明清政治思想论集(上)

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具体描述

政治思想之研究与论述之方式有两种:一为以思想家为中心之专家研究,着重于讲述某家某人之政治思想要旨;一为以问题为中心之专题研究,着重于对政治思想中之主要议题进行旁征博引的论述。本书之研究途径乃为以思想家为中心之专家研究法,在时间上则涵括明清两代(1368-1912)的重要政治思想家。明清时期正值中国从传统过渡到现代之一大历史转折期,而政治思想家之思想正反映了时代的背景与环境,因此,从此一时期之政治思想家的思想内容观之,亦可看出这一段历史转折的演变轨迹。
《中古社会结构与权力运作研究》图书简介 本书聚焦于中国中古时期(约魏晋南北朝至宋元时期)社会结构的复杂性、权力机制的演变,以及个体在这一宏大历史进程中的能动性与受限性。通过对大量一手文献的深入挖掘与跨学科的理论整合,本书旨在重塑我们对这一关键历史阶段的理解,揭示其在中华帝国长期发展中的独特地位与深远影响。 第一部分:中古的社会基石——门阀、士人与土地制度的重塑 本书的第一部分着力于考察中古社会赖以维系的物质基础与文化认同,重点分析了门阀制度的兴衰及其对政治生态的持久塑造。 1. 门阀的起源、发展与危机: 追溯魏晋时期士族阶层的崛起,分析其如何在中央与地方权力结构中占据垄断地位。研究东晋至南朝时期,门阀制度如何固化为一种“双轨制”的社会体系——上层世袭的政治特权与下层日益流动的民间社会。特别关注王导、谢安等家族的权力运作逻辑,并探讨隋唐之际,科举制的推行在多大程度上瓦解了纯粹的血缘政治,以及这种“瓦解”背后的复杂妥协与制度替代。 2. 土地制度的变迁与社会流动: 考察均田制在北魏的建立、隋唐的瓦解,以及唐代中后期两税法实施后的深远影响。重点分析土地兼并如何加剧了自耕农的破产,催生了大量佃农和流民。这一经济基础的变动如何直接影响了兵役制度(府兵制到募兵制的转变)和中央财政的稳固性。此外,本书引入了对“庄园经济”的细致考察,论证其在特定时段内对地方自主性的支撑作用。 3. 宗族、乡里与地方权力网络: 突破传统上仅关注中央官僚体系的视角,深入探讨地方社会的组织形式。研究宗族如何超越血缘关系,成为整合地方资源、维护社会秩序的重要中介。分析乡望、德高望重的士绅在地方治理中的实际权力,以及他们与州县官僚体系之间的复杂互动关系——既有合作,亦有隐秘的制衡。 第二部分:权力运作的机制——从官僚体制到军事集权 第二部分转向政治权力本身的运行机制,剖析从汉代以来的官僚体制在中古时期所经历的结构性调整,以及军事力量在维护帝国统一中的核心作用。 1. 选官制度的演变与官僚的专业化: 全景式梳理了九品中正制、察举制、科举制之间的递进与张力。探讨科举制度不仅是人才选拔的工具,更是中央集权对地方精英进行有效吸纳与控制的战略部署。分析隋唐时期,吏部的考核制度如何日益复杂化、专业化,促使官僚群体逐渐形成一套服务于皇权的职业伦理。 2. 皇权与相权的博弈: 细致梳理唐代三省六部制的成熟与演变,考察宰相权力在不同皇帝统治下的波动性。研究“中书门下”体系如何通过职能分化来限制任何单一权臣的出现,以及皇帝如何利用“密奏”、“内廷”等非正式机构来绕过既定的行政流程,强化个人决策权。对武则天、唐玄宗时期的权力集中趋势进行专题分析。 3. 藩镇割据与军事集权的强化: 深入研究安史之乱前后,地方军事节度使制度的形成及其对中央权威的侵蚀。本书认为,藩镇的出现并非简单的地方背叛,而是帝国在应对边患和内部动员压力下,不得不进行的权力下放。探讨唐后期中央如何通过“更戍法”的失败,最终走向“军阀制”的不可逆转。随后,分析五代十国的军事集团如何成为宋朝建立后,中央集权制度必须首先解决的“历史遗留问题”。 第三部分:思想资源的转化——经学、佛学与帝国意识形态的融合 本书的第三部分探讨了中古时期精神生活与意识形态的构建,特别是儒家经典、佛教思想与道家学说如何被整合,为帝国统治提供了合法性基础。 1. 经学传统的继承与重塑: 考察魏晋玄学对汉代经学的“反动”与超越。分析“三玄”思潮如何提供了一种新的士人精神避难所,以及其对政治参与的消极影响。继而,论述隋唐之际,儒学经典的官方化、标准化的过程,如《五经正义》的编纂,如何将思想的诠释权牢牢掌握在中央政府手中。 2. 佛教的本土化与社会影响: 深入探讨佛教在中古中国,尤其在南北朝和唐代的广泛传播。关注其对社会救助、文化艺术的巨大贡献,以及其在政治上对皇权的依附关系(如“两税法”对寺院经济的冲击)。本书特别考察了“三武一宗灭佛”事件背后的深层经济与意识形态动因,论证国家对寺院财富与土地的再分配,是巩固中央财政的重要手段。 3. 帝国合法性的多元构建: 总结性地分析中古帝王如何运用“符命思想”(如禅让、受命于天)与佛教的“转轮圣王”概念,以及道教的“太平真君”叙事,构建一套服务于“天命转移”的政治合法性话语。揭示这种多元化的思想资源整合,是如何为帝国王朝的更迭提供了相对平稳的社会心理基础。 结论:中古经验对后世帝国的遗产 本书最后总结了中古时期的权力运作与社会结构,为理解其后的宋代政治、经济模式转型提供了必要的历史纵深。中古时期所确立的中央集权模式的脆弱性(体现在藩镇问题上)、士人阶层的文化自觉性,以及国家对意识形态的垄断努力,共同塑造了中国后续一千多年的政治遗产。本书旨在提供一个细致入微、充满细节的中古社会“操作手册”,而非仅仅停留在宏大叙事层面。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的价值,首先体现在其极强的学术原创性上。我注意到作者在研究方法上,既借鉴了传统的史学考据,又融入了现代的政治学理论视角,这种跨学科的融合使得对明清政治思想的探讨更加立体和深刻。尤其是关于“天命观”在政治合法性建构中的作用,以及其在不同历史时期的演变,作者的论述可谓是鞭辟入里。我特别欣赏其中关于清代政治思想的分析,作者并没有简单地将清朝视为汉族王朝的延续,而是着重探讨了满族统治者在继承和发展汉族政治文化的同时,如何融入自身的民族特色,并最终形成一套独特的统治理念。书中的一些观点,例如对“祖训”在清代政治中的象征意义和实际作用的阐释,让我对“家天下”的内涵有了新的理解。整本书洋溢着一种严谨求实的学术精神,字里行间都透着作者深厚的学养和独到的见解,让人在阅读过程中,时常会为作者的洞察力而拍案叫绝。

