笑傲江湖(全四冊,亮彩映象修訂版) (電子書)

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金庸
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具体描述

  永恆金庸‧無限江湖
  人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸
 
  每個人都有一個關於「金庸武俠」的起點──
 
  你還記得你第一次掉進金庸的宇宙是什麼時候嗎?是小說還是漫畫?是影視作品還是線上遊戲?這些文本像是通往不同世界的入口,也像是一棟收藏著每個人獨特生命記憶的時光屋,每一次回味,都是一次重返,回到那個無所限制的江湖,找回美好的青春記憶,記起那個無所畏懼的自己。
 
  【從「君子‧小人」看《笑傲》】
  真小人亦可為君子,偽君子亦可稱小人。
  江湖上,並非只有魔教爾虞我詐,正派也會爭權奪利,陰謀害人。
  「假作真時,真亦假」,正邪之間,分隔僅一線之間。
 
  福州府西門大街,青石板路筆直大氣,誰曾想矗立於此威風凜凜的福威鏢局,竟慘遭滅門,鏢局中人一個接一個神秘死亡,僅少鏢頭林平之逃脫。他千里逃亡,到了衡山,正巧遇上衡山派劉正風的金盆洗手之宴。林平之在茶館偷聽江湖消息,而在此會合的華山派眾弟子,正述說大師兄令狐冲力鬥青城派弟子的英勇事蹟,意外發現鏢局慘案竟是因青城派松風觀余觀主覬覦林家「辟邪劍譜」而起……
 
  眾人回歸華山後,令狐冲受罰,在玉女峯面壁一年,青梅竹馬的小師妹岳靈珊移愛他人,秘洞中魔教長老盡破五嶽劍派劍法的壁刻,都讓令狐冲深受打擊,之後,他巧遇隱居絕頂的太師叔風清揚,得窺「獨孤九劍」無招勝有招的絕妙劍術。
 
  與此同時,五嶽劍派盟主左冷禪吞併各派的野心,日月神教任我行和東方不敗的內鬥,種種政治角力逐漸從檯面下浮現……
 
  《笑傲江湖》以權謀鬥爭的陰險,對照人心的純真,勾勒出黑暗與光明並存的江湖真相。
 
版本特色
 
  ‧最受歡迎的修訂版,25年來首次改版!
  此版為1970年代至今,流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容,全面進行逐字精校,並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版,成為下一個金庸百年,影響力最大的版本。
 
  ‧最原汁原味的台版金庸!
  【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改,此版本保留了1970年代最初始的修訂內容,其獨一無二的特殊性不言而喻,也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
 
  ‧融合古典與現代的視覺新意境!
  「以經典的金庸書法,搭配現代的攝影照片,提煉出每一部小說的形象與精神!」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」,都是用一個概念來表現一整套小說;此次設計,則是將各部小說的特性與印記凸顯表現,並將金庸封面從以前2D水墨畫,邁向3D電影化的質感。每一款封面,都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」!
 
好評推薦
 
  【他們都讀金庸】
  彼時在親戚家隨手抓了一本《天龍八部》,讀將起來。才翻了幾頁,便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境,整個人失魂落魄。從此我中了一種名為「金庸」的毒,此毒深入五臟六腑,浸染骨髓、無藥可解,且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分,是文學啟蒙、是心靈啟迪,是難以抹滅之青春回憶。人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說/作家
 
  金庸光是在他最有名的「射鵰三部曲」當中,每一個武功門派,每一個傳奇人物,可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部曲」出現上百門的武術,那麼在金庸一生所創作的作品長河中,統計出來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠,那全都是從金庸的腦袋裡面無中生有創造出來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律/文化研究者
 
  如果你沒有收藏過金庸,這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸,這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度,都是很好的典範。江湖不是虛幻,就是我們所處的世界;武術不是特效,講的就是人性。要在職場好好生存,讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟/華山文創園區品牌長
 
