具体描述
不了解近两百年的探险经典，就不容易体会西方文化中闯入、突破、征服的内在时质。而近两百年的探险行动，也的确是人类活动中最精采、最富戏剧性的一幕；当旅行被逼到极限时，许多人的能力、品性，都将以另一种方式呈现…
「……我爱你，所以我才领此波涛人马手中，以星辰书写我志在天空，誓为你争自由。」 －T.E劳伦斯
然而，劳伦斯这位令土耳其不得不以重金悬赏其项上人头的英雄人物，非但丝毫不自满于其功绩反而无时无刻想自绝于这场战役。他濒临于崩溃边缘，只因为若干征兆均显示，英国将无法在战后履行对阿拉伯人的独立建国承诺，而他既不能对祖国不忠，又无法对身旁信任他的阿拉伯友人不义。这纠结的情结伴随着战事的进行极一再重现，最后更使他毅然放弃英国官方的所有赠勋。他说：「唯一能做的是，拒绝一切因我做一个成功的骗子所颁赠的荣誉，以免引起内心的不快。」
劳伦斯经历了常人无法想像的冒险，借由他的笔，读者更看到了阿拉伯沙漠不可思议的美。这是史上最令人震撼的冒险故事之一，也因为它是真实的故事而更加迷人。而当你读到劳伦斯为了自己在这场欺瞒阿拉伯人的战争中扮的角色而痛苦万分时，你更会为了他难言之苦而抽紧心扉。
「这是一部举世杰作：世间少有可与之匹敌的同类作品。」 －爱尔兰剧作家萧伯纳
「此书跻身于英语文学最伟大的着作中；在战争与冒险的描述上，无人能超越。」 －英国首相邱吉尔
「我不太算是个英雄崇拜者，但我愿意追随劳伦斯直至天涯海角。」 －苏格兰惊悚小说家约翰‧布肯（John Buchan）
「我们可以说，劳伦斯一个人纬受了一整个世代的神经质病痛。」 －美借英国作家伊雪伍德（Christopher Isherwood）
著者信息
图书目录
编辑前言
导读
自序
前言
简介 抗暴的基础
第一章 濒临疯狂的两面人
第二章 所谓的阿拉伯
第三章 黑白的信仰
第四章 土耳其伺机崛起
第五章 起义
第六章 美索不达米亚
第七章 内斗
卷一 发现费瑟
第八章 航向沙乌地
第九章 凝滞之城
第十章 前进麦加
第十一章 沙漠群峰
第十二章 会面
第十三章 抗暴沿革
第十四章 大会各路英雄
第十五章 狂野的山民
第十六章 重回埃及
卷二 阿拉伯攻势展开
第十七章 渐入佳境
第十八章 苦涩的重逢
第十九章 费瑟的一天
第二十章 固守延波
第二十一章 战局骤变
第二十二章 第一波攻击
第二十三章 起兵
第二十四章 两百哩跋涉
第二十五章 进军阿布杰雷贝特
第二十六章 与海军会合
第二十七章 攻占威治
卷三 铁路攻防
第二十八章 智斗布雷蒙
第二十九章 威治扎营二三事
第三十章 各方臣服
第三十一章 抱病出任务
第三十二章 会见阿布杜拉
第三十三章 梳理抗暴原则
第三十四章 破坏汉志铁路
第三十五章 二度埋雷
第三十六章 阿布杜拉
第三十七章 重返北部
第三十八章 实践新计画
卷四 远征阿卡巴
第三十九章 踏上征途
第四十章 扎营吉济尔河谷
第四十一章 火山迷宫
第四十二章 炸了就跑
第四十三章 行行复行行
第四十四章 抵达席勒罕
第四十五章 行军任务完成
第四十六章 豪威塔特族飨宴
第四十七章 各方投效
第四十八章 蓄势待发
第四十九章 进军阿卡巴
第五十章 欺敌突击队
第五十一章 满载而归
第五十二章 富维拉得而复失
第五十三章 马恩守军吓破胆
第五十四章 直抵阿卡巴
卷五 转捩点
第五十五章 求援奔波苦
第五十六章 前往开罗
第五十七章 叛变疑云
第五十八章 种族大杂烩
