病人想避而不談內心的衝突，那是自有其道理的
──他們怕自己的力量把自己撕成碎片。
恐懼、絕望、虐待、憂鬱、壓抑……
生活在這問題成堆的文明中的我們，
大多數都有著內心衝突，並且迫切需要幫助！
▎所謂衝突
──選擇，既是人的特權也是重負
【兩種相反欲望】
既想要學醫，又想學音樂；
想一人獨處，又想有人作伴。
【意願與義務】
有人陷入睏難正需要幫助，我們卻渴望與戀人幽會；
我們也許左右為難，既想贊同別人，又想反對他們。
【兩個價值觀念】
戰爭期間我們相信冒險齣徵是義務，
但也有人認為留下來照看親人是責任。
生活在當今社會，必須經常進行各種選擇。
所以，我們有衝突，那是不足為怪的！
令人吃驚的是大多數人根本沒意識到這些衝突……
通常人們低估的是衝突在精神官能癥中所引起的作用。
要發現這些衝突並非易事，一方麵由於它們主要處於無意識中，
但更重要的是因為精神官能癥患者往往矢口否認它們的存在！
◎自相矛盾是衝突存在的確切指標
一個人渴望孤獨，但從不設法讓自己獨處；
一名女性很想結婚，卻躲避嚮她求愛的男性；
一位溺愛孩子的母親卻常常忘記他們的生日；
一個人對別人容忍、原諒，對自己卻苛刻、嚴厲……
◎每一癥狀都是衝突的直接或間接產物
在本書中，讀者將逐步看到未被解決的衝突對人有什麼影響，它是怎樣產生焦慮、壓抑、猶豫、遲鈍、孤立等狀態的。對成因的理解有助於我們將注意力從錶現齣的紊亂轉嚮紊亂的根源，儘管無法揭示根源的確切本質。
本書特色：本書是卡倫．荷妮對病人和自我進行分析後的經驗產物。全書分為兩大部分，第一部分闡述不同類型的精神衝突，包括親近、抵抗、迴避他人等，並探討根本原因和心理機製。第二部分則闡述未解決衝突可能導緻的結果，如恐懼、人格衰竭、絕望和虐待傾嚮等。最終，作者透過深入探究人們的複雜內心，提齣瞭解決之道。
具體描述
著者信息
王如良，茶學教授，中國非物質文化遺產「如意茶藝」傳承人。實地考察瞭中國、日本、印度、斯裏蘭卡等世界主要的產茶區，遍訪名師，逐漸形成瞭獨具特色的生活茶道。其參與推廣的南茶北移、茶樹盆景進世園、健康茶標準製定等專案得到業界認可。
始終秉持著普及茶文化，讓茶走進韆傢萬戶的初心：一方麵將茶與其他的非物質文化遺產內容進行融閤創新，透過講座、係列課程、文化活動等形式，使其在校園和社區落地開花；另一方麵，協調業界的各方力量，共同發起多個茶文化組織，並聯閤開展瞭大型茶展和茶文化活動，受到許多媒體的專訪。
圖書目錄
關於作者
前言
導言
第一部分 精神上的衝突和解決的嘗試
第一章 強烈的精神上衝突
第二章 基本的衝突
第三章 親近他人
第四章 抵抗他人
第五章 迴避他人
第六章 理想化意象
第七章 外化作用
第八章 假和諧的輔助手段
第二部分 未解決衝突的結果
第九章 恐懼
第十章 人格衰竭
第十一章 絕望
第十二章 虐待狂傾嚮
結論 精神衝突的解決
圖書試讀
前言
本書是為瞭促進精神分析的發展而奉獻給大傢的，它是我對病人和對自己進行分析之後的經驗產物。雖然本書提齣的理論是經過多年時間纔發展起來的，我的觀點卻是在自己承擔瞭一係列講座的準備工作之後纔變得清晰明瞭的。這些講座是由美國精神分析研究院主辦的。我的第一個講座圍繞著相關問題的技術方麵展開討論，標題是：《精神分析技術問題》（Problems of Psychoanalytical Technique）（1943年）。係列講座的第二講包含瞭本書討論的問題，那是在1944年舉行的，該講的標題是：《人格的整閤》（Integration of Personality）。從該講中挑選齣的一些題材，比如「精神分析療法中的人格整閤」、「孤獨的人格」和「虐待狂傾嚮的意義」，已在醫學院以及精神分析促進會上宣講過。
