孔子這一班 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 教育
• 曆史
• 文化
• 哲學
• 人物
• 國學
• 傳統文化
• 思想
• 孔子
• 先賢

　　還記得學生時代唸的倫理課嗎？在考試壓力下所反覆背誦的孔子說的話，常常是不知其義。孔子雖早已是曆史上的人物，他說的話卻是古今皆通的真義。本書作者用心地集結88則與孔子有關的小故事，每一篇並歸納齣一句智慧小語，讓每個人在現實生活中能有一盞明燈，生活化的編排方式，拉近孔子與我們的距離，更讓迷枉生活裏有瞭隨時可取用的智慧錦囊。　

孔子真瞭不起。
在眾多的古今中外曆史偉人當中，他一直是位響當當的人物。
現今的學子，再懶再皮，他還聽過孔子，也許也知道他是至聖先師。
孔子光是講話說理，就能名留韆古。
多少年後，阿亮都要唱《子曰》。
世界十大思想傢排行榜，孔子是唯一上榜的東方哲人，且名列榜首。
孔子到底想瞭什麼，說瞭什麼？
真要好好的瞧一瞧。

　　本書從多個層麵精挑細選發生在孔子身上的小故事，試圖拼湊孔子生活化、隨性、認真的真實形象。除瞭偉大，我們發現孔子也是可愛的。

作者簡介
　　紀展雄、李觀發，來自馬來西亞的兩位DJ，常在節目中為聽眾說著許多發人深省的小故事，並化聲音為文字，集結齣書。溫馨親切的文字與故事，為讀者的生活帶來點點溫暖與啓發性的智慧。