第五十九章 种族与宗教大拼盘
第六十章 空袭、突击、欺敌
第六十一章 暂栖圭拉
第六十二章 绝美的兰姆
第六十三章 斡旋
第六十四章 修改计画
第六十五章 进退维谷
第六十六章 大获全胜
第六十七章 凯旋荣归
第六十八章 攻击火车的战略意义
卷六 突袭桥樑
第六十九章 艾伦比及其左右手
第七十章 间谍？帮手？
第七十一章 重选护卫
第七十二章 星夜行军
第七十三章 沙赫族人
第七十四章 塞拉因族入列
第七十五章 一波三折
第七十六章 炸桥失风
第七十七章 祸不单行
第七十八章 小有斩获
第七十九章 以阿兹拉克为家
第八十章 德拉历险
第八十一章 双骑南下
卷七 死海战役
第八十二章 局势大好
第八十三章 强化护卫队
第八十四章 占领塔佛烈
第八十五章 土耳其反扑
第八十六章 空泛的胜利
第八十七章 地冻天寒
第八十八章 运送金币
第八十九章 独自上路
第九十章 挂冠求去
第九十一章 妥协
卷八 好事多磨
第九十二章 重责大任
第九十三章 痛失同志
第九十四章 第七个夏天
第九十五章 骆驼大礼
第九十六章 空袭
第九十七章 拨云见日
卷九 打破均势
第九十八章 诱饵
第九十九章 飞向杰佛
第一○○章 欺骗与赎罪
第一○一章 暗通款曲
第一○二章 目标阿兹拉克
第一○三章 自我解剖
第一○四章 全员到齐
第一○五章 快速推进
第一○六章 内闹
卷十 华宅落成
第一○七章 大会师
第一○八章 好彩头
第一○九章 开战
第一一○章 心养难耐
第一一一章 不硬拚
第一一二章 最关键的一座桥
第一一三章 讨救兵
第一一四章 韩德利—派吉机
第一一五章 移防雪以赫沙阿德
第一一六章 战果辉煌
第一一七章 入主德安
第一一八章 会师基斯威
第一二○章 成立新政府
第一二一章 战俘
第一二二章 卸下重担
后记
索引 中英文地名对照表
图书序言
导读
詹宏志
金色灵魂的战士：阿拉伯的劳伦斯
「人皆有梦，但多寡不同。夜间作梦的人，日间醒来发现心灵尘灰深处所梦不过是虚华一场；但日间作梦的人则是危险人物，因为他们睁着眼行其所梦，甚至使之可能。而我就是如此。」──阿拉伯的劳伦斯，《智慧七柱》
战争改变了学者
1914年第一次大战爆发时，出身牛津大学的汤姆士．爱德华．劳伦斯(T. E. Lawrence, 1888-1935)刚刚才二十六岁。
按照他更年轻时的发展轨迹，他本来应该成为一位杰出的考古学者；当时，他已经是个旅行老手，足迹踏遍叙利亚、巴勒斯坦等地，加上他的阿拉伯语流利，历史成绩优秀，古典基础深厚，并且有多年在中东实地考古发掘的经验，璀璨的学术前景几乎是可期待的。
但二十六岁以前的劳伦斯，对这样一个皓首穷经的「光明前程」，似乎是有一些犹豫和保留，一九一一年他曾在家书中写下：「我绝不会把精力耗费在写历史书、或当考古学家之类的垃圾，我宁愿去写小说，或者当个报纸的特派员。」他的内心似乎是有一种年轻的浪漫激情，不愿人生一早就埋头于旧纸堆中，他更情愿找到一种有创造性的生涯（小说家或记者，代表的就是不愿和既定轨迹妥协的替代品），这种内心挣扎的力量正汲汲于找到一条出路。突然之间，战争爆发，一条全新的路找上了他。
他没有成为学者，也没成为记者，他成了一名战士，一位带领沙漠部落乌合组成的游击队领导人，他改变了整个阿拉伯半岛的历史，也改变了世人对阿拉伯民族的了解与想像。