我希望本書有益於那些有誌於改進我們的理論和治療法的精神分析工作者。我還希望他們不僅將這些觀點運用於他們的病人，也運用於他們自己。隻有以強硬的手段──把我們自身和各種睏難都包括進來──纔能取得精神分析的進展。如果我們安於現狀，不思進取，我們的理論注定要變得貧瘠、僵死。
不過我深信，任何著述，隻要是不僅僅談到技術問題或抽象的心理學理論，都應該有益於那些想認識自身而且並未放棄為自身的成長而奮鬥的人們。生活在這問題成堆的文明中的我們，大多數都有本書描述的內心衝突，都需要極大的幫助。儘管嚴重的精神官能癥應該是專傢的事，我仍然相信，隻要堅持不懈地努力，我們也能極大地解決自己的內心衝突。
我首先要感謝我的病人們，是他們與我一同閤作並使我更好地理解瞭精神官能癥。我也要嚮我的同事們錶示謝意，是他們的熱情和理解鼓舞瞭我的工作。我指的不僅是我的年長的同事們，還有在我們研究院接受培訓的年輕工作者，他們銳利的觀點富於啟發性，他們的討論也卓有成效。
我還想另外提到三個人，他們不是精神分析工作者，卻以自己特有的方式支援瞭我的工作。艾爾文．詹森（Alvin Johnson）博士，是他使我有機會把自己的看法提交新社會研究院，而當時正統的佛洛伊德分析學是唯一受到承認的分析理論與實踐的學派。我更不能忘記剋拉拉．梅爾（Clara Mayer），她是新社會研究院哲學和文藝係的主任，幾年來一直對我的工作錶示齣興趣，鼓勵我將分析工作的點滴體會提交討論。第三個人是我的齣版者，諾頓（W. W. Norton）先生，他是我的助手和參謀，本書的品質由於他的協助而大大提高。最後，我還要嚮米涅．庫恩（Minette Kuhn）深錶謝意，他幫助我更好地組織瞭資料，更清晰地陳述瞭我的觀點。
卡倫．荷妮
用戶評價
從整體的結構布局來看，這本書的編排顯示齣一種高度的係統性和結構美感，它不像某些理論書籍那樣跳躍不定，而是遵循著一種內在的、幾乎是音樂性的發展脈絡。它似乎首先搭建瞭一個宏觀的理論舞颱，然後纔將具體的“衝突”模型逐一放置其上進行展示和解構。我特彆欣賞它在處理曆史脈絡和當代實踐之間的銜接方式，顯示齣對學科發展史的深厚理解，同時又緊密地聯係著現代人的生存睏境。這種兼顧廣度與深度的處理，使得即便是對相關理論有所瞭解的讀者，也能從中獲得新的啓發。它沒有簡單地重復前人的觀點，而是注入瞭新的視角和分析工具，使得經典理論煥發齣新的生命力。這種對學術傳統的尊重與超越並行的寫作姿態，非常令人信服，它讓你相信，作者是帶著充分的準備和對問題根源的敬畏來麵對這些復雜議題的。
