六朝隋唐医学之传承与整合

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具体描述

  中国医学虽然经历了两千多年的发展,但是由于有大量的医经保存下来,使到民间的验方、针灸的图谱及诊脉的技术,得以传承不衰。六朝至隋唐是中国医学发展史上一个非常重要的时期,原因是这个时期上承汉末之动乱纷争,下启盛唐之统一兴盛,医学也因此得到了丰盛的发展、创造与整合。

  本书追溯中古时代医学之发展,并从医经整合、治疗方法入手,说明医学知识在六朝过渡至隋唐所经历的传承与整合。此外,本书对医学传承方式、疫病观念及疾病对社会生活的影响,做了深入的研究。本书作者征引了大量的文献,理论扎实,论据充足,对于研读中国医学史及社会史的读者,具有重要的参考价值。

作者简介范家伟,毕业于香港中文大学历史系,取得文学士、哲学硕士及哲学博士学位。一九九七年,在英国剑桥李约瑟研究所做访问,及后受聘于台湾国立清华大学历史研究所,任助理教授。现任香港城市大学中国文化中心讲师。研究兴趣主要为汉唐时期医学文化史,旁及岭南地区史、史学史等,并曾在学术期刊上发表多篇论文。

六朝隋唐医学之传承与整合 一卷书册,穿越古今,探寻华夏医学的血脉流变 引言: 本书旨在提供一个全面、深入的视角,审视中国历史上一个至关重要的医学转型时期——从魏晋南北朝的动荡与融合,到隋唐盛世的集大成与规范化。我们不专注于某一具体的病症研究,或某位医家的生平传记,而是将目光投向更为宏大的历史背景之下,关注医学思想、学术流派、医疗实践以及制度建设是如何在时代的洪流中相互作用、最终实现整合的。本书的核心在于“传承”与“整合”这两个关键词,它们构成了理解这一时期医学面貌的钥匙。 第一编:动荡中的积淀——魏晋南北朝的医学景观 (约公元220年—581年) 本编首先回顾了汉代医学的辉煌遗产,特别是张仲景《伤寒杂病论》所奠定的辨证论治思想的初步确立。然而,在随后长达近四百年的分裂与战乱中,医学实践面临着前所未有的挑战与机遇。 第一章:士族与医学的边缘化与专业化 战乱导致了传统医学教育体系的崩溃,但同时也催生了医学的“士人化”和“专业化”趋势。我们探讨了在士族阶层对玄学和清谈推崇的背景下,医学(尤其是养生学和方技)是如何在士人圈层中以一种精英化的姿态得到保护和传承的。详细分析了在这一时期,以葛洪的《抱朴子》为代表的道家医学思想如何与儒家传统医学进行对话,以及其对外丹、养生理论的贡献。 第二章:南北方的医学差异与冲突 南北朝时期,因政治和文化中心的分离,医学实践呈现出显著的地域差异。北方在战乱中更依赖于军医制度和民间经验的积累,强调实用性和效率;南方则在相对稳定的环境中,继承了更多东汉以来的经典学说,并注重经典的注释与整理。本章细致梳理了南北方在用药习惯、针灸理论上的异同,以及这些差异如何为隋唐统一后的医学整合埋下了伏笔。重点分析了这一时期医案的零散记录,揭示了民间疫病防治的艰辛历程。 第三章:佛教传入对医学的影响 佛教的兴盛是这一时期最重要的文化事件之一。本书将深入探讨佛教寺院作为早期医疗机构(如“安乐坊”)的功能,以及佛教教义中对慈悲济世精神的强调如何提升了社会对医疗救助的关注。同时,剖析了印度医学(如阿育吠陀的部分观念)通过佛教僧侣的传播,对本土药学和诊断学产生的潜移默化的影响,尤其是在草药和外用疗法方面的借鉴。 第二编:盛世的吸纳与规范——隋唐的医学统一与发展 (约公元581年—907年) 隋朝的短暂统一与唐朝的长期强盛,为医学的系统化和制度化提供了前所未有的稳定环境。本编聚焦于国家权力如何介入医学领域,促进不同学派的交流与融合。 第四章:隋代为唐代奠基的制度准备 隋朝虽然短暂,但在医学制度建设上起到了关键的过渡作用。