摩西與一神教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Sigmund Freud

圖書標籤:

• 摩西
• 一神教
• 宗教曆史
• 猶太教
• 基督教
• 舊約
• 聖經
• 宗教哲學
• 古代史
• 信仰

　　摩西是猶太人的第一個先知，也是第一個民族英雄，他把猶太人從埃及法老王統治底下帶領齣來，也把猶太人從濛昧不明的曆史之中帶領齣來。但佛洛伊德卻說摩西是埃及人，一神教是埃及宗教，而且摩西還被他的猶太子民所弒殺，一切榮光歸於外族，源自敵人，光是這份勇氣和想像力，《摩西與一神教》這本書便值得我們一讀。

　　《摩西與一神教》是佛洛伊德生前完成的最後一部著作，是他對人類思維世界的最後一次貢獻。這本書由三篇論文組成，在第一篇論文中，佛洛伊德以精神分析學說探討瞭猶太一神教與其創立者摩西之間的關係；第二篇論文則探討摩西創立一神教後對猶太民族所産生的影響，以及摩西如何以傳說的形式在人民之間廣為流傳；第三篇論文則主要是對前兩篇論文的重復與補充。對無神信仰的佛洛伊德而言，宗教本來就是一種幻覺，一種典型的神經癥狀。

　　在《摩西與一神教》中，佛洛伊德仍然秉持他對宗教一貫的看法，透過揭示一神教的本質和起源，他認為上帝並不是人，而是被人神化後的人；宗教問題並非那麼神祕不可解，隻要揭開它的虛幻麵紗，人們便會發現宗教的本質便在於麻醉人的意誌。

作者簡介
　　佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856~1939）精神醫學傢、心理學傢，精神分析學派的創始人，曾提齣「潛意識」、「夢的解析」、「精神心理學」等學說，使當代哲學、宗教、科學、文學、藝術、心理學等眾多學科深受其影響，有「心靈世界的哥倫布」、「精神領域的達爾文」之譽。
　　佛洛伊德1856年5月6日生於奧地利的弗萊堡，父母都是虔誠的猶太教徒，佛洛伊德從小就接受猶太教教育，因此他對《聖經》十分熟悉。佛洛伊德17歲時以全優的成績從大學預科畢業，順利進入維也納大學醫學院就讀，同時研究動物學及進化論，他足足花瞭八年，到瞭25歲纔學完四年的醫學和科學研究課程，主要是因為他有許多醫學之外的興趣。畢業後，由於經濟上的問題，他開始替外科、內科及精神科病患看病。
　　佛洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與布洛伊閤作期間開始的。1885年，佛洛伊德得到一筆額外補助，可以去法國度四、五個月的假，他拜精神病學傢夏爾哥為師，學習催眠治療法，受到夏爾哥有關歇斯底裏的研究的影響很深，之後他開始研究男性的歇斯底裏。他也將夏爾哥的論文從法文譯成德文，介紹今天我們所說的「精神分析」，可是他為這些事付齣瞭很大的代價，德國醫學界拒絕他、忽視他，將他逐齣腦解剖學研究所，使他失去講學的機會。為瞭生計，他不得不開業看病，可是病人都懷疑他，甚至批評他的方法不科學。
　　40歲左右，他的身體及心智方麵都齣現不協調的現象，對死亡及其他事物有著莫名的恐懼，因此他緻力於分析自己，從探索夢境所蘊含的意義，得到人格動態發展的啓發。他檢視自己童年的迴憶與各種經驗，發現自己敵視父親，並因認為母親具有和藹可親及保護彆人的特質，而對母親有性方麵的情感。後來，佛洛伊德藉著透視分析就診者的問題而建構其臨床理論，1900年齣版《夢的解析》，此書被譽為「改變人類曆史的書」之一；1905年齣版《性學三論》。1909年佛洛伊德受美國剋拉剋大學校長之邀，舉辦係列講座，使他終於獲得國際的認同。為瞭控製心理分析運動的方嚮，佛洛伊德無法容忍不同的聲音，例如榮格與阿德勒都曾是他的門徒，卻因意見不閤而另創治療學派。
　　佛洛伊德的聲望在1919~39年一直處於顛峰，這段期間他發展完成瞭人格理論，1936年被提名為諾貝爾奬候選人，可惜落選。第一次世界大戰爆發後，佛洛伊德的心理分析成功地治療那些受戰爭傷害的心靈，大眾稱之為「愛的醫師」。
　　愛抽菸的佛洛伊德晚年患瞭口腔癌，1923~39年共接受瞭三十三次手術，由於他拒絕使用止痛藥，所以他的頭腦仍然十分清醒，一直工作到生命的盡頭。1938年佛洛伊德被納粹放逐，1939年12月23日客死於倫敦。《摩西與一神教》是佛洛伊德生前完成的最後一部著作，1939年在美國齣版。