好的，這是一部名為《光影流轉：二十世紀歐洲電影史》的圖書簡介，內容將側重於電影藝術的發展脈絡、關鍵流派及其代錶人物，並深入探討技術革新如何塑造瞭銀幕上的世界。 --- 圖書簡介：《光影流轉：二十世紀歐洲電影史》 導言：時間的切片與藝術的熔爐 二十世紀，一個充滿劇變、衝突與思想解放的時代，也恰恰是電影藝術從咿呀學語的奇技淫巧，蛻變為與文學、繪畫並駕齊驅的“第七藝術”的百年曆程。本書《光影流轉：二十世紀歐洲電影史》並非對歐洲大陸上所有影像作品的流水賬式羅列，而是選取瞭幾個關鍵的轉摺點、革命性的美學運動以及那些徹底改變瞭觀眾認知方式的電影大師，勾勒齣一條清晰而富有洞察力的歐洲電影發展脈絡。我們聚焦於歐洲，因為這片土地承載瞭兩次世界大戰的創傷、深厚的哲學思辨傳統以及對人性、社會結構持續不斷的質疑，這些元素在歐洲電影中留下瞭最為深刻、最為復雜的印記。 本書分為六個主要部分，層層遞進，旨在幫助讀者理解，歐洲電影是如何在技術革新的浪潮中，堅守其作為藝術媒介的批判性與探索精神。 --- 第一部分：默片的黎明與風格的萌芽（1900-1927） 在無聲的時代，歐洲電影傢們已經開始嘗試用鏡頭語言本身來構建敘事和錶達情感。法國的梅裏愛以其對特效的迷戀，展現瞭電影作為魔術的潛力。但真正的藝術革命，源自德國錶現主義。 德國錶現主義：扭麯的內心世界 一戰後的魏瑪共和國，社會心理充滿瞭焦慮與不安。錶現主義電影（如弗裏茨·朗的《流浪者》、卡爾·梅耶的《卡裏加裏博士的小屋》）將這種集體無意識的恐懼，通過極端的布景設計、非自然的燈光和誇張的錶演，投射到銀幕上。尖銳的幾何圖形、陰影的拉扯，不是對現實的記錄，而是對主體內心掙紮的視覺化呈現。我們詳細分析瞭這些風格如何為後來的黑色電影乃至現代主義恐怖片奠定瞭美學基礎。 蘇聯濛太奇學派：時間的重構者 與此同時，在東方的蘇聯，電影被賦予瞭革命的使命。愛森斯坦、普多夫金和庫裏肖夫等人創立的濛太奇理論，挑戰瞭西方認為“剪輯隻是連接鏡頭”的傳統觀念。他們認為，將兩個不相關的鏡頭並置在一起，會産生第三種、超越單個鏡頭的意義——即“視角的碰撞”。通過對“運動的濛太奇”、“張力的濛太奇”的深入剖析，我們展示瞭如何通過控製時間的節奏和空間的跳躍，直接操控觀眾的認知和情感反應。 --- 第二部分：有聲的衝擊與現實的迴歸（1927-1940） 有聲電影的到來，如同一次突如其來的技術地震，使得許多依賴純視覺藝術的先鋒實驗陷入沉寂，但也為電影注入瞭新的生命力。歐洲電影人開始將焦點從主觀的內心世界，轉嚮對社會現實的直接審視。 法國詩意現實主義：浪漫與宿命的交織 在二戰陰影籠罩前夕的法國，以讓·雷諾阿和馬賽爾·卡內為代錶的導演們，創造瞭“詩意現實主義”。他們的作品（如《望鄉》、《北方旅館》）充滿瞭對底層人物的深切同情，場景往往設定在港口、車站等邊緣地帶，人物的命運被宿命般的悲劇色彩所籠罩。這種風格是浪漫主義的感性與對時代悲劇的清醒認知之間的完美平衡。 --- 第三部分：戰爭的廢墟與電影的重生（1940-1958） 第二次世界大戰對歐洲的物質與精神造成瞭毀滅性的打擊。戰後，電影必須迴答一個問題：在如此巨大的創傷麵前，藝術該如何言說？ 意大利新現實主義：直麵生活的粗糲 意大利新現實主義（新現實主義）是歐洲電影史上最偉大的“清理運動”。它拋棄瞭攝影棚的虛假，將鏡頭對準瞭被戰火蹂躪的街頭巷尾，使用非職業演員，記錄著普通人在貧睏、飢餓和道德睏境中的掙紮。羅伯托·羅西裏尼的《羅馬，不設防的城市》和維托裏奧·德·西卡的《偷自行車的人》，不僅是電影史上的豐碑，更是對人類尊嚴的強力辯護。本書詳細梳理瞭這種“即興式”敘事對紀錄片和後世獨立電影産生的深遠影響。 --- 第四部分：新浪潮的崛起：反叛的鏡頭（1958-1970） 在戰後的經濟復蘇和文化自信恢復的背景下，新一代的歐洲電影人，尤其是在法國，開始徹底挑戰其前輩的陳規。他們不滿於傳統敘事的優雅和刻闆。 法國新浪潮（Nouvelle Vague）：作者論的勝利 以《電影手冊》的影評人身份崛起的特呂弗、戈達爾、夏布洛爾等人，高舉“作者論”（Auteur Theory）的大旗，宣稱導演纔是電影真正的作者。他們的作品充滿瞭實驗性：手持攝影的晃動感、跳切（Jump Cuts）、打破“第四麵牆”的直視鏡頭，以及對非綫性敘事的偏愛。戈達爾的《精疲力盡》成為瞭宣言，它宣告瞭電影不再是“被講述的故事”，而是“被拍攝的電影”。我們深入分析瞭這種對電影本體論的反思，如何將歐洲電影推嚮瞭純粹的藝術探索。 歐洲其他地區的呼應： 本書也未忽略歐洲其他地區的革新，例如英格蘭“自由電影”對社會階級的尖銳剖析，以及東歐在政治高壓下産生的黑色幽默與象徵主義錶達。 --- 第五部分：對現代性的消解與重建（1970-1990） 隨著“新浪潮”的先驅們逐漸成熟，歐洲電影開始走嚮更加內省和復雜的哲學探討。這一時期的作品往往更加晦澀，更加依賴隱喻和長鏡頭，緻力於探索記憶、身份和曆史的重負。 歐洲藝術電影的成熟期： 安德烈·塔可夫斯基（蘇聯/流亡）以其對“雕刻時光”的追求，創作瞭極具詩意和宗教色彩的影像寓言（如《鏡子》、《鄉愁》）。而在西歐，費裏尼和伯格曼則繼續挖掘潛意識的幽深領域，他們的電影成為心理分析與視覺美學的終極結閤。這一時期的歐洲電影，更加注重“體驗感”而非“情節驅動”，挑戰著好萊塢式的敘事範式。 --- 第六部分：全球化語境下的繼承與融閤（1990-2000） 進入九十年代，歐洲電影在麵臨好萊塢全球化衝擊的同時，也迎來瞭新的多元化浪潮。隨著柏林牆的倒塌，中東歐的電影界重新獲得瞭發聲的機會，帶來瞭全新的視角和強大的錶現力。 本書的最後部分，考察瞭歐洲電影如何在全球化的背景下，既繼承瞭其對形式的苛求（如比利時的丹尼兄弟），又開始擁抱更具社會關懷和類型片外殼的敘事（如阿方索·杜阿尼的迴歸現實主義）。歐洲電影在世紀之交，展現齣驚人的適應性與藝術活力。 --- 結語：歐洲電影的持久魅力 《光影流轉：二十世紀歐洲電影史》旨在證明，歐洲電影的價值，不在於它是否擁有最光鮮亮麗的明星，而在於它永不停止對“如何觀看”以及“為何觀看”的提問。它是一部關於哲學、政治、美學和曆史的綜閤論述，是獻給所有希望理解電影如何成為人類精神史重要載體的讀者的一份深度指南。通過這部書，您將掌握解讀那些晦澀、深刻、卻又無比迷人的歐洲光影傑作的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史人物傳記抱有極大興趣的讀者，尤其是那些對人類文明産生深遠影響的人物。《孔子這一班》這個書名，立刻吸引瞭我，因為它不僅僅聚焦於孔子本人，更將目光投嚮瞭他身邊的那一群人，這讓我看到瞭一個更廣闊、更立體的視角。我一直認為，要瞭解一位偉大的思想傢，光看他的著作是遠遠不夠的，更需要去理解他所處的環境，他的人際關係，以及他如何將自己的思想傳遞給他人。這本書，我猜想，會著重描繪孔子教育弟子的過程，他的教學方式，他如何處理師生之間的關係，以及這些弟子在他身上學到瞭什麼，又將他的思想如何發揚光大。我期待書中能夠呈現齣許多生動而真實的細節，比如，孔子是如何與弟子們討論問題，如何糾正他們的錯誤，如何鼓勵他們的進步。我希望這本書能夠讓我看到，孔子不僅僅是一位高高在上的哲學傢，更是一位充滿智慧和愛心的教育者，他用自己的生命去踐行自己的理念，並影響瞭一代又一代的人。我希望這本書能夠讓我對孔子有更深刻的理解，也能從中汲取教育的智慧和人生的力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化，尤其是儒傢思想有著濃厚的興趣，而孔子作為儒傢思想的集大成者，其教育理念更是讓我著迷。很多人提到孔子，更多的是他的政治思想、哲學思想，但我覺得，他作為一名偉大的教育傢，其價值同樣不可忽視。《孔子這一班》這個名字，就很直觀地告訴我，這本書會聚焦於孔子教育的這一方麵。我期待這本書能夠深入挖掘孔子是如何構建他的教育體係的，他的“有教無{-# 0001 #}，因材施教”等理念是如何在他的一言一行中體現齣來的。更重要的是，我希望這本書能讓我看到，這些理念在實踐中是如何發揮作用的，是如何塑造瞭一代又一代的英纔，並最終對中國社會産生瞭深遠的影響。我希望能從書中感受到那種嚴謹治學、循循善誘的教育氛圍，也能從中學習到一些適用於現代教育的智慧。比如，如何去激發學生的學習興趣，如何去培養學生的獨立思考能力，如何去塑造學生的健全人格。我堅信，穿越韆年的智慧，依然能給我們帶來深刻的啓示，而這本書，或許就是那個打開智慧之門的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《孔子這一班》就讓我腦海裏立刻勾勒齣一幅畫麵：古老的學堂，窗外是幽靜的庭院，屋內是端坐的學子，以及一位神情睿智的老者，那就是孔子。我一直覺得，一個偉大的人物，往往需要透過他所處的時代和他所培養的人，纔能更深刻地理解。這本書，似乎就是從“人”的角度，來展現孔子的偉大。我很好奇，那些被稱作“孔門弟子”的人，在孔子身邊學習的日子，究竟是怎樣的？他們是否也曾有過叛逆，有過迷茫？孔子又是如何用他的智慧和耐心，去引導他們，去塑造他們？我期待書中能齣現一些鮮活的人物群像，不僅僅是子路、顔迴等幾個大傢熟知的弟子，或許還有一些名不見經傳，但同樣在孔子教誨下成長的人物。我希望能看到他們之間的互動，他們對夫子思想的不同理解，以及他們各自的人生選擇。這本書，應該不僅僅是關於孔子的故事，更是關於一群人，在一位偉大導師的引領下，共同成長，共同探索生命意義的故事。我希望從中能感受到那種跨越時空的師生情誼，以及知識的力量如何改變個體命運。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的封麵設計就頗具匠心，那種沉靜而充滿曆史感的色調，加上那個熟悉的側影，立刻勾起瞭我對曆史人物的好奇心。我一直對孔子這個人充滿瞭敬畏，但對於他具體的教學方法和日常點滴，瞭解並不深入。我們常常在課本上讀到他的思想，但很難想象他作為一個“老師”，在課堂之外，是如何與他的學生們相處的。這本書，我猜想，應該會填補這方麵的空白。我希望它能像一部穿越劇一樣，把我帶入那個時代，讓我近距離觀察孔子和他那一群“學生”。這些學生，應該個個都是非凡之人，他們身上或許都帶著那個時代的烙印，也帶著夫子思想的光輝。我期待看到他們之間的辯論，他們對夫子思想的理解與闡釋，甚至是一些關於人生選擇的討論。書中是否會描繪一些生動的小故事，展現夫子如何用生活化的例子，來解釋深奧的道理？是否會描繪學生們在學習過程中遇到的睏難，以及夫子如何耐心地引導他們剋服？這些細節，纔是最能打動人心的。我希望這本書能讓我看到一個更立體、更生動、更有人情味的孔子，也看到一群因他而改變的年輕人。

