中國古史的傳說時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　廿、卅年代，中國古史捲起疑古的風潮，隻要文字上沒有清楚記載的，一概在懷疑之列。

　　但徐炳昶先生卻不同意這樣的觀點，他認為古代的傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有曆史的事實為核心，並非子虛烏有。

　　他以科學研究的方法，並實地從事考古的調查與發掘，審慎的處理這些曆史材料，剝開它們神話的外衣，還原曆史的真實。

　　本書初版於抗日戰爭初期，一九五八年曾予增訂。增訂至成，雖已四十餘年，但作者當時所提齣的假設，和對這類假設所作的辨證，很多因地下文物的齣土，而得到驗證和補充，可見作者的先見之明。

　　這是一本修習上古史必讀的好書。作者早歲留學法國，迴國後先後擔任北京大學教授，北平研究院史學研究所研究員。

史海拾遺：探尋古代文明的演進與思辨 （一本關於古代文明發展、文化變遷與思想流變的深度研究之作） 本書聚焦於人類文明從濛昧走嚮成熟的漫長曆程，細緻剖析瞭古代社會在政治結構、經濟模式、哲學思想、藝術錶達以及技術革新等方麵所經曆的關鍵轉摺與深層變革。我們不滿足於簡單的史料羅列，而是力求通過跨學科的視角，重構古代世界復雜的社會肌理和動態的演化過程。全書以時間為經，以議題為緯，勾勒齣一幅波瀾壯闊的古代文明發展全景圖。 第一部分：早期聚落的形成與社會結構的萌芽 本部分深入探討瞭人類早期定居現象的起源，重點考察瞭新石器時代晚期至青銅時代早期，不同地理區域（如兩河流域、尼羅河流域、印度河流域以及東亞的黃河流域）內，社會組織如何從鬆散的氏族結構嚮具有初級層級化的城邦或王權中心轉變。 1.1 農業革命的深遠影響： 我們詳細分析瞭作物馴化和畜牧業發展對人口密度、剩餘産品生産以及土地所有權概念産生的革命性影響。重點討論瞭灌溉係統的修建如何催生瞭早期的管理階層和工程技術知識。 1.2 權力與信仰的交織： 研究瞭神廟和早期王權建築的興起，考察瞭祭司階層與世俗統治者之間權力分配的微妙平衡。通過對早期墓葬形製的對比分析，推演齣社會地位差異的固化過程，並探討瞭早期“天命”或“神授”觀念如何被用來鞏固新生的統治秩序。 1.3 早期文字與知識的載體： 關注瞭蘇美爾楔形文字、埃及象形文字等早期書寫係統的産生背景、結構特點及其在行政管理、經濟核算和宗教典籍傳播中的核心作用。討論瞭文字的齣現如何標誌著曆史時期的真正開端，以及知識傳播方式的根本性轉變。 第二部分：王權國傢的建立與古典時代的奠基 本部分將視角投嚮公元前一韆紀前後，那些奠定瞭後世文明基調的龐大帝國與成熟城邦的興衰。我們著重探討瞭高效的官僚體係、軍事擴張機製以及法律製度的構建。 2.1 帝國之道的構建： 以波斯阿契美尼德王朝和後來的馬其頓帝國為例，分析瞭如何通過建立高效的驛站係統、統一的度量衡和相對包容的文化政策來管理廣袤的領土。討論瞭“大王”形象的塑造與神化，以及中央集權在不同文化背景下的實現路徑差異。 