華人第一本、孫中興教授睽違四年全新力作
社會學x詐騙現象
一場制度、歷史、性別、心理、階級與道德的人性研究！
為什麼人們願意相信陌生人畫的大餅？
為什麼人們即使得知真相，依然執迷不悟？
為什麼聰明人在騙局面前也不堪一擊？
為什麼貪心會上當，但好心也會被騙？
當詐騙幾乎成為全民體驗、無所不在之時，社會學能提供的不是「學會從此不上當」，
而是能從更核心且宏觀的角度去思考、意識：
我們不想受騙，卻又多麼不經意地說謊？
如果什麼都不相信，是不是就不會被騙？
在各種大大小小、無意識與有意識的謊言中（從「下次約吃飯」、考試作弊到詐騙集團），人們失去什麼又得到什麼？
金錢、權力、愛情、親情、人際、知識、政治……最終，人們害怕與期待的究竟是什麼？
本書整合了臺大社會學系名譽教授孫中興，
多年來以社會學、社會心理學、哲學、歷史經典及相關實驗研究等資料，
深入「詐騙」到「信任」互為因果、表裡的關係，從個人內在到生活情境，剖析他人也反思自己，
讓我們想想如何能夠做得更好，甚至做出改變－－創造一個真誠、值得信任的人生。
本書特色
◇華人第一本貫通東西方文獻、相關學科理論與實驗的詐騙現象專書
◇社會現象就用社會學來解－－從社會學、心理學、社會生物學到歷史經典，跨領域解析無所不在的詐騙！
◇幽默、平實文字遇上專業、學術研究，融合日常案例與經驗，深入淺出，讓看似有難度的學問變得適口好讀！
具体描述
好的，这是一本关于心理学、社会学和犯罪学的深度探讨之作的简介，它聚焦于人类行为的复杂性、社会结构的运作，以及个体决策背后的深层机制。本书旨在剖析影响我们日常决策、人际互动以及社会认知的核心要素，为读者提供一套理解复杂世界的新框架。 --- 书名：【思辨之径：人类决策、社会结构与认知偏差的深度解析】 导言：在迷雾中寻找清晰的航线 我们生活在一个信息爆炸的时代，个体每天都要面对海量的数据、观点和选择。然而，人类心智并非一台完美的计算机器。我们依赖直觉、受限于认知框架，并时常在不自觉中陷入思维的陷阱。本书不是一部简单的自助指南，而是一次严谨的学术探索，旨在剥开日常现象的表层，深入剖析驱动人类行为的底层逻辑——从个体神经科学到宏观社会动力学的交织作用。 我们如何看待自己与他人的关系？我们的道德判断是如何形成的？在面对不确定性时，我们又倾向于做出哪些“非理性”的选择？本书将引导读者穿越心理学的迷宫、社会学的结构，以及哲学思辨的深水区，以期建立一种更具批判性、更富同理心的世界观。 第一部分：认知的疆界与心智的地图 本部分深入探讨人类心智的运作机制，特别是那些常常被我们忽视的内在偏见。我们首先从基础的认知心理学出发，描绘大脑如何处理信息、形成记忆以及构建现实感知的过程。 心智的捷径：启发法与认知偏差的再审视。 探索丹尼尔·卡尼曼等思想家提出的双系统理论，但将重点放在这些“快捷路径”在现代社会中的演变。例如，在信息过载的环境下，我们如何过度依赖“代表性启发法”或“可得性启发法”，从而导致对概率和风险的系统性误判。我们将分析这些偏差如何影响我们的投资决策、健康选择乃至政治倾向。 叙事的构建：我们如何“成为”我们自己。 探讨自传体记忆的不可靠性。人类倾向于重塑过去以适应当前身份的需求。本章分析了叙事心理学，揭示了我们如何通过精心编织的故事来维持自我一致性，以及这种机制在个人成长与群体认同中的双重作用。 情感的驱动力：超越理性的决策核心。 情感并非理性的对立面，而是其不可或缺的一部分。本书考察了躯体标记假说（Somatic Marker Hypothesis），分析了恐惧、焦虑、同情心等基本情绪如何为复杂的决策过程提供必要的信号。深入讨论了情绪失调如何导致决策失误，以及如何通过提升情绪智力来优化认知功能。 第二部分：社会结构的张力与群体动力学 人类是社会性动物，我们的行为模式深受我们所处的社会环境、文化规范和群体动态的影响。本部分将视角从个体扩展至群体，剖析社会力量如何塑造我们的信念和行为。 