好的，以下是關於一本名為《摩西與一神教》的圖書的詳細簡介，內容聚焦於該書可能探討的其他主題，避免提及摩西或一神教本身： --- 書名：《星辰的低語：古代文明的宇宙觀與世界起源的敘事》 作者：[此處可以虛構一位學者姓名，例如：伊利亞·凡·德爾·韋爾德] 齣版社：[虛構齣版社名稱，例如：曙光文明齣版社] --- 內容簡介： 《星辰的低語：古代文明的宇宙觀與世界起源的敘事》是一部深刻剖析古代世界觀和創世神話的學術著作。本書超越瞭對單一宗教或神話體係的聚焦，而是緻力於構建一個跨文明的比較框架，旨在揭示人類在麵對宇宙的浩瀚與自身存在的渺小時，所發展齣的共性與差異化的解釋模式。 本書的主體部分由三大核心闆塊構成。 第一部分：天穹的觀測與時間的刻度 在文字齣現之前的漫長歲月中，天空是人類認知世界秩序的最初課堂。本部分細緻考察瞭美索不達米亞、埃及、瑪雅以及早期中國文明中，觀測星象如何從單純的計數演變為復雜的曆法係統。重點分析瞭不同文化如何將天體的周期性運動與人間的政治權力、農業豐歉、乃至個體的命運聯係起來。 作者首先深入探討瞭“永恒的循環”概念在早期文明中的體現。例如，在巴比倫的占星術體係中，行星的軌跡被視為神祇意誌的具體投射，而祭司階層正是通過解讀這些軌跡來維持社會穩定。隨後，本書對比瞭尼羅河榖的太陽崇拜與美洲高原文明對金星周期的精準測算，闡釋瞭不同的地理環境如何塑造瞭對“時間本質”的不同理解——是綫性的發展，還是永恒的迴歸？ 此外，第一部分還探討瞭古代計時工具的演變，從日晷、沙漏到復雜的水鍾。這些工具不僅僅是技術進步的標誌，更是人類試圖量化、控製非綫性時間流逝的哲學嘗試。通過分析這些觀測數據和工具，我們可以洞察古代人如何構建他們的“宇宙模型”，一個既宏大又立足於日常經驗的實在世界。 第二部分：創世的碎片：原型與變奏 世界是如何開始的？這個古老的問題在不同文明中催生瞭形態各異卻又驚人相似的敘事。本書的第二部分將重點分析創世神話的結構主義母題，而不是對其神學內容的考據。 我們將檢視“原初之水”與“混沌”的原型意義。無論是赫梯神話中的“洪流”還是北歐的“金倫加鴻溝”，混沌狀態往往是創造的必要前提。本書通過比較這些文本，探究“秩序的誕生”究竟是一種“分離”的行為（如將天地分開），還是一種“塑造”的行為（如從泥土或骨骼中雕刻）。 書中特彆關注瞭“雙生子”或“對立麵”在創世敘事中的作用。例如，在一些太平洋島嶼的創世故事中，光明與黑暗、男性與女性的對立並非是衝突，而是構成世界平衡的必要二元結構。作者認為，這些敘事不僅解釋瞭世界的起源，更奠定瞭這些文明的倫理和審美基礎。我們試圖揭示，這些創世故事的“變奏”，實際上反映瞭不同族群在麵對環境壓力、社會結構重組時，對自身身份認同的重新協商。 第三部分：人類的定位與宇宙的疆界 古代世界觀的最終目的，在於為人類在宇宙中劃定一個明確的位置。第三部分轉嚮瞭對“宇宙疆界”的考察，以及人類在其中所扮演的角色。 本書考察瞭古代人對“三界”或“多重宇宙”的想象：地上的生者世界、地下的亡者世界（冥府），以及天上的神祇居所。作者運用考古學和人類學資料，重建瞭不同文化中連接這三個世界的“通道”——無論是神聖的山脈、深井，還是特定的儀式場所。我們研究瞭古代巫師、薩滿或先知如何通過這些通道，實現跨越維度的旅程，並為社群帶迴必要的知識或安撫亡魂。 此外，本部分還詳細分析瞭古代世界觀中“災難”的解釋機製。洪水、瘟疫、彗星的齣現，在現代科學看來是自然現象，但在古代語境下，它們是宇宙秩序受到威脅的信號。本書探討瞭這些文明如何通過獻祭、重復創世儀式來“修復”宇宙的結構性損傷，從而使世界得以延續。 總結與反思： 《星辰的低語》最終指嚮一個核心論點：古代文明的宇宙觀並非是原始的猜想，而是一套高度復雜、功能完善的認知係統。它們有效地解決瞭人類最根本的焦慮——無序與死亡。通過對這些失落的敘事的細緻重構，本書旨在嚮當代讀者展示，理解過去人們如何“看見”世界，是理解人類思維演變的關鍵一步。本書適閤對古代曆史、神話學、人類學以及比較宗教學感興趣的讀者。 ---

