2023 NHK晨間劇「爛漫」原型自傳選集
近百歲頑童的綠意書寫
「隻要一輩子對植物感到興趣，不論何時，心中都不會寂寞。」
✿為愛妻壽衛子命名植物「壽衛子竹」
✿95歲高齡學者的「採集植物健康法」
✿橄欖不是橄欖、馬鈴薯不是馬鈴薯、四季豆不是四季豆
牧野富太郎為日本植物學之父，其生日4月24日在日本命為植物學之日。
一生緻力於研究植物與編撰植物圖鑑，
蒐集約40萬件植物標本，親手描繪1700多件植物圖鑑，
並為1500種以上新種命名，奠定瞭日本植物分類學的基礎。
✿師友之愛✿
永沼小一郎翻譯瞭包爾福著的《植物學》、班特利的《植物學》，我和永沼經常從清晨到深夜為止都熱衷的討論學問。我想和永沼討論與交流學問的這段時間，成為我後來的植物學研究的基礎。
✿夫妻之愛✿
妻子捨棄一切世間女性的要求，庇蔭我、幫我遮蔭，不間斷地盡力幫我的忙，成為我的力量。在這種苦境之中，不讓眾多的孩子們餓肚子，還要將他們視為學者的孩子一般好好養大，那種辛苦絕對不是一般人所能想像的。
第一章〈信手寫來〉記敘關於恩師永沼小一郎、摯友櫻花博士三好學、將自己驅逐齣研究的矢田部良吉教授，以及刻苦支持自己的愛妻壽衛子等軼事。
✿植物之愛✿
植物草木是可以隨時隨地，不受時間也不被地方所限製，隨時都能夠欣賞享受，以娛樂的對象來說，應該沒有比這個更好瞭吧，隻要一輩子都能夠對植物感到興趣，不論何時，心中都不會感到寂寞。
第二章〈我的植物園的植物〉細細刻劃破產也要誓死守護、堪稱自己第二生命的植物園，不僅有著珍草樺太草、花小卻不容忽視的豆蘭屬、栂櫻屬與菊。
第三章〈各種植物〉為牧野植物之愛集大成，收錄水仙、日本櫻樺、菖蒲、油橄欖、日本薯蕷等植物命名學與推翻舊有謬論，同時也能看見其「花癡」，為錯誤學說義憤填膺；為植物之愛吟詩作對。
✿問學堅持✿
假如人是馬的話會是如何呢？如果狗是貓的話又是怎麼樣呢？不管是誰，聽到這種就連瘋子也不會說白癡問題也會加以斥責吧。ジャガイモ說成馬鈴薯就是如此，因為ジャガイモ絕對不是馬鈴薯。
第四章〈牧野一傢言〉堪稱「換句花說」的各種文章翻案，牧野認為沒有帶給後世正確知識極為「厚顏無恥」。在本章看見「花菖蒲非菖蒲」、「蓬非蓬」、「堇非堇」、「梓非梓」等推翻植物學界的就論，並對日本植物漢名原委解釋並修正。
本書為2023 NHK晨間劇「爛漫」原型自傳，
書中充斥牧野對於植物之愛與熱忱，
求學中的挫摺與感謝淬鍊齣他一生的誌嚮，
並在追尋植物的過程中，
結識他的愛妻、一生的恩師與好友。
將所見所學之動植物趣事追憶生活情誼。
其傳奇的一生可與其自我期許的百歲詩呼應：
永遠活著勤奮工作，
若是再度生來此世，
擁有比任何寶物都珍貴的身軀，
財富榮譽都不需要。
本書特色
◎日本植物學之父──牧野富太郎一生記敘
◎收錄牧野富太郎手繪植物
◎國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所退休教授，謝長富專業審定
爛漫推薦
王誌弘 作傢
王瑞閔 胖胖樹 作傢
古碧玲《上下遊副刊》總編輯
李誌銘 作傢
劉剋襄 作傢
「一個瘋狂熱愛植物的人，不一定有能力將其嫻熟的知識，閤宜地轉化成生動的語言。尤其是半世紀之前，科普知識還不全麵的階段。牧野聰慧地跨越瞭科學語言生硬的障礙，懂得使用柔軟淺顯的描述，將枯燥的植物知識娓娓道來。彷彿把一朵花卉的優雅和氣味，溫馨地捧送到每位讀者麵前。
從其婉約的筆調，我們在不知不覺中，體悟到許多生冷的知識。他一生的璀璨光華，都在這些文章裡熱情盡現。隨便挑選翻讀一文，想必都會驚嘆，這些半世紀前就已定稿的文章。」——作傢 劉剋襄
「NHK《爛漫》晨間劇裡，那位植物戀人果真爛漫一生。我看到牧野的照片，這人真好命呀。有瞭植物，永遠不在意眼前的麻煩事。
欣賞植物的確比其他娛樂要省錢，也容易入門。隻要對植物感興趣，連路旁或是庭院的雜草都能讓人快樂。喜歡植物不喪誌，就算一棵豆薯冒齣藤葉，也好有姿態。隨手撿的石頭裡見山水。」——古碧玲 《上下遊副刊》總編輯
具體描述
好的，以下是一份關於一本假定圖書的詳細簡介，該書內容與“牧野富太郎：我與植物的爛漫誌 (電子書)”無關。 --- 《失落的星圖師：奧秘與航嚮的挽歌》 作者：艾莉絲·凡德貝爾格 類型：曆史懸疑 / 文學探險 導言：在時間之沙中迷失的羅盤 在十九世紀末，當蒸汽的轟鳴尚未完全淹沒風帆的低語，人類的目光正以前所未有的渴望投嚮未知的深空。這不是關於地平綫以下的新大陸的探索，而是關於宇宙邊緣的星辰。然而，在科學與迷信的交界綫上，有一個名字，曾被譽為最接近星辰的人，卻最終被曆史的塵埃所掩埋——他就是伊利亞斯·凡德貝爾格，一位被世人遺忘的星圖繪製大師，也是本書主角，艾莉絲·凡德貝爾格的曾祖父。 《失落的星圖師：奧秘與航嚮的挽歌》並非一部枯燥的編年史，而是一場穿梭於宏大曆史背景與幽微個人命運之間的文學探險。它以一位現代曆史學傢的視角，試圖拼湊齣她曾祖父留下的破碎遺産——那些繪製在古老羊皮紙上，卻包含瞭驚人“預言”的星圖。 第一部分：被遺忘的觀測站與失落的遺産 故事始於一個陰鬱的蘇格蘭鼕日。艾莉絲繼承瞭一棟位於偏遠海岬上的古老天文颱，這裏布滿瞭濛塵的儀器和泛黃的手稿。她發現的第一個綫索，是一本日記，裏麵記載瞭伊利亞斯對“完美星圖”的癡迷。伊利亞斯相信，宇宙並非僅僅是物理定律的集閤，而是一部包含著人類命運軌跡的宏大敘事。 他拒絕接受當時主流的天文學理論，轉而沉迷於一種近乎煉金術的觀測方法：利用特定天象的幾何關係，來推演“地球磁場的異常點”。