从众与异议的博弈：社会影响力的深度剖析。 借鉴经典的阿希从众实验与米尔格拉姆的服从研究，但将讨论提升至更复杂的现代场景，如社交媒体上的“回音室效应”和“信息茧房”。我们探讨了文化背景如何调节从众的强度，以及在何种情况下，个体能够成功地保持批判性的独立思考。 身份的建构与边界的维护：内群体与外群体。 社会认同理论是理解群体冲突与合作的关键。本章详细分析了“社会分类”过程——我们如何将世界划分为“我们”和“他们”。讨论了偏见、刻板印象的认知根源，以及如何通过跨群体接触和共同目标来有效降低群体间的对立，建立更具包容性的社会连接。 信任的资本：社会交换与制度依赖。 信任是社会运行的润滑剂，也是最脆弱的资产之一。本书从社会资本理论出发，探讨了信任是如何在社会网络中积累、分配和耗散的。分析了制度信任（对政府、媒体、专业机构的信任）的衰退对社会凝聚力的影响，并讨论了在后真相时代重建社会契约的可能性。 第三部分：道德的演化与伦理的困境 道德判断看似是纯粹的个人事务，实则深受进化心理学、文化相对论和社会环境的影响。本部分旨在解构我们赖以生存的道德体系。 道德直觉的生物学基础。 考察乔纳森·海特（Jonathan Haidt）的道德基础理论（Moral Foundations Theory），但更侧重于探讨不同文化如何优先排序“关怀/伤害”、“公平/欺骗”、“忠诚/背叛”、“权威/颠覆”、“圣洁/堕落”这五大基础。分析了政治立场差异如何根植于这些不同的道德优先级。 责任的归属与惩罚的逻辑。 法律与伦理体系依赖于我们对行为者意图的判断。本书深入探究了自由意志的哲学难题在司法实践中的体现，以及神经科学发现对传统“有罪”概念的挑战。讨论了报应性惩罚与恢复性司法的伦理张力。 复杂性时代的伦理抉择。 面对基因编辑、人工智能发展等前沿议题，传统的伦理框架往往显得捉襟见肘。本书倡导一种动态的、基于后果和原则相结合的伦理思考模式，鼓励读者在面对道德模糊地带时，进行审慎的权衡。 结语：走向审慎的公民 本书并非提供简单的答案，而是旨在培养一种质疑的精神。理解人类心智的局限性、社会结构的复杂性以及道德判断的多面性，是成为一个负责任的现代公民的必修课。通过对这些深刻议题的探索，读者将能够更清晰地识别信息中的噪音，更深入地理解他人的立场，并最终做出更深思熟虑的个人选择。这是一场思维的深度训练，邀请每一位渴望理解世界真相的读者加入这场认知冒险。 适合读者： 心理学、社会学、政治学、传播学学生及研究人员；关注人类行为、认知科学和批判性思维的普通读者。
著者信息
作者簡介
臺灣大學社會學系名譽教授 孫中興
美國哥倫比亞大學社會學博士，臺灣大學社會學系名譽教授，曾開設臺大最熱門選修課「愛情社會學」，受各界好評，引發廣泛討論。
研究專長為社會學理論、知識社會學、科學社會學、歷史社會學及詐騙社會學，結合社會學理論方法與生活化的經驗，風格幽默活潑。
已出版《詐騙社會學》、《學著，遇見愛》、《穿越時空，與孔子對話》、《學著，好好分》、《學著，好好愛》、《論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養》、《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世》、《令我討厭的涂爾幹的社會分工論》等書。
臺灣大學社會學系名譽教授 孫中興
美國哥倫比亞大學社會學博士，臺灣大學社會學系名譽教授，曾開設臺大最熱門選修課「愛情社會學」，受各界好評，引發廣泛討論。
研究專長為社會學理論、知識社會學、科學社會學、歷史社會學及詐騙社會學，結合社會學理論方法與生活化的經驗，風格幽默活潑。
已出版《詐騙社會學》、《學著，遇見愛》、《穿越時空，與孔子對話》、《學著，好好分》、《學著，好好愛》、《論語365：越古而來的薰風，徐迎人生四季好修養》、《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世》、《令我討厭的涂爾幹的社會分工論》等書。