评分☆☆☆☆☆

《摩西與一神教》這本書，與其說是一本曆史著作，不如說是一部思想的史詩。作者以其非凡的洞察力和深刻的思考，為我們揭示瞭一神教是如何從一種邊緣的信仰，演變成影響全人類的偉大思想。我被他那種“推演”的能力所深深摺服。他並不是簡單地陳述事實，而是通過嚴密的邏輯推理，層層遞進地展現瞭一神教産生的必然性及其對後世的深遠影響。書中關於“救贖”的論述，讓我對人類對意義的追尋有瞭更深的理解。一神教所提供的，不僅僅是對神祇的崇拜，更是一種對個體生命價值的肯定，一種對未來充滿希望的承諾。作者的文字充滿瞭智慧的光芒，他能夠將那些復雜的曆史和社會現象，用清晰而富有感染力的方式呈現齣來。我感覺自己仿佛在與一位智者對話，從他的話語中汲取智慧，獲得啓迪，對人類文明的進程有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它的“不預設”和“非教條”。作者並沒有以一種布道者的姿態，而是以一個嚴謹的思考者的身份，帶領我們去探索一神教的起源與演進。我被他那種抽絲剝繭的分析方式深深吸引，他從最細微的史料縫隙中，發掘齣那些被忽視的綫索，並將其巧妙地串聯起來，構成瞭一幅宏偉的曆史畫捲。讀到關於“絕對主權”這一概念時，我被深深震撼。在那個普遍信奉多神、命運無常的時代，一個絕對、全能、至高無上的神祇的齣現，無疑是對整個世界觀的一次徹底顛覆。作者並沒有簡單地將此歸結為神話，而是將其上升到一種社會契約、道德法則的構建層麵。我尤其欣賞作者對“犧牲”意義的深刻剖析，它並非僅僅是簡單的獻祭，而是個體意誌與群體信仰、短暫生命與永恒價值之間的一種深刻連接。這本書讓我看到瞭曆史發展的邏輯，以及那些偉大思想所蘊含的強大生命力。我感覺自己仿佛在與曆史對話，與那些偉大的先驅者們進行跨時空的交流。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一場深刻的心靈觸動。作者以一種近乎虔誠的態度，去探究摩西與一神教的起源，並將其置於人類文明發展的宏大背景下進行審視。我被他那種“還原”的精神所打動。他試圖剝離曆史的層層迷霧，去還原那些最純粹的、最原始的思想內核。書中關於“約定”的論述，讓我對人類社會結構的形成有瞭更深刻的理解。一神教的齣現，不僅僅是一種宗教信仰的革新，更是一種社會契約、道德規範的建立，它為後世的社會秩序和倫理道德奠定瞭基礎。作者的文字充滿瞭哲學的深度和曆史的厚重感，他能夠將那些抽象的概念，描繪得生動形象，引人入勝。我感覺自己仿佛在接受一場思想的洗禮，每一次閱讀都能獲得新的啓示和感悟，仿佛靈魂也得到瞭淨化。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《摩西與一神教》之前，我對摩西的認知僅限於一個模糊的曆史人物形象，而這本書則為我打開瞭一個全新的視角。作者並非是在講述一個神話故事，而是以一種考古學的嚴謹和哲學傢的洞察力，去解構一神教的産生機製和深遠影響。我尤其被書中關於“選擇”與“拒絕”的論述所吸引。一神教的齣現，不僅僅是對現有信仰體係的“選擇”，也是對另一種可能性、另一種世界觀的“拒絕”。這種二元對立的思維模式，在後世的曆史發展中留下瞭深刻的印記。作者的文字充滿瞭智慧的火花，他巧妙地運用瞭大量的曆史文獻和考古發現，為自己的論點提供瞭堅實的基礎。我被他那種“溯源”的精神所摺服，仿佛他能夠穿越時空，直接與那個時代的思想傢對話。讀完之後，我感覺自己對人類文明的進程有瞭更深刻的理解，也看到瞭那些偉大思想所蘊含的強大力量，是如何塑造瞭我們的現在和未來。

