荀子逐字索引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本＜逐字索引＞所附正文据＜四部丛刊＞影古逸丛书本。由于传世刊本，均甚残阙，今除别本、类书外，并据其他文献所见之重文，加以校改。校改只供读者参考，故不论在?正文?或在?逐字索引?，均加上校改符号，以便恢复底本原来面貌。

《宋史·乐志》：一部跨越千年的宫廷音乐与制度史诗 图书简介 《宋史·乐志》，并非仅仅是一部关于音乐的记录，它是一部气势恢宏的、关于北宋王朝近三百年间宫廷礼仪、制度变迁、文化风貌的百科全书。这部史书中的“乐志”，其重要性远超传统意义上的音乐史料，它深入剖析了宋代政治、社会、思想领域对“乐”的理解与实践，展现了这一时期“礼乐文明”的兴衰与演变。 本书的深度与广度，在于它对宋代“雅乐”的系统性梳理与还原。与前代的史书不同，《宋史·乐志》将乐舞置于国家制度的核心位置。它详尽记载了自建国之初，太祖、太宗皇帝如何以重建周、唐以来失传的雅乐为己任，力图通过音乐的规范化来确立新王朝的政治合法性与道德权威。读者将看到，对于宋代统治者而言，音乐不仅是娱乐，更是“治国平天下”的工具。 制度的复兴与冲突 本书的开篇，便引人入胜地描绘了北宋初年“雅乐重建”的艰难历程。初唐以降，礼乐制度历经战乱而残缺，宋代士大夫们，如著名的乐律学家、礼学家，如何通过考证古籍、参考前代遗制，试图恢复上古的典雅之音。乐志中记录了大量的朝廷会议、官员奏折，清晰地展现了不同学派在音律、定调、宫制上的激烈争论。这些争论并非纯粹的学术探讨，而是关乎国家祭祀规格、皇帝祭天场合的严肃政治议题。 例如，关于“韶乐”的复兴，乐志详细记载了宋廷如何参照《周礼》的记载，耗费巨资、数十年时间，试图重建尧舜禹汤的遗音。书中收录了大量关于乐工选拔、乐器制造的标准和流程，如编钟、编磬的形制、音高的精确校准，这些内容为我们提供了一幅生动的古代精密仪器制造图景。 宫廷礼仪与生活图景 《宋史·乐志》的魅力在于其对宫廷日常生活的细致描摹。它超越了冰冷的制度条文，让读者得以一窥宋代宫廷的真实风貌。 一、朝会与祭祀： 乐志详细记载了皇帝登基、大朝会、郊祀、太庙祭祀等重大典礼中，音乐所扮演的角色。何时击鼓、何时奏笙、文武百官的进退之仪，无一不以音乐节拍为准绳。读者可以清晰地感受到，在宋代的宏大仪式中，声音是如何被精心编排，以营造出庄严、肃穆、令人敬畏的政治氛围。 二、宴饮与享乐： 乐志并未完全排斥世俗音乐，它也记录了宫廷宴会中的“燕乐”与“清乐”。然而，即便是宴乐，也受到严格的品级限制。不同级别的官员、皇室成员在不同的场合，能听到的曲目、使用的乐器都有严格的规定。书中记载了徽宗时期，宫廷乐舞的鼎盛与奢靡，那些融合了北方胡乐、南方吴歌的创新曲目，虽然富丽堂皇，但也暗藏了对雅乐正统的偏离。 三、乐工与教坊体系： 乐志为我们勾勒了宋代庞大的音乐人才培养体系。它记录了宫廷教坊的组织结构、师承关系，以及对乐工的考核与赏赐制度。通过这些记载，我们可以了解宋代如何将音乐人才视为国家财富，以及这些匠人们如何将精湛的技艺代代相传。 思想的交锋：礼乐与理学 本书的深层价值在于，它展示了宋代儒家理学兴起后，对“乐”的再诠释。朱熹等理学家对宋代中后期的雅乐提出了尖锐的批评，认为其过于繁复、过于偏向娱乐化，未能体现“中和之美”。乐志中收录了大量关于“中正平和”之音的讨论，反映了宋代知识分子对精神纯粹性的不懈追求。 这种对音乐的道德化解读，是宋代士大夫精神风貌的一个缩影——即一切外在形式都必须服务于内在的道德完善。乐志记录下的这些辩论，是理解宋代理学如何渗透到社会文化方方面面的关键线索。 跨越时空的文献价值 尽管成书于元代，但《宋史·乐志》是研究宋代音乐史、礼仪史、制度史乃至社会生活史的不可或缺的一手资料。它保留了大量散佚于其他文献的乐谱、乐器形制、曲目名称的记载。对于后世的音乐复原工作者和历史学者而言，这部“乐志”如同一个巨大的、沉睡的音乐宝库，等待着现代的解读与唤醒。阅读此书，就如同亲手触摸到那段繁华而又充满思辨的宋代文明的脉搏。

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老实说，我第一次看到《荀子逐字索引》这个书名的时候，脑子里闪过的第一个念头是：“这是不是一本给专门研究古代哲学的人看的书啊？”我平时喜欢看点历史散文，或者一些比较轻松的文学作品，对于这种看起来“学术味”很浓的书，总会有点望而却步。不过，仔细想想，我们现在使用的很多词汇、概念，很多思想的源头，不都深深地植根于古代的经典吗？荀子作为春秋战国时期的大思想家，他的思想对后世的影响不言而喻，尤其是在政治、伦理、教育等方面。我一直觉得，虽然时代在变，但人性的根本、社会运作的规律，其实有其共通之处。如果这本书真的能够做到“逐字索引”，那它一定花了很多心血在上面，光是想想整理和编纂的过程，就觉得非常了不起。我很好奇，这本书的编纂团队是怎么处理字词的异体、通假字等问题的？会不会提供原文的校勘信息？而且，对于像我这样不是专业古文研究者的人来说，如果这本书能有一些导读或者使用说明，指出一些比较核心的字词，或者提供一些简单的例句解释，那就更贴心了。我希望它不会是一本只有专业人士才能读懂的天书，而是能够帮助更多人，包括像我这样的普通读者，走进荀子的思想世界，感受古人的智慧。