我们详细考察了隋朝对医学人才的初步考核尝试,以及对早期医学文献的整理工作,特别是为唐代太医署的建立所做的准备工作。分析了隋代对郡县医药资源的初步规划。 第五章:唐代太医署的体制构建与功能实现 本书将唐代太医署视为中国古代医学管理机构的顶峰。本章详细描述了太医署的组织结构,包括医学博士、主事、医师等各级职位的设置,以及他们所承担的教育、诊疗、药材检验、方剂修订等全方位职能。着重分析了太医署如何通过官方力量,统一历代流传的药方和治疗原则,确立了官方医学的正统地位。 第六章:经典重述与学术流派的整合 唐代是中医经典整理与注释的高峰期。我们重点研究了王焘的《外台秘要》和孙思邈的《千金要方》这两部集大成之作。分析了《千金要方》是如何巧妙地将儒家伦理道德融入医学实践,提出“大医精诚”的理念,并在内容上整合了六朝以来分散的民间经验、道家养生术和佛教济世思想,实现了不同思想体系的和谐共存。探讨了当时“伤寒”、“杂病”、“针灸”三大领域中,不同学派(如河间学派前身)是如何在官方框架内进行学术对话与互补的。 第七章:药学的发展与医药分离的趋势 唐代对草药和方剂的重视达到了新的高度。本章详细考察了官方药典《新修本草》(苏敬等撰)的编修过程和重大意义,分析其如何首次将“图谱”引入药学典籍,并确立了药物的标准化采集、炮制规范。同时,探讨了在国家管理下,药铺(药行)与医馆在功能上的逐步分离趋势,以及这对后世医药分家的影响。 第八章:域外交流与技术输出 唐朝开放的国际政策促进了医学技术的双向流动。本章关注了天竺(印度)医学和波斯医学对唐代医学的影响,尤其是在香料药物、接骨技术以及某些传染病防治经验方面的吸收。反之,我们也分析了唐代先进的针灸技术和方剂学是如何随着丝绸之路和遣唐使被传播到周边国家的,奠定了中华医学在东亚的文化主导地位。 结语:承前启后的历史定位 本书的结论部分将总结六朝隋唐时期在医学史上承前启后的关键作用。这一时期完成了从汉代“经验医学”向隋唐“理论指导下的规范化医学”的转变。通过国家的强制力和文化包容性,成功地将分裂时期积累的各家学说、地方经验、乃至域外技术进行了一次深刻的“整合”,为宋代方剂学和金元诸家学说的进一步发展,打下了坚实的基础。本书力图通过对制度、思想和实践的交叉分析,展现这一医学黄金时代的复杂性与深刻性。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

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《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,让我对“整合”这个概念有了更深层次的理解,它不仅仅是医学知识的简单汇集,更是一种文化的碰撞与融合。我一直在思考,在那个社会大变革的时期,哲学思想、宗教信仰,甚至是异域文化的传入,是如何影响医学的发展方向的。例如,道教炼丹术、佛教医学中的养生观念,它们是否也对当时的医学实践和理论产生了潜移默化的影响?我设想,这本书或许会深入探讨,在官方层面,隋唐时期建立的太医署等机构,是如何在统一医学标准、规范诊疗流程、以及组织医学研究方面发挥作用的?这些制度性的建设,对于医学的“整合”起到了怎样的推动作用?同时,我更感兴趣的是,在民间,医学知识的传播和发展又是如何进行的?那些分散在各地的民间药方、独特的疗法,它们又是如何在整体医学体系中被发现、被吸收,并最终为“整合”做出贡献的?我希望这本书能够为我揭示,医学的“整合”,是一个多维度、多层面的过程,它既有学术层面的交流与借鉴,也有制度层面的规范与引导,更有文化层面的碰撞与融合。这种全方位的考察,无疑会让我对中国古代医学的博大精深有更深刻的认识。

