佛学因缘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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学佛，曾被视为迷信、落伍。一时之间，学佛似又成为今日的「流行」。前国立台湾师范大学文学院院长王熙元博士皈依佛门时，正是学佛与迷信两者被连以等号的时代。五十年前，王院长挥落迷信，直向理智的佛教执取真理，并与有德长者共结法缘，这是一分欣喜的感受。王院长把他的欣喜写在书里，赞叹他们人格的完美，一如昔日王院长的学生对他们这位不尚浮夸的师长所生的仰望。《佛学因缘》谈佛、谈儒，说诗、说词，说中国的历代名家。你若向往「诗中有画，画中有诗」的境界，不妨一读《佛学因缘》，领略作者自学佛得来的人世情缘。

好的，这是一本名为《禅宗公案精讲》的图书简介，内容力求详实、深入，旨在展现其学术价值与实践意义，且不含任何关于您所提及的《佛学因缘》的信息。 --- 《禅宗公案精讲：古德机锋中的体悟之路》图书简介 导言：穿透文字的智慧之光 禅宗，作为佛教传入中国后，与本土文化深刻融合而产生的独特宗派，其核心在于“不立文字，直指人心，见性成佛”。然而，要真正把握这一“直指”，古德们留下了一笔宝贵的精神遗产——公案（Koan）。公案并非简单的故事或道德说教，它们是禅师与弟子之间，在特定情境下，为打破思维定势、超越二元对立而进行的智慧对撞。 《禅宗公案精讲》正是一部旨在为当代读者系统梳理、深入剖析这些“机锋”的力作。本书并非对公案的表面叙述，而是尝试潜入古德们思维的深处，挖掘其背后的禅理、临机应变的策略，以及对后学者的启发。 第一部分：公案的源流与结构解析 本书开篇，首先系统梳理了禅宗公案的起源与发展脉络。从达摩东来，到慧可断臂求法，再到百丈怀海的丛林规范，公案的形态在不同历史阶段展现出不同的面貌。 1. 公案的本质辨析 我们深入探讨了“公案”何以得名，以及它区别于一般寓言或历史记载的特性。公案的独特性在于其“不可说性”与“当下性”。它拒绝被概念所固化，强调的是在特定时刻，心与心相印证的那个“空”的瞬间。 2. 经典公案的分类与形态学 本书将公案按照其核心议题进行了细致的划分，包括： 问答类公案： 如“如何是祖师西来意？”的直接叩问。 举示类公案： 师父不答而反问或以动作代答的机锋。 机缘类公案： 发生在特定寺院或集会上的应机之语。 因地心公案： 追溯弟子初发心的源头。 通过形态学分析，读者可以建立起一套初步的辨识框架，理解公案的构造如同一个精密设置的陷阱，其目的在于捕获思维的惯性。 第二部分：核心公案的深度剖析与现代阐释 全书的主体部分，精选了如《碧岩录》、《嘉档》、《无门关》等经典中流传最广、影响最深远的公案进行逐一精讲。讲析并非依循传统科注的繁复论述，而是采取一种“重现现场”的视角。 1. 破除“文字障”：以赵州“狗子有无佛性”为例 此公案是禅宗入门的经典考验。本书的解析重点在于“无”字的超越性。我们分析了“有”与“无”的二元对立，阐释了赵州从石头希迁处得到的启示——当语言被逼入绝境时，思维的转向。现代阐释部分，着重于如何将此“无”应用于当代社会中对于“自我价值”、“成功定义”的执着，实现心灵的松绑。 2. “举手投足”的圆融：对临济棒喝的深入探究 临济宗以“棒喝”闻名，这并非暴力的体现，而是高度精炼的“教化手段”。本书选取了数则临济大师的棒喝公案，分析了棒喝的力度、时机与目的。我们认为，棒喝是“法身显现”的瞬间，是对弟子“我慢”的直接击碎，旨在激发其本有的觉性，而非灌输知识。对这些公案的讲解，侧重于体会当下语境中的“不可思议的慈悲”。 3. 悟后的境界：探寻“拈花微笑”的深层意涵 本书没有止步于公案的“解谜”，更着眼于“悟后起修”的境界。通过对特定公案的分析，阐明了开悟并非终点，而是“活在当下”的开始。对“拈花微笑”的探讨，引申至日常生活的细微处，揭示禅宗如何将最平凡的活动，如挑水、担柴，转化为“道场”。 第三部分：公案的实践路径与修习指南 《禅宗公案精讲》的价值不仅在于学术研究，更在于其指导性。本书的最后一部分，专门为禅修者提供了如何将公案融入日常修行的具体方法。 1. 参话禅的正确姿势 详细介绍了“参话”的步骤，包括“举话头”、“做工夫”与“休歇处”。强调了“疑团”的培养，以及如何对待“无所了知”的状态。我们特别提醒读者，参公案是“以疑入手，以悟为归”，而非执着于找到一个标准答案。 2. 现代人如何安放“机锋” 在信息爆炸的时代，人心的散乱是常态。本书探讨了如何利用公案来应对现代人的“思虑过剩”和“身份焦虑”。公案是天然的“反心智工具”，它迫使我们放下语言和逻辑的依赖，回归到最纯粹的体验层面。例如，面对选择的困境时，重温“庭前柏树子”的公案，能引导我们看到选择背后的“空性”。 结语：在不解中寻找真正的理解 《禅宗公案精讲》的最终目的，是引导读者认识到：公案的价值不在于“理解了什么”，而在于“被什么所震撼”。它是一面映照自心的镜子，每一次凝视，都可能带来全新的觉察。本书希望成为一座桥梁，连接古老的禅智慧与现代人的心灵渴求，指引读者在层层叠叠的机锋中，找到那条通往本真自性的道路。 --- 本书特色： 兼顾历史性与实践性： 既有扎实的宗谱考证，也有贴近现代人修行的指导。 语言朴实而深入： 避免过度晦涩的术语堆砌，力求以清晰、富有画面感的文字，传达禅宗的精髓。 结构严谨的体系梳理： 将零散的公案置于一个宏大的禅宗思想体系中进行考察，便于系统学习。