这就是「阿拉伯的劳伦斯」(Lawrence of Arabia)的传奇故事：而这其中，劳伦斯又留有一本奇书可供世人回味（劳伦斯当然不是一般粗鲁不文的游击队领袖，世上有那些游击队首领能写出这样文采绝伦、充满诗人情怀的书，又能翻译荷马的古希腊史诗？），但这样的历史浪漫恐怕是世界「现代化」以前的奇缘，如今已经是不可复得了。
在战争历史上，这位斯文矮小的牛津毕业生是一位不世出的军事天才；当代战略专家贝文．亚历山大(Bevin Alexander)就把劳伦斯拿来与汉尼拔、拿破崙、古德林、毛泽东、隆美尔等人并列，认为是史上最伟大的军事将领之一。劳伦斯的军事贡献在那里？主要在游击战的理论发明与行动实践。他首先创造了一种利用沙漠的特性，让阿拉伯部落军神出鬼没于自然地形掩护之中，却让设备精良的正规军无计可施（正规部落没有能力进入无法补给的沙漠），用几千个人牵制了数万土耳其军队于阿拉伯半岛（连带地也牵制了土耳其对盟国德军的支援），最后不得不全盘退出，堪称是战史上耗费代价最小、收效最大的游击战略应用，是一场「劳伦斯式」最聪明的战争。
旅行成就了战事
第一次世界大战爆发后，劳伦斯放下已经进行了几年在卡契米希(Carchemish)的考古工作，回到英国自愿从军；但当时自愿入伍的爱国青年太多，身高太矮的劳伦斯根本排不上队伍，后来土耳其参战，成为德军的盟国，英国军方觉得劳伦斯等人对中东的了解，也许有助于情报战，因而接受他从军；一开始，他牛刀小试地一个人写出一份厚达一百九十页精彩的〈对西奈半岛之军事报告〉来(这份报告现在还保存在英国国防部档案中)，随后又把他派到对土耳其作战的总部开罗去，一场惊天动地的沙漠史诗才就此展开。
这一场大行动基于英军的一个理论，认为必须守住苏伊士运河，才能防止德军的势力危及印度（英国殖民地与重要的补给来源）；守住苏伊士运河的关键则在于如何化守为攻，主动出击德国的盟军土耳其，而打击土耳其的一个成本较低的方法，是发动蠢蠢欲动的阿拉伯人的民族主义，以反抗土耳其统治的方式形成敌盟的骚扰与压力。劳伦斯也是此一理论的热诚推销者兼规划者，早期他曾给一位朋友写信说：「我要联合各地区之势力，以胡笙的名义由汉志地区发动爆动，直到席卷整个叙利亚，你也知道胡笙在叙利亚德高望重。我们与他组成联合阵线，提供他一切所需，我想纽坎和我将到巩菲达，当伊德里斯的军师。如果伊德里斯的表现不负重望，则可长驱直入大马士革。」可见劳伦斯后来在阿拉伯沙漠轰轰烈烈的行动，早就是他成竹在胸的计画。
劳伦斯后来如愿以偿，被英国政府派往阿拉伯半岛，连络并策动阿拉伯人起来对抗土耳其统治。但阿拉伯半岛上的各部落各拥其主，互不听令；他们并不是现代化的国家或军队，面对的也不是现代化的「环境」（大自然，尤其是沙漠，还支配着生活其上的人群）。劳伦斯来到这样一个环境，面对这样一群独特的民族与文化，尽管是一场军事行动，关键却是一段又一段克服自然环境的「旅行」；而劳伦斯呕心沥血、震惊世界的着作《智慧七柱》(Seven Pillars of Wisdom, 1926)记录的正是他这一段沙漠战争回忆，它当然是战史的经典，但更是冒险与旅行的不朽经典。
《智慧七柱》篇幅不小，英文原书近七百页，译成中文更厚达千页；但这是英语文学中最伟大的现代史诗，借英国首相邱吉尔的话来说：「它跻身于英语文学最伟大的着作之中，在战争与冒险的描述上，无人能超越。」