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这本书的装帧古朴典雅,封面设计简洁大气,初次拿到手中便能感受到一股厚重而深邃的气息。迫不及待地翻开,便被扉页上那娟秀的题签所吸引,仿佛一下子穿越回了那个风云变幻的时代。初读时,我便被书中流畅却不失严谨的文笔所折服,作者对史料的运用可谓是游刃有余,将那些枯燥的文献变得生动鲜活。虽然书中探讨的是政治思想,但其逻辑之清晰,论证之周密,足以让即使是初涉此类领域的读者也能循序渐进地理解。其中对于明代政治体制演变的分析,特别是对皇权与相权消长关系的剖析,让我对那段历史有了更为深刻的认识。作者并非简单罗列史实,而是深入挖掘其背后的思想根源,探讨不同学派的观点碰撞,以及这些思想如何在现实政治中产生影响。读罢第一部分的篇章,我仿佛置身于明朝的宫廷庙堂,亲眼目睹那些政治家们的智谋较量与思想博弈,真是受益匪浅。

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不得不说,这是一部非常引人入胜的作品。作者在驾驭宏大叙事的同时,也关注到了细节之处。书中对明清时期一些重要的政治事件,如“土木堡之变”或“辛亥革命”前夕的政治思潮,都有着细致入微的梳理和深刻的解读。我尤其着迷于作者对不同思想流派之间复杂关系的描绘,比如儒家正统思想如何与新兴的商业思想、甚至是民间宗教思想相互作用,共同塑造了当时的社会意识形态。书中的一些章节,比如关于“民本思想”在明清时期的发展和局限性的讨论,让我对传统中国政治文化有了更为辩证的认识。作者的叙述风格非常吸引人,他善于用生动形象的比喻来阐释抽象的政治概念,使得枯燥的理论变得鲜活易懂。阅读这本书,就像是在与一位才思敏捷的智者对话,总能从中获得启发和思考,让人回味无穷。

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这本书无疑是明清政治思想研究领域的一部扛鼎之作。作者在梳理历史脉络的同时,不忘对思想的本质进行追问。我非常赞赏书中对“道统”与“治统”关系的探讨,以及其在明清时期不同政治实践中的体现。作者在分析明代“内阁制”的政治功能时,特别强调了其背后思想的变化,以及对后世的影响。而对于清朝的“集权”模式,作者也从思想层面进行了深度的剖析,探讨了其合法性的来源以及面临的挑战。书中的语言,既有学术的严谨,又不失文学的美感,读起来十分流畅,并且能够引发读者深入的思考。每每读完一个章节,我都忍不住合上书本,细细回味作者提出的观点,并将其与自己对历史的理解进行对比。这是一种非常愉悦且富有成效的学习过程。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思想上的洗礼。作者在探讨明清政治思想的同时,也触及了许多关于权力、正义、国家治理等永恒的哲学命题。我特别喜欢关于“君权神授”与“天命”之间关系的分析,作者指出,虽然两者都强调统治者的合法性来源,但在实际运用中却有着不同的政治意涵和实践效果。书中对清代“汉化”与“满化”政治策略的权衡,以及其对国家凝聚力的影响,都进行了深入的探讨,让我对那个多民族王朝的形成和发展有了更为全面的认知。作者的写作风格非常沉稳大气,字斟句酌,每一句话都掷地有声,充满了智慧的光芒。读完这本书,我对中国古代政治思想的复杂性和演变性有了更深的体会,也对历史人物的决策有了更多的理解和同情。

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