作者简介

王熙元

　　王熙元，字孟远，湖南省湘乡县人，民国二十四年生于南京。毕业于国立台湾师范大学国文系及国文研究所，获国家文学博士学位。曾任师范大学教授，兼国文系主任及国文研究所所长、教育部重编国语辞典编辑委员会副总编辑、中国古典文学研究会理事长、中国文字学会理事长、慧炬杂志社总编辑、社长、师大文学院院长、中华民国演说艺术学会理事长、慧炬董事会副董事长、中华慧炬佛学会常务理事、国文天地关系企业董事长。着有《文学心路》、《历代词话叙录》、《谷梁范注发微》、《谷梁着述考征》、《王守仁》、《论语通释》、《古典文学散论》等书。

评分☆☆☆☆☆

我前陣子在網路上偶然看到《佛學因緣》這本書的推薦，雖然我對佛學並不算有深入的研究，但總是對一些與生命、因果、修行相關的議題抱有好奇。我記得我過去也曾翻閱過一些佛學書籍，但有些內容往往過於艱澀，或是流於空泛，總讓我感到難以消化，甚至有些望而卻步。然而，《佛學因緣》這本書給我的第一印象卻是截然不同。從書名和封面設計上，就透著一股沉靜而有力的氣息，讓我覺得它可能蘊含著一些值得細細探究的智慧。我大概翻閱了幾頁，發現作者的文字表達方式非常細膩，並且善於運用各種貼近生活的例子來闡述佛法的觀念。例如，我讀到一個關於「無常」的段落，作者並沒有直接引用經文，而是從一個日常生活中常見的現象切入，比如花開花落，時間的流逝，從這些看似平凡的細節中，引導讀者去體會生命無常的本質。這種寫法讓我感到很親切，彷彿作者就在我身邊，用一種平易近人的方式，和我分享他對生命的感悟。而且，書中的段落之間似乎有著巧妙的連接，每一個小故事、每一個譬喻，都像是一顆顆珍珠，被一條看不見的線串聯起來，最終匯聚成一幅關於佛法因緣的宏大圖景。我認為這本書的價值不僅在於知識的傳遞，更在於它能夠啟發讀者對自身生命的思考，讓我們重新審視生活中的各種現象，並從中找到屬於自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

這次在誠品書局閒逛，無意間目光被《佛學因緣》這本書吸引。我平時對一些探討人生哲理、心靈成長的書籍比較感興趣，而佛學在我看來，無疑是其中最為深邃且歷久彌新的寶藏。這本書的裝幀設計非常典雅，沒有過於花哨的圖案，只是簡潔的字體和留白的運用，就營造出一種寧靜致遠的氛圍，讓我忍不住想進一步了解它的內容。我隨手翻開幾頁，發現作者的文字功底非常紮實，同時又充滿了人文關懷。他並沒有刻意去宣揚什麼教條，而是用一種非常理性、平和的語氣，去探討關於因果、業力、修行等佛學的核心概念。我特別欣賞作者將佛法的智慧，與現代人的生活經驗巧妙地結合。他所探討的問題，都不是遙不可及的，而是我們在日常生活中經常會遇到的困惑，例如人際關係的衝突，內心的焦慮，對未來的迷茫等等。作者通過對這些問題的剖析，引導讀者去思考其背後的佛法根源，並提供一些實際的解決之道。我認為這本書最大的特色，在於它不是一本單純的學術著作，而更像是一位智者，在與你進行一場心靈的對話。他所提出的觀點，充滿了啟發性，能夠讓你從一個全新的角度去看待自己、看待周遭的一切。我感覺這本書對我來說，可能是一次難得的洗滌心靈的機會，讓我能在喧囂的生活中，找到一份屬於自己的寧靜與智慧。