图书目录
序言 人間何處無詐騙
Ch.1 人類的歷史也是一部詐騙史？謊言的紀錄與思辨
•話術、戰術也是一種騙術？從《論語》到《孫子兵法》
•傻眼！明朝就有詐騙集團懶人包：《騙經》
•善意的謊言討論：《聖經》
•哲學家們的詐騙分析：從亞里士多德到馬基維利的《君主論》
Ch.2 不相信任何人，就不會被騙？謊言與信任的攻防
•詐騙不只是「騙」而已：詐騙的基本定義
•詐騙的組成元素：詐騙的基本架構
•謊言與信任是連體嬰：關於信任的研究
•是真相還是假象？謊言的分類與特徵
•「媽，我被綁架了」：打造騙局的手法與辨別的關鍵字
•要判斷一個謊言有多難？五個分辨說謊行為的障礙
•謊言中的道德：只要出於善意，就能抵銷行為？
Ch.3 我們與謊言的距離：自欺與欺人
•其實，每個人都會自我欺騙
•自我欺騙真的能夠帶來快樂？正向錯覺與心理健康
•騙子是怎樣組成的？三大暗黑人格與詐騙者的種類
•我們為什麼會上當？受害者的特徵
•研究者的自欺：扮演上帝的精神醫學實驗
Ch.4 小孩子不會說謊……真的嗎？年齡、祕密與謊言
•祕密的意義：不只利益，有時是「為你好」
•「他只是個孩子啊」：社會心理的發展階段與說謊類型
•長大以後，越來越精進：更精緻與更利益的青春期謊言
•薑是老的辣：年紀越大，越有歷練看穿謊話？
Ch.5 聰明反被聰明誤？人際、制度與政治
•詐騙無關智商：人際與制度的信任
•從信任開始，以失望終結？政治與謊言
•越民主，越不會有謊言？
Ch.6 好好愛，從來不簡單：愛情與謊言的難題
•一場精心規劃的策略遊戲：擇偶研究
•為什麼他不跟我說真話？親密關係中的溝通策略
•醒醒吧，網戀奔現就破滅？交友軟體世代的愛情難題
結語 詐騙是現實，也是對美好世界的憧憬與追求
Ch.1 人類的歷史也是一部詐騙史？謊言的紀錄與思辨
•話術、戰術也是一種騙術？從《論語》到《孫子兵法》
•傻眼！明朝就有詐騙集團懶人包：《騙經》
•善意的謊言討論：《聖經》
•哲學家們的詐騙分析：從亞里士多德到馬基維利的《君主論》
Ch.2 不相信任何人，就不會被騙？謊言與信任的攻防
•詐騙不只是「騙」而已：詐騙的基本定義
•詐騙的組成元素：詐騙的基本架構
•謊言與信任是連體嬰：關於信任的研究
•是真相還是假象？謊言的分類與特徵
•「媽，我被綁架了」：打造騙局的手法與辨別的關鍵字
•要判斷一個謊言有多難？五個分辨說謊行為的障礙
•謊言中的道德：只要出於善意，就能抵銷行為？
Ch.3 我們與謊言的距離：自欺與欺人
•其實，每個人都會自我欺騙
•自我欺騙真的能夠帶來快樂？正向錯覺與心理健康
•騙子是怎樣組成的？三大暗黑人格與詐騙者的種類
•我們為什麼會上當？受害者的特徵
•研究者的自欺：扮演上帝的精神醫學實驗
Ch.4 小孩子不會說謊……真的嗎？年齡、祕密與謊言
•祕密的意義：不只利益，有時是「為你好」
•「他只是個孩子啊」：社會心理的發展階段與說謊類型
•長大以後，越來越精進：更精緻與更利益的青春期謊言
•薑是老的辣：年紀越大，越有歷練看穿謊話？
Ch.5 聰明反被聰明誤？人際、制度與政治
•詐騙無關智商：人際與制度的信任
•從信任開始，以失望終結？政治與謊言
•越民主，越不會有謊言？
Ch.6 好好愛，從來不簡單：愛情與謊言的難題
•一場精心規劃的策略遊戲：擇偶研究
•為什麼他不跟我說真話？親密關係中的溝通策略
•醒醒吧，網戀奔現就破滅？交友軟體世代的愛情難題
結語 詐騙是現實，也是對美好世界的憧憬與追求
图书试读
作者序
我在臺大社會學系教書三十五年，前後開設過不少課程。二○一三年之後，適逢學校教學發展中心邀約開設「開放式課程」，讓更多人能夠自主學習到臺大的優質課程。因為跟我的 「有教無類 」的理念一致，所以就從當時頗受厚愛的 「愛情社會學」開始到二○二二年八月退休為止，將我精心開設過的十門課程的上課錄影及講義都放上學校的開放式課程網站，希望跟有興趣的人分享我的教學興趣與內容。