事实上，劳伦斯的《智慧七柱》是旅行经典中罕见冒险行动与文学技艺同样伟大的作品。从行动来说，劳伦斯曾率五十人，带六週之粮，穿越世人认为不可能穿过的内夫德沙漠(Nefud)，那一路上是烈日晒炙而毫无水源的地形，路途备极艰辛，没有人相信他真的能完成不可思议的沙漠行军，来到了阿拉伯北部的席勒汉河谷(Wadi Sirhan)；在那里，他结合了北方部落酋长奥达．阿布．塔伊(Auda Abu Tayi)，借奥达的声望募得五千士兵。虽然这个部队武器落后，火药粮食两缺，但越过沙漠、俯攻海岸的阿卡巴港(Akaba)是土耳其军队不能想像的事，所有碉堡大砲都面向大海，根本无法对抗来自背后山头的天降神兵。不管从战役，或从旅行，这场大行动都是经典。因为旅行在这里就是战争，越过沙漠就赢得战争，战胜自然就战胜敌人。
《智慧七柱》记录了这些沙漠抗暴军的故事与行动，又记录了劳伦斯个人的思索与心境。在文学上，它既是记录的，也是反省的；既是史学，也是文学；既是英雄行径，也是诗人情怀。如果旅行文学能有令人振奋的作品，《智慧七柱》当然是不可或缺。
编辑前言
詹宏志
探险家的事业
探险家的事业并不是从哥伦布(Christopher Columbus, 1451-1506)才开始的，至少，早在哥伦布向西航行一千多年前，中国的大探险家法显(319-414)就已经完成了一项轰轰烈烈的壮举，书上记载说：「法显发长安，六年到中国(编按：指今日的中印度)，停六年，还三年，达青州，凡所游历，减三十国。」法显旅行中所克服的困难并不比后代探险家稍有逊色，我们看他留下的「度沙河」(穿越戈壁沙漠)记录说：「沙河中多有恶鬼热风，遇则皆死，无一全者；上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死人枯骨为标识耳。」这个记载，又与一千五百年后瑞典探险家斯文．赫定(Sven Hedin, 1865-1952)穿越戈壁的记录何其相似？从法显，到玄奘，再到郑和，探险旅行的大行动，本来中国人是不遑多让的。
有意思的是，中国历史上的探险旅行，多半是带回知识与文化，改变了「自己」；但近代西方探险旅行却是输出了殖民和帝国，改变了「别人」。(中国历史不能说没有这样的例子，也许班超的「武装使节团」就是一路结盟一路打，霸权行径近乎近代的帝国主义。)何以中西探险文化态度有此根本差异，应该是旅行史上一个有趣的题目。
哥伦布以降的近代探险旅行(所谓的「大发现」)，是「强国」的事业，华人不与焉。使得一个对世界知识高速进步的时代，我们瞠乎其后；过去几百年间，西方探险英雄行走八方，留下的「探险文献」波澜壮阔，我们徒然在这个「大行动」里，成了静态的「被观看者」，无力起而观看别人。又因为这「被观看」的地位，让我们在阅读那些「发现者」的描述文章时，并不完全感到舒适(他们所说的蛮荒，有时就是我们的家乡)；现在，通过知识家的解构努力，我们终于知道使我们不舒适的其中一个解释，就是萨依德(Edward W. Said)所说的「东方幻想」(Orientalism)。这可能是过去百年来，中文世界对「西方探险经典」译介工作并不热衷的原因吧？或者是因为透过异文化的眼睛，我们也看到颓唐的自己，情何以堪吧？
编辑人的志业
这当然是一个巨大的损失，探险文化是西方文化的重大内容；不了解近两百年的探险经典，就不容易体会西方文化中闯入、突破、征服的内在特质。而近两百年的探险行动，也的确是人类活动中最精彩、最富戏剧性的一幕；当旅行被逼到极限时，许多人的能力、品性，都将以另种方式呈现，那个时候，我们也才知道，人的鄙下和高贵可以伸展到什么地步。