  遠流出版的《金庸作品集》,成為世界上唯一仍在出版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點,就值得全球金迷擁有一套了。更何況,這次改版(重排文字、精校)所用的封面,都比過去的更有意思,也更漂亮,既與每書主題相呼應(如《神鵰俠侶》用情花圖,《倚天屠龍記》用聖火圖),又充滿現代感,不折不扣是傳統與現代的結合。──邱健恩/金庸藏家、香港金庸館特約研究員
翰墨风云:一部关于江湖、权力与人性的史诗 (卷首语:且看江湖风雨,谁主沉浮?此间恩怨情仇,尽在不言中。) 本书并非描绘那快意恩仇、刀光剑影的武林世界,而是将笔锋转向更深邃、更宏大的人间图景——《瀚海孤城记》。这是一部气势磅礴的长篇历史小说,以一个并不显赫的古代中原边陲小城为依托,讲述了自建城以来,围绕这座孤城所发生的权力更迭、民族冲突、文化融合与个体命运抗争的波澜壮阔的历史画卷。 《瀚海孤城记》全书共分为四卷,每一卷都聚焦于孤城命运的一个关键转折点,跨越了近四百年的历史烟云。它以严谨的考据和细腻的笔触,重现了一个在历史洪流中不断被边缘化又不断爆发出惊人生命力的生命体。 --- 第一卷:拓荒者的遗梦(约公元350年-480年) 主题:初立、坚守与异域之风 本书的开篇,将读者带回了战乱频仍的魏晋南北朝时期。北方游牧民族铁骑南下,中原汉族政权节节败退。小说的主角群体不再是身怀绝技的侠客,而是怀揣着“重建家园”理想的一批流亡士人和戍边将士。 故事核心: “瀚海孤城”——原名“靖边堡”,是中原王朝在西域与强大的游牧部落“铁戈部”交界处建立的一座孤立的军事堡垒。第一卷详述了靖边堡的建立过程,重点刻画了首任堡主沈怀义的形象。沈怀义并非武艺超群的英雄,而是一位深谙韬略的文官,他面对的是物资匮乏、气候恶劣以及与文化、信仰截然不同的铁戈部人。 本卷的冲突点在于“生存”与“融合”的艰难抉择。沈怀义采取了“以和为贵,以农为本”的策略,在堡内推行汉法,同时又设法与周边的部落进行有限的贸易往来。小说细致描绘了他们在荒漠边缘开垦荒地、修筑水渠的艰辛场景,以及第一次与铁戈部进行“和亲”谈判的紧张氛围。读者将看到,在这里,最大的敌人不是武林中的仇家,而是饥饿、严寒和漫长的等待。铁戈部首领拓跋烈的形象也初露端倪,他既有草原民族的粗犷与残暴,又对中原的典籍文化抱有一种近乎虔诚的好奇心。 笔触侧重: 边塞生活细节的真实再现,早期军事制度的构建,以及文化冲突下的个体选择。 --- 第二卷:权力之沙(约公元550年-650年) 主题:内耗、背叛与王权的转移 时间快进至隋唐之交,中原王朝的势力再次扩张,靖边堡的战略地位空前提高,它从一个“孤城”变成了“前沿重镇”。然而,随着中央集权的加强,这座远离京畿的堡垒也成为了各方势力角逐的焦点。 故事核心: 第二卷的重心转向了堡内精英阶层的权力斗争。新任主政官冯毅,一个深受中原官场倾轧之风影响的官员,试图将靖边堡完全纳入中央体系,推行高压政策,以图谋军功。这直接导致了堡内戍卒与当地土著居民的矛盾激化。 关键情节围绕着一次重大的军事行动展开:冯毅不顾当地向导的劝阻,执意深入瀚海追击一支声称叛逃的部落。这次冒险导致了唐军的惨败,冯毅因此被中央问责。然而,真正的危机在于堡内的“第五纵队”——一群依附于地方豪强、渴望割据自立的世家大族,他们趁机煽动兵变,意图将靖边堡变成一个独立的“小王国”。 本卷的高潮在于,堡内老一代的开垦者后裔,与一位掌握了铁戈部秘密通信方式的女子柳青黛联手,巧妙利用了中央对地方的猜忌,最终平定了内乱,但代价是彻底断绝了与中原朝廷的直接联系,开始半自治的发展道路。 