在那個時代，他的理論被視為瘋癲。然而，艾莉絲在清理遺物時，發現瞭一套尚未發錶的、極端精密的星盤，其構造之復雜，遠超當時的技術水平。 日記中反復提及一個神秘的組織——“赫爾墨斯之眼”。這是一個在啓濛運動時期活躍，卻在十九世紀初銷聲匿跡的秘密社團，據說他們掌握瞭古代亞曆山大圖書館中關於天體運行的失傳知識。伊利亞斯似乎是這個組織在後期的重要成員，他的研究並非單純的學術探索，而是一場試圖重現某個“偉大航嚮”的秘密行動。 第二部分：柏林、巴黎與星圖的密碼 為瞭理解這些令人睏惑的記錄，艾莉絲開始追蹤伊利亞斯的足跡。她的旅程將她帶到瞭二十世紀初的歐洲文化中心：柏林和巴黎。 在柏林洪堡大學的檔案館，艾莉絲發現伊利亞斯曾與一位著名的數學傢有過一段緊張的閤作關係。這位數學傢專注於非歐幾何的研究，他為伊利亞斯提供瞭繪製“麯麵星圖”的理論基礎。但兩人的閤作最終破裂，原因是一張被標記為“危險”的星圖草稿。這份草稿描繪的並非我們已知的星座，而是一係列圍繞著地軸的、不斷移動的能量節點。 隨後，在巴黎左岸一間堆滿古籍的二手書店裏，艾莉絲偶遇瞭一位年邁的藝術史學傢，他曾是“赫爾墨斯之眼”的旁觀者。這位史學傢透露瞭一個驚人的信息：伊利亞斯繪製的星圖並非指嚮遙遠的未來，而是試圖“校準”現實。他們相信，通過精確描繪特定星體的對齊，可以暫時性地“重置”地球能量場的局部不穩定區域，以避免一場即將到來的災難——一場關於“地理定位的錯亂”。 第三部分：追逐“原點”與道德的抉擇 隨著調查深入，艾莉絲逐漸拼湊齣伊利亞斯的最後目標：位於北非沙漠深處的一個古代觀測點，他稱之為“原點”。伊利亞斯堅信，“原點”是古代文明用來錨定地球方位的關鍵節點，隻有在那裏，纔能完成他畢生追求的、能夠修正未來航嚮的終極星圖。 然而，追逐的道路並非坦途。伊利亞斯的研究引起瞭當時新興的、更偏嚮實證主義科學機構的警惕。他們視伊利亞斯的理論為對科學尊嚴的侮辱，並試圖沒收他的所有研究成果。更令人不安的是，一股神秘的力量似乎也在追蹤這些星圖，他們對星圖的目的不感興趣，隻想要控製其潛在的“定位技術”。 艾莉絲發現，她的曾祖父並非完全齣於科學的狂熱，他試圖阻止的“災難”，可能與一場影響深遠的政治或地質事件有關。最終，艾莉絲抵達瞭北非的“原點”。在那裏，她沒有發現任何高科技設備，隻有一個被風沙掩埋的、由隕鐵鑄成的巨大日晷。 在日晷旁，她找到瞭伊利亞斯留下的最後一封信。信中解釋瞭一切：他所追尋的“校準”，並非是對宇宙的乾預，而是對人類自身認知局限性的深刻反思。他意識到，過度追求“完美導航”本身，就會使人偏離瞭腳下的真實道路。他選擇將這份可能帶來巨大力量卻也可能帶來混亂的技術，永遠封存在這個“原點”之下。 尾聲：星光下的和解 艾莉絲最終沒有修復或公開伊利亞斯的星圖。她明白，有些秘密最好深埋於時間之下。她選擇將曾祖父的故事，以一種更具人文關懷的方式記錄下來——不是作為一份科學報告，而是作為一麯關於信念、失落與追尋的挽歌。 本書的魅力在於其多層次的敘事：它既是對十九世紀末科學與神秘主義衝突的精彩描摹，也是關於傢族責任與曆史真相的深刻探討。讀者將被引導進入一個由精密儀器、古老密語和不為人知的歐洲秘史交織而成的世界，思考究竟是“清晰的航嚮”重要，還是“腳踏實地的探索”更有價值。 這是一部關於“我們如何看待天空”的深思，也是一部關於“我們如何理解過去”的史詩。 ---
著者信息
作者簡介
牧野富太郎
生於一八六二年高知縣。為植物分類學者。自小學校輟學後，立誌自學成為植物學傢。曾任於東京大學理學部植物學教室研究助理與講師，並於日本全國採集、調查與發現眾多新種植物，為日本的植物分類學奠定瞭基礎。創刊《植物學雜誌》與《植物研究雜誌》。通過發錶論文從東京帝國大學取得理學博士學位。一九五七年去世，追授日本文化勳章。
著有《日本植物誌圖篇》（11冊）、《大日本植物誌》（4冊）、《牧野植物學全集》（7冊）、《牧野日本植物圖鑑》等書。
審定者簡介
謝長富
專長為植物生態學與分類學，目前為臺灣大學生態學與演化生物學研究所兼任教授、「Taiwania」英文國際期刊主編、臺灣生物多樣性保育學會理事長、臺灣生態學會理事。曾任臺灣大學植物學係副教授及教授、生態學與演化學研究所教授及所長、國防醫學院藥學係兼任副教授、行政院國傢永續發展委員會委員、全球生物多樣性資訊機構（GBIF）中華民國委員會委員、中華民國國際生物奧林匹亞委員會委員、數位典藏與數位學習國傢型科技計畫－數位內容拓展委員會委員、行政院農業委員會自然地景審議委員會委員、第二版颱灣植物誌執行編輯。
譯者簡介
張東君
臺灣大學動物係動物所、京都大學理學研究科動物研究所。現任臺北動物保育教育基金會研究員，身兼科普作傢、推理評論傢。
第40屆金鼎獎兒童與少年圖書類得主，第5屆吳大猷科學普及著作獎少年組特別獎翻譯類得主。著作有《動物勉強學堂》（皇冠）、《屎來糞多學院》（幼獅文化）、《爸爸是海洋魚類生態學傢》（小魯文化）、《大象林旺是怎麼到動物園》（小典藏齣版 ）、《動物數隻數隻》（遠流）。譯作有《花與我的半生記》（大傢齣版）等超過 270 本，目標為「著作等歲數，譯作等公車」。
牧野富太郎
生於一八六二年高知縣。為植物分類學者。自小學校輟學後，立誌自學成為植物學傢。曾任於東京大學理學部植物學教室研究助理與講師，並於日本全國採集、調查與發現眾多新種植物，為日本的植物分類學奠定瞭基礎。創刊《植物學雜誌》與《植物研究雜誌》。通過發錶論文從東京帝國大學取得理學博士學位。一九五七年去世，追授日本文化勳章。
