教学伦理

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原文作者: Kenneth Strike
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具体描述

「信奉人性价值与尊严的教育工作者皆认定:寻求真理、追求卓越、培育民主观念,具有无与伦比的重要性。这些目标的本质在于保障『教』、『学』的自由,以及教育机会均等的承诺。教育工作者承担了维护最高伦理标准的责任。…伦理行为必须达到并且维持最高可能的程度。」这是美国国家教育协会「教育专业伦理守则」所揭示的前言,本书即根据该「守则」所延伸的若干教学伦理问题进行理论思辩与实例研讨。盱衡国内当前教育界对教育伦理方面的讨论研究一向不甚措意,本书不仅值得我们借镜参酌,更可提供关心教育与伦理议题之人士吟味再三。
好的,这是一份关于一本假设名为《古韵流觞:中国古典诗词鉴赏与创作》的图书简介,字数约1500字,内容详实,不涉及您提到的《教学伦理》一书的任何元素: --- 古韵流觞:中国古典诗词鉴赏与创作 内容提要: 《古韵流觞:中国古典诗词鉴赏与创作》是一部旨在带领读者深入领略中华文明瑰宝——古典诗词的魅力与精髓的深度研究与实践指南。全书以时间为轴,以体裁为纲,系统梳理了从《诗经》到近现代诗歌转型的漫长历史长河中,中国古典诗词的演变脉络、核心审美范式以及创作技法。 本书超越了简单的名篇摘录与生硬的知识点罗列,致力于构建一套立体化的古典诗词认知体系。我们深入探讨了不同历史时期(如先秦的质朴浑厚、汉魏风骨的沉郁悲凉、唐诗的万千气象、宋词的婉约豪放、元曲的通俗流畅)的社会背景如何深刻影响了诗人的思想情感与艺术表达。通过对典型作品的精微剖析,揭示了意象的营造、声律的运用、对仗的工巧以及情感的张力如何在方寸之间展现出无穷的宇宙。 更重要的是,本书不仅是鉴赏的工具书,更是创作的引路人。我们详细讲解了近体诗(律诗、绝句)的格律要求、词牌的填词规范,以及散曲的创作自由度,并提供了切实可行的实践步骤和技巧训练。本书旨在激发读者运用古典文学的智慧来观察世界、锤炼语言,最终实现自我精神的升华与文学表达的自由。 第一部分:溯源——诗歌的摇篮与奠基 第一章:文之肇始:《诗经》的田园史诗 本章聚焦于中国诗歌的源头——《诗经》。我们将探讨“风、雅、颂”的三大构成,分析“赋、比、兴”这一中国古典诗歌最根本的修辞手法。重点解读《诗经》中蕴含的周代社会生活、祭祀礼仪以及质朴的人文关怀,如对劳动场景的描摹、对爱情的直白表达,以及对民生疾苦的记录。我们将辨析《诗经》如何奠定了中国文学朴素、真挚的现实主义基调。 第二章:楚辞的浪漫与骚动 从《诗经》的现实主义转向《楚辞》的浪漫主义与个体精神的觉醒。本章集中分析屈原的“香草美人”象征体系,解析《离骚》中宏大瑰丽的想象世界和作者强烈的政治抱负与个体悲剧的交织。探讨楚辞对后世辞赋创作,特别是魏晋南北朝志怪小说的深远影响,及其在语言上对“骚体”的创新。 第三章:汉乐府:民间疾苦的呐喊 研究汉代乐府民歌的社会功能与艺术特点。重点解析“感于哀乐,缘事而发”的创作理念,通过《孔雀东南飞》《十五从军征》等长篇叙事诗,展现汉乐府对社会现实的深刻介入,以及其如何继承《诗经》的优良传统,为唐代古体诗的成熟积蓄力量。 第二部分:鼎盛——格律的形成与高峰 第四章:魏晋风骨:个体意识的勃发 本章深入探讨了东汉末年到魏晋时期,玄学思潮对诗歌的影响。曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)开创的“建安风骨”的慷慨悲凉,以及“竹林七贤”的放达不羁。重点分析了“三曹”在五言诗体上的突破,以及陶渊明“采菊东篱下”的田园诗派的创立,如何将个人性情融入山水,实现“诗中有画”的初级阶段。 