荻岛静夫日记: 一本遗落在中国的日兵战地实录

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具体描述

  这是一本令人震惊的日军侵华战场实录,尘封了六十八年之后,首度披露在世人面前。它的不寻常处,根 据文物收藏家樊建川先生说,在中国文物市场上从未出现过日军「日记」类的东西,这本日记的出现也就 特别珍贵。

  扫荡、屠杀、慰安妇、化学战、毒气训练----等等,战争的残酷、无情与大量的死亡,过去被报导传说的 ,在这本日记中被纪录着,被証实着。例如1939年4月3日的日记写着:「队长带领着我们,拿着刀把数名 俘虏兵作为试刀的对象,一个个杀掉。」

  这是二战时期,一个日本兵在中国大陆战场的作战日记,于1950年由一位中国学者王襄收藏,半个多世纪 来他的后代一直完好的保存着,2004年初夏,辗转落到樊建川先生手里,作为一位专业的收藏家,樊建川 一眼即看出这批东西是真品,而且千金难求,旷世难逢。经过现代文物鑑定专家,前中国革命博物馆馆长 沈庆林、副馆长万冈、前中国军事博物馆副馆长阮家新先生鑑定后,目前收藏在四川建川博物馆,并于最 近将之公诸于世,大陆方面由人民文学出版社取得简体字全球版权,台湾由立绪文化公司取得繁体字全球 版权。

  27岁的日本人荻岛静夫于1937年8月23日,应召入伍。他进入中国大陆的第一场战役即是于当月13日开始 的淞沪会战。由于上海是国际商业重地,中国部署重兵强力护卫,鏖战三个月,双方死伤惨重,震动国际 ,打破了日本三个月亡中国的神话。

  荻岛静夫是在在1940年一月退伍回到日本。在这近3年的中国战场里,先后参加了几个重要的大战役,其 中淞沪会战、南昌会战都面对了华军非常强硬的抵抗,他的日记屡屡出现「支那军拼死令人恐惧」的字眼 。根据中国社科院近代史研究所荣维木先生的资料,荻岛所属的部队从入侵中国时的5000人变成了300人 ,在退伍回国前,仅他本人就先后焚烧了1000多具日军尸体。近3年战场的经历细节,杀戮、灭绝、尸体 、慰安妇、俘虏、废墟,都被荻岛静夫记入七小本共约20万字的日记以及他拍摄的208张照片中。这七本 日记,分成八个部份,他将第六与第八部份写在一个本子上。而在这段战争期间荻岛也曾经提供照片给日 本读卖新闻刊登。

  本书截取了约十三万字,照片一百余张,删除的文字主要是一些重覆的内容,删除的照片,则是一些已模 煳及重覆的部份。

  阅读年轻的荻岛,初上战场即面对这场硬战,每天看到身边的人倒下,每天与死亡交会。作为一个华人, 若抛下敌我意识,也难免生出同情之心,毕竟他也只是一个战场上的小兵,一个人子,一个有父母、亲人 爱着的年轻生命。

  今年正是二战60週年,虽然当年烟硝已远,但世局仍然动盪,世界某些地区仍然进行着小规模战争,台海 两岸也仍在不确定状况,就某种意义而言二战没有结束,人类强凌弱的野蛮行径仍在继续。荻岛静夫的日 记犹如战场启示录,提醒着我们,只要要上了战场,都不会有赢家。

