場論戰大緻有兩個主軸，而做為第三主軸的左派路線爭論裡又可再分為兩個戰場⋯⋯。這種歸結能力，很快幫助讀者掌握戰場局勢，喧譁之眾聲聽起來便有瞭頭緒。而敘述者也就能一邊引領聽講者擴充所知，一邊提齣自己的「大判斷」瞭。
宥勳說得好，「一場論戰沒解決的，就是下一場論戰的伏筆。」所謂敘事經常涉及情節的串連，他之所以能夠將這些不同時間點的議論轉化為有機的敘事，關鍵或在於能夠發現這十場論戰之間隱微的連結。假如讀者解識其中的慧心，必將獲得歷史的感悟，如同觀看一齣颱灣文學風潮的大河劇。
3
文學論戰之勝敗，經常難以當下立分，而須有請「未來」做裁判。比方說「天狼星論戰」的兩方（及其追隨者），都認為自己贏瞭。通常我們會講，歷史往哪個方嚮發展，就代錶誰勝利。但也未必，因為歷史既會搖擺，又會分叉，甚至還會偽裝⋯⋯。無論如何，治史者依據自己的知識、立場或美學判斷，解析其策略，評騭其得失，既是必要的工作，通常也是史論最好看的地方。
宥勳從颱灣文學史上摘錄這十場論戰，既基於一種颱灣史觀，也隱含一套核心敘述。真正的主角是「颱灣（新）文學」，他從渾沌走嚮明確，從邊緣走嚮體製，從微弱走嚮盛壯，歷經頗多波摺。專講作品隻能「知其然」，細說創作背後的文學風潮纔能「知其所以然」。因此宥勳極為自覺地，專從論戰來呈現颱灣文學的萌芽茁壯，以及過程中的甘苦與光影。
難能可貴的是，宥勳並不簡單地說閤於這條主軸者就是絕對厲害，在不同的歷史階段能為颱灣文學做齣關鍵性貢獻者便是文化英雄。他下筆固然犀利，但卻願意去傾聽不同立場的參戰者所發齣的聲音，理解其脈絡。宥勳的理念與價值很明快，但我相信，他應該跟我一樣欣賞大多數參戰者。文人不同於武士，通常不以戰鬥為職誌，願意放下手邊的私事來參與公共討論，便是好事。——當然，前提是不要為虎作倀。
沒有錯，論戰文章絕難獨立於立場與觀點之外，但文章的技術卻是中立的。就像兩軍對壘或基於義，或據於勢，一套好的兵法卻是人人可以藉鑑。我讀此書，特別懷念那些有能力點燃戰火的人（他通常必須具備理念、勇氣、戰術），文壇的太平未必是福。我們披覽這本戰紀，憑弔舊戰場，知史實，驗得失，緬懷既往的風雲兒；同時也可以體認其心法，鼓盪熱血，把握時代課題，掀起下一場精彩的論戰。
（二〇二三年七月三十日於首爾旅次中）
日暖風和，草青沙軟，正是大好戰場
唐捐
1
文與武對蹠，創作與殺伐有別。但在文學史的許多章節裡，絕難迴避戰爭修辭。愛與美，意象與情節，我輩文學中人無不珍而愛之；但要是沒有人行批判、爭辯與倡議之事，文學根本無法實現。易言之，演技是個人的修為，而戲要能夠演起來，卻是群體的事。兵者為凶器，聖人不得已而用之。但文字層次的刀光劍影，卻常能推動文藝的發展。
我不打遊戲，卻是NHK大河劇的狂熱愛好者。如眾所知，戰國時代的織田、豐臣、德川是一演再演的。但同一個歷史人物，在不同的劇本裡，總有些細微的差異。前日我看劇，有個酷酷的角色說：「規則的存在，不正是為瞭讓強者來加以打破的嗎？」其實，規則常常也是強者訂立的。我們或可把這裡的強者改為勇者、智者或仁者（以上亦即參戰的三種正麵動機），他們未必都很強，但願意發聲參與規則的協商。
筆戰之分析，有三個重點：一曰文章，二曰戰術，三曰情勢。
你想參戰，就要「寫文章」，有人持論有據，觀念深刻，但不太會寫文章（也有人正好相反）。分析這些文章的構造與策略，正是宥勳的強項。筆戰文章常是實踐齣來的，就像有些戰術是在戰場上被逼齣來的一樣。但隻要我們纍積經驗，深明文章之術，論辯之道，就可以從中找到各種模式。如同名偵探柯南總有一種身在局中，立刻解讀案件，捉摸犯罪者之心及其隱蔽之道。「戰術」當然不同於修辭術，但前者須賴後者實現，好的評析者必須辨別兩者。至於「情勢」，就是我最近看的那部《天地人》的潛在主題瞭，事件中人無不默默騁其「意誌」來製造、利用或抵抗局麵，這便是論戰好看的地方。
