向古人学养生

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具体描述

  坊间谈养生的书籍多着重在练功、饮食与药物,本书特别强调三教合一、性命双修的养心功夫。除了介绍传统养生功法的吐纳、逍遥、听息法,中医顺时防病原则,以及道家内丹功外,特别介绍儒家、释家的养生与守中之秘,以达享尽天年、无疾而终的理想。

  值得一提的是,书末辟有专章介绍艺术休闲、诗词欣赏、旅游与书画养生之道,相当适合现代人的需要,可说是提升修心养性新境界的最佳指南。

古籍里的智慧:探寻中华传统养生学的精髓 图书简介 本书并非一部面向大众的普及性养生指南,也无意于摘录《黄帝内经》、《伤寒论》等经典中直接指导日常起居的片段。它是一部深入探究中华传统养生学理论体系、哲学基础及其历史演变脉络的学术性著作。全书以严谨的考据和细致的辨析,旨在揭示古人如何构建其独特的生命观、宇宙观,并在此基础上形成一套系统而深奥的养生方略。 第一章:天人合一的生命哲学溯源 本章着重考察中国古代哲学中“天人合一”思想的形成及其在养生学中的本体论地位。我们将追溯先秦时期阴阳五行学说从朴素的自然观察,如何逐步演变为规范人体生理、病理和治疗原则的理论框架。重点分析了《周易》中的变易思想与个体生命节律的对应关系,探讨了“气”的概念在不同历史阶段的内涵演变,如何从早期的宇宙物质论,最终被纳入人体生命活动的范畴。此部分严格区分了哲学思辨与具体操作方法的界限,聚焦于古人对“顺应自然”这一核心理念的哲学阐释。 第二章:古代医学经典中的“形神兼养”观 本章不关注具体的方剂或针灸穴位,而是深入剖析古代医家对于“形”(形体)与“神”(精神、意识)之间关系的论述。我们详细梳理了从先秦到魏晋时期,关于“养神”的论述如何逐渐从道家对“致虚极,守静笃”的追求,融入到医学对“心神安定”的重视。特别对《庄子》中“全性保真”的思想如何被后世医家转化为指导临床实践的原则进行了文献比对和语义分析。强调古代养生学强调的“神”的调养,是一种基于伦理修养和心性体悟的综合过程,而非简单的心理放松练习。 第三章:古代士大夫的“节制”与“致和”实践考 本章聚焦于古代文人阶层(士大夫)在养生实践中所体现出的独特的“节制”观。不同于民间或道家对特定“方术”的追求,士大夫阶层的养生更侧重于对“五志”(喜、怒、忧、思、恐)的约束和对日常行为的规范化管理。我们通过对唐宋时期文集、笔记中记载的文人生活片段进行整理,分析他们如何在诗词唱和、饮酒赋诗等日常活动中,实践儒家倡导的“中庸之道”,将其视为保持心神平和、防止“气郁”的关键。这部分内容侧重于古代知识分子群体内部的自我约束机制研究。 第四章:古代房中术的理论基础与伦理辨析 本章对古代房中养生理论进行纯粹的学术性考察。研究的重点在于分析其背后的生殖生理学认知(尽管带有明显的时代局限性),以及如何将“精”的保存与“元气”的充盈联系起来。我们严格区分了流传下来的各种理论文本(如《素女经》的某些篇章)的哲学基础与其实际操作指南,旨在阐明其作为一种古代生命能量守恒理论的地位,而非作为现代性行为指导手册。同时,探讨了历代儒家对房中养生的伦理评价及其在文化中的影响。 第五章:古代历法、气候与人体生理节律的对应关系研究 本章脱离个体行为,转而探讨古代养生理论中对外在环境的依赖性。系统梳理了干支历法、二十四节气与人体脏腑气血盛衰的理论对应模型。通过比对不同朝代对“四时”的划分标准,揭示古人如何构建一个将个体生命视为自然界宏大循环中的一个微观实体的认知体系。重点分析了“春生、夏长、秋收、冬藏”的原则如何被抽象化,成为指导生活起居、饮食调摄的宏观指导方针,而非简单的季节性建议。 结语:传统养生理论的范式转换与当代价值 本书的结论部分总结了古代养生学作为一套完整的生命哲学体系的特征。它不是简单的健康建议集,而是一套基于古代宇宙观和伦理观构建的生命运作模式。我们探讨了在现代科学知识体系下,如何理解和转化这些理论范式,强调其对于建立个体与环境和谐共处的长期思维模式的借鉴意义,而非直接采纳其具体的医疗技术或药物品类。全书旨在为对古代生命科学有兴趣的专业研究人员和深度爱好者提供一个扎实的理论参照系。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书真是让我眼前一亮!一直以来,我总觉得养生离我们现代人很遥远,不是什么需要大量时间和金钱才能实现的奢侈品。但这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。它没有上来就讲各种高深的理论,也没有推荐那些听起来就让人望而却步的“秘方”,而是非常接地气地,从我们日常生活中最细微的点滴切入。比如,作者在开头就探讨了“起居有常”的重要性,不仅仅是早睡早起,更是如何根据自然节律来安排自己的作息,这让我开始反思自己熬夜、作息不规律的习惯,意识到这不仅仅是“懒”,而是对身体的一种“透支”。书中还详细地介绍了不同季节的养生重点,比如春天如何调养肝脏,夏天如何清热解暑,秋天如何润肺滋阴,冬天如何温补固藏。每一个季节的建议都非常具体,从饮食、运动到情志调整,都有深入浅出的讲解。我尤其喜欢其中关于“食养”的部分,作者不仅仅是列举食材,更重要的是解释了这些食材的性味归属,以及它们如何作用于我们的身体。读来让人觉得,原来养生并非苦行,而是可以融入日常饮食,甚至是一种享受。这本书就像一位循循善诱的长者,不厌其烦地教导我如何更好地爱惜自己的身体,让我觉得养生这件事,不再是遥不可及的梦想,而是触手可及的实践。

