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＊摘要

第一节 八纲辨证

　　八纲就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个病变类型。医师根据望、闻、问、切四诊掌握各种病情和资料加以辨证，运用八纲进行综合分析，从而辨别病变部位的浅深、疾病性质的寒热虚实、邪正的盛衰和疾病类别的阴阳，作为辨证的纲领，称为「八纲辨证」。

　　八纲是各种病证的概括。因此在诊断疾病的过程中，必须辨明八纲之后，还必须进一步运用气血、脏腑、病因、六经及卫气营血等相关辨证方法分析疾病，以求辨证诊断达到细致、具体，从而正确地指导临床治疗。比如表证，尚须辨别表寒，还是表热、里证，是病在肠胃、还是病在肝肾等等，都须详细加以辨明。

一、表里辨证

　　「表」包括了人体的皮肤、毛发、肌肉、经络，而脏腑、血脉、髓则属于「里」。表里辨证是辨别病变部位和病势发展趋向的一种辨证方法。因此若是病在皮毛，肌腠，部位浅在者属表证，若是病在脏腑、血脉、骨髓，部位深在者属里证。

好的，这是一份关于一本名为《世界建筑史纲》的图书简介： --- 《世界建筑史纲》：穿越时空的结构叙事 本书简介 《世界建筑史纲》并非一部枯燥的编年史，而是一次对人类文明进程中空间塑造与结构智慧的深度溯源。它以一种宏大而细腻的笔触，系统梳理了自史前洞穴到当代摩天大楼的演进脉络，将建筑视为人类社会、技术、宗教、政治和美学思想的具象载体。 本书摒弃了传统史书的简单罗列，而是聚焦于“变革点”——那些决定了建筑语言转向的关键时刻。我们探讨的不仅是“什么被建造了”，更是“为何如此建造”以及“它如何改变了人们的生活方式”。 第一编：原始的尺度与信仰的基石（史前至古典时代早期） 本篇伊始，我们将追溯人类对庇护所的最初需求。从新石器时代的巨石阵（如斯通亨奇）中，我们解读出早期人类对宇宙秩序的理解与对永恒的渴望，这些原始的几何布局如何奠定了后世纪念性建筑的基础。 随后，我们将深入古埃及的尼罗河畔。重点解析金字塔和卡尔纳克神庙群所体现的集权力量与永生信仰。这些建筑语言的稳定性和重复性，反映了古埃及文明的高度中央集权和对永恒不变的追求。我们细致剖析了柱式（如莲花柱头、纸莎草柱头）的象征意义及其在营造宏大空间中的作用。 紧接着，目光转向美索不达米亚的层级神塔（Ziggurat）与两河流域的城邦防御工事，对比其与埃及建筑在材料（泥砖 vs. 石材）和功能（祭祀中心 vs. 城市核心）上的差异。 第二编：秩序、理性与帝国的心跳（古典时代盛期） 进入爱琴海文明，本篇将重点分析古希腊建筑对“人”的尺度回归。我们不再以神灵为绝对中心，而是以理性、和谐、比例为核心。本书将详细阐释多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变，探究帕特农神庙的“视差矫正”技术，理解它们如何通过数学的精确性来追求“完美”的视觉效果。这不是简单的柱子堆砌，而是哲学思想在三维空间中的体现。 随后，我们转向古罗马。罗马建筑是对希腊形式的继承与颠覆。罗马人的创新在于结构技术——拱、券、壳的成熟运用。本书将详尽分析万神殿穹顶（Pantheon）的结构奇迹，它如何通过中央眼洞（Oculus）将建筑体验从外部的庄严转向内部的光照与宇宙感。同时，我们考察了罗马公共建筑（浴场、巴西利卡、引水渠）如何服务于庞大帝国的行政与社会需求，展示了建筑在巩固帝国统治中的实用主义力量。 第三编：信仰的升华与结构的突破（中世纪） 中世纪是建筑史上最为戏剧化的时期之一。在西欧，从早期拜占庭对光影的迷恋（如圣索菲亚大教堂的悬浮穹顶），到加洛林文艺复兴对古典的拙朴模仿，建筑始终在追寻与“神”的连接。 本书用大量篇幅聚焦于哥特式大教堂的诞生与发展。我们不仅描绘了其垂直向上的视觉冲击，更深入探究了支撑这一切的技术：飞扶壁（Flying Buttress）的力学原理。飞扶壁如何解放了墙体，使教堂内部得以最大化地使用彩色玻璃——这种“光之艺术”不仅是装饰，更是神学叙事的载体。从圣丹尼的早期探索到科隆大教堂的巅峰，哥特式建筑是中世纪技术与信仰融合的史诗。 第四编：人文的回归与技术的萌芽（文艺复兴与巴洛克） 文艺复兴标志着建筑主体从教会向世俗贵族和人文主义学者的转移。布鲁内莱斯基重拾古罗马的几何法则，通过对透视法的精确运用，重新确立了以人为尺度的秩序。本书将分析皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡和阿尔伯蒂的理论，以及圣彼得大教堂的方案变迁中，建筑师们如何进行关于理想城邦和古典复兴的辩论。 巴洛克时期则是对文艺复兴严格理性的反叛。建筑变得富有动感、戏剧性和情感张力。贝尼尼和博罗米尼的作品展示了建筑、雕塑和绘画三位一体的“综合艺术”（Gesamtkunstwerk）。我们解析了巴洛克立面如何通过凹凸起伏制造光影的舞蹈，以达到强烈的感官震撼效果，服务于反宗教改革的宣传需求。 第五编：理性的回归与工业的冲击（新古典主义至十九世纪末） 启蒙运动催生了新古典主义，建筑再次转向对希腊罗马的“纯粹”形式的模仿，强调清晰的线条和结构逻辑，是对巴洛克繁复的抗议。 然而，十九世纪最大的变革是工业革命。钢铁、玻璃和混凝土的出现，彻底打破了传统砖石结构的限制。本书将探讨水晶宫（The Crystal Palace）在1851年世界博览会上的突破性意义——它证明了标准化预制构件和新材料在快速建造中的巨大潜力。我们也会审视结构工程师如艾菲尔（埃菲尔铁塔）如何将工程学的美感推向了极致，开启了结构表现主义的先河。 第六编：现代性的诞生与全球的对话（二十世纪至今） 二十世纪的建筑史是一部关于“告别过去”和“寻找新秩序”的历史。本书深入剖析了现代主义的四大核心诉求：功能至上（Form Follows Function）、去装饰化、标准化和对新材料的坦诚表达。 我们将系统梳理勒·柯布西耶的“新建筑五点”如何通过“自由平面”和“底层架空”彻底解放了建筑的体量；密斯·凡德罗的“少即是多”如何将建筑提纯至极致的玻璃盒子；以及包豪斯学派在教育和实践中对社会问题的回应。 最后，本书将探讨后现代主义对现代主义“宏大叙事”的反思，以及当代建筑在可持续性、数字化设计和本土性（Critical Regionalism）方面的探索。从扎哈·哈迪德的流动形态到伦佐·皮亚诺对光与透明的执着，我们看到建筑正试图在技术前沿与人类永恒的需求之间，重新找到平衡的支点。 《世界建筑史纲》的独特视角： 本书的叙事结构旨在展示建筑史的连续性：从古埃及人对永恒的模仿佛制，到哥特匠人对天堂的向上攀升，再到现代主义者对高效社会的构建，所有建造行为都是对特定时代精神的翻译。它是一部关于人类如何在地球上锚定自身、定义群体与个体关系的历史教科书。 ---

