隋代佛教史述论

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具体描述

好的,这是一份关于《先秦思想精粹与社会转型》的详细图书简介,内容涵盖了该书的时代背景、核心议题、主要章节结构及其学术价值,旨在展示其内容深度与广度,且完全不提及您的原书名或任何AI相关词汇。 --- 图书简介:先秦思想精粹与社会转型 《先秦思想精粹与社会转型》是一部深入剖析中国历史上最关键的思想熔炉期——先秦时期(约公元前21世纪至公元前221年)——社会结构剧变与哲学思潮涌现之间内在关联的学术专著。本书跳脱出传统仅将先秦思想视为哲学流派简单的罗列与辨析,而是将其置于周室衰微、诸侯争霸、礼崩乐坏的宏大历史背景中,探讨思想的产生、流变及其对政治、军事、伦理实践的深刻影响。 本书耗费数年,汇集了对传世文献的细致考订与考古新材料的审慎解读,力求呈现一个立体、动态的先秦思想图景。全书约六十余万字,结构严谨,论证细密,不仅适合古史研究者与哲学史专业人士,对关注中国文化基因、政治哲学基础的广大读者亦具极高参考价值。 一、 时代背景:礼乐崩坏与“轴心时代”的压力 本书的开篇部分,首先对春秋战国时期的社会环境进行了详尽的重构。作者认为,先秦思想的爆发并非偶然,而是源于铁器使用带来的生产力提升、人口流动加剧以及宗法制度瓦解所产生的系统性危机。 核心论述点包括: 1. 宗周政治的内生性矛盾: 细致分析了西周分封制在东扩后的治理难度,以及“天命转移”观念如何从宗教神学藩篱松动,为后世诸子提供了批判的理论基础。 2. 战争形态的革命: 探讨了车战向步兵战的转变,以及列国变法对传统贵族阶层合法性的冲击,指出军事需求的迫切性直接催生了对实用人才的渴望。 3. 文化下移与士的崛起: 详细描绘了知识和技术如何从神庙和宫廷中解放出来,进入民间,使得“士”这一新的社会阶层成为思想传播与创新的主要载体。 二、 思想体系的解构与重塑 本书的核心部分,是对先秦诸子学说的系统性梳理与批判性继承。作者运用比较史学的方法,将不同学派的思想置于同一对话框架下进行考察,揭示其异同与张力。 第二编:儒家学说的演变与社会定位 儒家部分不仅重温了孔子“仁”与“礼”的辩证关系,更着力于分析其在战国时期的分化: 孟子的“性善论”与民本诉求: 阐释了孟子如何在强大的法家和墨家冲击下,将儒学推向理论的高峰,并论证其“保民而王”的思想如何成为后世反思暴政的理论武器。 荀子的“性恶论”与制度建设: 强调荀子作为“集大成者”,其“化性起伪”的论述是如何直面社会失序的现实,并为秦汉大一统的官僚制度提供了潜在的理论支持。 第三编:道家与自然秩序的回归 道家思想的阐述不再局限于玄奥的“道”与“无”,而是聚焦于其政治哲学意义: 老庄思想中的“不言之教”: 分析老子“无为”思想在特定历史条件下,如何被解读为对过度干预的警惕,以及它在魏晋玄学中被“挪用”的历史轨迹。 《庄子》中的知识论批判: 重点剖析庄子对语言、名相和相对主义的深刻洞察,论证其对后世思想家认识论的反思具有不可磨灭的地位。 第四编:法、名、墨——应对危机的实用理性 这一部分聚焦于那些直接针对国家治理和社会功利主义需求而生的思潮: 法家:从秦的工具到普适的治理术: 详述了商鞅变法的理论基础,并探讨了韩非子如何集大成,构建了一套完全摒弃道德约束、依赖严刑峻法和术数权谋的治国体系。作者特别比较了“法、术、势”三者的逻辑自洽性。 墨家:兼爱与尚贤的组织形态: 详细考证了墨家在春秋战国中的组织结构、军事技术贡献,以及其“非攻”、“节用”思想在具体社会实践中的成功与失败,并分析其思想为何在秦汉后趋于隐没。 名家:逻辑思辨的巅峰: 尽管篇幅相对精炼,但本书对公孙龙等人的“名辩学”进行了严格的逻辑梳理,指出其对后世逻辑思维的启发意义,尽管在政治实践中显得有些“脱节”。 三、 思想的整合与历史的转向 全书的收官部分,将目光投向秦的统一,探讨先秦思想的终极命运。 作者认为,秦朝的建立并非是某一家学说的纯粹胜利,而是法家思想的实践主导、儒家伦理的辅助规范、以及道家清静哲学的暗中缓冲共同作用的结果。然而,秦朝的速亡证明了单一的、极端的思想模型无法应对复杂的人性与广阔的疆域。 最后,本书描绘了汉代“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,指出这并非是对诸子思想的简单选择,而是儒家在长期与法家、道家思想的“体用”之争中,以其更具包容性和伦理韧性的体系,最终适应了多民族大一统帝国对“教化”需求的胜利。 学术价值与创新点 《先秦思想精粹与社会转型》的创新之处在于: 1. 实践导向的解读: 将思想视为对社会危机的“回应机制”,而非脱离尘世的纯粹思辨。 2. 跨学科的融合: 充分吸收了考古学、社会人类学关于古代礼制结构与物质文化的研究成果,为抽象的哲学概念提供了坚实的物质基础。 3. 动态的学派谱系: 避免了将诸子视为静止不变的教条,而是追踪了它们在不同历史阶段(如战国中期、战国晚期、秦汉之际)内部的细微调整与相互渗透。 本书致力于为读者提供一个既深刻又清晰的框架,理解为何短短数百年间,中华文明的核心价值观与治理模式会如此迅猛地形成并固化。它是一份对中国文化“创世纪”的权威考察报告。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的封面设计就充满了古朴的韵味,深色的底板配上烫金的书名,隐约透出一种历史的厚重感。我一直对隋唐时期的文化发展非常感兴趣,尤其是佛教在中国社会中的演变和影响。记得中学时,在阅读一些历史故事时,就常常会被那些关于高僧大德、寺庙建筑以及佛教思想传播的片段所吸引,总觉得那是一个充满神秘与智慧的时代。拿到这本《隋代佛教史述论》时,我心里就充满了期待,希望它能带领我走进那个风云变幻的时代,深入了解隋朝这个短暂却承前启后的朝代,是如何在宗教领域掀起波澜的。我对书中关于佛教如何从一个外来宗教逐渐融入中国本土文化,并在此基础上发展出具有中国特色的佛教宗派的过程充满了好奇。特别是隋文帝杨坚,作为一位开国君主,他推动佛教复兴的动机究竟是什么?他对佛教的扶持又给当时的社会带来了怎样的影响?这些都是我非常想从书中找到答案的问题。同时,我也很好奇,在那个时代,佛教的传播方式有哪些?普通民众又是如何接触和理解佛教教义的?我期待书中能够详细地描绘出佛教在隋代社会各个阶层中的渗透,以及它在政治、文化、艺术等方面的具体体现。这本书的书名本身就让我觉得内容会非常扎实,充满了学术性的探讨,我很想看看作者是如何将纷繁复杂的史料梳理清晰,并进行深入的论述的。