笔触侧重: 官僚体系的腐朽,军事决策的失误,以及在特定地理环境下孕育出的地方主义思潮。 --- 第三卷:信仰的黄昏(约公元780年-900年) 主题:宗教渗透、民族认同的模糊与丝路的繁荣 经历了内部的动荡,靖边堡进入了相对和平的“过渡期”。此时,它不再单纯是一个军事要塞,而是丝绸之路上一个重要的中转站。然而,新的挑战并非来自刀剑,而是来自思想与信仰。 故事核心: 随着商路的打通,来自西域的摩尼教、景教(基督教聂斯脱里派)以及更早传入的佛教,在堡内形成了复杂的信仰格局。堡主谢远是一位虔诚的儒家信徒,他试图维护传统的宗法秩序,但面对新涌入的财富和信仰带来的冲击,显得力不从心。 本卷深入探讨了“何为靖边堡人?”这一身份认同问题。堡内已经生活着多代汉族、突厥、粟特、吐蕃的混血后裔。小说通过几位年轻一代的视角,展现了他们对自身身份的迷茫与探索——他们能流利使用汉语,却也熟知草原的谚语;他们祭拜孔子,却也为佛寺慷慨解囊。 本卷的冲突爆发于一场由外部势力煽动的“宗教清洗”事件。当中央政权衰弱时,某个强大的邻国试图以宗教的名义干预靖边堡的内政,企图颠覆其政治结构。柳青黛的后人、一个精通多种语言的商人沈牧,被迫放弃经商,利用他掌握的各方情报网络,周旋于不同宗教势力之间,最终以一场精心策划的“宗教大会”平息了冲突,确立了堡内“兼容并包”的原则。 笔触侧重: 宗教哲学的探讨,丝绸之路贸易的细节描摹,以及在多元文化冲击下,地方精英如何重塑“认同”。 --- 第四卷:风沙中的回响(约公元1050年-1150年) 主题:末路的挽歌、坚守的意义与历史的循环 时间来到宋金对峙的年代。靖边堡的地理位置变得极其尴尬,它夹在日益强大的宋朝势力与西北崛起的契丹/西夏政权之间,成为了“夹心饼干”。 故事核心: 第四卷的主人公是堡中最后一位拥有纯正中原血统的守城人程远山。他毕生致力于重归中央王朝的怀抱,坚信“礼义之邦”的优越性。然而,残酷的现实是,无论是南宋还是西夏,都将靖边堡视为一块可以随意牺牲的弃子。 小说的高潮在于,当北方金国势力全面南侵时,南宋朝廷为了“战略缓冲”,下达了秘密指令——放弃靖边堡,使其成为金军攻宋的缓冲带。程远山面临着终极抉择:是服从中原天下的“大局”,集体撤退,还是为了堡中世代生长的子民而背叛“天朝上国”的命令? 程远山最终选择了第三条路:他与堡内所有族裔签订了“永不臣服”的盟约,利用历代积累下的工程学知识,将孤城打造成了一座固若金汤的堡垒,并与曾经的对手——铁戈部残余势力,达成了短暂而必要的军事联盟,以抵抗共同的强敌。 故事的结局并非英雄的凯旋,而是一种带有悲剧色彩的“坚守”。靖边堡最终在战火中幸存,但已然成为了一个完全独立于任何中原政权的“国中之国”。最后一幕,是老城主程远山站在城楼上,看着西沉的夕阳,他明白,他所坚守的“中原文化”已然融入了这片土地的血脉之中,它不再需要来自遥远京城的册封,它已然成为了历史本身的回响。 笔触侧重: 战略上的无力感,文化遗产的传承与变异,以及在特定历史语境下,“忠诚”的重新定义。 --- 《瀚海孤城记》是一部关于“边疆”的小说。它探讨了在历史的边缘,人类如何塑造环境,环境又如何塑造人类。它没有歌颂凌厉的武功秘籍,没有纠缠于儿女情长的痴缠,而是以宏大的历史观,剖析了民族、文化、信仰和权力在极端环境下的化学反应。这是一部需要沉下心来品读的史诗,读者将从中体会到比武林恩怨更为复杂、更为深远的生存哲学。