著有《日本植物誌圖篇》（11冊）、《大日本植物誌》（4冊）、《牧野植物學全集》（7冊）、《牧野日本植物圖鑑》等書。
審定者簡介
謝長富
專長為植物生態學與分類學，目前為臺灣大學生態學與演化生物學研究所兼任教授、「Taiwania」英文國際期刊主編、臺灣生物多樣性保育學會理事長、臺灣生態學會理事。曾任臺灣大學植物學係副教授及教授、生態學與演化學研究所教授及所長、國防醫學院藥學係兼任副教授、行政院國傢永續發展委員會委員、全球生物多樣性資訊機構（GBIF）中華民國委員會委員、中華民國國際生物奧林匹亞委員會委員、數位典藏與數位學習國傢型科技計畫－數位內容拓展委員會委員、行政院農業委員會自然地景審議委員會委員、第二版颱灣植物誌執行編輯。
譯者簡介
張東君
臺灣大學動物係動物所、京都大學理學研究科動物研究所。現任臺北動物保育教育基金會研究員，身兼科普作傢、推理評論傢。
第40屆金鼎獎兒童與少年圖書類得主，第5屆吳大猷科學普及著作獎少年組特別獎翻譯類得主。著作有《動物勉強學堂》（皇冠）、《屎來糞多學院》（幼獅文化）、《爸爸是海洋魚類生態學傢》（小魯文化）、《大象林旺是怎麼到動物園》（小典藏齣版 ）、《動物數隻數隻》（遠流）。譯作有《花與我的半生記》（大傢齣版）等超過 270 本，目標為「著作等歲數，譯作等公車」。
圖書目錄
審定序
I 信手寫來
．我的童年
．地獄蟲
．狐狸的屁球
．私塾時代
．永沼小一郎
．關於看到鬼火
．佐川的化石
．脫離自由黨
．初次到東京的旅行
．狐狸窩
．三好學博士
．池野成一郎博士
．破門草事件
．銀杏騷動
．矢田部教授的溺亡
．西洋音樂的開端
．俄羅斯投奔計畫
．我的初戀
．囊泡貉藻發現故事
．貧窮物語
．壽衛子竹
．悲傷的春天七草
．大震災的時期
．川村清一博士
．關於櫻花
．長藏的斥責
．我的健康法
II我的植物園的植物
．庫頁島的羽鈴花
．日本的豆蘭屬植物
．日本產栂櫻屬的植物
．菊與泡菊
．福壽草
．福壽草（承前）
III各種植物
．梓弓
．熱海的緋寒櫻
．俚謠的謊言
．禦菜葉考
．木通的果實
．靈草毒茄蔘
．美男蔓．實葛
．油橄欖
．方便的壯舉
．探討日本薯蕷
．浮萍與真菰
．日本的蝦脊蘭
．大根一傢言
．稀有蘭科植物——小杜鵑蘭
．日本的櫻與西洋的櫻
．茄子的冗花
．水仙一席話
IV牧野一傢言
．牧野一傢言
．分辨不齣味噌與糞便差別的園藝傢
．農傢的貧富改變瞭蕃薯
．《大言海》的四季豆
．蘭山的蓑米知識
．飛蓬為轉蓬
．珍名鐵線蕨
．珍名鐵線蕨的追記
．ジャガイモ不是馬鈴薯
．紫藤不是藤
牧野富太郎略年譜
生物名詞與學名對照錶
I 信手寫來
．我的童年
．地獄蟲
．狐狸的屁球
．私塾時代
．永沼小一郎
．關於看到鬼火
．佐川的化石
．脫離自由黨
．初次到東京的旅行
．狐狸窩
．三好學博士
．池野成一郎博士
．破門草事件
．銀杏騷動
．矢田部教授的溺亡
．西洋音樂的開端
．俄羅斯投奔計畫
．我的初戀
．囊泡貉藻發現故事
．貧窮物語
．壽衛子竹
．悲傷的春天七草
．大震災的時期
．川村清一博士
．關於櫻花
．長藏的斥責
．我的健康法
II我的植物園的植物
．庫頁島的羽鈴花
．日本的豆蘭屬植物
．日本產栂櫻屬的植物
．菊與泡菊
．福壽草
．福壽草（承前）
III各種植物
．梓弓
．熱海的緋寒櫻
．俚謠的謊言
．禦菜葉考
．木通的果實
．靈草毒茄蔘
．美男蔓．實葛
．油橄欖
．方便的壯舉
．探討日本薯蕷
．浮萍與真菰
．日本的蝦脊蘭
．大根一傢言
．稀有蘭科植物——小杜鵑蘭
．日本的櫻與西洋的櫻
．茄子的冗花
．水仙一席話
IV牧野一傢言
．牧野一傢言
．分辨不齣味噌與糞便差別的園藝傢
．農傢的貧富改變瞭蕃薯
．《大言海》的四季豆
．蘭山的蓑米知識
．飛蓬為轉蓬
．珍名鐵線蕨
．珍名鐵線蕨的追記
．ジャガイモ不是馬鈴薯
．紫藤不是藤
牧野富太郎略年譜
生物名詞與學名對照錶
圖書試讀
審定序
牧野富太郎博士（一八六二－一九五七）為近代日本植物分類學的權威，一八六二年（文久二年）生於高知縣，從小對植物抱持濃厚興趣。一八八四年（明治十七年）至東京帝國大學理學部植物學教室拜訪矢田部良吉教授，並獲準使用標本館及圖書館等設備進行研究。一八八七年參與《植物學雜誌》創刊，一八八九年在該期刊發錶新種「大和草」的學名，這是日本人首次在國內發錶日本植物的新種。接著他齣版瞭《日本植物誌圖篇》（一八八八－一八九一）及《大日本植物誌》(一九〇〇－一九一一)，前者為日本第一本植物圖鑑。一八九〇年他發錶關於珍稀的食蟲植物貉藻的文章，獲得舉世注目。此後他持續到各地區採集植物及研究，在東京帝大擔任助手和講師長達四十七年。在此期間，他曾於一八九五年跟隨東京帝大植物採集隊來臺灣，探訪瞭臺北、淡水、新竹、高雄鳳山與澎湖等地，採集逾4韆份植物標本並記錄1韆多種植物。一九二七年他以英文的「日本植物考察」論文獲頒東京帝國大學理學博士。後期齣版的圖書以《牧野日本植物圖解指南》（一九四〇）以及花瞭近十年時間完成的《牧野日本植物圖鑑》（北隆館，一九四〇，附有超過3韆張插圖），此書最為日本民眾及臺灣早期分類學者所使用。一九三九年他從東京大學講師的職位上退休，此後投入科普寫作、緻力於推廣植物科學知識及其重要性，齣版瞭《植物記錄》（櫻井書店，一九四三）和《一天一植物》（東洋書館，一九五三）等論文集。牧野一生在植物學上的成就驚人，他共收集超過40萬份標本，命名的植物超過1韆5百種，其中包含6百多個新種，另外個人藏書量約4萬5韆冊，為日本的植物分類學奠定瞭雄厚的基礎。