第五章:初唐与盛唐:气象万千的交响 本章是全书的高潮部分。首先梳理初唐的宫廷诗风与山水诗的过渡,重点研习陈子昂的复古主张。继而进入盛唐的辉煌,系统阐述“王孟山水田园诗派”的空灵意境(王维的禅思与孟浩然的恬淡),并深入剖析“李杜”的并峙与差异。对李白的浪漫飘逸、想象的奇绝,杜甫的沉郁顿挫、“诗史”的地位,进行细致的文本解读。同时,不忽视边塞诗派(高适、岑参)在气势和格局上的开拓。 第六章:中晚唐:精微与转折 探讨白居易的新乐府运动及其对通俗易懂的追求,分析其对社会问题的批判力度。重点剖析韩愈、柳宗元的古文运动对古体诗的革新影响,展现其“以文为诗”的倾向。最后,聚焦于李商隐的朦胧之美和杜牧的清俊风格,揭示晚唐诗歌在审美趣味上的细腻化与情感的内敛化。 第三部分:变奏——词曲的兴盛与韵律的演化 第七章:宋词的兴起与格局拓展 本章阐述词体如何从宴会歌唱的“艳科”逐步发展成为与诗并驾齐驱的文学体裁。我们将按风格划分:柳永对市井俗语的吸收与铺叙手法;苏轼的开创性“以诗为词”,打破传统婉约藩篱,确立豪放派的格局;辛弃疾如何将经世济国之志熔铸于词中,达到爱国词的巅峰。同时,对李清照的“易安体”进行独特的女性视角分析。 第八章:元曲的通俗化与生命力 解析元杂剧和散曲的产生背景——城市经济的繁荣与市民阶层的崛起。重点讲解散曲(套数与小令)在语言上的自由和在情感表达上的直率,探讨关汉卿、马致远等大家如何将市井俚语融入艺术,使文学更加贴近大众生活,展现出蓬勃的生命力。 第四部分:技艺——古典诗词的创作实践 第九章:格律的奥秘:声律与平仄 本章系统拆解近体诗的音韵规则,包括平仄的定义、四声的运用、粘对的法则。提供详尽的平仄图表和常用韵部参考。目的在于帮助读者理解格律并非束缚,而是形成特定音乐美感的结构基础。 第十章:意象的锤炼与炼字之法 探讨如何选择和组合意象以表达复杂情感。分析“炼字”的艺术,如动词的恰当选用、形容词的精简。提供大量的古代名句作为范例,展示“语不惊人死不休”的创作态度。 第十一章:从模仿到创新:习作指导 本章提供循序渐进的实践步骤。从仿写绝句入手,要求掌握起句、承接、转合的技巧;进阶至律诗的对仗训练。对于词的创作,指导读者如何根据不同词牌的字数、句式和韵脚要求进行填词。本书提供了一套完整的练习题库和范文评析,鼓励读者在遵循古法的基础上,融入个人独特体验,形成自己的声音。 结语:古韵在今朝 附录: 常用韵部对照表、重要词牌格式举例、古典诗词常用典故汇编。 --- 本书特点: 史论结合,体裁清晰: 兼顾历史发展线索与诗、词、曲三大体裁的独立研究。 深度文本剖析: 不满足于表层介绍,深入文本肌理,探究情感的生成机制。 强调实践操作: 将鉴赏与创作紧密结合,提供切实可行的技法指导,助力读者“学而能用”。 语言典雅,叙述流畅: 旨在通过优美的文字,再现古典文学的意境之美。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,在读《教学伦理》之前,我对“伦理”这个词,总觉得离我很遥远,好像是道德家们才需要讨论的东西。但这本书彻底改变了我的看法。它把抽象的伦理概念,具体化成了我们在日常教学中会遇到的各种问题。比如,在给学生评分的时候,我们如何做到公正?在处理学生之间的冲突时,我们如何才能不偏不倚?甚至,在我们布置课后作业的时候,我们有没有考虑到学生的负担?这本书用了很多贴近我们生活实际的例子,让我能立刻理解它想要传达的理念。它不像其他一些教育理论书那样,晦涩难懂,而是用一种非常亲切的方式,引导我们去思考。读这本书,我不再是那种机械地完成教学任务的老师,而是开始真正地去理解学生,去感受他们的需求,去思考我的教学行为会对他们产生什么样的影响。它让我明白,教学不仅仅是一份职业,更是一份沉甸甸的责任。这本书,让我对“为人师表”这四个字有了更深的敬意和理解。