可是我的教學興趣不只是這十門課程而已。二○一九年秋季，我將在課堂上預告多年的「詐騙社會學」放上了教學課表，先後開設了三個學期。當初因為自覺在課程內容上不夠完善，所以並沒有錄製、放上開放式課程。現在和編輯商量的結果，選出一些內容比較充實的主題，整理成各位手中的這本書。
在原先教學的進度裡，我會先有一個詳盡的各週主題探討方向以及相關的參考書目，方便像我一樣喜歡「自學」的人有個「治學的門徑」可循。授課內容上，多年來，我一貫地是以「基本問題」開頭，從幾種我熟悉的中外語文中討論和「詐騙」相關的概念，追溯該概念在歷史上的流變，並且參考許多前人的定義以及研究路徑。
然後，總結我對詐騙的定義和可以用來研究詐騙的社會學分析架構，接著從這個分析架構來討論詐騙的各個面向。我通常會先從歷史面著手有關詐騙主題的歷史故事，以及歷來思想著作對於詐騙的分析。我雖然當初是從別的書上或網路資訊學到這些知識的，但是會盡量回到原始文獻或原典，盡量從思想家或是其原典的整體脈絡來解析他的原意，盡量排除「斷章取義」的通說。雖不敢求參考文獻的詳盡，但是徵引講解之處一定是經過自己的理解才敢下定論。
之後會引用我的社會學理論專長，找出相關的社會學概念來解釋詐騙的不同層面，讓學生學會活用看似「枯燥、抽象、無用的」社會學理論。再進入社會學的主題：自我與他者、四大社會不平等（年齡、性別、族群、階級）和主要社會制度（家庭、學校、職場、政治、經濟、宗教、文化、科學……）。但是有些主題限於時間以及自己的能力，沒法都找到足以充當教學的相關資料，只好割捨，靜待自己或其他後繼者未來的努力。
這本書的初衷，就是希望能讓更多人認識到社會中各方面的詐騙，所以就將比較「學術」的內容，選取一些和大眾生活息息相關的主題，跟大家分享一下社會學或社會科學分析的成果。透過社會學，從人與人、人與群體的探討角度，有別於其他學科如心理學、生物學或人類學的切入點，讓各位可以藉著理論、研究與思考，對詐騙這種無所不在的社會現象有更深的認識，而不是因為被動受難受害而自責自己太笨，或是怨天尤人。
許多人就算是幸運地沒有碰過詐騙事件，一定也在生活中或各種媒體上看到詐騙的報導。影視作品中類似的主題除了虛構故事之外，也有將真實故事改編的作品。雖然看似有這麼多對於詐騙的描述和提醒，還有防止詐騙的警方專線（165），但還是防不勝防。
詐騙集團的國際化和組織嚴密化，以高薪誘惑無知的入當幫凶，在這樣的「道魔相爭」的大環境之下，我們還是可以看到有關詐騙的大大小小新聞，可見防制詐騙的努力還需要大大地從教育、經濟環境和法制各方面加強。這本書的出版就是希望提醒我們，要為此多盡一份心力。
國內的社會學同行或是社會科學界，甚至一般學術界，對於充斥在我們生活的詐騙現象，似乎沒有相對應的關注和研究成果，所以我在搜尋參考文獻時多半也只能從國外研究資料上著手，這是本書比較大的缺陷。在準備出版這本通俗書之前，我對於書中徵引的資料都盡力查回原始文獻，跳過原先對於相關入門書籍及太過專門的細節的過度依賴。
另外，我沒能找到對於詐騙集團的研究，所以對他們的運作只能以社會學理論的抽象論述簡單為之。我想，只有我們對這種集團的形成、組織架構和控制模式的深入了解，對於長遠的詐騙防治恐怕才會有更好的效果。希望各位仍在學術崗位上的後輩們，也能多注意一下這樣困擾人民生活的問題。
最後要感謝林欣誼和戴傳欣兩位小姐在改寫和編輯過程中的指正和協助，沒有她們的幫忙，這本書大概也不可能以現在的方式跟大家見面。不過，大家應該也會很清楚，如果這本書任何地方有事實的錯誤，那當然都是我的疏忽，理應由我負責。我們是本著最大誠意來製作這本書，希望大家可以從中受益。
臺灣大學社會學系名譽教授 孫中興
