白話詩經（一） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　詩經，是我國最早的文學總集，也是我國文學的根源、文化的瑰寶，其中不少佳言妙句已成人們琅琅上口的成語，溫柔敦厚的詩旨，一唱三嘆的餘韻，更使人感動。

　　颱大中文係吳宏一教授以深邃的學養，優美的文藻，深入淺齣的筆調，將詩經歌謠化，《白話詩經》將引導讀者一窺經典的殿堂，共同品味《詩三百》的芳馥。

作者簡介

吳宏一

　　1943年生於颱灣高雄。颱大中文研究所博士。現任香港城市大學中文講座教授。曾任颱大中文係所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、香港中文大學中文係講座教授。曾獲美國學術交流基金會資助，赴美訪問一年，並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問；曾獲颱灣國科會傑齣研究奬、國傢文藝奬（文學理論類）、香港研究資助局多次研究資助；曾主編國立編譯館中小學語文教科書，並擔任颱、港、大陸等地多種學術期刊之編輯顧問。

　　著有《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》、《先秦文學導讀》、《中國文學鑑賞（唐詩、宋詞、元麯、明清小品）》等專書二十餘種，學術論文近百篇。除研究中國文學及古代文獻外，也從事文藝創作，作品曾被選入颱灣、韓國、馬來西亞等地的語文教科書中。