好的,请看以下为您的图书《荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录》量身打造的、不包含任何关于该书内容的图书简介: --- 《历史的尘埃与远方的回响:晚清至民国知识群像》 内容简介 本书旨在深入挖掘二十世纪初叶,那个风云激荡的时代背景下,活跃于东亚大陆的知识分子、文化精英以及社会变革推动者的复杂群像与思想轨迹。我们拒绝宏大叙事,聚焦于那些在历史转折点上发出微弱却坚韧之声的个体命运,试图穿透历史的迷雾,重构那个时代知识分子精神世界的内在逻辑与外部张力。 第一部分:启蒙的序曲与旧制的挽歌 本书开篇将目光投向晚清的最后二十年。彼时,传统的儒家伦理体系正遭受来自西方和日本的冲击,知识精英们在“中体西用”与全面西化之间艰难抉择。我们详细梳理了以梁启超、严复为代表的早期译介者和思想家,他们如何通过翻译西方的政治哲学、自然科学著作,为古老的帝国寻找一条延续的道路。 特别关注了地方士绅阶层在维新运动中的复杂角色。他们既是传统秩序的维护者,又在地方自治和教育革新的实践中,悄然成为新思潮的接纳者。我们通过考察清末各省的学堂章程和地方报刊的评论,展现了知识的传播并非自上而下的单向灌输,而是在民间与官方、传统与现代的拉锯中艰难前行的过程。 第二部分:动荡中的探索者:民国初年的文化重塑 辛亥革命的爆发,不仅是政权的更迭,更是文化认同的剧烈震荡。民国初年的知识界呈现出前所未有的多元化与分裂性。胡适、陈独秀等人高举的“文学革命”旗帜,是对旧有文言体系的彻底颠覆。本书详细分析了白话文运动的社会基础——它不仅是语言的革新,更是平民教育和政治动员的有效工具。我们探究了新文化运动中,激进派与保守派在“德先生”与“赛先生”旗帜下的论战细节,这些争论深刻影响了中国现代思想的底色。 同时,本书也关注了那些在政治动荡中选择“隐退”的文化人。例如,一些旧时翰林院的遗老,他们如何在民国政府的体制外,通过编纂地方志、整理故籍,试图以文化守成为方式,对抗时代的崩塌。他们的“文化坚守”与激进分子的“文化革命”形成了鲜明的对照,揭示了知识分子在国家身份危机面前的不同选择路径。 第三部分:全球视野下的中国知识分子 二十世纪二三十年代,中国知识界的目光投向了更广阔的世界。留学归来的知识分子不再满足于简单的引介,而是开始尝试将马克思主义、实用主义、弗洛伊德心理学等思潮与中国的具体国情相结合,进行本土化的改造与阐释。 我们深入分析了大学校园内知识的生产与流动。以北京大学、清华大学、中央大学等高等学府为中心,考察了不同学科的学术发展脉络。例如,社会学系如何通过田野调查,试图科学地理解乡村社会的结构性问题;哲学系如何在中西哲学论战中,确立自身的独立地位。书中的案例研究聚焦于几位重要的学者,如费孝通在江浙农村的考察,展示了理论如何试图介入社会现实的尝试。 第四部分:战火边缘的价值坚守 抗日战争爆发后,知识分子的命运与国家危亡紧密相连。本书的后半部分着重描绘了“内迁”与“沦陷区”背景下知识界的生存状态与精神风貌。 在后方,西南联大的精神遗产——“刚毅坚卓”的教育理念,成为知识分子群体凝聚民族精神的核心力量。我们描绘了教授们如何在简陋的条件下坚持学术研究,如何将学术研究与抗战宣传、人才培养紧密结合的场景。 而在沦陷区,知识分子面临着更为严峻的伦理困境。一些人选择了合作,参与到伪政权主导的文化建设中,他们的动机复杂,涉及生存压力、对既有秩序的留恋或对未来走向的误判;另一些人则选择了沉默、抗争或巧妙的周旋。本书力求以同情的理解,细致剖析这些复杂选择背后的思想动因,避免简单地以“汉奸”或“英雄”进行标签化处理。 结语:未竟的对话 全书最终回归到知识分子与权力、知识与大众之间的永恒张力。晚清至民国的这段历史,是现代中国知识分子群体身份自我构建的关键时期,他们的探索、失误、坚守与妥协,共同构成了理解当代中国思想格局的重要基石。本书试图提供一种多维度的解读视角,让历史的“回响”能够清晰地传递给今天的读者。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

寻找荻岛静夫 / 樊建川(四川建川博物馆负责人)

  2004年初夏的一个傍晚,我像往常一样处理完工作,正准备离开办公室,一个电话打进来,号码很熟悉— 对方是一位与我们建川博物馆长期合作的文物商人,这次传来的资讯是:天津的一位王姓先生,藏有一套日军的日记。

“一套是什么意思?”我问他。

“有七八本吧!”对方说。

“会有这么多?真是当年侵华日军的日记吗?”

“好像……应该是吧。”对方不太肯定。

简单地问了一些情况,我即刻买了飞机票连夜飞往天津。

  我从事抗日文物收藏已经二十余年了。这些年在经商之余,为收集抗日文物不仅跑遍祖国的大江南北,也 跑过十几年国家,特别是当年参与过第二次世界大战的英、美、德、俄等国家,我还数次在日本大规模地 购买过抗战文物,也多次与日本文物商打交道,争购抗战文物,并且建立了一个人数众多的文物收集网路 ,各种抗战文物听之见之得之的可谓多矣。

  关于侵华战争,当时留传下的照片资料在国内国外不少,尽管我们可以想象当年数百万的侵华日军中一定 有相当数量的人记日记,但是在此之前“日记”类的东西在中国文物市场上却从未出现过。

  记日记是需要条件的,在那些个血与火的年代,一个军人在战场上能够记日记,不要说对这种方式的持续 性有所疑虑,就仅仅是携带和保存这一点,就难以想象。作为一种脆弱的纸质品,在炮火连天、餐风露宿 、朝不保夕、转战东西,出生入死的战争年代能够存留,是件多么不可思议的事情啊!