评分初讀之下，最讓我感到震撼的是其語言的穿透力，它不是那種冷冰冰的術語堆砌，而是充滿瞭對人類處境的深切同情與犀利洞察。文字的節奏感把握得極好，時而如涓涓細流般細膩地描摹情緒的微妙變化，時而又如同重錘般敲擊那些我們長期迴避的真相。我發現自己經常需要停下來，閤上書本，在房間裏踱步思考作者提齣的某個觀點，因為那些觀點往往能精準地擊中我內心深處那些模糊不清的感受。這種互動性，是衡量一本好書的重要標準。它迫使讀者進行一種積極的解碼工作，而不是被動地接收信息。我特彆注意到作者在構建論證邏輯時所采用的辯證手法，使得原本看似尖銳對立的概念，如“虐待狂傾嚮”與“理想化意象”，能夠在更高層次上得到整閤與解釋，這體現瞭極高的理論駕馭能力。這本書仿佛在對我耳語，揭示瞭隱藏在社會規範之下的個人掙紮的普遍性，讓人在閱讀時産生一種強烈的“原來如此”的頓悟感。
评分這本書帶來的閱讀體驗，更像是一場漫長而深入的自我盤問，它提供的不是簡單的答案，而是更精妙的問題。在某些章節，我甚至感覺到一種輕微的不適感，因為作者似乎毫不留情地揭示瞭我們用來維持心理平衡的那些微妙的防禦機製。這種“被審視”的感覺，恰恰是高質量心理分析作品的標誌之一。它成功地在保持學術嚴謹性的同時，營造齣一種近乎私密的對話氛圍，仿佛作者是一位經驗老到的治療師，正通過文字與讀者進行一對一的深度交流。我特彆贊賞其對“理想化意象”的探討，因為它觸及瞭我們如何構建自我敘事的本質，以及這種敘事如何成為我們抵禦現實殘酷性的重要工具。閱讀過程中，我不斷地反思自己過去對某些人或事物的過度美化或貶低，這本書提供瞭一套全新的框架來審視這些傾嚮。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種復古又帶著現代極簡主義的風格，一下子就把我拉進瞭一種沉思的狀態。封麵選用的色調低調而富有質感，似乎在暗示著書中所探討的主題的深度與復雜性。我花瞭很長時間纔決定購買，主要是因為它的名字本身就充滿瞭哲學思辨的張力，光是“人格衰竭”和“內在矛盾”這些詞匯的組閤，就讓人忍不住想一探究竟。從目錄的初步瀏覽來看，作者似乎並未采取那種平鋪直敘的理論梳理方式，而是更傾嚮於通過一係列深刻的剖析，層層剝開人類心靈的隱秘角落。我尤其欣賞它在理論框架的構建上所展現齣的野心，它不滿足於僅僅停留在現象的描述，更試圖去探究驅動這些現象背後的深層心理機製。那種試圖將個體經驗與宏大社會心理學背景相結閤的嘗試，是真正吸引我的地方，讓人感覺這不是一本枯燥的學術著作，而更像是一場深入自我認知的精神旅程的邀請函。我期待看到它如何處理那些我們日常生活中看似微小卻影響深遠的心理衝突，並最終導嚮對更完整自我的理解。
评分這本書的價值，我認為超越瞭一般的理論學習，它更像是一部關於“如何成為一個更誠實地麵對自我的人”的實用指南，盡管它的語言是高度理論化的。它所構建的分析模型極具操作性，能夠幫助讀者建立起一套更清晰的內部參照係，用以辨識和處理那些潛意識中的拉扯。我特彆期待後續可以對照書中的某些核心概念，去反觀我周圍的人際關係模式，我相信這將為我理解他人的行為動機提供一把強有力的鑰匙。它沒有迴避人性中那些幽暗、矛盾、甚至有些令人不安的部分，反而將其置於聚光燈下，並給予瞭審慎的、富有洞察力的解讀。這種擁抱復雜性的勇氣，使得整部作品充滿瞭人性的光輝——不是那種膚淺的積極心理學光芒，而是穿透迷霧後纔得以展現的、堅韌而真實的智慧之光。我強烈推薦給所有對人類心靈運作機製抱有深刻好奇心的人。
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