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哇，看到《荀子逐字索引》这个书名，我真的超好奇！因为我对古典文献总是抱持着一种既敬畏又有点距离感的心态，总觉得要啃下去会有点吃力。但“逐字索引”这个概念就太吸引人了，感觉它就像一把钥匙，能解锁荀子那些充满智慧又有时令人费解的文字。我一直很想更深入地理解诸子百家的思想，而荀子作为儒家思想的重要代表，他的“性恶论”和“隆礼重法”等观点，在现代社会依然有很深刻的启示。可惜我平时比较忙，看书的速度不快，而且很容易被旁枝末节吸引，读着读着就跑偏了。如果这本书真的能提供一个详尽的逐字索引，那对于我这种想要精准查阅、深入研究的读者来说，简直是福音！想象一下，当我读到某个句子，想知道这个字在荀子的著作中出现的频率、语境，或者想了解某个特定词语的用法变化，这本书都能提供最直接的帮助，这对于学术研究或者仅仅是想更扎实地理解文本，都会有巨大的助益。我很好奇，它的索引方式是怎样的？是按照字形、读音还是意义来排序？有没有附带一些比较通俗的解释，或者引用一些重要的例句来帮助读者理解？这些都是我非常期待的部分，感觉这绝对会是一本工具书，但又不仅仅是工具书，它承载着对先哲智慧的敬意和传承。

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说实话，我看到《荀子逐字索引》的时候，脑子里立刻浮现出小时候在图书馆翻阅那些厚重的古籍的场景。那时候，对于那些晦涩的文字，我总是感到无从下手，只能依稀感受到其中蕴含的道理，却无法真正抓住精髓。荀子这个人，我一直知道他的“性恶论”很有名，也听说过他对教育和礼法的重视，但具体到他的思想体系，总觉得隔了一层纱。而“逐字索引”这个词，听起来就有一种严谨、细致的感觉。我猜这本书大概率是一本工具书，但它所提供的工具，可能比我以往接触到的任何一本都要强大。我特别好奇，这本书的索引是按照什么标准来的？是每一个字都列出来，还是只挑出一些关键的、具有代表性的字？如果是前者，那工程量未免太浩大了，但也正说明了其价值。我一直在想，如果我能有一本这样的书，在阅读荀子的原文时，遇到不确定的字词，就能立刻查到它的不同用法，或者在某个特定概念出现时，能迅速找到所有相关的语料，那该多么方便！这不仅仅是为了查阅方便，更是为了能够更准确、更深入地理解荀子思想的细微之处。我希望这本书能成为我走进荀子思想世界的一本得力助手，让我不再对古籍望而却步，而是能够自信地去探索其中的宝藏。

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《荀子逐字索引》这个书名，直接点燃了我内心深处对知识的渴望！作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，要真正理解一个时代、一个思想家的精髓，就必须回到他们的原始文本，去感受字里行间的力量。《荀子》原著本身博大精深，其中蕴含的哲学思想、政治智慧、教育理念，即便在现代社会也依然闪烁着璀璨的光芒。然而，对于我这样的非专业人士来说，要完全掌握《荀子》的深刻内涵，常常会因为一些字词的古义、用法，或是篇章结构的不熟悉而感到困惑。这时，一本能够提供“逐字索引”的工具书，其价值就显得尤为突出了。它不仅仅是一个简单的字典或词典，更像是一张精确的地图，能够带领我在《荀子》的文本海洋中，精准地定位每一个字词，了解它的出现频率、使用语境，甚至是它与其他字词的关联。我非常期待这本书能够提供详尽的收录，并且在索引之外，还能提供一些必要的注释或者解释，帮助我们这些“门外汉”也能理解那些看似晦涩的字句。总而言之，这本书给我一种感觉，它是在为我们架起一座通往荀子思想智慧的桥梁，让我能够更自信、更深入地去探索和理解这位伟大的思想家。

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看到《荀子逐字索引》这个书名，我第一反应就是：“这绝对是为想深入研究荀子文本的读者准备的！” 我平时虽然也喜欢看看一些历史类的书籍，对诸子百家有一些粗浅的了解，但真正要深入阅读像《荀子》这样的经典，确实会遇到不少挑战。首先是字词的理解，很多古字古义和现代汉语的用法大相径庭；其次是篇章的结构和论证逻辑，有时候读着读着就跟不上作者的思路了。而“逐字索引”这个概念，听起来就觉得非常扎实，它意味着对《荀子》全书的每一个字都进行了梳理和归类，这工程量可想而知，也正体现了编者极大的耐心和专业性。我猜这本书可能就像一把精密的手术刀，能帮我们精确地解剖《荀子》的文本，找到每一个字在书中出现的具体位置和语境，甚至可能还能通过词频分析，来揭示作者的写作重点和思想侧重。这对于那些需要做学术研究，或者想对《荀子》的某个观点进行深度挖掘的读者来说，无疑是无价之宝。我很好奇，这本书的索引方式会不会很科学？会不会在索引的基础上，还提供一些字词的溯源和演变信息？如果能这样，那这本书的价值就真的无法估量了，它不仅是一本工具书，更是一部关于《荀子》语言和思想的百科全书。