劫智:文革时期上海市民的故事及其他

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具体描述

  文化大革命期间,作者经历许多人生的波折,在一波又一波的冲击下尽弃财物,默默保护儿女。多年以后作者在海外与子女相聚,写下对生活的感悟和对亲情的珍惜,这段纪录让我们对文革和人性有更深一层的了解,没有虚构,没有渲染,弥足珍贵。

作者简介

  徐步洵女士(1913-1986),江苏无钖人,毕业于上海南洋女子中学及同德医学院,初修全科,后专眼科。1936年与同邑金殿鹏先生结褵,育有二男五女。

  女士于1949年前自设诊所于上海,1949-1958年间,先后任上海市第四人民医院、公费医疗第一门诊部、黄浦区联合诊所医师。1959年丧夫,退休家居。

  女士之长男与三女于1949年随外祖母迁居台湾。1966-1976文化大革命期间,冲击频至,女士处变不惊,尽弃房产财物,务求不影响子女。1980年移居美国加州,得与长子三女重聚,复规划国内其他子女赴美,余暇则写作自遣,或署名徐篁。作品散见于美洲华文报刊,有被收入华文教科书者。

  女士淡泊谦逊,擅书法而唯以自娱。乐于助人,而人亦善之。1986年病逝,享寿七十三岁。

好的,这是一份针对一本名为《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》的书籍,但内容完全独立、不涉及该书主题的图书简介,力求细节丰富、自然流畅,并避免任何AI痕迹。 --- 《尘封的航线:十七世纪北欧海商的贸易、信仰与生存》 内容简介 本书深入剖析了十七世纪,在波涛汹涌的北海与波罗的海之间,一群鲜为人知的北欧海商群体的生存图景、商业逻辑及其精神世界。这是一个介于民族国家崛起与全球贸易网络初具规模的过渡时代,也是一个充满了宗教冲突、新兴商业资本主义萌芽与严酷自然环境挑战的时期。 第一部分:风暴中的贸易廊道 十七世纪的北欧海域,贸易活动远非我们想象中的井然有序。它是一个由错综复杂的季节性航线、私人契约、以及各国海关的变动所构成的动态网络。本书首先聚焦于丹麦的厄勒海峡(Øresund),这条连接波罗的海与北海的咽喉要道,是所有北欧海商必须面对的“命运之门”。我们详细考证了丹麦国王如何通过征收“海峡关税”(Sound Tolls)来构建其区域霸权,以及商人们如何巧妙地利用避税港、秘密协议和快速交货策略来最小化这一沉重负担。 具体而言,我们将目光投向汉萨同盟衰落后兴起的区域性贸易中心,如哥本哈根、斯德哥尔摩以及荷属阿姆斯特丹的北欧分支机构。这些商行不仅仅是货物的集散地,更是信息交换的前哨站。重点研究了核心贸易品:一是波罗的海地区的谷物、木材和麻(用于造船业的战略物资);二是来自英格兰和低地国家的纺织品和金属制品。通过对船运记录、海事法庭记录和私人信件的细致梳理,我们重建了从波兰格但斯克装载黑麦,到挪威卑尔根采购鱼干,再到最终在荷兰港口进行结算的完整贸易链条。 本书特别探讨了“风险管理”在这一时期的体现。航海风险并非仅仅指海难,更包括海盗、私掠船(特别是在三十年战争期间)以及地方领主的任意没收。我们揭示了早期海洋保险机制的萌芽——家族联保和有限责任合伙制——是如何在这种高风险环境下诞生的,这对于理解现代商业契约的起源具有重要意义。 第二部分:信仰的锚与商业的舵 十七世纪是欧洲宗教冲突尚未完全平息的时代。对于北欧海商而言,他们的商业活动与他们的宗教信仰紧密交织,有时甚至发生尖锐的冲突。大部分北欧商界精英信奉路德宗或加尔文宗,这深刻影响了他们的商业伦理观——勤奋、节俭、对积累财富的辩护,以及对“上帝的旨意”的敬畏。 