熊彼得:知识经济的创造性破坏

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具体描述

  本书是以最浅显易解之文字,为广大读者解说和凯因斯并称为二十世纪经济学天才的熊彼得之一生及其思想的启蒙书。

  熊彼得所提及过的「innovation」(创新,新组合)「企业者精神」和「创造性破坏」等名词,特别是在这几年,主张改革依「市场主义」而发展的日本经济构造,及主张强化「产业竞争力」的人,因为个人喜好都曾接触过熊彼得的「创造性破坏」,间接让这个名词在现代产生了莫大的回响。但是,多数人断章取义,忽略了上下文的连贯性,千篇一律将此一名词解读为「熊彼得=创造性破坏=构造改革=强化产业竞争力」。此一做法形同矮化了熊彼得的思想。熊彼得最着名的资本主义衰退论中,熊彼得认为所谓资本主义的合理渗透,其实是破坏了承继于封建社会的过去传统及制度,所以反而让资本主义的系统陷入机能不全的困境中。现代制度派经济学的旗手霍森(Geoffrey M Hodgson)就在熊彼得的这项主张中,看到了为了让系统产生机能,而指出不可缺少的「非纯粹性」的「混成性原理」(系统为了残存,其内部必须具备复杂性及多像性的思唯)已经萌芽了,所以给与相当高的评价。他并且说,这种阅读方式,才是让熊彼得的「创造性破坏」有效利用于现代的正确之道。

作者简介

  根井雅弘Nei Masahiro一九六二年生于宫崎。早稻田大学政治经济学院经济学系毕。京都大学研究所经济研究科博士课程结业。现为京都大学研究所经济学研究科教授。着有《现代英国经济学群像》、《经济学历史》、《21世纪的经济学》等。

思想的熔炉:聚焦 20 世纪早期欧洲思想史的著作 导言:在旧世界与新世界之间 本书旨在深入探讨 20 世纪早期,特别是两次世界大战之间这段动荡不安的时期,欧洲思想图景的剧烈演变。这是一个旧的知识秩序正在崩塌,而新的哲学、社会学和政治理论正在艰难成型的时代。我们将目光投向那些在战争的硝烟中、在技术飞速发展的前夜,试图重新定义人类存在、意义与社会结构的伟大头脑们。 我们不会侧重于某一特定领域的大师,而是力图描绘一幅群星闪耀的群像,探讨他们如何回应现代性的危机、科学理性的局限,以及新兴意识形态的挑战。这不是一部简单的思想史编年,而是一次对核心概念如何在冲突中被锻造、被修正、最终被固化的细致考察。 第一部分:理性的黄昏与存在的焦虑 20 世纪初,源自启蒙运动的理性主义光辉开始显得黯淡。面对 1914 年那场空前的人类浩劫,传统的进步史观遭受了决定性的打击。本部分将首先考察“危机意识”在知识分子群体中如何蔓延。 1. 现象学的转向与世界的还原 我们首先考察胡塞尔(Edmund Husserl)在这一阶段的工作如何尝试为知识提供一个坚实的、不容置疑的基础。他的“悬置”(Epoché)方法,意图剥离一切预设的经验和形而上学的包袱,回归“事物本身”,这在当时提供了一种看似超脱于政治纷争的知识锚点。然而,我们也必须探讨这种纯粹的意识哲学在面对社会现实时的局限性。 紧随其后,海德格尔(Martin Heidegger)对胡塞尔思想的继承与超越,构建了对“存在”(Sein)的追问。通过对“此在”(Dasein)日常性、时间性与死亡的分析,他揭示了西方哲学自柏拉图以来对“存在”问题的遗忘。我们详细分析《存在与时间》如何将哲学议题从抽象的认识论转向对生命经验的深刻洞察,以及这种洞察如何为后续的存在主义思潮埋下伏笔。 2. 精神分析的冲击与人性的重塑 弗洛伊德(Sigmund Freud)的思想在这个时期愈发具有影响力,并渗透到艺术、文学乃至社会批评之中。本章将聚焦于“无意识”概念如何颠覆了传统心理学中对主体理性自我的理解。我们探讨《文明及其不满》等著作中,对人类本能冲动(特别是力比多与攻击性)与社会约束之间永恒冲突的描绘。这种视角迫使知识界重新审视社会秩序的脆弱性——秩序并非建立在完全理性的基础上,而是建立在对潜藏的非理性力量的持续压抑之上。 3. 经验主义的极限与科学哲学的反思 维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)早期对语言逻辑的分析,特别是在其《逻辑哲学论》中,试图划定“可说”与“不可说”的边界。我们将分析他如何试图通过清晰的逻辑结构来界定科学语言的有效范围,并最终宣告了对超越经验世界的形而上学断言的“沉默”。这种对语言边界的严格限定,对当时的知识界提出了严峻的挑战:如果最深刻的问题无法被清晰地表达,那么知识的意义何在? 第二部分:历史的螺旋与社会结构的重构 这一时期,对历史进程的理解成为核心议题。是进步的线性发展,还是循环的宿命?知识分子们试图在经济的动荡与政治的极端化中,找到解释过去与指导未来的钥匙。 1. 结构主义的萌芽与文化符号的解读 我们深入探讨了索绪尔(Ferdinand de Saussure)的语言学理论如何被引入社会科学领域。他的二元对立(能指/所指、共时性/历时性)为后来的结构主义思潮奠定了方法论基础。这不仅仅是关于语言的学问,它更是一种理解一切文化现象(如神话、习俗、社会关系)都可以被视为一个由差异构成的“结构”的可能性。 2. 技术的重估与人类学的介入 与对“旧世界”的怀旧相对,一些思想家开始正视技术进步的不可逆转性。本章将考察一些早期对技术社会进行批判性反思的尝试。例如,探讨早期文化人类学和韦伯(Max Weber)晚期思想的关联性。韦伯对“理性化”(Rationalization)的深入剖析,揭示了现代社会中“去魅”(Disenchantment)的过程——世界被官僚制和效率逻辑所主宰,而这带来的不仅是效率,更是“铁笼”般的约束。 3. 政治哲学的碎片化 在法西斯主义和共产主义的极端对立面前,自由主义的传统叙事显得苍白无力。我们探讨了这一时期关于“共同体”(Gemeinschaft)与“社会”(Gesellschaft)之间张力的讨论。一些思想家试图在有机体的整体性中寻找答案,反对将社会简化为个体原子式的集合。这种对社群价值的重申,常常伴随着对现代性过度个体化和功利主义的强烈批判。 结论:在废墟上展望未来 20 世纪早期欧洲的思想史是一部关于“断裂”的历史。这些思想家们,无论他们的出发点多么不同——有的在现象学的纯净空间中寻找,有的在无意识的深渊中探索,有的则在历史的逻辑中寻找规律——他们共同指向了一个核心困境:如何在一个不再相信绝对真理的世界中,重建意义与行动的根基? 本书的结论将总结这些思潮如何相互碰撞,它们留下的遗产并非清晰的答案,而是一套更深刻、更具挑战性的问题,它们至今仍在塑造着我们理解世界和自身的方式。我们所继承的,是那场在理性黄昏中爆发的、关于人类命运的宏大对话的余响。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