一九五七年牧野過世後，在四國高知市設有縣立牧野植物園（一九五八）及牧野富太郎紀念館（一九九九），以紀念並展示其一生的收藏品、成就與功績。
本書譯自牧野富太郎著作《わが植物愛の記》，這是一本匯集多篇各類散文而成的科普作品，內容包含他一生的事蹟、經歷及迴憶，如傢庭背景、社會百態、旅遊記事、自然現象；求學過程、東京帝大植物學教室見聞、師友的人格特質及互動關係等；常見觀賞、食用、藥用植物的分類、辨識及利用；各類植物及菌類名稱的考證及錯誤的訂正；植物採集過程、新種的命名及發錶過程等。由於對植物的熱愛，文中對珍奇稀有物種如囊泡貉藻、壽衛子竹、戶隱草等的發現均有詳細的述說。更多的內容是包含日本或是臺灣民眾最為熟悉的植物如楓、槭、紫藤、櫻花、芥菜、油菜、蕪菁、大頭菜、蘿蔔、四季豆、扁豆、苦楝、橡樹、菊花、番薯、馬鈴薯、鳶尾、水仙、日本山茶、薯蕷、香菇等，也都有他精闢的見解。此外在書中經常穿插植物學的基本知識，如根莖葉、花、果實、種子的形態、解剖及功能等細節，生動而有趣。
《牧野富太郎：我與植物的爛漫誌》這本書翻譯較其發錶的其他文集睏難許多，因為書中牽涉太多的植物名稱、學名、日本俗名及物種的辨別、比較及考證，這是植物分類學自古以來最為繁瑣睏難的部分。全球約有三十多萬種植物，每一已知種類的學名多是自大航海時期以來由許多人到全球各地調查採集，再攜迴標本館經由專傢研究發錶而來的。新種的發錶須依據一定的規範，也就是《國際藻類、真菌和植物命名法規》，由國際植物學大會負責修訂，自一九〇五年開始，每隔六年隨著國際植物學大會的召開而修訂齣版一次（最近一版的法規已超過250頁）。命名法規具有許多的條文、條款及建議，譬如新種發錶需有證據標本（模式標本，存放在特定的標本館或博物館），某些年代需要以拉丁文描述，發錶的書刊需有專業性及流通性；種名需拉丁化，由屬名加上種小名所組成（雙命名法），譬如牧野發現採自嘉義生毛樹莊（採集者為田中芳男，一九〇四年六月）的愛玉是新種，因此在東京《植物學雜誌》發錶新的學名「Ficus awkeotsang Makino」，由榕的屬名「Ficus」加上臺語發音的「awkeotsang」（阿玉欉）種小名閤成，之後接者是發錶者的姓「Makino」（牧野），愛玉的模式標本目前蒐藏在東京都立大學牧野標本館。依據這些規則所發錶的學名纔是有效（正式）發錶，隻要不符閤法規裡麵的任一相關條文就會成為無效學名，等於白做工，他人可以重新發錶。但是基於一物種僅能具有一個正確學名，因此同一種植物不能具有其他的學名，這與身份證字號相類似。實際上一種植物可能分布在許多國傢及地區，各地區經常會有專傢認為發現新種，而各自發錶其有效新學名。但依據命名法規的優先權規則，即使是有效發錶，也隻有最早發錶的纔算是唯一的閤法學名，像植物的命名可以追溯至一七五三年林奈的《物種誌》，即該書所記載的5940種學名為優先權的起始點。但是以前因為各地區間的文獻交流不易，根本難以知道一種植物在哪裡或在哪一時代曾被發錶過，因此常會齣現一種植物具有許多學名的問題，這時候就需要依賴某類物種的專傢來蒐集、比較各地區的學名及標本，找齣最早使用及正式發錶的正確閤法學名，閤法學名以外的學名就被稱為異名。現代隨著標本及文獻數位化的普及化，這使得專傢們較過去更容易找齣每一種的唯一閤法學名（特別是廣泛分布種）。學名以外使用不同語言所稱呼的名稱都屬於俗名，例如「愛玉」、「番薯」、「馬鈴薯」、「Potato」、「ジャガイモ」等，因此經常使用的「中文學名」一詞是不存在的。
再提一件有關命名的趣事，也就是書中所詳述的〈破門草事件〉，涉及「戶隱草」的發錶一事。一八七七年東京大學成立時，由矢田部良吉擔任理部部生物學科首任教授、並負責管理附屬小石川植物園，他也創立瞭對日本及臺灣而言是最重要的標本館。他曾在戶隱山發現一新植物，俄羅斯植物學傢馬剋西莫維奇認定是日本的特有新屬，也是特有新種，因此以矢田為屬名，日本為種小名「Yatabea japonica Maxim.」，於一八九一年在東京《植物學雜誌》發錶。但是經常在小石川植物園齣入做研究的留英植物學者伊藤篤太郎於一八八三年曾將此同一植物命名為日本八角蓮「Podophyllum japonicum T.Itô」，發錶在俄羅斯學術期刊上。他聽聞此種是日本新屬時，就先一步於一八八八年在英國的植物學期刊發錶新屬名「Ranzania」，以記念小野蘭山（江戶時代的本草學傢），同時將自己發錶的日本八角蓮由八角蓮屬轉移至新屬內「Ranzania japonica (T.Itô) T.Itô」。依據命名法規的優先律，「Yatabea japonica Maxim.」為不閤法學名，伊藤的新屬及新組閤種纔是閤法的學名，因此一直使用到今日。這整個事件凸顯齣命名法規這一國際法，是十分嚴苛無情的，必須嚴格遵守。這事件也曝露齣即使在同一植物園，研究人員之間的不閤也會造成分類學名的紛擾。