我在臺大社會學系教書三十五年，前後開設過不少課程。二○一三年之後，適逢學校教學發展中心邀約開設「開放式課程」，讓更多人能夠自主學習到臺大的優質課程。因為跟我的 「有教無類 」的理念一致，所以就從當時頗受厚愛的 「愛情社會學」開始到二○二二年八月退休為止，將我精心開設過的十門課程的上課錄影及講義都放上學校的開放式課程網站，希望跟有興趣的人分享我的教學興趣與內容。
可是我的教學興趣不只是這十門課程而已。二○一九年秋季，我將在課堂上預告多年的「詐騙社會學」放上了教學課表，先後開設了三個學期。當初因為自覺在課程內容上不夠完善，所以並沒有錄製、放上開放式課程。現在和編輯商量的結果，選出一些內容比較充實的主題，整理成各位手中的這本書。
在原先教學的進度裡，我會先有一個詳盡的各週主題探討方向以及相關的參考書目，方便像我一樣喜歡「自學」的人有個「治學的門徑」可循。授課內容上，多年來，我一貫地是以「基本問題」開頭，從幾種我熟悉的中外語文中討論和「詐騙」相關的概念，追溯該概念在歷史上的流變，並且參考許多前人的定義以及研究路徑。
然後，總結我對詐騙的定義和可以用來研究詐騙的社會學分析架構，接著從這個分析架構來討論詐騙的各個面向。我通常會先從歷史面著手有關詐騙主題的歷史故事，以及歷來思想著作對於詐騙的分析。我雖然當初是從別的書上或網路資訊學到這些知識的，但是會盡量回到原始文獻或原典，盡量從思想家或是其原典的整體脈絡來解析他的原意，盡量排除「斷章取義」的通說。雖不敢求參考文獻的詳盡，但是徵引講解之處一定是經過自己的理解才敢下定論。
之後會引用我的社會學理論專長，找出相關的社會學概念來解釋詐騙的不同層面，讓學生學會活用看似「枯燥、抽象、無用的」社會學理論。再進入社會學的主題：自我與他者、四大社會不平等（年齡、性別、族群、階級）和主要社會制度（家庭、學校、職場、政治、經濟、宗教、文化、科學……）。但是有些主題限於時間以及自己的能力，沒法都找到足以充當教學的相關資料，只好割捨，靜待自己或其他後繼者未來的努力。
這本書的初衷，就是希望能讓更多人認識到社會中各方面的詐騙，所以就將比較「學術」的內容，選取一些和大眾生活息息相關的主題，跟大家分享一下社會學或社會科學分析的成果。透過社會學，從人與人、人與群體的探討角度，有別於其他學科如心理學、生物學或人類學的切入點，讓各位可以藉著理論、研究與思考，對詐騙這種無所不在的社會現象有更深的認識，而不是因為被動受難受害而自責自己太笨，或是怨天尤人。
許多人就算是幸運地沒有碰過詐騙事件，一定也在生活中或各種媒體上看到詐騙的報導。影視作品中類似的主題除了虛構故事之外，也有將真實故事改編的作品。雖然看似有這麼多對於詐騙的描述和提醒，還有防止詐騙的警方專線（165），但還是防不勝防。
詐騙集團的國際化和組織嚴密化，以高薪誘惑無知的入當幫凶，在這樣的「道魔相爭」的大環境之下，我們還是可以看到有關詐騙的大大小小新聞，可見防制詐騙的努力還需要大大地從教育、經濟環境和法制各方面加強。這本書的出版就是希望提醒我們，要為此多盡一份心力。
國內的社會學同行或是社會科學界，甚至一般學術界，對於充斥在我們生活的詐騙現象，似乎沒有相對應的關注和研究成果，所以我在搜尋參考文獻時多半也只能從國外研究資料上著手，這是本書比較大的缺陷。在準備出版這本通俗書之前，我對於書中徵引的資料都盡力查回原始文獻，跳過原先對於相關入門書籍及太過專門的細節的過度依賴。
另外，我沒能找到對於詐騙集團的研究，所以對他們的運作只能以社會學理論的抽象論述簡單為之。我想，只有我們對這種集團的形成、組織架構和控制模式的深入了解，對於長遠的詐騙防治恐怕才會有更好的效果。希望各位仍在學術崗位上的後輩們，也能多注意一下這樣困擾人民生活的問題。
最後要感謝林欣誼和戴傳欣兩位小姐在改寫和編輯過程中的指正和協助，沒有她們的幫忙，這本書大概也不可能以現在的方式跟大家見面。不過，大家應該也會很清楚，如果這本書任何地方有事實的錯誤，那當然都是我的疏忽，理應由我負責。我們是本著最大誠意來製作這本書，希望大家可以從中受益。