西方的旅行文学也不只是穿破、征服这一条路线，另一个在异文化观照下逐步认识自己的「旅行文学」传统，也是使我们值得重新认识西方旅行文学的理由。也许可以从金雷克(Alexander W. Kinglake, 1809-1891)的＜日昇之处＞(Eothen, 1844)开始起算，标示着一种谦卑观看别人，悄悄了解自己的旅行文学的进展。这个传统，一直也藏在某些品质独特的旅行家身上，譬如流浪于阿拉伯沙漠，写下不朽的＜古沙国游记＞(Arabia Deserta, 1888)的旅行家查尔士．道谛(Charles Doughty, 1843-1926)，就是一位向沙漠民族学习的人。而当代的旅行探险家，更是深受这个传统影响，「新的旅行家像是一个来去孤单的影子，对旅行地没有重量，也不留下影响。大部分的旅行内容发生在内在，不发生在外部。现代旅行文学比起历史上任何时刻都深刻而丰富，因为积累已厚，了解遂深，载诸文字也就渐渐脱离了猎奇采风，进入意蕴无穷之境。」这些话，我已经说过了。
现在，被观看者的苦楚情势已变，轮到我们要去观看别人了。且慢，在我们出发之前，我们知道过去那些凿空探险的人曾经想过什么吗？我们知道那些善于行走、善于反省的旅行家们说过什么吗？现在，是轮到我们阅读、我们思考、我们书写的时候。
在这样的时候，是不是<旅行与探险经典>的工作已经成熟？是不是该有人把他读了二十年的书整理出一条线索，就像前面的探险者为后来者画地图一样？通过这个工作，一方面是知识，一方面是乐趣，让我们都得以按图索骥，安然穿越大漠？
这当然是填补过去中文出版空白的工作，它的前驱性格也势必带来争议。好在前行的编辑者已为我做好心理建设，旅行家艾瑞克．纽比(Eric Newby, 1919- )在编<旅行家故事集>(A Book of Traveller’s Tales, 1985)时，就转引别人的话说：「别退却，别解释，把事做成，笑吠由他。」(Never retreat. Never explain. Get it done and let them howl.)
这千万字的编辑工作又何其漫长，我们必须拥有在大海上漂流的决心、坚信和坚忍，才能有一天重见陆地。让我们每天都持续工作，一如哥伦布的航海日记所记：「今天我们继续航行，方向西南西。」
图书试读
用户评价
我拿到这本书的时候，就有一种强烈的预感，这一定是一本能够改变我生活方向的书。我最近在人生的十字路口，感到迷茫和无助，迫切需要一些能够指引我的力量。我希望《智慧七柱（下）》能够像一位睿智的长者，用它的经验和见解，为我拨开眼前的迷雾，指明前行的道路。我猜测书中可能会包含一些关于自我认知、情绪管理、时间管理、或者目标设定的实用方法，这些方法能够帮助我更好地认识自己，掌控自己的生活。我希望这本书能够教会我如何与自己相处，如何接纳自己的不完美，如何发掘自己的潜能，如何实现内心的平静与满足。我更希望书中能够传递一种积极向上的人生哲学，让我看到生活中的美好和希望，即使在困难时期也能保持乐观的心态。我期待这本书能够带给我精神上的启迪，让我拥有更强大的内心力量，勇敢地去追求自己的梦想，去创造属于自己的精彩人生。