我们考察了信仰如何在航海实践中体现。船长和水手在启航前举行的祈祷仪式,船舱内张贴的圣像或经文,以及在遭遇风暴时对神迹的集体祈求,构成了他们日常精神生活的一部分。然而,商业的残酷性也常常挑战着这些信仰边界。例如,当面对同信仰的竞争对手时,是否可以使用更具欺骗性的商业手段?当需要与信仰东正教或天主教的贸易伙伴打交道时,商业的实用性如何压倒教义的隔阂? 书中详细分析了路德宗神学中对“利息”的复杂态度,以及商人们如何通过发展复杂的金融工具,如汇票和期权交易,来规避直接的“高利贷”指控,从而在道德与利润之间寻找到平衡点。这种务实的宗教态度,正是驱动北欧商业资本积累的关键内在动力之一。 第三部分:海洋的另一侧:身份认同与地方建构 “海商”并非一个单一的、统一的社会阶层。本书的后半部分着重于探讨他们复杂的身份认同。他们是连接不同文化的桥梁,却又往往不完全属于任何一个地方。他们的家,可能在哥本哈根的码头区,但他们的业务范围却遍布整个波罗的海。 我们描绘了海商家庭的生活面貌。在男性常年漂泊于海上的情况下,家庭中的女性扮演了至关重要的角色。她们不仅负责管理岸上的财产、处理复杂的法律文书,还必须维护家族的社会声誉和商业信用。通过对遗嘱和嫁妆清单的研究,可以看到财富是如何通过婚姻网络进行巩固和转移的,这是一种比国家权力更直接、更稳定的社会控制形式。 此外,本书还探讨了海商群体内部的“海洋语言”和职业亚文化。他们发展出了一套独特的行话、记账方式和行为规范,这使得他们能够迅速识别圈内人与圈外人。这种跨越国界的职业认同,有时甚至比他们对本国君主的效忠更为强烈。当国家利益与个体商业利益发生冲突时,他们的忠诚往往倾向于保证贸易路线畅通的那个力量。 最后,本书以对航海图、航海日志的分析收尾,展示了这些商人在认知层面是如何“绘制”他们的世界观的。他们的地图上,重要的不是政治边界,而是水深、暗礁、可靠的港口以及潜在的竞争对手的活动区域。他们的世界是流动的、基于经验的,而非静止的、基于教条的。 《尘封的航线》试图揭示,在现代意义上的民族国家和全球化体系建立之前,北欧海商是如何通过精妙的风险规避、务实的信仰实践以及强大的家族网络,在严酷的自然与政治环境中,为日后欧洲的经济腾飞奠定坚实商业基础的故事。这是一部关于商业韧性、信仰适应性与早期资本积累的扎实历史考察。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》,这个书名就带着一种历史的厚重感和一种命运的沉思。“劫智”,这个词语非常精准地概括了文革时期思想和知识遭受的“劫难”。我想象着,在一个将“智慧”视为“劫数”的年代,个体该如何生存?那些曾经备受尊重的知识和才华,如何在那样的环境下被压制、被扭曲,甚至被视为罪恶?这种“劫”不仅仅是物质的,更是精神层面的,是对一个民族文化根基的动摇。而“文革时期上海市民的故事”,则将这种历史性的冲击,聚焦到了具体的城市和人群。“上海”,这座承载着中国近现代史印记的城市,在文革中必定经历了翻天覆地的变化。我非常期待能够读到书中对上海市民真实生活的描绘,他们如何在那个极端的政治环境下,维系着家庭的温暖,处理着复杂的人际关系,又如何在内心深处坚守着一份属于自己的尊严。“及其他”,这个词语的出现,为本书增添了无限的可能性。它可能意味着对文革对中国其他地区、其他社会阶层的影响的探讨,也可能是在审视这场运动对中国社会文化基因的深远影响。“劫智”,在我看来,也包含着一种“劫后余生的智慧”,在经历了这场浩劫之后,人们对生命、对社会、对人性是否有了更深刻的理解和感悟?