**评价三** 《熊彼得:知识经济的创造性破坏》这本书,绝对是我近期阅读体验中的一大惊喜。我之前对熊彼得的了解仅限于“创造性破坏”这个名词,但读完这本书,我才真正领略到这位经济学家的思想深度和前瞻性。作者以极其生动且富有洞察力的笔触,将熊彼得的理论梳理得脉络清晰,并深入浅出地展现了“创造性破坏”如何驱动经济社会的进步。我尤其欣赏书中对历史事件的解读,作者巧妙地将熊彼得的理论框架与不同时代的经济变革相结合,例如工业革命、信息革命等,让那些宏大的历史叙事变得触手可及,也让“创造性破坏”这个概念不再是停留在书本上的理论,而是成为了理解世界运转规律的一把钥匙。阅读过程中,我常常被作者的叙述所吸引,仿佛置身于熊彼得的时代,亲历他与同代经济学家的思想碰撞。书中的一些观点,例如对企业家在创新过程中扮演的关键角色的强调,让我对台湾近年来蓬勃发展的创业生态有了更深刻的认识。这本书不只是一本经济学教材,更像是一部关于人类社会进步动力的探索史,它鼓励我们打破思维定势,勇于挑战现状,拥抱那些看似颠覆实则孕育着无限可能的变革。

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**评价五** 《熊彼得:知识经济的创造性破坏》这本书,是我近期阅读过最能启发思考的著作之一。我一直认为,经济的发展不应该只是量的堆叠,而更需要有质的飞跃,而熊彼得的“创造性破坏”理论,恰恰是理解这种飞跃的精髓。作者在这本书中,对熊彼得的思想进行了非常深入且富有条理的梳理,特别是对“创造性破坏”概念的解析,让我豁然开朗。我发现,这个理论不仅仅适用于宏观经济层面,也能在微观层面解释许多现象,例如科技的进步如何不断颠覆原有的商业模式,以及社会文化如何随着新思潮的涌现而改变。书中提供的许多历史案例,比如蒸汽机的发明对传统手工业的冲击,都让我对“破坏”中蕴含的“创造”有了更深刻的体会。作者的文笔也非常流畅,将复杂的经济学理论以一种易于理解的方式呈现出来,同时又不失其深度。我尤其欣赏书中对熊彼得作为一位独立思考者的描绘,他在面对主流经济学理论时所表现出的勇气和坚持,令人钦佩。这本书让我对创新有了更全面的认识,它并非仅仅是发明新东西,更是一种对现有秩序的挑战和重塑,这在当今快速变化的台湾社会,尤为具有借鉴意义。