评分这本书的排版设计非常考究，字迹清晰，行间距适中，阅读起来应该会非常舒适。我一直相信，好的书籍不仅仅是内容上的丰富，更是形式上的优雅。我对于《智慧七柱（下）》这个书名就充满了好奇，它暗示着一种内在的结构和秩序，仿佛是将复杂的智慧凝聚成七个核心的支撑点。我希望这本书能够带给我一种系统性的学习体验，让我能够循序渐进地理解和掌握其中蕴含的深刻道理。我猜测书中可能会探讨一些关于人生意义、幸福本质、或者社会发展的终极问题，这些问题常常令人感到困惑，却又至关重要。我希望通过阅读这本书，能够让我对这些问题有更清晰的认识，能够形成自己独立思考的观点，能够对人生有更深刻的感悟。我期待这本书能够成为我精神世界的重要基石，让我能够在这个快速变化的世界中，保持清醒的头脑，找到属于自己的方向，活出更有价值的人生。
评分这本书的装帧风格非常吸引人，那种复古而又充满力量的设计，让我联想到那些沉淀了千年的经典著作。我一直认为，真正的智慧往往蕴含在看似朴实无华的外表之下，需要我们静下心来，用心去感受，去体会。我非常好奇作者是如何构建“智慧七柱”这个概念的，这七根“柱子”又分别象征着什么？它们之间又有着怎样的联系？我猜测，这可能是一种层层递进的逻辑关系，从基础的认知到更高层次的理解，最终达到一种圆满的境界。我希望这本书能够提供给我一种系统性的思考框架，帮助我整理和梳理自己杂乱无章的思绪，形成一套清晰的人生观和价值观。我尤其期待书中能够揭示一些关于个人成长、人际关系、或者事业发展的普适性原则，这些原则能够穿越时空的限制，在任何时代都具有指导意义。我希望读完之后，能够让我对生活有更深刻的洞察，能够更加明智地做出选择，更加有效地解决问题，最终实现自我价值。
评分这本书的封面设计就让人眼前一亮，那种深邃的蓝色搭配着金色流动的纹理，仿佛隐藏着古老的智慧和神秘的力量。光是看着封面，就忍不住想象里面会讲述怎样波澜壮阔的故事，又会揭示怎样令人深思的哲理。我最近一直被生活中的一些困惑所困扰，感觉自己像是陷入了一个迷宫，找不到出口。朋友推荐了这本书，说它能“点亮心灯”，让我对它充满了期待。虽然我还没有开始阅读，但仅仅是想象书中可能包含的内容，我的内心就已经开始涌动着一股求知的渴望。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到一个更广阔的世界，理解那些隐藏在日常生活表象之下的深刻道理。我猜想，这本书的作者一定是一位非常有阅历和思想深度的人，他/她能够将复杂的概念用通俗易懂的方式表达出来，触及人内心最柔软的部分，引发共鸣。我迫不及待地想翻开它，让书中的智慧像甘泉一样滋养我的心灵，帮助我找到走出困境的勇气和方向。
评分收到这本书的时候，感觉它的质感非常棒，纸张略带磨砂的触感，散发着淡淡的油墨香，这是一种久违的阅读体验，让人觉得特别踏实和安心。我一直对那些能够启迪人心的作品情有独钟，我相信阅读的意义不仅仅在于获取知识，更在于精神层面的成长和升华。我希望《智慧七柱（下）》能够像一位循循善诱的导师，引导我一步步解开内心的枷锁，认识到自己身上潜藏的无限可能。我脑海中已经勾勒出无数个场景：或许是书中某一个故事，某一句箴言，会如同一道闪电，瞬间照亮我一直以来模糊不清的思维；又或许是某一种人生哲学，会让我重新审视自己对世界的看法，放下不必要的执念。我希望通过阅读这本书，能够提升自己的认知水平，培养更成熟的心态，更加从容地面对生活中的挑战和不确定性。我非常期待书中那些可能存在的“智慧火花”，能够在我心中点燃，让我变得更加勇敢、更加坚韧，也更加懂得爱与被爱。
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