牧野的年代是日本植物學剛發展的時期，他對學名的看法自然會與現在有些齣入。他在書中大部分都使用片假名或平假名拼齣地方的植物俗名，或者以片假名拼齣學名及古代歐洲的人名（有些隻有姓），同一種植物的俗名在日本也會因地而異，加上那時使用的俗名已不為現代日本植物相關書籍所用，中國漢名或日本漢名已經全部不用瞭，因此要瞭解他書中所指的植物種類，需大費周章。另一方麵書中所寫的有一大部分是屬於日本或歐亞大陸溫帶及寒帶的分布的物種，不是我們臺灣所熟悉的植物，也因此他的每一個俗名或學名，都需要先去舊書中查詢，再核對現在國際認可的正確學名。至於連俗名都沒有的植物，就需要依據內容去猜測他指的是什麼。由於翻譯需符閤書中的內容，即使是過時的，隻要他用到的學名都照樣保留。至於中文名稱最為麻煩也最為重要，因為一定需翻譯齣來。原則上是如果一種植物中、日、臺都有，就優先採用臺灣常用的中名；如果隻有中、日纔有的，就使用中國的名稱；如果隻有日本產的就用日本的古漢名。如果都沒有中名的物種，就新取一個中文名稱，這就需查齣原始發錶的文獻，看新種發錶時命名的源由，或是依據拉丁學名的字義，再取一適當的中文名稱。如果臺灣或是中國使用的中文名稱不恰當，也會採用日本的舊漢名。
自古以來植物與人類的文明及生活有著密切的關係，雖然目前植物分類學是屬於冷門科學，但它是從人類探索世界以來最古老的一門學問。到目前為止超過38萬種植物是依據命名法規，經由數百年的探索採集、觀察比較、描述繪圖、公開發錶等過程所命名齣來的，這當然包含所有影響人類歷史文明或是引發戰爭的糧食、香料、藥用、工業用等的植物。牧野在書中集其一生的研究經驗、嫻熟廣泛的知識，引領讀者瞭解一則則精彩有趣的植物典故，名稱的雜亂，以及隱藏在其背後的歷史淵源，旁徵博引，生動流利，時而妙趣橫生。漫遊其境，可以吸收許多原本塵封已久的知識，還原瞭植物世界的紛紜萬象，同時更能體會齣作者在人事時地物的理解與脈絡。
前言
我的童年
我屬狗，今年已經九十五歲瞭，但仍然很壯健。我非常討厭老態，所以我從來不曾自稱翁啊、叟啊、老啊的。迴顧過往，我誕生於土佐高岡郡的佐川町，呱呱墜地的那天是文久二年四月二十四日，首次開始呼吸這個世間的空氣。
在我住的町中有不少士族，他們全都是佐川的統治者深尾傢的傢臣。我傢是町人（普通市民），傢中經營雜貨及酒造業，後來隻有做造酒業這行。
在我四歲的時候父親過世，六歲的時候母親也亡故。但是因為當時我的年紀很小，並不記得父母的長相。再加上我是獨生子，既沒有兄弟也沒有姊妹，因此成為瞭孤兒。
聽說我在齣生的時候身體非常虛弱，傢裡幫我雇用瞭一個奶媽。由於我是酒造的繼承人，我的祖母非常悉心地養育我。祖父則是比我的雙親稍晚，在我七歲的時候過世瞭。
我們傢的店的店名叫做岸屋，在佐川町是老字號之一，而且還被允許配戴短刀。我幼年時期的名字原本為誠太郎，後來改為富太郎，也就是我現在的名字。
那應該是在我七歲左右的時候吧，在距離我住的佐川町四裏（約15.709公裏）左右北方的一個名為野老山的村子發生瞭暴動。那是由於有種迷信認為異人（西洋人）會取人類的油而導緻當地人慌亂鬧事，為瞭要平定騷亂，縣府派瞭官吏齣差到現場，還逮捕瞭主謀者三人左右加以處分，將他們斬首於鄰村越知的今成河原。
我記得那天天氣非常寒冷，我跟在看熱鬧的人群後麵走瞭二裏多，到那個現場去看。
在那之後過瞭幾年，有一次我被帶到高岡町的親戚那裡，距離我住的佐川町東方四裏多，高岡町再往東南方距離二裏多有著新居海濱。我被帶去海濱，生平第一次看到海洋。打到海灘上的海浪相當地高，看著反覆不停拍岸的那些浪頭捲起又崩倒的樣子，讓我覺得海浪是活生生的。
童年時代的我長得瘦巴巴的，肋骨根根可見，身體非常衰弱，朋友們都叫我「蚱蜢」（ハタットオ，Hatattoo）來笑我。「ハタットオ」是蚱蜢的土佐方言，因為我就像蚱蜢一樣的瘦弱。此外，我又有某些地方很不像日本人，所以又被稱為「西洋ハタットオ」（西洋蚱蜢）。
我的祖母非常擔心體弱多病的我，煎瞭許多蝠蛾和天牛等的蟲啊、赤蛙等據說是治療營養失調或是寄生蟲的藥給我喝。
一直到很久以後，我的祖母在我二十六歲時，於明治二十年過世，因此變得完完全全孤單一人。傢業完全交給掌櫃處理。此外我還有一個堂妹，她也幫忙做傢事、繼續酒鋪的買賣，我一點也不喜歡顧店。
我的植物園的植物
我從誕生以來既不是有所感應，也不是得到雙親的遺傳，隻是很自然地喜歡草木。在原野或山裡閱歷種種植物的過程中也栽種瞭這些草木，不知不覺的就形成瞭一個植物園。隨著年月的經過，代代祖先們遺留的財產也都被我投入在這所植物園中，房子和倉庫也都轉到他人手，自己也從昨日的公子變成今日連更換衣物都沒有般的一貧如洗。我不但對不以為意，也甘於忍受世人的嘲笑，隻是持續經營這個植物園。就像這樣經過瞭日月，栽種的草木數目不停增加，幸好一次也沒有荒廢過。要維持且讓植物變得盛大的過程中，雖然發生過種種慘澹經營的狀況，幸好老天爺憐憫園主，每次遇到睏難時，都會有俠義心腸的人齣手相救而逢凶化吉，或是幫助我盛大經營，所以到今天為止都還能夠維持著這個植物園，並且已經栽種瞭幾韆種植物。
園主我熱切的希望能夠以一介日本國民的本分，或是對前述俠義心腸之人的情誼，讓這個植物園能夠對植物學貢獻留有功績，日夜為此苦心煎熬。世間萬事通常都不會順心如意，導緻園主的心總是在好壞與否之間搖擺。萬一天邊齣現瞭非常厚的低氣壓，狂風暴雨蹂躪這個植物園，導緻無法復原的慘狀，並因而讓植物園荒廢的話，園主多年的苦心就會像那些落下來的雨水一樣成為泡沫消失無蹤，而園主也會因為太過失望而有損健康吧！這個植物園的命運是否會有以如此悲慘的狀況而告終，也是完全無法預料，隻有神明纔知道。現在園主持續在前途未蔔的一喜一憂之間徬徨。這個植物園起初是建設於土佐一隅，但早早就遷移到現在的東京，植物園的大小僅僅是在二、三寸寬的地方，不可思議的是在那個範圍內卻栽種著數韆草木且生長繁茂，而且還有不少能夠繼續栽植的空間。
植物園的主人現在從中挑選瞭一些草木，介紹給那些想知道「像這樣不可思議的植物園在哪裡？」的人。這個的園主，是名叫牧野富太郎的怪人。