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老实说,拿到《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书时,我的内心是带着一种“考古”的心态。我总觉得,六朝到隋唐这段历史,对于医学研究来说,就像是一片尚未被完全发掘的宝藏。我们现在读到的许多医学著作,例如《伤寒杂病论》,其成书年代离这段时期并不遥远,但书中蕴含的医学思想,是如何在那个动荡的年代被保留、传播、甚至被重新解读的?我好奇的是,这本书是否会探究那些流传至今的医学经典,在六朝隋唐时期的原始形态,以及它们是如何经过不同医家的注解和发展,才逐渐完善的?我设想,在那个时代,医学知识的传播可能并非全然依靠印刷,而是通过口传心授、师徒相承等方式,这种传承方式的特点是什么?又可能带来哪些局限性?书中是否会触及到当时医学教育的状况,例如是否有专门的医学学校,或者医学知识主要是在家族内部传承?我更感兴趣的是,那些在战乱中流离失所的医者,他们是如何保护和传承自己的医学技艺的?他们的经历,是否也为医学的发展带来了意想不到的“变异”和“创新”?这本书的书名,点出了“传承”和“整合”两个关键词,在我看来,前者是基础,后者是飞跃。我期待它能为我揭示,在这两大关键词背后,所蕴含的丰富历史细节和深刻学术洞见。

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《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,让我对“整合”这个词有了更深刻的理解,它不仅仅是医学知识的简单汇集,更是一种文化的碰撞与融合。我一直在思考,在那个社会大变革的时期,哲学思想、宗教信仰,甚至是异域文化的传入,是如何影响医学的发展方向的。例如,道教炼丹术、佛教医学中的养生观念,它们是否也对当时的医学实践和理论产生了潜移默化的影响?我设想,这本书或许会深入探讨,在官方层面,隋唐时期建立的太医署等机构,是如何在统一医学标准、规范诊疗流程、以及组织医学研究方面发挥作用的?这些制度性的建设,对于医学的“整合”起到了怎样的推动作用?同时,我更感兴趣的是,在民间,医学知识的传播和发展又是如何进行的?那些分散在各地的民间药方、独特的疗法,它们又是如何在整体医学体系中被发现、被吸收,并最终为“整合”做出贡献的?我希望这本书能够为我揭示,医学的“整合”,是一个多维度、多层面的过程,它既有学术层面的交流与借鉴,也有制度层面的规范与引导,更有文化层面的碰撞与融合。这种全方位的考察,无疑会让我对中国古代医学的博大精深有更深刻的认识。

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读完《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,我最大的感受,是对那个时代医学的“韧性”有了深刻的体会。六朝时期,国家分裂,战乱频仍,但医学知识的火种,是如何在这样的环境中得以保存和延续的?我猜想,书中会描绘出,在各个割据政权下,医学的传承方式可能各不相同,有的地方可能更侧重于理论的整理,有的地方可能更强调临床实践的经验积累。而当隋朝统一中国,这种原本分散的力量,是如何被重新聚合,并在此基础上实现“整合”的?我特别好奇的是,书中是否会探讨,在那个信息传播相对不便的时代,不同地域的医学思想和实践,是如何实现有效的交流和互动的?是依靠官方的组织,还是更多地依靠医者们的自觉交流?我希望,这本书能够为我揭示,那些在动荡年代中,为医学发展默默奉献的医者们的故事,他们的坚持与智慧,是如何跨越时代的阻碍,最终汇入历史的长河。这种对医学“传承”的关注,让我对接下来的“整合”过程有了更深的期待,因为唯有深厚的传承,才能孕育出更具生命力的整合。