臺灣大學社會學系名譽教授 孫中興
用户评价
评分
这本书的作者群体背景资料虽然没有在核心宣传中过多展示，但我通过一些侧面信息了解到，他们似乎有着跨学科的知识背景。这一点让我特别兴奋，因为诈骗和社会学往往需要结合心理学、经济学甚至传播学的视角才能完整呈现。我非常期待看到这种多元知识的碰撞能激发出什么样的火花。好的社会学著作，绝不会是枯燥的理论堆砌，而是要能用鲜活的案例将冰冷的逻辑“点燃”。如果作者能成功地将那些看似高深的学术概念，转化成我们日常生活中随处可见的场景，并且能用一种近乎侦探小说的叙事节奏去铺陈，那么这本书的价值就不仅仅停留在“科普”层面，而是真正达到了“启迪”的高度，我会毫不犹豫地向身边所有对社会运作机制好奇的朋友推荐。
评分这本书的定价策略和宣传方式给我留下了深刻的印象，那种“限时亲签”的噱头，虽然在当下很多书籍中都很常见，但用在这样一本看似严肃的社会学主题上，形成了一种奇特的张力。我当时就在想，这到底是一个商业营销的策略，还是真的能从中读出一些关于“信任”与“获取”的社会学反思？我观察了一下购买渠道，反馈的用户互动非常热烈，很多人都在讨论这个“亲签”背后的意义。这种营销手法成功地将读者从被动的知识接收者，转化为了主动参与到这场“交易”中的角色，这本身就非常耐人寻味，也让我对书中探讨的那些关于人类行为动机的论述产生了更强烈的代入感。它不只是一本书，更像是一个社会现象的缩影，让人忍不住想探究这一切是如何运作的。
评分这本书的装帧设计真的很有趣，封面那种略带复古又有点现代的排版，加上那个暗沉的色调，一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候，就忍不住多翻了几页，那个字体选择和行间距处理得非常舒服，阅读体验一流。虽然我还没来得及细读里面的每一个章节，但光是目录和引言部分，就能感受到作者在选题上的独到眼光。看得出来，这本书在编辑排版上是下了不少功夫的，不像有些电子书那样粗制滥造，随便堆砌文字，这本在视觉上完全是一种享受，让人很想一直捧着它看下去，甚至会让人好奇，在这样一个充满视觉吸引力的包装下，里面的内容究竟能带来多大的冲击。我个人非常看重一本书的“质感”，而这本电子书在这方面无疑是做到了极致，让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。
评分说实话，这本书的标题本身就带有一种强烈的“警示”意味，这在当下的数字洪流中显得尤为重要。我们每天都在接收海量的信息，辨别真伪的成本越来越高，以至于很多人干脆选择了一种“无差别信任”或者“完全不信任”的极端状态。我希望这本书能够提供一种更为中立、更有操作性的“心智工具箱”，而不是仅仅罗列那些令人不安的骗局。我期待它能教我如何更敏锐地捕捉到那些微小的破绽，如何理解骗局背后的人性弱点，以及最重要的是，如何保持一种健康的、有距离感的社会参与。这种知识如果能内化为一种本能的防御机制，那这本书的实用价值就无可替代了，它将不再是一本“读完就放下的书”，而是会成为一张时常被翻阅的“导航图”。
评分作为一名对非虚构类作品有长期关注的读者，我发现这本书的宣传语——强调“华人第一本”的概念，非常有野心，但也带来了沉重的期待。我期待它能提供一个不同于西方主流视角的观察角度，尤其是在华人社会这种独特的文化背景下，人际关系中的模糊地带和潜在的博弈是如何构建起我们对“真实”的认知的。从预告片花和部分摘录来看，作者似乎在试图解构那些我们习以为常的社交规范，挑战我们内心深处对于“安全感”的依赖。我希望这本书不会停留在表面的案例分析，而是能深入到哲学层面，探讨在日益碎片化的信息时代，我们如何重建哪怕是脆弱的信任基石，这种深度和广度是我最关注的阅读收获点。
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