第一章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说

第二章 脏腑学说
第一节 脏腑的定义
第二节 脏腑学说的内容

第三章 经络学说
第一节 经络的定义与重要性
第二节 经络系统
第三节 八脉八法穴之介绍

第四章 四诊
第一节 望诊
第二节 闻诊
第三节 问诊
第四节 切诊

第五章 辨证
第一节 八纲辨证
第二节 脏腑辨证
第三节 病因辨证
第四节 卫气营血辨证

第六章 预防与治则
第一节 预防
第二节 治则

参考文献

　　中医护理是中医学的分支，由于古代的医疗特点是医护合一，因此中医传统的护理理论、技术、方法缺少了专门的总结，大部分融合于医疗着述之中，直至近年来，中医护理才逐渐从医疗中分离出来，并吸收了现代护理技术、方法，成为一门相对独立的学科，有了自己的科学理论、技术与方法。

　　本书针对护理人员之医学基础，内容分为六部分，第一章〈阴阳五行学说〉阐明阴阳五行分类法则应用于身体解剖部位、生理活动与病理变化；第二章〈脏腑学说〉说明内脏功能与型态；第三章〈经络学说〉叙述经络循行位置所显现的病理特征；第四章〈四诊〉阐述中医诊察疾病的望、闻、问、切「四诊」的重点；第五章〈辨证〉介绍中医各种方法的诊断学；第六章〈预防与治则〉从整体观念出发，提出了预防以及「扶正祛邪」的治法。

　　全书对中医学概念有全盘的阐述，从经络学说的理论、阴阳五行与脏腑经络结合来说明生理及病理特性，以四诊作为辨证的依据，运用辨证来诊断疾病，并用预防保健之观念，由正邪相争所产生的病理变化、因时地人制宜来作治疗，期护理人员借由本书，对中医学有完整的认识与概念。