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“劫智:文革时期上海市民的故事及其他”,这个书名本身就充满了文学的张力。一个“劫”字,道出了那个时代的残酷与无奈,仿佛是命运的劫数,将许多人的智慧和人生轨道生生扭曲。“智”,则象征着知识、思考、文明,这些在特定历史时期被冲击、被贬低的核心价值。“劫智”,合在一起,描绘出一幅动荡不安的历史画卷,那些曾经闪耀的智慧之光,在时代的巨浪中如何挣扎求生,甚至被压抑、被遮蔽。而“文革时期上海市民的故事”,则将焦点聚焦在了一个特定的地域和群体。上海,这座充满传奇色彩的城市,在那个年代扮演了怎样的角色?那些生活在上海的普通市民,他们的日常生活是如何被政治的狂潮所席卷?他们的情感、他们的家庭、他们的命运,又在这场运动中经历了怎样的跌宕起伏?我希望作者能够深入到生活的肌理之中,用鲜活的笔触,勾勒出那些鲜为人知的个体故事。那些曾经被忽视的、被淹没在宏大叙事中的声音,是否能够在这本书中得到重现?“及其他”,更是为这本书增添了一层神秘感,它可能意味着故事的延展,可能触及到文革对更广泛社会层面、更深层次文化的影响。这本书,对我来说,不仅是一次对历史的回顾,更是一次对人性的探索,对那个时代集体记忆的打捞。

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这本书的封面设计就很有意思,复古的色调,搭配上略显沧桑的人物剪影,仿佛一下子把我拉回了那个年代。我一直对文革时期的大陆社会充满好奇,尤其是普通老百姓的生活状态。历史书上讲的宏大叙事太多了,但那些真正支撑起社会运转的“螺丝钉”们,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚守,才是最触动人心的。看到书名“劫智”,我脑海里立刻浮现出那个风云变幻的时代,知识分子被批判,文化受到冲击,很多人的智慧和才华被压制,甚至被迫扭曲。但“劫智”也可能意味着一种劫后余生的智慧,一种在逆境中生发出的生存智慧。这本书的副标题“文革时期上海市民的故事及其他”,更让我期待。上海,这座独特的城市,在那个时代经历了怎样的变迁?市民们又是如何在这场席卷全国的政治运动中,维持着他们平凡的生活,甚至守护着内心深处的良知和情感?“及其他”,这个词留下了很大的想象空间,是其他城市的故事?还是其他时间段的故事?亦或是其他主题的故事?这本书会带给我怎样的惊喜,我非常期待。我希望作者能够以细腻的笔触,还原那个时代的真实面貌,不回避历史的残酷,但更侧重于展现人性的光辉。我特别想知道,那些在时代的洪流中个体所扮演的角色,他们是如何做出选择的,他们的选择又带来了怎样的后果。这本书会不会有关于当时社会阶层变化、人际关系的疏离与重塑,或者是家庭内部的矛盾与牺牲?我希望它能像一面镜子,照见那个时代,也照见我们自己。

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这本书的标题“劫智”确实是一个非常引人深思的词汇。它不仅仅是字面上的“智力的劫难”,更是一种精神上的摧残与重塑。在文革那个特殊的历史时期,知识、思想、甚至是个人的独立思考都被置于一个极度危险的位置。无数珍贵的思想火花被熄灭,无数才华横溢的个体被摧残。然而,也正是在这样的极端环境下,人性中最坚韧的部分才得以显现。那些在“劫智”中艰难生存下来的人们,他们或许失去了曾经的辉煌,但却可能在内心深处,孕育出一种更加深刻、更加沉淀的智慧。这种智慧,不是书本上的理论,而是历经磨难后的洞察,是对生命本质的理解,是对人性的复杂性的体悟。上海,作为中国最现代化、最国际化的城市之一,在文革中也必然经历了一场深刻的社会变革。市民的生活,从日常的点滴到精神的寄托,都可能在这场浩劫中被重新定义。我尤其好奇,作者会如何描绘上海市民在政治运动中的具体表现?是积极的参与,还是无奈的服从,亦或是暗地里的抵抗?“及其他”,这个词的留白,或许意味着作者并不局限于上海,也可能探讨文革对其他地区、其他群体的影响。这让我对这本书的内容充满了期待,它可能是一部关于历史的记录,也可能是一部关于人性的深度挖掘。我希望作者能够呈现出多维度的视角,让我们能够更全面、更客观地理解那个复杂的时代。