2.2 城邦的自治與公民精神： 對古希臘的雅典和斯巴達模式進行瞭深入的比較研究。特彆剖析瞭雅典民主製度的內在張力——它如何平衡瞭公民權力的擴大與奴隸勞動的依賴。探討瞭“公民”身份的排他性以及這一概念對西方政治思想的深遠影響。 2.3 法律的理性化進程： 梳理瞭《漢謨拉比法典》、梭倫改革以及早期羅馬的成文法（如《十二銅錶法》）的演變曆程。研究瞭這些法律體係如何試圖在血親復仇與社會秩序之間建立理性的規範框架，以及它們對私有財産和契約精神的保障程度。 第三部分：思想的爆發與哲學的形塑 古代文明不僅創造瞭宏偉的物質成就，更孕育瞭塑造人類思維方式的深刻哲學思潮。本部分將集中探討軸心時代（Axial Age）的思辨浪潮及其對後世世界觀的決定性影響。 3.1 東方智慧的探尋： 深入解析瞭儒傢思想對“仁”與“禮”的建構，探討瞭其如何從宗法倫理發展為一套治理國傢的社會哲學。對比研究瞭道傢思想中“自然無為”的宇宙觀與對政治乾預的反思。同時，對古印度婆羅門教嚮早期佛教的演變過程進行瞭考察，關注其對個體解脫和業力輪迴的探討。 3.2 西方理性主義的源頭： 細緻辨析瞭從米利都學派的“本源”追問，到蘇格拉底對“自我認知”的強調，再到柏拉圖的“理念論”與亞裏士多德的“經驗歸納”之間的遞進關係。研究瞭古希臘理性精神如何體現在邏輯學、幾何學以及早期科學觀察中。 3.3 宗教與形而上學的整閤： 考察瞭猶太教一神論的成熟過程，分析瞭其如何將曆史敘事與神聖律法緊密結閤。探討瞭早期諾斯替主義（Gnosticism）等思潮對二元對立（光明與黑暗、精神與物質）的探討，以及這些思想如何為後來的宗教融閤提供瞭理論資源。 第四部分：技術、藝術與日常生活 本部分關注古代社會物質層麵的成就以及普通人的生存體驗，展示瞭古代文明的活力與多樣性。 4.1 冶金術的飛躍： 詳細描述瞭青銅閤金的製造工藝的改進如何支持瞭軍事和農業的發展。隨後，重點分析瞭鐵器時代（Iron Age）的到來，探討瞭鐵礦的普及如何打破瞭早期精英對稀有金屬資源的壟斷，從而對社會結構産生瞭潛在的民主化影響。 4.2 建築的象徵意義： 通過分析埃及金字塔、美索不達米亞的“塔廟”（Ziggurat）、羅馬的萬神殿等標誌性建築，揭示瞭建築形式如何承載宗教信仰、政治權力與工程技術能力的綜閤體現。討論瞭拱券結構和混凝土技術在羅馬建築中的革命性地位。 4.3 經濟活動與貿易網絡： 繪製瞭古代主要的貿易路綫圖，包括地中海的海上貿易、絲綢之路的早期雛形。研究瞭早期貨幣的使用（如呂底亞的金銀鑄幣），以及古代商業活動的規範化嘗試，探討瞭早期商業倫理的形成。 結語：古典的遺産與永恒的迴響 本書最後總結瞭古代文明在政治組織、哲學思辨和技術創新上留給後世的遺産。我們強調，古代世界的“終結”並非一個絕對的斷裂，而是各種思想和製度在新的曆史環境下進行艱難的適應與轉化。通過對這些古老智慧和實踐的深入研究，我們得以更好地理解現代社會的基礎是如何被奠定，以及人類在麵對共同的生存挑戰時，所能展現齣的驚人創造力與復雜性。這是一次對人類集體記憶中那些奠基時刻的細緻迴溯與審慎評價。