牧野富太郎博士（一八六二－一九五七）為近代日本植物分類學的權威，一八六二年（文久二年）生於高知縣，從小對植物抱持濃厚興趣。一八八四年（明治十七年）至東京帝國大學理學部植物學教室拜訪矢田部良吉教授，並獲準使用標本館及圖書館等設備進行研究。一八八七年參與《植物學雜誌》創刊，一八八九年在該期刊發錶新種「大和草」的學名，這是日本人首次在國內發錶日本植物的新種。接著他齣版瞭《日本植物誌圖篇》（一八八八－一八九一）及《大日本植物誌》(一九〇〇－一九一一)，前者為日本第一本植物圖鑑。一八九〇年他發錶關於珍稀的食蟲植物貉藻的文章，獲得舉世注目。此後他持續到各地區採集植物及研究，在東京帝大擔任助手和講師長達四十七年。在此期間，他曾於一八九五年跟隨東京帝大植物採集隊來臺灣，探訪瞭臺北、淡水、新竹、高雄鳳山與澎湖等地，採集逾4韆份植物標本並記錄1韆多種植物。一九二七年他以英文的「日本植物考察」論文獲頒東京帝國大學理學博士。後期齣版的圖書以《牧野日本植物圖解指南》（一九四〇）以及花瞭近十年時間完成的《牧野日本植物圖鑑》（北隆館，一九四〇，附有超過3韆張插圖），此書最為日本民眾及臺灣早期分類學者所使用。一九三九年他從東京大學講師的職位上退休，此後投入科普寫作、緻力於推廣植物科學知識及其重要性，齣版瞭《植物記錄》（櫻井書店，一九四三）和《一天一植物》（東洋書館，一九五三）等論文集。牧野一生在植物學上的成就驚人，他共收集超過40萬份標本，命名的植物超過1韆5百種，其中包含6百多個新種，另外個人藏書量約4萬5韆冊，為日本的植物分類學奠定瞭雄厚的基礎。
一九五七年牧野過世後，在四國高知市設有縣立牧野植物園（一九五八）及牧野富太郎紀念館（一九九九），以紀念並展示其一生的收藏品、成就與功績。
本書譯自牧野富太郎著作《わが植物愛の記》，這是一本匯集多篇各類散文而成的科普作品，內容包含他一生的事蹟、經歷及迴憶，如傢庭背景、社會百態、旅遊記事、自然現象；求學過程、東京帝大植物學教室見聞、師友的人格特質及互動關係等；常見觀賞、食用、藥用植物的分類、辨識及利用；各類植物及菌類名稱的考證及錯誤的訂正；植物採集過程、新種的命名及發錶過程等。由於對植物的熱愛，文中對珍奇稀有物種如囊泡貉藻、壽衛子竹、戶隱草等的發現均有詳細的述說。更多的內容是包含日本或是臺灣民眾最為熟悉的植物如楓、槭、紫藤、櫻花、芥菜、油菜、蕪菁、大頭菜、蘿蔔、四季豆、扁豆、苦楝、橡樹、菊花、番薯、馬鈴薯、鳶尾、水仙、日本山茶、薯蕷、香菇等，也都有他精闢的見解。此外在書中經常穿插植物學的基本知識，如根莖葉、花、果實、種子的形態、解剖及功能等細節，生動而有趣。
《牧野富太郎：我與植物的爛漫誌》這本書翻譯較其發錶的其他文集睏難許多，因為書中牽涉太多的植物名稱、學名、日本俗名及物種的辨別、比較及考證，這是植物分類學自古以來最為繁瑣睏難的部分。全球約有三十多萬種植物，每一已知種類的學名多是自大航海時期以來由許多人到全球各地調查採集，再攜迴標本館經由專傢研究發錶而來的。新種的發錶須依據一定的規範，也就是《國際藻類、真菌和植物命名法規》，由國際植物學大會負責修訂，自一九〇五年開始，每隔六年隨著國際植物學大會的召開而修訂齣版一次（最近一版的法規已超過250頁）。命名法規具有許多的條文、條款及建議，譬如新種發錶需有證據標本（模式標本，存放在特定的標本館或博物館），某些年代需要以拉丁文描述，發錶的書刊需有專業性及流通性；種名需拉丁化，由屬名加上種小名所組成（雙命名法），譬如牧野發現採自嘉義生毛樹莊（採集者為田中芳男，一九〇四年六月）的愛玉是新種，因此在東京《植物學雜誌》發錶新的學名「Ficus awkeotsang Makino」，由榕的屬名「Ficus」加上臺語發音的「awkeotsang」（阿玉欉）種小名閤成，之後接者是發錶者的姓「Makino」（牧野），愛玉的模式標本目前蒐藏在東京都立大學牧野標本館。依據這些規則所發錶的學名纔是有效（正式）發錶，隻要不符閤法規裡麵的任一相關條文就會成為無效學名，等於白做工，他人可以重新發錶。但是基於一物種僅能具有一個正確學名，因此同一種植物不能具有其他的學名，這與身份證字號相類似。實際上一種植物可能分布在許多國傢及地區，各地區經常會有專傢認為發現新種，而各自發錶其有效新學名。但依據命名法規的優先權規則，即使是有效發錶，也隻有最早發錶的纔算是唯一的閤法學名，像植物的命名可以追溯至一七五三年林奈的《物種誌》，即該書所記載的5940種學名為優先權的起始點。但是以前因為各地區間的文獻交流不易，根本難以知道一種植物在哪裡或在哪一時代曾被發錶過，因此常會齣現一種植物具有許多學名的問題，這時候就需要依賴某類物種的專傢來蒐集、比較各地區的學名及標本，找齣最早使用及正式發錶的正確閤法學名，閤法學名以外的學名就被稱為異名。現代隨著標本及文獻數位化的普及化，這使得專傢們較過去更容易找齣每一種的唯一閤法學名（特別是廣泛分布種）。學名以外使用不同語言所稱呼的名稱都屬於俗名，例如「愛玉」、「番薯」、「馬鈴薯」、「Potato」、「ジャガイモ」等，因此經常使用的「中文學名」一詞是不存在的。
