发表于2024-11-13
一九四五年八月十五日,日本天皇裕仁宣布无条件投降。对台湾而言,这个日子有三个层次的意义:首先,是战事结束和平来临;其次,是日本殖民统治终结,民族得到解放;还有,便是复归祖国,作为中国民族国家的一省重新出发。因为在同一时刻有这三层次的大变革,因此台湾的八‧一五是复杂的,在世界殖民地史上也是罕见的。再加上五十多万日人日军的因素,使历史又变得更复杂。因为复杂,所以很难用一个角度、一个观点去理解;全面掌握史料,全面的、辨证的历史观照是很必要的。
本书所处理的,是一段台湾史上一直处于空白的时期;它就是从一九四五年八月十五日到翌(一九四六)年一月,一百多天的历史。这段历史是台湾的战前与战后的交接时期,也是所谓台湾战后的起点。短短的一百多天,却是最复杂、最激动,且充满丰富内容、富有多元启发性的一段时期。然而,除了十月廿五日的光复节之外(现在连光复节也被取消了),我们一无所知;不但一无所知,甚至还被扭曲了,因为八月十五日已被「终战」所取代。
八‧一五后一百多天的历史主调,就是台湾民众高昂的民族情感和民族意识。被日本殖民统治压抑了五十年的民族情感,随着日本投降而爆发出来;在八‧一五后的数週,先是欢欣中有不安和谨慎(因日人、日警还在),进入了九月,随着日本投降的局势已明朗,不安消失了,光复意识完全显露并渐高扬;到了十月,行政长官公署成立,举行了庆祝台湾光复大会,热烈的民族情感达到了最高潮,是台湾现代史上难再复现的一刻。之后,随着公署在接管、接收工作中产生的问题,以及米价物价腾涨,和人事任用的问题、省籍摩擦问题浮现,批评和失望之情开始出现。到了一九四六年一月,台湾战后初期的历史主调开始转到「民主」问题上去了,开始与大陆上海等地战后的时代问题有相同的内容。
这期间,从政治、经济到历史、文化,全面的进行了「去殖民化」和「祖国化」。这是八‧一五后一百多天历史的重要内涵,也是其未完全达成的时代任务。当然,其原动力主要来自高昂的民族情感。
作者简介
曾健民
高雄医学院毕业,日本九州齿科大学研究,现为执业医师。曾任台湾社会科学研究会会长。现任台湾社会科学出版社总编辑、台湾大学东亚文明研究中心计划研究员。专研台湾近现代社会史,尤其着力于光复前后台湾史,曾编着出版《新二二八史像》、《文学二二八》等书,发表许多评论文章及学术论文。
破晓时刻的台湾:八月十五日后激动的一百天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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