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**第四段評價** 我最近接觸到瞭一本關於中國早期文明演進的書籍，它著重於探討早期社會結構、政治製度的形成，以及生産力的發展。雖然書中沒有將重點放在“傳說時代”的具體人物和故事上，但它通過對考古遺址、器物紋飾、早期文字的分析，勾勒齣瞭一個大緻的社會圖景。書中對於早期部落聯盟的形成、首領的權力來源，以及祭祀活動在維係社會秩序中的作用，都有較為詳細的論述。這讓我聯想到，那些被後世稱為“傳說時代”的時期，很可能就是這些早期社會形態不斷發展、融閤、壯大的過程。書中提到的一些早期社會組織形式，比如氏族、部落，以及早期領袖的齣現，似乎與傳說中那些“三皇五帝”的早期統治者有著某種內在的聯係。我感覺，那些被奉為神聖的傳說人物，很可能就是早期社會中具有卓越纔能、能夠帶領族群發展壯大的傑齣領袖的抽象化和神化。這本書讓我從一個更宏觀、更具社會學視角的角度，去理解中國早期文明的奠基過程。

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**第一段評價** 作為一個對中國古代曆史充滿好奇的普通讀者，我一直對那些模糊不清、又帶著神秘色彩的傳說故事頗感興趣。《中國古史的傳說時代》這本書，從書名來看，就仿佛打開瞭一扇通往遙遠過去的窗戶。我一直想象著，書中會詳細講述那些關於盤古開天闢地、女媧造人的鴻濛神話，以及伏羲、神農、黃帝等遠古先賢的故事。我特彆期待能夠瞭解到，這些傳說不僅僅是簡單的故事，它們背後可能蘊含著古人對宇宙、生命起源的樸素認知，以及對社會秩序、道德倫理的早期思考。我猜測，作者可能會運用考古發現、古籍文獻，甚至是民間口述曆史的材料，來為這些傳說提供一些佐證或解讀。比如，那些關於“三皇五帝”的譜係，是如何在曆史的長河中逐漸形成的？他們的功績，比如鑽木取火、教人耕種、建立部落聯盟等等，是否在某種程度上反映瞭人類文明早期發展的真實進程？我渴望在這本書裏找到對這些問題的答案，去感受那種遠古洪荒的氣息，去理解中國文明的源頭究竟是怎樣的波瀾壯闊。

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**第三段評價** 我最近翻閱瞭一本介紹中國古代神話的書籍，雖然書名和內容並未直接指嚮“傳說時代”，但它所呈現的那些關於神祇、英雄、奇禽異獸的故事，讓我仿佛置身於一個充滿魔幻色彩的遠古世界。書中詳細描述瞭西王母、九天玄女等女性神祇的形象，以及她們在神話體係中所扮演的重要角色，這讓我對中國古代早期女性地位有瞭一定的瞭解。另外，對一些著名的神話事件，如嫦娥奔月、後羿射日等，書中也進行瞭生動有趣的闡述。我特彆好奇的是，這些神話故事是如何在不同地域、不同時期流傳和演變的？它們又如何與當時的社會生活、宗教信仰相結閤？書中雖然沒有直接迴答這些問題，但通過這些豐富多彩的神話敘事，我感受到瞭一種源遠流長的文化積澱，以及古人對於自然現象、生命奧秘的無限想象。這些神話不僅僅是娛樂性的故事，它們更是承載著古人世界觀、宇宙觀，以及對人類命運的思考，是中華文明早期精神世界的重要組成部分。

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**第二段評價** 最近讀完瞭一本關於中國早期曆史的書，雖然書中並未直接提及“傳說時代”的詞匯，但它所展現的那個充滿神話色彩、英雄輩齣的年代，著實讓我印象深刻。書裏花瞭大量的篇幅去描繪部落間的紛爭與融閤，以及那些被後世奉為聖賢的領袖人物如何帶領族人走齣睏境，開創文明的新篇章。我特彆喜歡其中關於大禹治水的故事，那不僅僅是一個關於洪水的敘述，更是對中華民族不屈不撓、勇於擔當精神的贊頌。書中對這些早期領袖的描寫，雖然帶有傳奇色彩，但字裏行間流露齣的，是對智慧、勇氣、奉獻精神的贊美。我試圖從中去理解，為什麼這些人物會在漫長的曆史中被不斷地傳頌，他們的故事又在多大程度上塑造瞭後世中國人的民族性格和價值觀念。我覺得，那些看似虛無縹緲的傳說，實際上是先民們在艱苦環境下，對美好生活的嚮往，以及對理想社會形態的初步構想。通過閱讀，我仿佛能看到那些古老的部落，在篝火旁圍坐，傾聽長者講述著那些關於天地、關於先祖的古老故事，那是他們賴以生存的精神食糧。

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**第五段評價** 我偶然翻到一本介紹中國古代哲學思想源流的書，其中提到瞭很多關於早期思想傢和他們的核心觀念。雖然書名和具體內容並沒有直接以“傳說時代”為題，但它所探討的那些關於“道”、“德”、“仁”、“義”等最早的萌芽，無疑可以追溯到那個模糊的時代。書中對老子、孔子等思想傢的早期思想形成背景進行瞭初步的探討，並分析瞭他們對後世哲學體係的影響。我由此聯想到，在那個所謂的“傳說時代”，雖然沒有留下係統的文字記錄，但先民們對於如何生存、如何與自然和諧相處、如何構建社會秩序，一定已經有瞭初步的思考和實踐。那些關於“天人閤一”、“順應自然”的早期觀念，很可能就源自於那個時代人們對宇宙萬物的觀察和感悟。這本書讓我意識到，中國文化的根基，並非僅僅是那些引人入勝的神話故事，更是那些在漫長歲月中逐漸形成的樸素哲學思想，而這些思想的源頭，或許就隱藏在那個被我們稱為“傳說時代”的模糊而又至關重要的曆史時期。