摩西是犹太人的第一个先知，也是第一个民族英雄，他把犹太人从埃及法老王统治底下带领出来，也把犹太人从蒙昧不明的历史之中带领出来。但佛洛伊德却说摩西是埃及人，一神教是埃及宗教，而且摩西还被他的犹太子民所弒杀，一切荣光归于外族，源自敌人，光是这份勇气和想像力，《摩西与一神教》这本书便值得我们一读。

　　《摩西与一神教》是佛洛伊德生前完成的最后一部着作，是他对人类思维世界的最后一次贡献。这本书由三篇论文组成，在第一篇论文中，佛洛伊德以精神分析学说探讨了犹太一神教与其创立者摩西之间的关系；第二篇论文则探讨摩西创立一神教后对犹太民族所产生的影响，以及摩西如何以传说的形式在人民之间广为流传；第三篇论文则主要是对前两篇论文的重复与补充。对无神信仰的佛洛伊德而言，宗教本来就是一种幻觉，一种典型的神经症状。

　　在《摩西与一神教》中，佛洛伊德仍然秉持他对宗教一贯的看法，透过揭示一神教的本质和起源，他认为上帝并不是人，而是被人神化后的人；宗教问题并非那么神祕不可解，只要揭开它的虚幻面纱，人们便会发现宗教的本质便在于麻醉人的意志。

作者简介
　　佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856~1939）精神医学家、心理学家，精神分析学派的创始人，曾提出「潜意识」、「梦的解析」、「精神心理学」等学说，使当代哲学、宗教、科学、文学、艺术、心理学等众多学科深受其影响，有「心灵世界的哥伦布」、「精神领域的达尔文」之誉。
　　佛洛伊德1856年5月6日生于奥地利的弗莱堡，父母都是虔诚的犹太教徒，佛洛伊德从小就接受犹太教教育，因此他对《圣经》十分熟悉。佛洛伊德17岁时以全优的成绩从大学预科毕业，顺利进入维也纳大学医学院就读，同时研究动物学及进化论，他足足花了八年，到了25岁才学完四年的医学和科学研究课程，主要是因为他有许多医学之外的兴趣。毕业后，由于经济上的问题，他开始替外科、内科及精神科病患看病。
　　佛洛伊德对精神分析的兴趣是在1884年与布洛伊合作期间开始的。1885年，佛洛伊德得到一笔额外补助，可以去法国度四、五个月的假，他拜精神病学家夏尔哥为师，学习催眠治疗法，受到夏尔哥有关歇斯底里的研究的影响很深，之后他开始研究男性的歇斯底里。他也将夏尔哥的论文从法文译成德文，介绍今天我们所说的「精神分析」，可是他为这些事付出了很大的代价，德国医学界拒绝他、忽视他，将他逐出脑解剖学研究所，使他失去讲学的机会。为了生计，他不得不开业看病，可是病人都怀疑他，甚至批评他的方法不科学。
　　40岁左右，他的身体及心智方面都出现不协调的现象，对死亡及其他事物有着莫名的恐惧，因此他致力于分析自己，从探索梦境所蕴含的意义，得到人格动态发展的启发。他检视自己童年的回忆与各种经验，发现自己敌视父亲，并因认为母亲具有和蔼可亲及保护别人的特质，而对母亲有性方面的情感。后来，佛洛伊德借着透视分析就诊者的问题而建构其临床理论，1900年出版《梦的解析》，此书被誉为「改变人类历史的书」之一；1905年出版《性学三论》。1909年佛洛伊德受美国克拉克大学校长之邀，举办系列讲座，使他终于获得国际的认同。为了控制心理分析运动的方向，佛洛伊德无法容忍不同的声音，例如荣格与阿德勒都曾是他的门徒，却因意见不合而另创治疗学派。
　　佛洛伊德的声望在1919~39年一直处于颠峰，这段期间他发展完成了人格理论，1936年被提名为诺贝尔奖候选人，可惜落选。第一次世界大战爆发后，佛洛伊德的心理分析成功地治疗那些受战争伤害的心灵，大众称之为「爱的医师」。
　　爱抽菸的佛洛伊德晚年患了口腔癌，1923~39年共接受了三十三次手术，由于他拒绝使用止痛药，所以他的头脑仍然十分清醒，一直工作到生命的尽头。1938年佛洛伊德被纳粹放逐，1939年12月23日客死于伦敦。《摩西与一神教》是佛洛伊德生前完成的最后一部着作，1939年在美国出版。