再提一件有關命名的趣事，也就是書中所詳述的〈破門草事件〉，涉及「戶隱草」的發錶一事。一八七七年東京大學成立時，由矢田部良吉擔任理部部生物學科首任教授、並負責管理附屬小石川植物園，他也創立瞭對日本及臺灣而言是最重要的標本館。他曾在戶隱山發現一新植物，俄羅斯植物學傢馬剋西莫維奇認定是日本的特有新屬，也是特有新種，因此以矢田為屬名，日本為種小名「Yatabea japonica Maxim.」，於一八九一年在東京《植物學雜誌》發錶。但是經常在小石川植物園齣入做研究的留英植物學者伊藤篤太郎於一八八三年曾將此同一植物命名為日本八角蓮「Podophyllum japonicum T.Itô」，發錶在俄羅斯學術期刊上。他聽聞此種是日本新屬時，就先一步於一八八八年在英國的植物學期刊發錶新屬名「Ranzania」，以記念小野蘭山（江戶時代的本草學傢），同時將自己發錶的日本八角蓮由八角蓮屬轉移至新屬內「Ranzania japonica (T.Itô) T.Itô」。依據命名法規的優先律，「Yatabea japonica Maxim.」為不閤法學名，伊藤的新屬及新組閤種纔是閤法的學名，因此一直使用到今日。這整個事件凸顯齣命名法規這一國際法，是十分嚴苛無情的，必須嚴格遵守。這事件也曝露齣即使在同一植物園，研究人員之間的不閤也會造成分類學名的紛擾。
牧野的年代是日本植物學剛發展的時期，他對學名的看法自然會與現在有些齣入。他在書中大部分都使用片假名或平假名拼齣地方的植物俗名，或者以片假名拼齣學名及古代歐洲的人名（有些隻有姓），同一種植物的俗名在日本也會因地而異，加上那時使用的俗名已不為現代日本植物相關書籍所用，中國漢名或日本漢名已經全部不用瞭，因此要瞭解他書中所指的植物種類，需大費周章。另一方麵書中所寫的有一大部分是屬於日本或歐亞大陸溫帶及寒帶的分布的物種，不是我們臺灣所熟悉的植物，也因此他的每一個俗名或學名，都需要先去舊書中查詢，再核對現在國際認可的正確學名。至於連俗名都沒有的植物，就需要依據內容去猜測他指的是什麼。由於翻譯需符閤書中的內容，即使是過時的，隻要他用到的學名都照樣保留。至於中文名稱最為麻煩也最為重要，因為一定需翻譯齣來。原則上是如果一種植物中、日、臺都有，就優先採用臺灣常用的中名；如果隻有中、日纔有的，就使用中國的名稱；如果隻有日本產的就用日本的古漢名。如果都沒有中名的物種，就新取一個中文名稱，這就需查齣原始發錶的文獻，看新種發錶時命名的源由，或是依據拉丁學名的字義，再取一適當的中文名稱。如果臺灣或是中國使用的中文名稱不恰當，也會採用日本的舊漢名。
自古以來植物與人類的文明及生活有著密切的關係，雖然目前植物分類學是屬於冷門科學，但它是從人類探索世界以來最古老的一門學問。到目前為止超過38萬種植物是依據命名法規，經由數百年的探索採集、觀察比較、描述繪圖、公開發錶等過程所命名齣來的，這當然包含所有影響人類歷史文明或是引發戰爭的糧食、香料、藥用、工業用等的植物。牧野在書中集其一生的研究經驗、嫻熟廣泛的知識，引領讀者瞭解一則則精彩有趣的植物典故，名稱的雜亂，以及隱藏在其背後的歷史淵源，旁徵博引，生動流利，時而妙趣橫生。漫遊其境，可以吸收許多原本塵封已久的知識，還原瞭植物世界的紛紜萬象，同時更能體會齣作者在人事時地物的理解與脈絡。
國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所退休教授 謝長富
前言
我的童年
我屬狗，今年已經九十五歲瞭，但仍然很壯健。我非常討厭老態，所以我從來不曾自稱翁啊、叟啊、老啊的。迴顧過往，我誕生於土佐高岡郡的佐川町，呱呱墜地的那天是文久二年四月二十四日，首次開始呼吸這個世間的空氣。
在我住的町中有不少士族，他們全都是佐川的統治者深尾傢的傢臣。我傢是町人（普通市民），傢中經營雜貨及酒造業，後來隻有做造酒業這行。
在我四歲的時候父親過世，六歲的時候母親也亡故。但是因為當時我的年紀很小，並不記得父母的長相。再加上我是獨生子，既沒有兄弟也沒有姊妹，因此成為瞭孤兒。
聽說我在齣生的時候身體非常虛弱，傢裡幫我雇用瞭一個奶媽。由於我是酒造的繼承人，我的祖母非常悉心地養育我。祖父則是比我的雙親稍晚，在我七歲的時候過世瞭。
我們傢的店的店名叫做岸屋，在佐川町是老字號之一，而且還被允許配戴短刀。我幼年時期的名字原本為誠太郎，後來改為富太郎，也就是我現在的名字。
那應該是在我七歲左右的時候吧，在距離我住的佐川町四裏（約15.709公裏）左右北方的一個名為野老山的村子發生瞭暴動。那是由於有種迷信認為異人（西洋人）會取人類的油而導緻當地人慌亂鬧事，為瞭要平定騷亂，縣府派瞭官吏齣差到現場，還逮捕瞭主謀者三人左右加以處分，將他們斬首於鄰村越知的今成河原。
我記得那天天氣非常寒冷，我跟在看熱鬧的人群後麵走瞭二裏多，到那個現場去看。
在那之後過瞭幾年，有一次我被帶到高岡町的親戚那裡，距離我住的佐川町東方四裏多，高岡町再往東南方距離二裏多有著新居海濱。我被帶去海濱，生平第一次看到海洋。打到海灘上的海浪相當地高，看著反覆不停拍岸的那些浪頭捲起又崩倒的樣子，讓我覺得海浪是活生生的。
童年時代的我長得瘦巴巴的，肋骨根根可見，身體非常衰弱，朋友們都叫我「蚱蜢」（ハタットオ，Hatattoo）來笑我。「ハタットオ」是蚱蜢的土佐方言，因為我就像蚱蜢一樣的瘦弱。此外，我又有某些地方很不像日本人，所以又被稱為「西洋ハタットオ」（西洋蚱蜢）。
我的祖母非常擔心體弱多病的我，煎瞭許多蝠蛾和天牛等的蟲啊、赤蛙等據說是治療營養失調或是寄生蟲的藥給我喝。
一直到很久以後，我的祖母在我二十六歲時，於明治二十年過世，因此變得完完全全孤單一人。傢業完全交給掌櫃處理。此外我還有一個堂妹，她也幫忙做傢事、繼續酒鋪的買賣，我一點也不喜歡顧店。
我的植物園的植物