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**评价一** 最近迷上一本关于熊彼得的书,书名是《熊彼得:知识经济的创造性破坏》。虽然书名听起来有点学术,但读起来却意外地引人入胜。这本书让我对熊彼得这位经济学巨匠有了更深的认识,尤其是在他关于“创造性破坏”的理论方面。我一直觉得经济发展不只是简单的增长,更需要有颠覆性的创新才能带来真正的进步,而熊彼得的理论恰恰阐释了这一点。书中不仅详细介绍了熊彼得的生平,还深入剖析了他如何从一个经济学理论的探索者,一步步成为引领时代思考的先驱。我尤其喜欢作者对于熊彼得早期学术思想形成过程的描写,那些在时代洪流中的挣扎与思考,读来让人深思。这本书没有枯燥的理论堆砌,而是通过大量史实和生动的案例,将抽象的经济学概念变得鲜活起来。比如,作者将熊彼得的“创造性破坏”理论与历史上几次重要的技术革命联系起来,让我看到了创新是如何一次次地重塑经济格局。阅读过程中,我时常会联想到我们台湾近年来在科技创新、文创产业等方面的努力,书中对企业家精神的强调,也让我对本地创业者有了新的敬意。这本书不只是一本经济学著作,更是一部关于思想史、创新史的读物,它鼓励我们跳出舒适区,拥抱变革,这在当下快速变化的时代尤为重要。

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**评价二** 我最近读完《熊彼得:知识经济的创造性破坏》,内心真是波涛汹涌。这本书简直就是一本思想的盛宴,我从未想过一本经济学相关的书可以写得如此有深度又不失趣味。作者对熊彼得的解读非常到位,特别是他对于“创造性破坏”概念的阐述,简直是点醒了我多年的疑惑。我一直觉得,所谓的进步,并非是循序渐进的改善,而是要有那种“旧事物被新事物彻底取代”的剧烈过程,就像我们台湾过去几十年的经济转型,从代工到高科技,再到现在的文创,每一次的跃升都伴随着旧有产业的没落和新产业的崛起。这本书不仅解释了理论,更让我理解了背后的逻辑和必然性。作者的笔触非常细腻,不仅描绘了熊彼得作为经济学家的成就,也展现了他作为一个人,在学术道路上的探索、挫折和坚持。我特别欣赏的是,作者并没有将熊彼得的神化,而是真实地展现了他思想的演进过程,以及他对时代问题的深刻洞察。阅读过程中,我时常会停下来,思考自己所处的环境,以及我们是否在拥抱必要的“创造性破坏”。这本书让我对未来的经济发展有了更宏观的视角,也让我对创新有了更深层次的理解。它提醒我们,安于现状只会走向停滞,唯有不断打破旧的束缚,才能迎来新的生机。

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**评价四** 我抱着极大的好奇心翻开了《熊彼得:知识经济的创造性破坏》,结果完全超出我的预期。这本书为我打开了一扇全新的思考世界经济发展的大门。作者对熊彼得的生平以及其核心理论“创造性破坏”的阐述,简直是鞭辟入里,令人醍醐灌顶。我一直觉得,经济的活力来自于不断的自我革新,而熊彼得的理论恰恰解释了这种革新是如何发生的,以及它为何总是伴随着痛苦的“破坏”。书中大量的案例分析,让我对这个理论有了更直观的理解。例如,作者在讨论新技术的出现如何淘汰旧产业时,我立刻想到了我们台湾从过去的代工厂模式,如何一步步转型到高附加值产业的过程。这本书的叙事方式也非常吸引人,它不是那种干巴巴的理论讲解,而是充满故事性和人文关怀。作者在描述熊彼得思想形成过程时,也穿插了他的人生经历,让这位伟大的经济学家变得更加立体和真实。我特别喜欢书中对于企业家精神的解读,它不仅仅是追求利润,更是一种敢于冒险、勇于创新的精神。这本书让我重新审视了“变化”的意义,它不再是令人恐惧的存在,而是经济发展的必由之路。

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