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这本书的书名《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》,光是“劫智”两个字,就让我联想到了那个年代知识和思想遭受的摧残。那是一个怎样的时代?一个把“智”视为“劫”的时代,仿佛所有独立思考、所有聪明才智都成了危险的符号,被压制、被摧毁。我脑海中浮现出无数画面,那些曾经才华横溢的人,如何在那样的环境下被压抑,他们的智慧如同被掠夺的宝藏,散落在历史的尘埃里。而“文革时期上海市民的故事”,则把这种宏观的历史视角拉近到了具体的人和事。“上海”这个充满历史底蕴的城市,它的市民,在文革中又扮演了怎样的角色?他们的生活,他们的情感,他们的家庭,是如何在这场席卷全国的政治运动中被波及,被改变?我渴望了解那些普通上海市民在那个年代的真实生活写照,他们是如何在动荡的环境中寻找安宁,又是如何维系人与人之间的情感联系。“及其他”,这个开放性的词语,为本书留下了巨大的想象空间。它可能意味着对文革对中国其他城市、其他群体的影响的探讨,也可能是在审视这场运动对中国社会长远发展的影响。我期待这本书能够以细腻的笔触,描绘出那个时代的复杂性,以及在时代洪流中个体生命的坚韧。

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当我在书店里看到这本书的封面,一股沉甸甸的历史感扑面而来。“劫智”这两个字,仿佛浓缩了整个文革时期的精神困境。你想想看,那个年代,多少人的才华被埋没,多少人的思想被禁锢,甚至连最基本的常识都被扭曲。“劫”是掠夺,是剥夺,而“智”是被剥夺的对象,这本身就是一个极具冲击力的意象。而“文革时期上海市民的故事”,更是将这种宏观的历史背景拉近到了一个个鲜活的个体身上。上海,一个在很多大陆民众心中,总是带着一丝“摩登”和“洋气”的城市,在文革的洗礼下,究竟变成了什么样子?那些曾经在十里洋场上挥洒风采的市民们,他们的生活发生了怎样的巨变?他们的日常对话,他们的家庭氛围,他们的内心挣扎,作者会如何去捕捉和呈现?我特别期待看到书中对上海市民在政治运动中的“生存智慧”的描绘。在那个人人自危的年代,保持一份清醒和体面,本身就是一种了不起的成就。也许这本书不仅仅是讲述悲剧,更是关于如何在绝境中找到生的缝隙,如何维系人性的温暖。而“及其他”,则像一个神秘的伏笔,让我好奇这本书是否会延伸到文革的其他方面,比如对文化艺术的影响,对社会结构的变化,甚至是当时人们的情感交流模式。“劫智”,这个词,也可能包含了“劫后余生的智慧”,经历过浩劫,是否反而能更深刻地理解生命的意义?

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《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》,这个书名就极具画面感和冲击力。 “劫智”二字,仿佛是对文革时期最深刻的概括——知识、思想、独立思考能力都被置于危险的境地,仿佛被一场无形的劫难所吞噬。我想象着,在那个特殊的年代,多少人的智慧之光被熄灭,多少人的思想被禁锢,而“劫”本身就带着一种强制、一种掠夺的意味。“文革时期上海市民的故事”,则将这种宏大的历史背景拉近到个体层面。上海,这座曾经象征着中国现代化和开放的城市,在文革中经历了怎样的动荡?那些生活在那里的普通市民,他们的日常,他们的情感,他们的生活轨迹,又在这场政治狂潮中如何被改变?我特别好奇,作者会如何描绘上海市民在那个特殊时期,在极端的政治环境下,如何去维系他们的家庭,如何去处理人际关系,又如何在内心里坚守一份属于自己的空间。“及其他”,这个看似简单的词语,却为这本书增添了无限的想象空间。它可能意味着故事的延伸,可能触及到文革对中国其他地区、其他文化层面的影响,也可能是在探讨这场运动背后更深层次的社会和文化原因。我期待这本书能够带领我走进那个年代,去感受,去理解,去思考。