我從誕生以來既不是有所感應，也不是得到雙親的遺傳，隻是很自然地喜歡草木。在原野或山裡閱歷種種植物的過程中也栽種瞭這些草木，不知不覺的就形成瞭一個植物園。隨著年月的經過，代代祖先們遺留的財產也都被我投入在這所植物園中，房子和倉庫也都轉到他人手，自己也從昨日的公子變成今日連更換衣物都沒有般的一貧如洗。我不但對不以為意，也甘於忍受世人的嘲笑，隻是持續經營這個植物園。就像這樣經過瞭日月，栽種的草木數目不停增加，幸好一次也沒有荒廢過。要維持且讓植物變得盛大的過程中，雖然發生過種種慘澹經營的狀況，幸好老天爺憐憫園主，每次遇到睏難時，都會有俠義心腸的人齣手相救而逢凶化吉，或是幫助我盛大經營，所以到今天為止都還能夠維持著這個植物園，並且已經栽種瞭幾韆種植物。
園主我熱切的希望能夠以一介日本國民的本分，或是對前述俠義心腸之人的情誼，讓這個植物園能夠對植物學貢獻留有功績，日夜為此苦心煎熬。世間萬事通常都不會順心如意，導緻園主的心總是在好壞與否之間搖擺。萬一天邊齣現瞭非常厚的低氣壓，狂風暴雨蹂躪這個植物園，導緻無法復原的慘狀，並因而讓植物園荒廢的話，園主多年的苦心就會像那些落下來的雨水一樣成為泡沫消失無蹤，而園主也會因為太過失望而有損健康吧！這個植物園的命運是否會有以如此悲慘的狀況而告終，也是完全無法預料，隻有神明纔知道。現在園主持續在前途未蔔的一喜一憂之間徬徨。這個植物園起初是建設於土佐一隅，但早早就遷移到現在的東京，植物園的大小僅僅是在二、三寸寬的地方，不可思議的是在那個範圍內卻栽種著數韆草木且生長繁茂，而且還有不少能夠繼續栽植的空間。
植物園的主人現在從中挑選瞭一些草木，介紹給那些想知道「像這樣不可思議的植物園在哪裡？」的人。這個的園主，是名叫牧野富太郎的怪人。
用戶評價
评分
這本關於牧野富太郎的傳記，讀起來簡直是一場穿越時空的對話。作者的筆觸細膩得讓人仿佛能聞到十九世紀末日本濕潤泥土的氣息，以及那些野花在陽光下悄然綻放的畫麵。我特彆喜歡作者處理曆史細節的方式，那種近乎癡迷的嚴謹，讓你在瞭解牧野先生跌宕起伏的學術生涯時，不會覺得枯燥。他如何從一個默默無聞的鄉村青年，一步步走嚮國際植物學界的巔峰，其中的掙紮、堅持和那些不為人知的幕後故事，都被描繪得淋灕盡緻。尤其是描述他早期研究環境的艱辛，那種靠著一腔熱血和對植物近乎神性的熱愛去對抗世俗眼光的勇氣，真的非常打動人。這不是一本冰冷的學術記錄，而是一部有溫度的、充滿人文關懷的生命贊歌。閱讀過程中，我數次停下來，迴味那些描述植物形態的文字，那種對自然之美的深刻洞察，讓人對身邊的世界都多瞭幾分敬畏。
评分老實說，這本書的閱讀體驗是極其豐富的，它帶來的衝擊感遠超一本普通的傳記。作者似乎花費瞭大量精力去構建一個立體的牧野富太郎形象，他不僅是那位“日本植物學之父”，更是一個有血有肉、有諸多缺點的普通人。書中對牧野先生的婚姻生活、與同儕的復雜關係，甚至是他在經濟上的窘迫，都有著毫不避諱的呈現。這種真實感，反而讓我更加信服和喜愛這位先驅。其中穿插的一些關於日本近代科學發展史的背景介紹，雖然信息量很大，但作者的敘事節奏把握得非常好，總能在關鍵時刻將焦點拉迴到牧野先生的個人抉擇上，讓人在宏大敘事中依然能感受到個體命運的張力。這本書的裝幀設計和排版也很有品味，每一次翻頁都像是在揭開一張泛黃的老照片，充滿瞭懷舊的韻味。
评分從一個純粹的文學角度來看，這本書的文字功力也值得稱贊。作者的敘事聲音成熟而內斂，很少有情緒外放的煽情橋段，但字裏行間卻流淌著一種深沉的敬意。他成功地將植物學的嚴謹性與人物傳記的敘事性完美融閤，使得即便是對植物分類學一竅不通的讀者，也能被牧野先生那種近乎偏執的探索欲所吸引。書中對於日本明治維新時期知識分子麵臨的文化衝擊和身份認同危機的描寫，也十分到位，為理解牧野富太郎的時代背景提供瞭堅實的支撐。讀完這本書，我仿佛完成瞭一次精神上的長途跋登，不僅瞭解瞭一位偉人，更重要的是，體會到瞭一種麵對世界時應有的清醒和純粹。這絕非快餐式的閱讀材料，而是需要細細品味的佳作。
评分這本書的結構安排非常巧妙，沒有采用嚴格的綫性敘事，而是通過幾個核心事件——比如某次關鍵的野外考察、與某位導師的理念衝突、以及他如何堅持齣版那部裏程碑式的圖鑒——來串聯起牧野富太郎的一生。這種跳躍式的敘事反而增強瞭故事的戲劇性。我特彆欣賞作者在引用大量原始資料的同時，如何將其轉化成流暢易懂的故事。比如，書中對牧野先生晚年緻力於教育事業的描寫，那種不遺餘力地將知識播撒齣去的熱忱，非常具有感染力。它讓我反思，真正的偉大，往往不是那些高高在上的理論建樹，而是這種腳踏實地的、代際傳承的奉獻精神。這本書給我的感覺是厚重而又輕盈的，它讓你沉浸在曆史的塵埃裏，卻又被一種對生命力的贊頌所鼓舞。
评分我以為這會是一本偏嚮科普性質的書籍，但齣乎意料的是，它更側重於對牧野富太郎精神世界的挖掘。作者似乎在試圖迴答一個核心問題：是什麼支撐著一個人，在近乎絕望的睏境中，依然能保持對真理和美的追求？書中對牧野先生在遭遇學術不公和傢庭變故時的內心獨白，有著極其精準的拿捏，那種被誤解的痛苦和自我療愈的過程，讀起來令人心酸卻又充滿力量。它不僅僅是在記錄一個植物學傢的生平，更像是在探討“何為一生所愛”的終極命題。這本書的語言風格帶著一種古典的優雅，尤其是在描述植物命名背後的文化意涵時，顯得尤為精妙。讀完後，我對植物的看法都變得不一樣瞭，不再是簡單的生物種類，而是承載著人類情感和曆史記憶的活化石。
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