评分☆☆☆☆☆

很少有一本書能讓我如此沉浸其中，並産生如此強烈的共鳴。《摩西與一神教》就是這樣一本非凡之作。作者的筆觸如同手術刀般精準，卻又不失文學的感染力。他並沒有為讀者提供現成的答案，而是引導我們去進行一場獨立而深刻的思考。我被書中關於“曆史記憶”的論述深深打動。一神教的形成，不僅僅是宗教的誕生，更是對一個民族曆史、身份認同的構建與傳承。摩西所代錶的，是那個民族集體意識覺醒的標誌，是他們從被壓迫者轉變為自我主宰的宣言。作者對“律法”的解讀尤其精彩，它不再是冰冷的條文，而是維係社會秩序、塑造個體品格、連接人神關係的紐帶。我驚嘆於作者如何將如此宏大的主題，拆解成一個個清晰可辨的環節，並用邏輯嚴密的論述加以支撐。這本書讓我看到瞭，一種思想的誕生，往往需要經過漫長而艱難的孕育過程，它充滿瞭衝突、掙紮，也孕育著偉大的希望。每一次翻開，都能發現新的啓示，仿佛書頁本身也在不斷生長。

评分☆☆☆☆☆

這本《摩西與一神教》的閱讀體驗，與其說是獲取知識，不如說是一場心靈的洗禮。作者以一種旁徵博引、融會貫通的方式，將那些看似遙遠的曆史文獻和宗教敘事，編織成瞭一張精妙絕倫的思想網絡。我不得不驚嘆於作者的學識淵博，以及他駕馭復雜概念的非凡能力。他並沒有簡單地復述宗教教義，而是深入挖掘瞭一神教作為一種思想體係，是如何在人類文明發展的長河中，逐漸孕育、成型並最終産生其顛覆性影響的。我特彆著迷於作者對“啓示”這一概念的解讀，他並沒有將其神秘化，而是將其置於曆史的語境中，分析它如何成為一種溝通神與人、塑造民族認同、引領道德規範的強大力量。書中對不同文明的比較分析，更是讓我豁然開朗，原來許多我們習以為常的觀念，都源於那樣古老而深刻的變革。作者的文字充滿瞭智慧的光芒，他引導我們去思考，去質疑，去重新審視那些我們可能從未深入思考過的根本性問題。我感覺自己仿佛置身於一個思想的殿堂，聆聽古聖先賢的智慧低語，被那股強大的思想能量所震撼。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來對宗教起源的演變都抱有濃厚的興趣，尤其是那些對人類曆史産生深遠影響的偉大思想。當我在書店偶然看到這本書的標題時，內心便湧起一股強烈的探索欲。閱讀過程中，我發現作者並非是那種生硬地堆砌史料的學者，而是用一種詩意的、充滿洞察力的語言，將那些古老的概念賦予瞭鮮活的生命。他並沒有直接去“解釋”摩西，而是通過對那個時代社會環境、文化習俗、政治格局的精妙勾勒，為摩西的齣現營造瞭一種曆史的必然性。我尤其欣賞作者對“信仰”二字的多維度解讀。他不是將信仰簡單地視為一種盲目的崇拜，而是將其看作是一種深邃的哲學思考，一種對存在意義的追問，一種精神力量的凝聚。書中關於“選擇”的論述讓我印象深刻，摩西所代錶的，不僅僅是一個民族的解放，更是一種對自身命運主動把握的決心，一種擺脫奴役、追求自由的偉大精神。作者並沒有對曆史人物進行道德評判，而是緻力於展現他們所處的時代背景下，思想的碰撞與演進。他巧妙地運用類比和對比，將那些抽象的宗教觀念，變得生動可感，仿佛就在眼前發生。每一章節都像是一次深入人心的探索，帶領我一步步走近那個充滿神秘與智慧的時代，去理解那些塑造瞭後世文明的精神火種。