评分☆☆☆☆☆

之前聽朋友推薦，說有一本叫《佛學因緣》的書，對於理解佛法中的因緣觀念非常有幫助。我本身對於佛教的因果輪迴、前世今生等概念一直抱持著一種既好奇又有些困惑的態度，總覺得這些東西離我們現代人的生活好像有點遠。但朋友極力推薦，我還是找來看看。拿到書後，我發現這本書的風格和我之前看過的某些佛學入門書很不一樣。它沒有那種嚴肅、說教的語氣，反而是用一種很親切、很生活化的方式，去解釋那些聽起來可能有些玄乎的佛法概念。我最喜歡的是作者講述故事的功力，他會從一些生活中的小事，甚至是我們日常觀察到的現象切入，然後將這些現象與佛法的因緣觀念聯繫起來。例如，我讀到一個章節，似乎在講述一件很小的善事，如何會在未來產生意想不到的善果，又或者是一個無心的舉動，又是如何引發一連串的連鎖反應。這種將抽象的佛法理論，化為具體的、可感的體驗，讓我對「因緣」有了更深刻的理解。我覺得作者非常善於抓住人性的弱點和日常的煩惱，然後用佛法的智慧去一一化解。這本書不僅僅是知識的傳播，更像是對讀者心靈的一種溫柔引導，讓我能夠更坦然地面對生活中的種種無常和挑戰，並在其中找到積極的力量。

评分☆☆☆☆☆

這次偶然在書店翻到一本《佛學因緣》，封面上那淡淡的線條和樸實的書名，就讓我感到一股親切。我本身對佛法有一些斷斷續續的接觸，雖然稱不上精通，但總覺得在人生迷茫或遇到困難時，佛法總能給予我一些指引。這本書的氣質，讓我覺得它不是那種嘩眾取寵、標新立異的讀物，而更像是長輩溫柔地跟你娓娓道來，讓你從日常的點滴中，去感受那份深邃的智慧。我翻了翻內文，感覺作者的文字很流暢，沒有過多的術語，而是用很生活化的語言，將佛法的核心概念融入到故事或者譬喻中。我特別喜歡那種從一個小小的因緣，串聯起一個大大的道理的寫法。例如，我看到一個章節似乎在講述一棵樹的成長，卻能延伸到無常和業力的觀念，這讓我非常驚喜。這種將抽象的佛法哲理，轉化為具體可感的意象，是很多佛學入門書籍常常做不到的。而且，我感覺作者的筆調非常溫和，即使是談到一些比較沉重的議題，也不會讓人感到壓抑，反而會讓人產生一種平靜的力量。我覺得這本書很適合那些對佛法有興趣，但又不知道從何開始，或是覺得佛法太過遙遠、難以理解的讀者。它就像一個溫暖的引導者，帶領你走進佛法的世界，用一種很輕鬆、很自然的方式，去體會生命的真諦。我已經迫不及待想把它帶回家，慢慢地品讀了。

评分☆☆☆☆☆

這次在圖書館借了《佛學因緣》這本書，主要是我對「因緣」這個概念一直感到很著迷，總覺得這其中蘊含著一種深刻的生命奧秘。我本身並非佛教徒，但對於各種哲學和宗教思想都有涉獵，尤其對那些能夠解釋生命現象、提供人生智慧的學說情有獨鍾。這本書的書名就非常吸引我，感覺它能夠深入地探討佛教中關於因果、緣起、以及事物之間相互關聯的精髓。翻開書頁，我立刻被作者流暢而富有詩意的文字所吸引。他並非是那種枯燥乏味的學術論述，而是用一種非常優美、細膩的筆觸，去描繪因緣的種種展現。我感覺作者彷彿是一位細心的觀察者，他能夠從生活中不起眼的細節中，發現那隱藏在背後的因緣線索。比如，他可能會從一株植物的生長，一場人與人之間的邂逅，甚至是一段夢境，去展開對因緣的闡釋。這種寫法讓我覺得非常新鮮，也讓我對佛法的理解不再局限於宗教的框架，而是能夠從更廣泛的視角去審視。我認為這本書的價值在於，它能夠幫助讀者建立一種更為全面的、更為深刻的生命觀。它讓我明白，我們所經歷的一切，並非是孤立的事件，而是由無數的因緣所交織而成，而我們每一個人的選擇和行為，也在不斷地塑造著未來的因緣。這本書讓我對生命多了幾分敬畏，也多了幾分對自身的責任感，是一本值得反覆品讀的心靈之作。