好的，這是一份關於一本名為《白話詩經（一）》的圖書的不包含其內容的詳細簡介。這份簡介將聚焦於其他領域的經典著作或現代作品，力求內容詳實、風格自然。 --- 跨越時空的對話：從史學經典到現代思辨的探索之旅 圖書名稱： 《古今文脈的交織：先秦散文的智慧與魏晉風骨的流變》 內容聚焦： 本書並非對中國古典詩歌的淺顯解讀，而是深入中國古代散文的源頭活水，追溯其在不同曆史階段的思想精髓與文體演變，並輔以對魏晉南北朝時期文人精神麵貌的細緻描摹。 第一部分：先秦散文的群星璀璨 本捲緻力於挖掘先秦時期諸子百傢散文的底層邏輯與敘事藝術。我們摒棄瞭傳統的章節式羅列，轉而以“思辨的鋒芒”和“敘事的張力”兩大維度展開論述。 一、思辨的鋒芒：邏輯的構建與說服的藝術 《論語》與儒傢“仁”的實踐路徑： 重點剖析孔子及其弟子的對話體結構，如何通過日常場景的描繪，逐步建立起一套以“仁”為核心的倫理體係。書中將細緻比對不同篇章中對“孝悌”的闡釋差異，揭示儒傢思想的內在張力與適應性。我們考察瞭其語言的簡潔性——如何用最樸素的白描手法，錶達最深邃的道德要求。 《老莊》的辯證法與語言的悖論： 本章聚焦於老子《道德經》的韻文特徵與莊子散文的寓言結構。探討莊子如何運用奇特的想象、誇張的敘事和無理而喻的對話，來挑戰既有的認知框架，達到“言不盡意”的哲學高度。書中會專門闢齣章節，對比老莊在處理“有”與“無”、“名”與“實”時的邏輯差異，強調其對後世玄學的影響。 法傢與名傢的理性之劍： 對比韓非子對法、術、勢的係統梳理，分析其如何將國傢治理構建成一個嚴密的機械係統，語言上體現齣強烈的目的性和精確性。同時，將名傢公孫龍的“白馬非馬”等命題置於邏輯學史的背景下，探討其對概念界定的極緻追求。 二、敘事的張力：史官筆下的波瀾壯闊 《春鞦》的微言大義與《左傳》的史詩化： 本部分著重分析《左傳》如何將原本簡略的編年體，轉化為充滿戲劇衝突和人物命運的敘事長捲。我們將深入分析其中戰爭場麵（如城濮之戰、崤之戰）的布局描寫，以及外交辭令的精彩對白，展現春鞦時期“禮崩樂壞”背景下士人的悲劇命運。 《戰國策》的縱橫捭闔： 探討蘇秦、張儀等謀士的遊說技巧。本書特彆關注《策》中對人物性格的刻畫——如魏公子信陵君的俠義與秦昭襄王的雄心。通過分析其駢散結閤的句式，揭示其語言在煽動性與邏輯性之間達成的微妙平衡。 第二部分：魏晉風骨的流變與文人精神的重塑 進入魏晉南北朝，散文的重心從“治世之策”轉嚮“個體生命體驗”。本書關注知識分子在動蕩時局中對精神自由的追求。 一、山水文學的興起與個體情感的投射 “竹林七賢”與玄學的沉醉： 詳細梳理嵇康、阮籍等人的思想片段，分析“越名教而任自然”如何體現在其文字中。我們考察瞭他們對自然現象的描摹，如何從客觀景物轉化為心靈的投射，為後來的山水詩派奠定瞭散文基礎。 陶淵明的田園之歌與“歸去來”的抉擇： 重點分析陶淵明《歸去來兮辭》等篇章，揭示其語言返璞歸真的特徵。探討他如何通過對農耕生活的白描，構建起一個獨立於世俗功名之外的精神傢園，這種“隱逸”精神如何成為後世知識分子的精神避難所。 二、誌怪筆記的初現與知識分子的觀察視角 《世說新語》：言談的藝術與時代的剪影： 本章是全書的亮點之一。我們不將《世說新語》視為單純的誌怪小說，而是將其視為魏晉士人“風度”的百科全書。深入分析其中關於“容止”、“品藻”的記載，探討“談吐”如何成為衡量一個人精神高度的標準。書例證瞭劉義慶組織材料的手法，如何將零散的軼事組織成具有高度審美價值的片段，展現瞭當時知識階層對個體特質的敏感與推崇。 乾寶《搜神記》與民間信仰的交織： 探討《搜神記》中神怪故事的敘事模式，分析其與早期道教思想的滲透關係。著重分析其語言風格——在記錄奇聞異事時保持的剋製與冷靜，體現瞭士人對超自然現象的審視態度。 結語：散文的生命力——從經典到現代的對話 本書最後部分總結瞭先秦的理性思辨、史乘的宏大敘事，以及魏晉的個體覺醒，是如何共同塑造瞭中文散文的基本風貌。這些經典文本的魅力，不在於其曆史的久遠，而在於其所探討的權力、自由、生命意義等母題，至今仍能與現代讀者産生深刻的共鳴。本書旨在引導讀者繞開對古代典籍的刻闆印象，直接領略其文字的力量與思想的銳度。 ---

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《白話詩經（一）》，就有一種親切感撲麵而來。我並非古典文學科班齣身，對《詩經》的印象也僅限於課本上的幾首名篇，總覺得古文晦澀難懂，充滿瞭遙不可及的距離感。然而，這本書卻像一位溫和的引路人，用現代漢語的通俗易懂，將那些古老的情感和畫麵重新呈現在我眼前。它沒有生硬地堆砌學術術語，而是用一種娓娓道來的方式，解讀每一首詩的背景、詞義以及蘊含的情感。我常常在閱讀時，仿佛能看到周朝人民在田間勞作的場景，聽到他們喜悅或憂愁的歌唱。那些曾經陌生的名字，如“關關雎鳩”、“昔我往矣”，在“白話”的注釋下，都變得鮮活生動，不再是冰冷的文字，而是有血有肉的生命。尤其是那些關於愛情、友誼、思鄉的篇章，即便跨越韆年，依然能引起我內心深處的共鳴。我驚喜地發現，《詩經》並非隻有陽春白雪，也有許多樸實真摯的日常情感，這本書讓我感受到瞭跨越時空的連接，原來古人的喜怒哀樂，與我們今人並無二緻。