依我所知，宥勳具有文學、歷史、政治三種層麵的自我訓練。對於話語形構的敏感，有助於他掌握敘事的來龍去脈。對於文學戰場的識讀能力，則使他能夠指陳歷史麯摺深處的光芒與暗影。有幾個方法是他慣用而常收奇效的，一是建立時間軸，考察先後，並分清楚兩個事件之間是否存在因果性，還是僅具偶然的時間關係。二是把概念、論點與立場「地理化」，最明顯是鄉土文學論戰那一章所說的「一個詞彙就是一處戰略高地」。先標齣突齣地錶的高點，即可隱然拉齣一張地圖，進而評判作戰的輕重緩急，兩軍的進退得失。三是人物的還原，就像寫小說一樣，惟有捕捉到人物的心理與性格，敘述纔會生動。宥勳在這個麵嚮，充分發揮他做為小說／歷史傢的長處，故能精準呈現論戰的內在動力。
2
張我軍大戰舊文壇，是為本書之序麯。做為天字第一號戰神，張我軍善於下標題，迅速賦予自身革命者的角色。「論戰」的話語型態是「議論」，惟參戰者之自我定位，史傢之加以再現，皆不得不是「敘事」。張我軍與連雅堂之間的挑戰與迎（或不迎）戰，即敘事內層；戰後廖漢臣那篇迴顧文章，則可視為敘述外層。宥勳的評析頗能兼顧兩層，像在辦案一樣，逐步廓清迷霧，還原事件的本體。
論戰的過程，常是論敵相互敘述的過程，有時揣想對手的動機，有時直接分派給他一種角色。以雙陳之戰為例，陳映真很快送齣一塊颱獨大將的匾額，陳芳明則在迴應文章，這樣起頭：「中國社科院院士陳映真所寫的長文⋯⋯」。兩人各非其所非，目標都極顯著。雙陳皆極善於敘述（未必等於議論）的人，宥勳則從容齣入於兩套敘述之間，分別找齣其破綻，進而綜閤其生命經歷、知識背景，提齣自己對戰局的闡釋。
雙陳性格分明，爭論起來富於戲劇性。然而有些論戰，非但沒有大主角，甚至還形成多人混戰的局麵。這時便須站在高處，理齣兩軍態勢。——當然，有時是三股勢力化做敵中有我、我中有敵的東西軍。「橋」副刊論戰就有這樣的味道，參戰者既多，觀點也不免紛雜。宥勳在這裡展現極強的統整的能力，我最喜歡他的「小結裹」，比方說：本省作傢的立場大緻有三點，整場論戰大緻有兩個主軸，而做為第三主軸的左派路線爭論裡又可再分為兩個戰場⋯⋯。這種歸結能力，很快幫助讀者掌握戰場局勢，喧譁之眾聲聽起來便有瞭頭緒。而敘述者也就能一邊引領聽講者擴充所知，一邊提齣自己的「大判斷」瞭。
宥勳說得好，「一場論戰沒解決的，就是下一場論戰的伏筆。」所謂敘事經常涉及情節的串連，他之所以能夠將這些不同時間點的議論轉化為有機的敘事，關鍵或在於能夠發現這十場論戰之間隱微的連結。假如讀者解識其中的慧心，必將獲得歷史的感悟，如同觀看一齣颱灣文學風潮的大河劇。
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文學論戰之勝敗，經常難以當下立分，而須有請「未來」做裁判。比方說「天狼星論戰」的兩方（及其追隨者），都認為自己贏瞭。通常我們會講，歷史往哪個方嚮發展，就代錶誰勝利。但也未必，因為歷史既會搖擺，又會分叉，甚至還會偽裝⋯⋯。無論如何，治史者依據自己的知識、立場或美學判斷，解析其策略，評騭其得失，既是必要的工作，通常也是史論最好看的地方。
宥勳從颱灣文學史上摘錄這十場論戰，既基於一種颱灣史觀，也隱含一套核心敘述。真正的主角是「颱灣（新）文學」，他從渾沌走嚮明確，從邊緣走嚮體製，從微弱走嚮盛壯，歷經頗多波摺。專講作品隻能「知其然」，細說創作背後的文學風潮纔能「知其所以然」。因此宥勳極為自覺地，專從論戰來呈現颱灣文學的萌芽茁壯，以及過程中的甘苦與光影。
難能可貴的是，宥勳並不簡單地說閤於這條主軸者就是絕對厲害，在不同的歷史階段能為颱灣文學做齣關鍵性貢獻者便是文化英雄。他下筆固然犀利，但卻願意去傾聽不同立場的參戰者所發齣的聲音，理解其脈絡。宥勳的理念與價值很明快，但我相信，他應該跟我一樣欣賞大多數參戰者。文人不同於武士，通常不以戰鬥為職誌，願意放下手邊的私事來參與公共討論，便是好事。——當然，前提是不要為虎作倀。
沒有錯，論戰文章絕難獨立於立場與觀點之外，但文章的技術卻是中立的。就像兩軍對壘或基於義，或據於勢，一套好的兵法卻是人人可以藉鑑。我讀此書，特別懷念那些有能力點燃戰火的人（他通常必須具備理念、勇氣、戰術），文壇的太平未必是福。我們披覽這本戰紀，憑弔舊戰場，知史實，驗得失，緬懷既往的風雲兒；同時也可以體認其心法，鼓盪熱血，把握時代課題，掀起下一場精彩的論戰。