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捧读此书,一股浓郁的历史气息扑面而来,让人不禁沉浸其中。我一直对中国古代的宗教文化,特别是佛教在中国传播后的演变,抱持着浓厚的兴趣。隋代,作为一个承前启后的重要历史时期,其佛教的发展状况,无疑是理解中国佛教史不可或缺的一环。我迫切地想知道,在那个动荡的时代,佛教是如何摆脱南北朝时期分裂的局面,实现整体的复兴和发展?隋朝的统治者,尤其是开国君主杨坚,他是如何看待佛教的?他大力提倡佛教,是出于怎样的考量?是出于对佛教教义的认同,还是出于政治上统一思想、巩固统治的目的?本书的书名《隋代佛教史述论》就暗示了其研究的深度和广度,我期望作者能够梳理清楚隋代佛教发展的脉络,并对其进行深入的分析。我特别关注的是,隋朝政府在扶持佛教过程中采取了哪些具体的措施?例如,兴建寺庙、供养僧侣、翻译和流通佛经等,这些措施对当时的社会文化产生了怎样的影响?此外,我也对隋代佛教的学术思想和宗派形成非常感兴趣。在那段时期,是否出现了重要的佛教思想家,以及哪些具有中国本土特色的佛教宗派开始形成并发展壮大?我希望通过这本书,能够获得对隋代佛教发展的全面而深入的认识,理解它在中国历史文化发展中的独特地位和重要贡献。