评分☆☆☆☆☆

我曾嘗試閱讀過幾個版本的《詩經》譯本，但總覺得差瞭點意思，要麼過於拘謹，要麼就顯得過於自由發揮，脫離瞭原詩的韻味。《白話詩經（一）》的優點在於，它在保證“白話”的前提下，極力還原瞭詩歌的“神韻”。它不僅僅是在翻譯字麵意思，更是在捕捉詩歌所傳達的情緒和氛圍。我特彆欣賞作者在處理那些意象時，所展現齣的細膩。比如，在描繪愛情的詩句中，那些“采采”、“灼灼”的形容詞，在作者的筆下，不僅僅是簡單的“美麗”，而是帶著一種青春的活力和初見的羞澀。甚至對於一些象徵性的意象，作者也能給齣非常貼切的解讀，讓我能感受到古人觀察自然的智慧，以及他們如何將自然景物與內心情感巧妙地結閤。這本書讓我體會到瞭《詩經》作為“詩”的藝術性，而不僅僅是作為“史”的文獻價值。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書在解讀《詩經》時，視角相當獨特。我之前讀過的很多詩經解讀，要麼過於學術，要麼流於錶麵，都未能讓我真正領略到其精髓。但《白話詩經（一）》卻做得恰到好處，它不僅僅是簡單的“意譯”，更像是一種“情境重塑”。作者仿佛穿越迴瞭那個時代，將詩歌發生的具體場景、人物的心境，都細緻地描繪齣來，讓我仿佛身臨其境。比如，在解讀《伐檀》時，它沒有停留在字麵上的“砍伐檀木”，而是細緻地分析瞭當時社會背景下，貴族與平民的矛盾，詩中“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮”的節奏感，在作者的筆下，也變成瞭勞動者辛勤付齣的生動寫照。這種解讀方式，讓我在理解詩歌本身的同時，也對那個時代的社會形態、民生疾苦有瞭更深的認識。它不像某些解讀那樣，一味地拔高和神化，而是將《詩經》拉迴瞭人間煙火，讓其充滿瞭生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排也頗具匠心，它不僅僅是將詩歌和解讀放在一起，而是進行瞭一種“結構化”的呈現。我注意到，書中會針對同一主題或情感的詩歌，進行一些集中的梳理和對比，這極大地拓展瞭我對《詩經》的理解維度。比如，在講述關於農事或徵戰的詩歌時，它會將相關的篇章串聯起來，讓我能更清晰地看到不同時期、不同背景下，人們的生活狀態和情感錶達。這種“脈絡化”的解讀，比零散地閱讀單篇詩歌，更能讓我形成一個整體的認知。此外，書中還會在適當的時候，加入一些與詩歌相關的古代習俗或曆史事件的簡要介紹，這就像是在閱讀一本生動的“圖說詩經”。它讓我不僅僅是在讀詩，更是在“讀懂”詩背後的那個時代，那種文化。這種多角度的解讀方式，讓這本書具有瞭很高的“耐讀性”，每次翻閱都能有新的收獲。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我當初買這本書，是因為我對《詩經》一直有個情結，總覺得它是華夏文明的源頭，但又望而卻步。拿到《白話詩經（一）》之後，最讓我印象深刻的是它的“親和力”。它沒有像某些版本那樣，上來就拋齣一堆晦澀的文言文，而是用一種非常現代、流暢的語言，將詩歌的原文和解讀穿插在一起。閱讀過程就像是在聽一位博學的朋友，一邊念著老歌，一邊給你講這首歌背後的故事和含義。那些古老的韻律，在白話的解釋下，重新煥發瞭生機。我最喜歡的部分是，作者會在解讀中加入一些現代生活中的類比，這讓我更容易理解詩中人物的情感和處境。比如，當讀到思念親人的詩句時，作者會將這種情感與現代人離傢打拼的思鄉之情聯係起來，瞬間拉近瞭距離。這種“接地氣”的解讀方式，徹底打消瞭我之前對《詩經》的畏懼感，讓我覺得，原來經典離我們並不遙遠。