（二〇二三年七月三十日於首爾旅次中）
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閱讀的過程，就像是進行一場跨越世紀的辯論賽現場觀摩。我發現，很多當代我們習以為常的文化現象或價值判斷，其根源都可以追溯到百年前那些激烈的爭吵之中。這本書的結構組織得非常巧妙，它沒有簡單地羅列觀點，而是通過對立雙方的辯駁來推動曆史的進程。我特彆欣賞作者對於“論戰”這個概念的界定——它不僅僅是文字上的爭鋒，更是權力、身份認同與未來走嚮的權力角逐。那種在字裏行間感受到的、知識分子群體的精神撕裂與掙紮，令人唏噓。我們現在看這些爭論，往往能後知後覺地理解到，每一個看似簡單的“是”或“非”，背後都牽動著無數人的命運和文化走嚮。所以，這本書的價值，遠超齣一本純粹的文學史迴顧，它更像是一部關於“我們如何成為我們”的集體心靈史。
评分這本書的封麵設計著實吸引人，那種帶著曆史厚重感的排版，仿佛能透過紙張感受到歲月的沉澱。我拿到電子版後，立刻就被那種撲麵而來的學術氣息所感染。雖然我並非文學研究的專業人士，但對於颱灣文化的發展脈絡，一直懷有濃厚的興趣。我期待它能像一把精巧的鑰匙，為我開啓一扇理解颱灣社會變遷的大門。畢竟，文學從來都不是孤立存在的藝術，它根植於特定的曆史土壤，反映著時代最深層的焦慮與渴望。我希望這本書能幫我梳理清楚，在那些關鍵的曆史節點上，文人們是如何選擇他們的筆觸和立場，又如何在看似平靜的文字背後，激蕩齣改變現實的暗流。一個好的論述，應該能讓外行人讀起來也能感到振聾發聵，而不是故作高深的晦澀難懂。我更看重的是作者如何構建敘事，將那些復雜的、互相交織的論戰脈絡，以一種既有深度又不失清晰度的方式呈現齣來。這纔是真正考驗功力的所在。
评分這本書給我最大的啓發是關於“和解”的可能性。曆史上的論戰，往往留下的是深深的裂痕和難以彌閤的對立麵。但優秀的史料梳理，應當能夠引導讀者思考，在這些爭吵的雙方，是否存在著某種共同的底色或未被言說的共識？我注意到，作者在處理那些極具爭議性的衝突時，保持瞭一種近乎冷靜的剋製，這並非是迴避問題，而是在提供足夠多的信息後，將解釋的權力還給瞭讀者。這種處理方式非常高明，因為它避免瞭將任何一方簡單地神化或妖魔化。通過閱讀這些過去的衝突，我們似乎能更平和地看待今天文化圈內的分歧。畢竟，文學的生命力，恰恰就體現在它能夠容納、甚至需要那些看似矛盾的張力。
评分這本書的學術水準毋庸置疑，但它對我個人而言，更像是進行瞭一次深度的自我校準。我過去對某些文學思潮的理解可能過於單一化，總傾嚮於用現在的眼光去評判過去的選擇。通過這本書，我意識到，在“當下”做齣判斷是多麼睏難，尤其是在一個充滿不確定性和外部乾預的環境中。作者呈現的不僅僅是觀點，更是那一代文人在巨大壓力下的“生存策略”。這使得我對自己作為現代讀者的責任也有瞭新的思考：我們是繼承者，但更應是審慎的觀察者。從閱讀體驗上來說，電子書的排版簡潔清晰，注釋係統也做得非常完善，大大降低瞭查閱相關曆史背景的難度。總而言之，這是一部值得反復品讀，並在每次閱讀中都能獲得新洞察的佳作。
评分坦白說，一開始我有點擔心它會過於側重於對理論的拆解，導緻閱讀體驗變得枯燥。然而，作者似乎深諳如何平衡學術的嚴謹與故事的可讀性。他們並非僅僅引用瞭那些著名的文學宣言，而是將這些宣言放在具體的社會背景下進行解讀，讓我們能真切地體會到，為什麼在那個特定的時刻，非得要發齣那樣的聲音。比如，在探討某個特定流派的興起時，書中對當時社會經濟的描述，就使得那個文學流派的齣現顯得無比必然。這種“時勢造英雄，英雄亦塑時勢”的互動關係，被展現得淋灕盡緻。我特彆喜歡那種抽絲剝繭，將看似零散的事件串聯成一條清晰的、充滿張力的曆史主綫的能力。這讓我對颱灣文學的整體圖景有瞭一個更為立體和動態的認識，不再是教科書上那種靜態的、分類清晰的標簽堆砌。
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