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老实说,一开始拿到《教学伦理》这本厚厚的书,我有点犹豫,以为会是那种枯燥乏味的理论书,充斥着各种我听不懂的学术名词。但出乎意料的是,这本书的内容非常贴近我们的教学实际,而且语言也相当生动有趣,读起来一点都不费劲。它里面有很多小故事和真实案例,我都觉得好像在读自己的教学经历一样。特别是关于“教师的专业发展”和“与家长的沟通”这两个章节,真的让我茅塞顿开。我以前总觉得,只要把教学做好就可以了,但这本书让我意识到,教师的成长是一个持续不断的过程,我们需要不断学习新的教学理念和方法,也要学会如何有效地与家长沟通,建立信任,共同为孩子的成长努力。它还提到了“教师的自我关怀”,这一点也很重要。我们常常把所有精力都投入到学生身上,却忽略了自己,这本书提醒我,只有自己身心健康,才能更好地投入教学。这本书就像一个良师益友,在我迷茫的时候,给我指引方向;在我困惑的时候,给我启发思考。它让我重新认识了教师这个职业的意义和价值,也让我对自己未来的教学充满了信心。

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我必须说,《教学伦理》这本书,真的刷新了我对“教书”这个职业的认知。我一直觉得,只要我认真备课,把 syllabus 上的内容讲清楚,学生就能学好,这就是一个好老师了。但是,这本书让我看到了更深层次的东西。它谈到了“关怀”与“自主”之间的平衡,这简直说到我心坎里去了。我们常常在想,要不要对学生多一点管束,防止他们走偏路?但又担心剥夺了他们的自主权,让他们失去学习的动力。这本书就用很多案例,详细地分析了在不同的情境下,如何拿捏这个度。而且,它还探讨了“公正”与“差异化教学”之间的关系,这一点也让我深思。我们都知道,每个学生的学习基础和能力都不同,但要如何在统一的教学目标下,照顾到每个人的需求,又不至于让其他同学觉得不公平,这真的是一个大学问。《教学伦理》这本书,提供了很多实用的方法和理念,让我可以更细致地思考如何在课堂上实现真正的因材施教。它让我明白,教学不仅仅是知识的传授,更是一种价值的引导,一种人格的塑造。读完之后,我感觉自己对教育的理解又提升了一个层次,也更清楚未来教学的方向。

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这本《教学伦理》的出现,简直就像是给教育现场打了一剂强心针!身为一个在台湾当了十几年老师的人,我真的太有感触了。你以为教书只是把知识灌输给学生吗?错!我们每天面对的,是形形色色、各有想法的孩子,还有家长的期望、学校的规定,甚至还有社会价值的变迁。有时候,真的会觉得心力交瘁,不知道自己做的对不对,是不是真的能给学生带来正面的影响。这本书,就像一位经验老道的导师,一点点地剖析教学过程中会遇到的各种两难,从备课的用心程度,到课堂上的互动技巧,再到学生犯错时的引导方式,甚至连考试的公平性都一一触及。它没有给出一套僵化的标准答案,而是提供了一套思考框架,让我们能够审视自己的教学行为,是不是真正符合教育的初衷,是不是真正尊重了每一个学生的独特性。读这本书,我常常会停下来,回想自己曾经的教学片段,问问自己:当时我的选择,真的合乎伦理吗?我有没有因为一时的情绪,而忽略了对学生的关怀?这本书让我重新找回了教育的初心,也让我更坚定了要成为一个有温度、有原则的教育者。它不是一本摆在书架上的装饰品,而是真正能指导我们行动的指南。

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《教学伦理》这本书,真的就像一本宝藏,每次翻开都能有新的发现。它不仅仅是关于“教什么”,更多的是关于“怎么教”,以及“为什么这么教”。我尤其喜欢它对“教学的责任”的探讨。我们作为老师,不仅要对学生的学业负责,更要对他们的品德、人格负责。这本书让我意识到,我们在课堂上的一言一行,都会潜移默化地影响着学生,所以我们必须时刻保持警惕,用自己的言行去树立良好的榜样。它还讲到了“教学的权力”和“学生的主体性”,这让我开始反思,在课堂上,我有没有过度强调自己的权威,有没有真正倾听学生的声音?这本书并没有给出简单的答案,而是引导我们去思考,去权衡。它就像一面镜子,照出了我教学中的不足,也让我看到了提升的空间。读完这本书,我感觉自己对教育的理解更加全面和深刻了,也更加明白了作为一名教师的责任重大。它让我坚定了要用更具人文关怀和尊重的方式去对待每一个学生,让他们在安全、支持性的环境中茁壮成长。

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