著者信息

作者簡介
 
金庸(1924〜2018)
 
  本名查良鏞,浙江海寧人,於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯,電影公司編劇、導演等職;1959年創辦《明報》機構,出版報紙、雜誌及書籍,成為香港輿論的重鎮。其關注時局,同時創作武俠小說,每日下午寫武俠,晚間截稿前寫社論時評。如此十七年,創造了巨大的文學成就,而後輻射出藝術、影劇,以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜,於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
 
  金庸不僅是文學家,亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代,即使退亦不休,持續勤讀修學,終而留給人間一個大俠典範。
 
  金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆,再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂,而有舊版、修訂版、新修版三種版本,又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異,繁、簡體版本發展可觀,亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
 
  金庸小說以大歷史為背景,融中華文化於其中,並博採江湖傳奇,塑造出多位形象鮮明的人物,成為各創作領域取之不竭的題材。

图书目录

【第一冊】
一 滅門
二 聆秘
三 救難
四 坐鬥
五 治傷
六 洗手
七 授譜
八 面壁
九 邀客
十 傳劍
 
【第二冊】
十一 聚氣
十二 圍攻
十三 學琴
十四 論杯
十五 灌藥
十六 注血
十七 傾心
十八 聯手
十九 打賭
二十 入獄
 
【第三冊】
二十一 囚居
二十二 脫困
二十三 伏擊
二十四 蒙冤
二十五 聞訊
二十六 圍寺
二十七 三戰
二十八 積雪
二十九 掌門
三十 密議
 
【第四冊】
三十一 繡花
三十二 併派
三十三 比劍
三十四 奪帥
三十五 復仇
三十六 傷逝
三十七 迫娶
三十八 聚殲
三十九 拒盟
四十 曲諧
後記 

图书序言

  • ISBN:9786263613126
  • EISBN:9786263613751
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:81.2MB

图书试读

後記
 
  聰明才智之士,勇武有力之人,極大多數是積極進取的。道德標準把他們劃分為兩類:努力目標是為大多數人謀福利的,是好人;只著眼於自己的權力名位、物質欲望,而損害旁人的,是壞人。好人或壞人的大小,以其嘉惠或損害的人數和程度而定。政治上大多數時期中是壞人當權,於是不斷有人想取而代之;有人想進行改革;另有一種人對改革不存希望,也不想和當權派同流合汚,他們的抉擇是退出鬥爭漩渦,獨善其身。所以一向有當權派、造反派、改革派,以及隱士。
 
  中國的傳統觀念,是鼓勵人「學而優則仕」,學孔子那樣「知其不可而為之」,但對隱士也有極高的評價,認為他們清高。隱士對社會並無積極貢獻,然而他們的行為和爭權奪利之徒截然不同,提供了另一種範例。中國人在道德上對人要求很寬,只消不是損害旁人,就算是好人了。「論語」記載了許多隱者,晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺、荷蓧丈人、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等等,孔子對他們都很尊敬,雖然,並不同意他們的作風。
 
  孔子對隱者分為三類:像伯夷、叔齊那樣,不放棄自己意志,不犧牲自己尊嚴(「不降其志,不辱其身」);像柳下惠、少連那樣,意志和尊嚴有所犧牲,但言行合情合理(「降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣」);像虞仲、夷逸那樣,則是逃世隱居,放肆直言,不做壞事,不參與政治(「隱居放言,身中清,廢中權」)。孔子對他們評價都很好,顯然認為隱者也有積極的一面。
 
  參與政治活動,意志和尊嚴不得不有所捨棄,那是無可奈何的。柳下惠做法官,曾被三次罷官,人家勸他出國。柳下惠堅持正義,回答說:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」(論語)。關鍵是在「事人」。為了大眾利益而從政,非事人不可;堅持原則而為公眾服務,不以功名富貴為念,雖然不得不聽從上級命令,但也可以說是「隱士」──至於一般意義的隱士,基本要求是求個性的解放自由而不必事人。
 
