发表于2024-11-13
台湾的眷村经验是历史上少有的,也是特殊时空背景下的产物。一个战乱动盪的时代中,一群群来自中国各地的人,带着各种不同的乡音、记忆和创伤,仓仓皇皇的渡海而来。初期是不经意的,以为不久就可以反攻大陆、回到家乡;不料却在此地成家立业、结婚生子,不论主观意愿是否认同,在客观形式上,他们都在这海岛台湾落地生根了。
「眷村」和那些「外」省人,在台湾的身份认同政治里,有其特殊的政治类别和同质化的刻板印象,更经常成为污化和图腾的对象。因此在这个「后解严」与「乡土文化」越来越精致的时空中,唯有让眷村里的人自己发声,才能真正避免标签式的认知,还原其本来的真貌,并有助于一个「跨认同、跨分类」理解的社会诞生。本书十大眷村人物:
‧郭岱君--眷村文化代表的并不只是眷村,其实是中国传统的守望相助、亲人邻居相亲相受的习性。
‧徐乃麟--眷村是一个大家庭,这个大家庭带来很多欢乐,但生活多半很苦,这也是眷村很悲哀的地方。
‧赵 宁--眷村就是一个大中国的小缩影。也许彼此说的话不是那么听得懂,但却无碍于共同相处,互相分享。
‧高信疆--在台湾今日的背景里,眷村具体而微的反映了这个时代的发展;或者,一个历史的悲剧。
‧林正杰--一个移民潮,大约三代之后就与原有的族群相混了,而未来,眷村子弟也将融合于社会之中。
‧林寿山--眷村的成长背景,让我具备了很强的适应力,到今天都还受用。
‧丁守中--虽然眷村子弟的际遇不尽相同,物质条件不好,却都有那种艰辛的,充满关怀国家民族意识的共同经验。
‧陆汝斌--眷村的成长经验,让我磨练了自我超越、自我克服的毅力 。
‧胡志强--竹篱笆的特性,是彼此可以看得到对方,虽然有隔离,但声息十分相通。
‧李立群--台湾本身的文化在长大,随着台湾长大的每一个人,终究要去丰富台湾。我要我自己融进台湾人,我不再做「外」省人,我是新的台湾人。
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