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭力量感，深邃的藍色背景，中間是泛黃的古老捲軸，上麵仿佛刻滿瞭難以解讀的符號，隱約可見一個模糊的人影，被光芒籠罩。翻開書頁，我仿佛被一股無形的力量拉入瞭遙遠的曆史洪流之中。作者並非直接敘述摩西的生平事跡，而是以一種極其引人入勝的方式，將我們帶入瞭一個思想萌發的時代。他並沒有像講故事一樣呈現事件，而是像一個考古學傢，小心翼翼地挖掘齣被歲月塵封的觀念，將其層層剝開，展示其最核心的結構。我尤其對作者如何闡釋“一神教”這一概念感到驚嘆。這並非是一個簡單的宗教定義，而是一種顛覆性的世界觀的誕生。作者通過對當時各個民族信仰體係的細緻對比，勾勒齣一幅波瀾壯闊的文化圖景，讓我們看到，在那個多神崇拜的時代，一個單一、至高無上的神祇的齣現，是多麼石破天驚的創舉。這種闡釋讓我不再將一神教僅僅視為一種宗教信仰，而是將其提升到瞭哲學和人類文明發展的高度。我反復咀嚼書中關於“盟約”的論述，它不僅僅是神與人之間的約定，更是構建社會秩序、確立倫理道德的基石。作者的筆觸細膩而深刻，他沒有迴避曆史的復雜性，也沒有粉飾那些充滿矛盾和衝突的時代背景，而是以一種冷靜而客觀的態度，帶領讀者去理解那個時代人們的思想掙紮與精神探索。讀完之後，我感覺自己仿佛參與瞭一場跨越韆年的思想辯論，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開《摩西與一神教》之前，我對摩西和一神教的理解是相當膚淺的。而這本書，則如同一盞明燈，照亮瞭我思想的盲區。作者以一種極其精妙的敘事方式，將那些古老而復雜的概念，娓娓道來，卻又充滿瞭力量。我被他那種“創新”的視角所吸引。他並沒有簡單地重復傳統的敘事，而是以一種全新的、極具啓發性的方式，去解讀摩西及其所代錶的一神教的意義。書中關於“獨特性”的論述，讓我對一神教在人類文明中的地位有瞭更深刻的認識。在那個多元文化交織的時代，一個強調唯一性和絕對性的信仰體係的齣現，無疑具有劃時代的意義。作者的文字充滿智慧的火花，他能夠將那些抽象的哲學思考，融入到生動的曆史敘事之中，引人入勝。我感覺自己仿佛在與一位思想的巨匠進行交流，從他的深刻洞察中，我看到瞭人類文明發展的脈絡，也看到瞭那些偉大思想所蘊含的強大生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，與其說是在“讀”書，不如說是在“悟”道。作者以一種極其引人入勝的方式，將我們帶入瞭一個思想史的迷宮，讓我們在其中探索、發現，並最終領悟。我被他那種“解構”的勇氣所摺服。他並沒有簡單地接受那些既定的宗教敘事，而是深入到其最核心的理念，去探究其産生的根源和演變的過程。書中關於“絕對性”的論述，讓我對一神教的本質有瞭全新的認識。在一個多元信仰的世界裏，一個絕對、唯一的最高存在，無疑是一種具有顛覆性的理念，它不僅改變瞭人們對神的認知，也深刻影響瞭人類的道德觀、價值觀和行為準則。作者的文字流暢而富有張力，他能夠將那些抽象的哲學概念，描繪得生動形象，引人入勝。我感覺自己仿佛在接受一場思想的盛宴，每一次閱讀都能獲得新的啓發和感悟，仿佛靈魂也得到瞭升華。