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这本书的封面设计很素雅,有一种历史的厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我一直认为,一个国家的文化,往往体现在其宗教信仰的演变之中,而佛教在中国的发展,无疑是中国文化史上浓墨重彩的一笔。隋代,尽管时间短暂,但它承载了南北朝的文化融合,又开启了唐朝的辉煌,在这个时期,佛教是如何发展,又扮演了怎样的角色,一直是我非常好奇的。我特别想知道,在隋朝统一中国之后,佛教是如何从一个分裂的局面走向统一和复兴的?隋文帝杨坚,作为一位伟大的君主,他推崇佛教的背后,究竟有哪些深层的原因?是出于宗教信仰,还是出于政治需要,或是两者兼而有之?书中是否会详细地描绘出隋朝政府在发展佛教方面的具体政策,例如对寺院的保护、对僧侣的优待、对佛经的推广,以及这些政策是如何影响了当时的社会结构和文化风貌?我同样期待了解的是,在那个时代,佛教是如何与中国本土文化相结合,并产生出新的学说和宗派的?是否会有对具体宗派,例如天台宗、三论宗等在隋代的发轫与发展进行深入的探讨?这本书的题目《隋代佛教史述论》,让我觉得它会是一部系统而严谨的研究著作,我很希望能通过它,深入地理解隋代佛教在中国历史长河中所处的关键位置,以及它为后世留下的宝贵文化遗产。

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初见此书,其厚重的纸张和精美的排版便透出一股严谨的学术气质,不禁让人心生敬意。我对中国古代的宗教发展史一直抱有浓厚的兴趣,尤其是佛教,作为中国历史上影响力最深远的宗教之一,其在中国社会的传播和演变过程,总是充满了引人入胜的故事。隋朝,作为一个连接南北朝分裂时期与大唐盛世的过渡王朝,其在佛教发展史上的地位不容小觑。我一直很好奇,在经历了长期的战乱和文化的断裂后,佛教在隋代是如何实现复兴的?又是什么样的契机,使得佛教能够获得前所未有的发展空间?本书的题目《隋代佛教史述论》,让我预期作者会对这一时期的佛教发展进行一个全面而深入的考察。我尤其想了解的是,隋朝统治者,特别是隋文帝杨坚,他对佛教的态度究竟是如何的?他为何会积极地推崇佛教,并且将佛教视为巩固统治、统一思想的重要工具?书中是否会详细阐述隋朝政府在佛教政策上的具体举措,例如对僧侣的管理、寺庙的兴建、佛经的翻译和流通,以及这些政策对佛教传播和社会生活产生了怎样的深远影响?此外,我也对隋代佛教的学术研究和宗派发展非常感兴趣。在那段时期,是否涌现出了重要的佛教论著,或者形成了具有影响力的佛教宗派?这些宗派的教义有什么特色,又如何与当时的社会思潮相结合?我期待这本书能够提供详实的史料,并进行深刻的分析,为我揭示隋代佛教发展的全貌。

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我拿到这本书时,首先被它的装帧所吸引,简约而不失庄重,有一种沉静的学术气息。我一直觉得,任何历史的变迁,都离不开其背后深层的文化土壤,而佛教,无疑是隋唐时期中国文化最重要的组成部分之一。我特别关注的是,佛教在隋代是如何与当时的政治权力产生互动,并且在国家层面获得支持的。杨坚统一中国后,他为何会大力提倡佛教?这其中是否有政治考量,亦或是他本人对佛教有着虔诚的信仰?我对这些背后的原因非常感兴趣。书中是否会深入分析隋朝统治者在推崇佛教过程中所采取的具体措施,例如兴建寺庙、雕刻佛像、翻译佛经等,以及这些举措对佛教传播起到了怎样的推动作用?我更想了解的是,这些国家层面的支持,是如何转化成为民间信仰的普及,以及佛教是如何影响了当时人们的日常生活和价值观念的。同时,我对于隋代佛教内部的宗派发展也充满了好奇。在佛教传入中国后,经过本土化的改造,涌现出了许多具有中国特色的宗派,那么在隋代,这些宗派是如何形成的?它们之间是否存在竞争与融合?各自的教义又有什么特点?这本书的题目《隋代佛教史述论》,让我感觉到作者在对这段历史进行系统性的梳理和分析,我很期待能够从中获得清晰的脉络和深刻的见解,了解佛教在中国历史上关键的一环。

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