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这本书让我对“古人”和“养生”这两个词有了全新的认识。我之前总觉得古人的生活方式离我们太远,他们的养生之道也可能不适合现代社会。但这本书让我发现,那些古老的智慧,其实蕴含着深刻的道理,并且具有跨越时空的价值。作者在书中深入浅出地介绍了许多古代的养生理论,比如“精气神”的平衡,“阴阳五行”的调和,让我了解到养生是一个系统性的工程,需要从多个维度去关注。我尤其欣赏书中对于“顺应自然”的强调,这让我反思了我们现代社会中许多与自然相悖的生活方式。比如,书中提到“日出而作,日落而息”的自然节律,以及“不违时令”的饮食习惯,这些都对我们现代人有着重要的启示。而且,这本书的可贵之处在于,它不仅仅是介绍理论,更重要的是如何将这些理论转化为实践。作者会结合现代人的生活特点,给出很多切实可行的建议,比如如何调整饮食结构,如何进行适度的运动,如何管理自己的情绪等等。读这本书,我感觉就像是在和一位博学多才的智者对话,他不仅让我看到了养生的“道”,更让我学会了养生的“术”。它是一本能够真正指导我们改善生活、提升生命质量的书。

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这是一本非常“有用”的书,我必须这么说。我之前也读过一些关于养生的书籍,但很多要么过于理论化,要么过于泛泛而谈,读完之后总觉得“知道了很多,但不知道该怎么做”。而这本书就非常不同,它充满了实操性。作者在讲解每一个养生理念时,都会给出非常具体的“怎么做”。例如,在讲到“四季养生”时,它不仅告诉我们每个季节应该吃什么,还细致地列举了具体的食谱,甚至连烹饪方式都提供了建议。让我印象深刻的是,书中有一部分关于“穴位按摩”的内容,不仅仅是简单地告诉你穴位在哪里,还配有清晰的图示,并解释了每个穴位的主要功效和按摩手法。我尝试着按照书中的指导,每天为自己和家人按摩一些重要的穴位,比如足三里、涌泉穴等,真的感觉身体有了微妙的变化,疲劳感减轻了不少。此外,书中还提供了很多关于“药食同源”的实用建议,比如如何利用我们日常生活中常见的食材来达到调理身体的目的,这些都是非常实用的小技巧,让我们不用花费额外的金钱和精力,就能在日常生活中实现养生。它不是那种让你读完就束之高阁的书,而是真正能够引导你去行动,去实践的书。

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读完这本书,我感觉自己像是打开了一个全新的世界。我过去对养生的理解,大多停留在“吃什么补品”、“做什么运动”的表面认知,总觉得养生是一种被动的接受,是对身体的“修修补补”。但这本书让我明白,养生更是一种主动的生活态度,是一种与身体对话、与自然和谐相处的方式。作者通过对古代养生智慧的深入解读,让我看到了养生背后更深层次的哲学思考。比如,“天人合一”的观念,是如何指导我们顺应自然,而不是对抗自然。书中提到的一些古老的养生方法,比如“导引术”、“吐纳法”,虽然听起来古老,但作者用现代的语言和视角重新解读,让我发现这些方法在今天依然适用,甚至比很多现代的健身方式更具整体性和系统性。我特别欣赏书中对于“情志养生”的强调,作者认为,好的心情是最好的“补药”,负面情绪则会严重损害身体。这一点对我触动很大,我常常因为工作压力而焦虑不安,也因此忽略了内心的感受。这本书提醒我,关注内心的平和与宁静,同样是养生不可或缺的一部分。它让我意识到,养生不只是追求身体的强壮,更是追求身心的平衡与和谐,这是一种更为深刻和持久的健康状态。

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我想用“惊喜”来形容我读这本书的感受。我一直认为养生是件很严肃、很枯燥的事情,需要付出很多努力,甚至牺牲很多乐趣。但这本书彻底改变了我的看法。作者用一种非常轻松、幽默的笔调,将那些古老的养生智慧娓娓道来,读起来一点也不觉得枯燥,反而充满了趣味性。我特别喜欢书中对于“养生之道”的解读,它不再是那种生硬的教条,而是充满了生活气息和人情味。例如,书中提到“不妄作劳”,不仅仅是说要避免过度劳累,更是强调要量力而行,找准自己的节奏,享受劳动的过程。这让我开始重新审视自己的工作和生活状态,意识到有时候过度的追求完美和效率,反而是一种“妄作”。书中的一些小故事和历史典故,也让养生理念更加生动有趣,让我更容易理解和接受。我甚至觉得,这本书更像是一本“生活指南”,它不仅仅教我如何养生,更教我如何更好地生活,如何与自己相处,如何与世界相处。它让我感受到,养生其实可以是一种很优雅、很享受的过程,是一种对生命的热爱和尊重。

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