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看到《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》这个书名,我的脑海中立即浮现出那个波澜壮阔又令人心悸的年代。 “劫智”二字,如同一个沉重的印记,直接点明了文革时期知识和思想遭受的浩劫。它不仅仅是字面上的“智慧的劫难”,更是对一个民族精神根基的冲击,是对个体独立思考能力的剥夺。我联想到无数曾经才华横溢的学者、艺术家、知识分子,他们的命运在那场运动中被彻底改变,他们的智慧如同被劫掠的宝藏,散落甚至消失。而“文革时期上海市民的故事”,则将这种宏观的历史叙事拉回到具体的个体生命。“上海”这个充满魔幻色彩的城市,在文革中是如何经历巨变的?那些曾经生活在十里洋场、见证了时代变迁的普通市民,他们的日常生活,他们的家庭关系,他们的情感世界,又在这场政治运动中承受了怎样的冲击?我渴望阅读到书中关于上海市民如何在巨大的压力下,努力维持着平凡生活的细节,他们是如何在夹缝中生存,又如何守护着内心深处的人性微光。“及其他”,这个开放式的结尾,更是让我对本书的内容充满了期待。它可能意味着对文革在其他地区、其他社会群体影响的探讨,也可能触及到这场运动对中国社会发展轨迹的深远影响。总而言之,这本书在我看来,不仅仅是对一段历史的回顾,更是对人性的深度挖掘。

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这本《劫智:文革时期上海市民的故事及其他》,光看书名就让我心头一震。它精准地捕捉到了文革时期最核心的社会现象——知识和思想的“劫难”。“劫智”两个字,简单却极具力量,它不仅指的是智识的剥夺,更是一种精神上的摧残,一种社会价值体系的颠覆。我想象着,在那个疯狂的年代,曾经被视为珍宝的知识和智慧,是如何被贬低、被摧毁,而那些拥有这些宝藏的人,又经历了怎样的煎熬。而“文革时期上海市民的故事”,则将这个宏大的历史叙事落地,聚焦到具体的城市和人群。上海,在中国近代史上扮演着举足轻重的角色,它的市民,也承载着特殊的历史印记。我非常想知道,作者会以怎样的视角,去描绘上海市民在这场政治风暴中的生活状态。是他们如何适应这种颠覆性的变革,如何在政治高压下保持一份内心的独立?他们的家庭生活,他们的邻里关系,他们的情感世界,又会在这场运动中如何被撕扯、重塑?“及其他”,这个词的出现,为本书增添了无限的可能性,它可能触及到文革对中国其他地区、其他行业的影响,也可能深入探讨这场运动对中国社会的长远影响。“劫智”,更让我联想到,经历过这场“劫难”之后,那些幸存下来的智慧,是否会以一种更加沉淀、更加深刻的形式,融入到人们的骨血之中。

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这本书的书名,第一眼看上去就带着一种沉甸甸的质感。“劫智”这两个字,仿佛一下子就把我拉进了那个动荡不安的年代。我想象着,在那段特殊的历史时期,知识和智慧,曾经是多么宝贵,又多么危险。它们被“劫持”,被扭曲,甚至被视为敌人。这个词语本身,就充满了矛盾和张力,预示着书中将有许多关于个体在时代洪流中挣扎的故事。而“文革时期上海市民的故事”,更是将故事的背景锁定在一个具体而充满历史痕迹的城市。上海,这座在中国近代史上留下了浓墨重彩的城市,在文革中经历了怎样的变迁?那些生活在这座城市里的普通市民,他们的生活,他们的情感,他们的命运,在这场席卷全国的政治运动中,又是如何被裹挟,被重塑?我特别期待看到书中对上海市民日常生活的细致描绘,那些家长里短,那些人情世故,在那个特殊的年代,会呈现出怎样独特的面貌?“及其他”,这个词的出现,让我对这本书的内容充满了好奇。它可能意味着故事的延伸,可能涉及文革对中国其他地区、其他阶层的影响,也可能是在探讨这场运动更深层次的文化和精神冲击。“劫智”,在我看来,也蕴含着一种“劫后重生”的意味,经历了这场浩劫,那些幸存下来的智慧,或许会以一种更加坚韧、更加深刻的方式,在人们的心灵中扎根。

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