  我寫武俠小說是想寫人性,就像大多數小說一樣。寫「笑傲江湖」那幾年,中共的文化大革命奪權鬥爭正進行得如火如荼,當權派和造反派為了爭權奪利,無所不用其極,人性的卑汚集中地顯現。我每天為「明報」寫社評,對政治中齷齪行徑的強烈反感,自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說之中。這部小說並非有意的影射文革,而是通過書中一些人物,企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義,政治情況很快就會改變,只有刻劃人性,才有較長期的價值。不顧一切的奪取權力,是古今中外政治生活的基本情況,過去幾千年是這樣,今後幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳不羣、左冷禪這些人,在我設想時主要不是武林高手,而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、冲虛道人、定閒師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物,每一個朝代中都有,大概在別的國家中也都有。
 
  「千秋萬載,一統江湖」的口號,在六十年代時就寫在書中了。任我行因掌握大權而腐化,那是人性的普遍現象。這些都不是書成後的增添或改作。
 
  「笑傲江湖」在「明報」連載之時,西貢的中文報、越文報和法文報有二十一家同時連載。南越國會中辯論之時,常有議員指責對方是「岳不羣」(偽君子)或「左冷禪」(企圖建立霸權者)。大概由於當時南越政局動蕩,一般人對政治鬥爭特別感到興趣。
 
  令狐冲是天生的「隱士」,對權力沒有興趣。盈盈也是「隱士」,她對江湖豪士有生殺大權,卻寧可在洛陽隱居陋巷,琴簫自娛。她生命中只重視個人的自由,個性的舒展。惟一重要的只是愛情。這個姑娘非常怕羞靦腆,但在愛情中,她是主動者。令狐冲當情意緊纏在岳靈珊身上之時,是不得自由的。只有到了青紗帳外的大路上,他和盈盈同處大車之中,對岳靈珊的癡情終於消失了,他才得到心靈上的解脫。本書結束時,盈盈伸手扣住令狐冲的手腕,嘆道:「想不到我任盈盈,竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起,再也不分開了。」盈盈的愛情得到圓滿,她是心滿意足的,令狐冲的自由卻又被鎖住了。或許,只有在儀琳的片面愛情之中,他的個性才極少受到拘束。
 
  人生在世,充分圓滿的自由根本是不能的。解脫一切欲望而得以大徹大悟,不是常人之所能。那些熱中於政治和權力的人,受到心中權力欲的驅策,身不由己,去做許許多多違背自己良心的事,其實都是很可憐的。
 
  在中國的傳統藝術中,不論詩詞、散文、戲曲、繪畫,追求個性解放向來是最突出的主題。時代越動亂,人民生活越痛苦,這主題越是突出。
 
  「人在江湖,身不由己」,要退隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由,重視莫逆於心的友誼,想金盆洗手;梅莊四友盼望在孤山隱姓埋名,享受琴棋書畫的樂趣;他們都無法做到,卒以身殉,因為權力鬥爭(政治)不容許。
 
  對於郭靖那樣捨身赴難,知其不可而為之的大俠,在道德上當有更大的肯定。令狐冲不是大俠,是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊喪而退隱。令狐冲卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上,不論是楊蓮亭或任我行掌握大權,旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍,傲慢更加不可。「笑傲江湖」的自由自在,是令狐冲這類人物所追求的目標。
 
  因為想寫的是一些普遍性格,是政治生活中的常見現象,所以本書沒有歷史背景,這表示,類似的情景可以發生在任何朝代。
 
一九八○.五   
 
倪匡評《笑傲江湖》
 
  《天龍八部》之後,武俠小說真正難以為繼了,唯有金庸自己,才能再來突破,而《笑傲江湖》就做到了這一點。《天龍八部》之中,已經有了各種各樣江湖人物的典型,可是卻偏偏沒有令狐冲。令狐冲一出,武俠小說又進入了一個新的境界。
「豈能盡如人意,但求無愧我心。」人的本性有醜惡有善良,善良的一面始終佔上風。善良不是做給人家看,而是要求無愧於自我的良心。
 