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拿到《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,我内心深处,涌现出的是对那个时代“求同存异”的智慧的赞叹。六朝时期,政权林立,文化多元,医学发展也呈现出地域性、民族性差异。我猜想,书中会细致地描绘出,在南北朝对峙的大背景下,南北方医学体系的各自特点,以及它们之间可能存在的交流与碰撞。例如,北方的游牧民族医学,是否也对中原医学产生了一定的影响?而南方的医学,又如何继承和发扬了汉代以来的学术传统?接着,当隋朝一统天下,国家开始着力于“整合”的力量。我好奇的是,这种“整合”是强制性的推行,还是通过学术研讨、经验交流,从而实现一种自发的融合?书中是否会重点介绍,在这一过程中,有哪些著名的医学家,他们是如何兼容并蓄,将不同学派的优点融为一体,从而推动医学向前发展的?我尤其关注的是,这种“整合”是否也包括了对民间医学的重视和吸纳?那些流传在民间的验方、土方,是否也在这个时期被官方承认并纳入了医学体系?这本书的书名,点出了“传承”与“整合”两个词,在我看来,“传承”是根基,“整合”是升华。我期待它能为我呈现,中国古代医学是如何在纷繁复杂的历史洪流中,实现自身的发展与壮大。

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在阅读《六朝隋唐医学之传承与整合》之前,我曾对那个时期的医学抱有一些零散的认知,但总觉得不够系统。这本书的出现,仿佛为我提供了一张清晰的地图,让我能够系统地梳理医学知识的演变脉络。我曾想象,六朝时期,虽然政治动荡,但各地的医学名家依然在各自的领域内辛勤耕耘,他们留下的学术思想和临床经验,构成了医学发展的基础。而到了隋唐,随着国家的统一,不同学派、不同地域的医学知识,是如何被汇集、比较、研究,并最终形成新的学术体系的?我特别期待的是,书中能否详细介绍一些重要的医学人物,他们的学术思想,以及他们是如何将前人的经验与当时的实践相结合,从而推动医学的进步的。例如,是否有对孙思邈、巢元方等名医的研究,以及他们在此过程中扮演的角色?同时,我也想了解,在这个“整合”的过程中,有哪些医学理论和技术得到了升华,又有哪些新的医学分支得以确立?这本书的书名,恰恰点出了“传承”与“整合”这两个核心概念,我认为,真正的医学发展,离不开对前人智慧的继承,更离不开在继承基础上的创新与发展。我希望这本书能够为我带来一次深刻的医学思想之旅,让我感受到那个时代医者们的严谨治学态度和创新精神。

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初拿到《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,我脑中浮现的,并非是它可能包含的那些具体病症、药方、脉诊技巧,而是对那个时代医学发展脉络一种隐隐的期待。我一直对中国古代史,特别是南北朝到隋唐这段时期,充满了好奇。这是一个大动荡、大融合的时代,政治格局不断变迁,思想文化也经历着深刻的洗礼。而医学,作为与民生息息相关的重要领域,必然也在此过程中留下了独特的印记。我猜想,这本书或许会为我们揭示,在那个战乱频仍、地域割裂的六朝时期,医学知识是如何零散地存在于各个政权之中,又经历了怎样的曲折发展。也许有的区域保存了相对完整的汉代医学遗产,有的地方则因为战乱而出现医学人才的断层。接着,当隋朝一统天下,南北文化的交流互动变得可能,医学的传承又会遇到怎样的挑战和机遇?是简单地被整合,还是经历了一个更复杂、更具创造性的重塑过程?我更期待的是,书中能否描绘出那个时代医者们的生存状态,他们的学术思想,他们是如何在有限的条件下,为后世留下了宝贵的医学财富。甚至,我会好奇,那些流传至今的经典医书,在那个时代是怎样的面貌?它们是如何被整理、校勘、传播的?《六朝隋唐医学之传承与整合》这个书名本身就充满了学术的张力,它暗示了一种从分散到统一,从延续到创新的历史进程。我希望这本书能够用生动、深入的笔触,带我走进那个久远而迷人的医学世界,让我感受到那个时代医者们的心血与智慧。