评分☆☆☆☆☆

這本書，名為《孔子這一班》，光是聽名字就覺得很有意思，仿佛能窺見一幅生動的古代教育圖景。我一直在想，如果能穿越迴那個時代，親眼看看孔子是如何“教書育人”的，又會是怎樣一番景象？這本書大概就能滿足我的這份好奇心吧。我腦海裏浮現齣的是，一個個年輕的麵孔，帶著對知識的渴求，圍坐在夫子身邊。他們或許有些懵懂，有些頑劣，有些聰明伶俐，又有些資質平平。夫子又是如何因材施教，如何用他那充滿智慧的話語，一點點點亮他們心頭的迷茫，引導他們走嚮正直、仁愛的道路？這本書或許會為我們描繪齣這樣的場景：在那個風起雲湧的時代，儒傢思想的種子如何被播撒，又如何在這些年輕的心靈中生根發芽，最終成為影響韆年的思想之源。我尤其期待書中能展現夫子與學生之間，那種亦師亦友，充滿溫情又帶著幾分嚴厲的互動。畢竟，教育不僅僅是知識的傳遞，更是人格的塑造，而夫子無疑是這方麵的典範。我希望這本書能讓我感受到那種古樸而深刻的教育力量，也能讓我對“為人師者”這一職業有更深的理解和敬意。