评分☆☆☆☆☆

终于收到这本《中医学概论》了，拿到手沉甸甸的，封面设计很雅致，透着一股古朴的气息。我本身对中医就挺好奇的，总觉得那些古籍里蕴含着不少智慧，但又苦于没有门路，不知从何下手。看到这本书的介绍，感觉它应该能给我一个初步的了解，至少能知道中医到底是怎么回事，它的基本理论框架是什么样的。我对这本书的期待，更多的是希望它能像一个引路人，带我进入中医这个博大精深的领域。我特别想知道，中医是怎么看待“病”的，和西医的“病”有什么区别？还有“阴阳五行”、“经络穴位”这些概念，听起来很玄乎，但又似乎解释了很多身体的奥秘。我希望能在这本书里找到清晰易懂的解释，让我不再觉得它们是遥不可及的神秘学问，而是能够理解它们背后的逻辑和哲学。这本书的内容，我希望是严谨而不枯燥，能够激发我的兴趣，而不是让我望而却步。我已经准备好，打算找个安静的下午，泡上一壶茶，慢慢地翻阅这本书，感受中医的魅力。

评分☆☆☆☆☆

收到《中医学概论》这本书，我的心头涌起一股期待。一直以来，我都觉得中医是一种非常“中国”的智慧，它渗透在我们的文化和生活方式中。但对于它的系统性理论，我一直知之甚少，更多的是停留在一些零散的认知碎片上。这本书的到来，让我看到了一个系统学习中医的契机。我希望它能为我揭示中医的独特世界观，比如它如何看待“气”、“血”、“津液”这些生命物质，以及它们在人体健康中的作用。我也非常想了解，中医在治疗疾病时，是如何从整体出发，而不是仅仅关注局部病灶的。这本书的内容，我希望能够足够详实，能够帮助我构建起对中医一个完整而深刻的认知，让我能够从更广阔的视角去理解生命和健康。

评分☆☆☆☆☆

终于捧着这本《中医学概论》了，拿在手里很有分量，感觉就像掌握了一把开启中医神秘之门的钥匙。我一直以来对中医都有着浓厚的兴趣，总觉得那些古老的中医理论，比如阴阳、五行、经络等等，在现代科学的解释下，似乎也能够找到一些呼应。但是，这些概念往往过于抽象，让我难以真正理解其精髓。我希望这本书能够给我一个清晰的脉络，让我理解中医理论是如何形成和发展的，它的基本构成是什么。我特别好奇，中医是如何看待人体的生理功能和病理变化的，与我们熟知的现代医学体系有何异同。我期待这本书能以一种严谨但又不失趣味的方式，向我展示中医的独特魅力，让我不再觉得中医是“玄学”，而是能够理解它背后深刻的科学逻辑和哲学思想。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中医学概论》这本书，我的第一感觉就是它的厚重感，不仅是纸张的质感，更是知识的厚重。我一直以来对中医都有着一种莫名的亲切感，觉得它好像是中国人骨子里自带的一种东西。但我一直以来接触的都是一些零散的中医知识，比如偶尔听长辈说起某个方子治什么病，或者一些养生的常识，但始终没有一个系统性的认识。这本书恰恰填补了我的这个空白。我希望它能给我构建一个清晰的中医知识体系，让我明白中医的“道”是什么，它的理论是如何相互关联，相互支撑的。我尤其对“望闻问切”这些诊断方法很感兴趣，想知道中医是如何通过这些看似简单的方法，就能洞察病情的。而且，我也想了解一下，中医在治疗疾病方面，是否有自己独特的哲学理念，与西医的“对症下药”有何不同。我希望这本书能够深入浅出，用大家都能理解的语言，把我引入中医的殿堂，让我能真正体会到中医的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

这本书《中医学概论》的到货，对我来说是一份期待已久的礼物。我一直觉得，中医作为我们中华民族的瑰宝，里面一定蕴含着许多深刻的智慧，但往往因为各种原因，我们对它的了解都停留在表面的养生保健，或者一些民间偏方。我希望能通过这本书，能够真正走进中医的内在世界，了解它的核心思想和理论精髓。我特别想知道，中医是如何理解人体作为一个整体的，它的“天人合一”的观念是如何体现在疾病的诊断和治疗中的。此外，我也很想了解，中医的“治未病”思想，是如何指导人们进行日常的养生保健，从而达到预防疾病的目的。这本书的篇幅和内容的深度，我希望能够让我对中医有一个比较全面的认识，能够在我心中勾勒出一个中医知识的蓝图，为我今后进一步深入学习打下坚实的基础。