  令狐冲儘管一手摟著藍鳳凰,一手揮劍,和天下正派人物為敵,但依然是一個可愛之極的人物,因為他本著自己的天性行事,對於外界的評議,一概置之不理,我行我素,他為自己活著,不為他人的評議而活。
 
  《笑傲江湖》中有「日月神教」,地位和《倚天屠龍記》中的「明教」相若。令狐冲和任盈盈相戀,情形和張翠山與殷素素相戀也相若。「魔教妖女」在《倚天屠龍記》中令張翠山身敗名裂,飲恨自盡。但是在《笑傲江湖》中,卻「千秋萬載,永為夫婦」。
 
  魔教妖女大獲全勝,江湖道統大敗虧輸,這是《笑傲江湖》的主旨。
 
  武俠小說中,很少有關於同性戀的描述,《笑傲江湖》中赫然有。日月神教的教主東方不敗,「欲練神功,引刀自宮」之後,就變成了人妖,這一大段,真是特異莫名,驚心動魄,而看來又絕不噁心,只覺得天下之事,無奇不有,真是神來之筆。
 
  《笑傲江湖》中寫了權力令人腐化的過程。任我行對屬下,本來是兄弟相稱的,可是在聽到了「千秋萬載,一統江湖」之後,在受到了教眾的拜見之後,想要阻止,一轉念間,覺得高高在上,也沒有什麼不好。先是覺得沒有什麼不好,繼而覺得簡直好得很,再繼而覺得非此不可,這就是權力使人腐化的過程。這種過程的深刻描寫,可以作為民主政治第一課的教科書。
 
  《笑傲江湖》一開始,就是魔教長老曲洋和劉正風的友誼,兩人琴簫合奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何,是根據世俗的人云亦云來分野,還是根據幾個人的意願來分野,還是照自己的判斷來分野。正是什麼?邪是什麼?從一開始,就提出了一連串發人深省的問題,而這些問題,在全書中又各有了答案,這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。
 
  令狐冲坐著和田伯光對快刀一段,看得人大汗淋漓。
  桃谷六仙搗亂武林大會一段,看得令人大笑腹痛。
  藍鳳凰獻五仙酒一段,看得人不飯竟日。
  田伯光被不戒和尚懲戒一段,看得人忍俊不住。
  東方不敗關注楊蓮亭一段,看得人毛髮悚然。
  梅莊戲弄四個莊主一段,看得人呼吸暢順。
  天王老子(向問天)獨戰群豪,令狐冲仗義相助一段,看得人熱血沸騰。
  武當掌門率領兩大高手和令狐冲比劍一段,看得人呼叫擊桌。
  為任盈盈而率領三教九流人物,呼嘯上少林寺一段,看得人恨不能參與其事。
  看青城掌門余滄海窮途末路,面臨死亡一段,令人不寒而慄。
  看大力神魔持斧在山洞中開路,到最後一斧力竭而亡一段,令人扼腕三嘆。
  看岳不羣深謀遠慮一段,令人知人心奸詐。
  看小林子自宮練功一段,令人知世途艱險。
 
  《笑傲江湖》沒有任何歷史背景,純敘江湖上事。金庸特意捨棄了他最擅長的歷史和虛構相揉合的創作方法,表現了他創作上多方面的才能。在一連串的曲折、奸謀之中,逐漸暴露偽君子的面目,解決了正、邪的真正意義,這是一部寫盡人性的小說。
 
  (節錄自倪匡《我看金庸小說》)