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读完《六朝隋唐医学之传承与整合》之后,我最大的感受,是对于“整合”这个词有了全新的理解。这本书并不是简单地罗列某个朝代的医学成就,而是深入探讨了医学知识在不同文化、不同地域之间的碰撞与融合。我想象中,六朝时期,南方和北方在医学上可能存在着明显的差异。北方的医学或许受到北方民族文化的影响,形成了一些独特的疗法或用药习惯;而南方则可能更多地继承和发展了中原的传统医学。当隋朝重新统一中国,这种原本分散甚至有些隔阂的医学体系,是如何被拉近距离,进而相互借鉴、学习的呢?书中是否详细阐述了官方对医学的重视程度,例如太医署的设立与发展,以及它在统一医学知识、培养医学人才方面所起到的作用?我特别关注的是,在文化的交流层面,除了汉族医学的内部整合,佛教医学和道教医学又扮演了怎样的角色?它们是否也在这个时期,将外来的医学知识(如印度医学)融入到中国传统的医学体系之中,并最终促进了整个医学面貌的更新?这本书的价值,或许就在于它能够勾勒出一条清晰的医学发展轨迹,让我们看到,所谓的“整合”,并非是简单的叠加,而是一个复杂而动态的过程,涉及到学术思想的交流、实践经验的互通,甚至是官方政策的引导。这种跨越时空的深度洞察,让我对中国古代医学的博大精深有了更深刻的体会。

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《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,让我对“整合”这个概念有了更深刻的理解,它不仅仅是医学知识的简单汇集,更是一种文化的碰撞与融合。我一直在思考,在那个社会大变革的时期,哲学思想、宗教信仰,甚至是异域文化的传入,是如何影响医学的发展方向的。例如,道教炼丹术、佛教医学中的养生观念,它们是否也对当时的医学实践和理论产生了潜移默化的影响?我设想,这本书或许会深入探讨,在官方层面,隋唐时期建立的太医署等机构,是如何在统一医学标准、规范诊疗流程、以及组织医学研究方面发挥作用的?这些制度性的建设,对于医学的“整合”起到了怎样的推动作用?同时,我更感兴趣的是,在民间,医学知识的传播和发展又是如何进行的?那些分散在各地的民间药方、独特的疗法,它们又是如何在整体医学体系中被发现、被吸收,并最终为“整合”做出贡献的?我希望这本书能够为我揭示,医学的“整合”,是一个多维度、多层面的过程,它既有学术层面的交流与借鉴,也有制度层面的规范与引导,更有文化层面的碰撞与融合。这种全方位的考察,无疑会让我对中国古代医学的博大精深有更深刻的认识。

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《六朝隋唐医学之传承与整合》这本书,让我对“整合”的理解,不再局限于狭义的医学范畴,而是将其放置在了更广阔的文化背景下去审视。我一直在思考,在这个社会转型、文化交融的大时代,医学的传承与发展,是如何受到政治、经济、宗教、哲学等诸多因素的影响的。例如,六朝时期,北方汉族政权与少数民族政权并存,这种民族文化的交流,是否也体现在医学领域?外来民族的医疗经验和传统,是否被汉族医学所吸收,并丰富了其内涵?再者,佛教在六朝的兴盛,以及隋唐时期佛教的地位,是否也对医学发展产生了深远的影响?佛教的戒律、对生命的看法、甚至其医学传入,是否都与中国传统医学产生了某种形式的互动?我设想,这本书或许会深入探讨,在官方层面上,统治者如何看待和利用医学,例如设立太医署、编纂医学典籍等措施,这些官方行为又是如何促进医学的标准化和整合的?我特别好奇的是,在民间,医学知识的传播又是如何进行的?那些游方郎中、民间药方,它们又如何在整体医学体系中扮演着怎样的角色?这本书的意义,可能在于它能够帮助我们理解,医学的发展,从来不是孤立存在的,而是与整个社会的脉络紧密相连,是文化大交融下的必然产物。

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