用户评价

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这部书简直是本视觉盛宴,装帧设计上的用心程度可见一斑。我拿到手的时候就被那亮丽的色彩给吸引住了,不同于传统古籍的沉闷,它用现代的审美重新诠释了武侠的经典,那种光影的捕捉和色彩的层次感,每一次翻阅都像是在进行一次艺术欣赏。特别是那些插图或者版式设计,细节处理得非常到位,看得出编辑团队在“映象”上下了真功夫,让人对文字内容本身就充满了期待。如果说内容是武侠小说的骨架,那么这版本的装帧和设计就是那件华美的外衣,极大地提升了阅读的愉悦感和收藏价值。我甚至会忍不住将它放在书架最显眼的位置,不仅仅是因为它的文学价值,更是因为它在视觉传达上的成功。对于那些注重阅读体验和书籍美感的同好来说,这绝对是一个不容错过的版本,光是放在手里把玩,那种纸张的质感和油墨的光泽,都让人心旷神怡,仿佛能感受到那个江湖世界的鲜活气息。

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从叙事节奏上来看,作者的功力实在是炉火纯青。故事的推进时而如山洪暴发,紧张刺激,让人手不释卷,急切想知道后续;时而又像清泉涓涓,在不经意间透露出关键的线索或角色的内心独白,留给读者充足的思考空间。尤其是在处理群像戏的时候,作者能精确地把握不同人物的戏份分配,没有让任何一个重要角色成为背景板。比如某几个配角的命运线,虽然不是主线,却为整个故事增添了厚重的历史感和真实感。这种张弛有度的叙事技巧,使得全书四册的阅读体验非常连贯,没有丝毫拖沓或仓促收尾的感觉。每当感觉故事即将平淡下来时,总有一个意料之外的事件发生,立刻又将读者的心弦绷紧,这种把控力令人叹服。

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坦白说,我是一个对武功招式描写要求非常高的人,而这部作品在这方面绝对是教科书级别的。那些招式的起承转合,不是简单的“他刺、我挡”,而是融入了环境、心境乃至哲学思考。例如,描述某高手的内力运行轨迹时,那种气流的盘旋、劲道的蓄发,文字极富画面感,让人仿佛能通过阅读感受到空气的波动。我尝试在脑海中模拟那些招式之间的连贯性,发现其设计不仅炫酷,更讲究实用与意境的统一。不同流派的武学在书中形成了鲜明的对比,体现了百家争鸣的武学盛宴。读到高手过招时,时间仿佛被拉长,每一个细微的动作都蕴含着杀机或破绽,这种细腻的处理,远超出了普通武侠小说的范畴,更像是在欣赏一幕幕高水准的武术电影。

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这次阅读的电子书版本,其排版和字体选择也颇为考究,大大降低了长时间阅读可能带来的疲劳感。我注意到,即便是在电子屏幕上,那些关键对白和场景描述的字体粗细和间距都经过了精心的优化处理,使得阅读体验非常顺畅,没有传统电子书常有的跳跃感或视觉干扰。更值得称赞的是,这个“修订版”似乎在一些历史细节的考证上做了努力,使得武侠世界的背景设定更加坚实可信,减少了以往阅读时偶尔出现的时代错位感。总而言之,这是一个在技术呈现上努力跟上时代步伐,同时又将文学经典以最佳状态呈现给现代读者的优秀范例。它成功地用现代的载体,承载了那份跨越时代的武侠情怀,让新一代的读者也能无碍地领略到其魅力所在。

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初读之下,我立刻被作者那如椽巨笔所描绘的宏大叙事结构所震撼。这不是那种局限于门派恩怨的小打小闹,而是将家国情怀、权力斗争与个体命运巧妙地编织在一起,形成了一张错综复杂但逻辑清晰的网。书中对人性的刻画入木三分,无论是正派大侠的迂腐与无奈,还是反派角色的复杂与挣扎,都展现出极高的思想深度。我尤其欣赏作者对于“江湖”二字的定义,它并非仅仅是武功高强的场所,更是社会规则的缩影,充满了虚伪、忠诚、背叛与救赎的永恒主题。每一次翻到关键的转折点,我都会为角色的选择感到唏嘘,仿佛自己也置身于那个是非不分、黑白难辨的年代,需要做出自己的判断。这种沉浸感,是很多当代小说难以企及的高度,它迫使你思考,在绝对的力量面前,真正的“道”究竟是什么。

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