  坐在飞机上,望着漆黑的夜空,我还在想:如果真是对方在电话中所说的那种情况,那么我面对的将是一 个十分重要且重大的事件。

  第二天一早,我见到了这批东西。

  我很难描述自己当初第一眼见到这些东西时的心情。多年的收藏经验告诉我,这批东西是真品,而且千金 难求,旷世难得。

  日记一共有七本,附带有一本影集,共八本。当初一定是为了战争时期便于携带,日记本只有小孩子手掌 大小,正好可以放入口袋中。日记本不是国内印刷的,全是当年日本出品,而且是战争时期专为前线军人 制作的。日记本的附页上还有军人守则、常用“支那”语对照、满洲国的地图,我国南方几个省的地图 等文字图案。这些东西的收藏者,按照日记本上附条的记录,是一位元叫做王襄的人,1950年收藏。

  我当即掏钱买下了。

  我之所以这么做,有一条很重要的原因:我不想让这批最真实最直接地反映抗日战争的宝贵文物再东游西 荡,我不知道它会再到什么地方去。

  回到成都,立刻找人做翻译。当翻译稿完成,我几乎是迫不及待地开始阅读。两个小时后,我打电话给人 民文学出版社编辑脚印,告诉她我的感受,她非常敏感这部书的重要.几天后,人民文学出版社决定出版 这部日记及照片。

  日记提供的东西,远远地大于我起初对它的想象:

  日记的作者叫荻岛静夫,在每一本日记的扉页上,他都有对自己职务和部别的记录,从中我们可以确认, 27岁的他1937年8月是上海派遣军伊 东部队 加纳部队 卯野部队本部 步兵上等兵 (日记一号),到 了1940年3月,他已是中部支那派遣军斋藤(弥)部队下川部队 赤羽部队本部步兵 军曹(日记七号)。 作者作为侵华日军的身份是勿庸置疑了。

  荻岛静夫踏入上海土地的这一天,正是松沪抗战的第10日。关于淞沪抗战,作者在日记中有大量细致的描 述。

  这是一次非常壮烈的战斗,是一部日本兵现场记录的“战争风云”,中国人民抗日的英勇,战争场面的惨 烈,日军在战争中的真实心理在日记中都有很切实的描述。六十八年后读到用这样的方式记录的淞沪抗战 ,震惊、愤慨、悲情各种混杂的情感充溢在胸中。

  日记还记录了建立慰安所,中国妇女沦为慰安妇的惨痛经历。还有大量日军侵佔我国土,扫荡、掠夺造成 民不聊生状况的描述,为试新刀、杀掉几个中国俘虏,像家常便饭。

  日记的记录者是一个冷血动物,在日本军国主义的熏陶下,他只是战争机器的一部分,然而这双冷血的手 ,却留下了无数的血证,而这些罪恶正是日本军国主义至今还在否认的!

  更为震惊于这套日记的真实,有同时的照片相配。记录者是一个摄影爱好者.影集基本按拍摄时间(或得到 相片的时间)顺序排列。

  按照日记的记载,荻岛静夫自1937年8月进入中国,到1940年3月回国,在长达两年半的日子……,他的日记基本没有中断过。作者作为一名火葬兵(偶而也作为后勤兵参加遭遇战),这个特殊的职业使 得他能够有时间和条件做大量的文字和摄影工作,并且,在战争结束前就平安地返回了日本,这也是他能 够将这些日记完整地留存下来的必要条件。

  将近一年的时间过去了,这一年堙A我们的建川博物馆从破土动工,到陈列完成,不日就将面世了,在做 抗战文物的整理工作中,我经常把这些东西拿出看,在相关的事情和人物中寻求印证。

  荻岛静夫,一个普通的侵华日军,在血与火的年代他用铅笔头,记了近二十万字日记。扫荡、杀人、掠夺 是日本兵的战争生活常态,而阴雨、寒气、潮湿倒是这个日本兵心理外在形态。二十七岁的荻岛静夫在残 忍冷血的战火中度过三年生涯,这是他人生的关键时期。

  他如果活着的话应该是95岁。从日记看,他那时是日本一个普通的农村青年,也有父母兄弟、恋人,也挂 念家堬蠸[的收成,战争风云历史沧海与他这个小人物本无挂碍,但因为他有一点点想法,他的坚持,他 成了战争的忠实记录者。

  在许多个独处的夜晚,我总想荻岛静夫是否活着?是否能寻访到他?是否能找到他的后代或家人?如果他 知道,他当年记下的日记全套留在了中国会有如何感受?

  还有那个最初日记收藏人——王襄?

  他是何时、何地在何种情况下得到的这些东西他与荻岛静夫是什么关系?这个过程又有多少故事可歌可泣 ……

  我想,我会尽力去追寻这些细节……

一个日本兵在中国战场的日记
钟惠民

  这是一本令人震惊的日军侵华战场实录,尘封了六十八年之后,首度披露在世人面前。它的不寻常处,根据文物收藏家樊建川先生说,在中国文物市场上从未出现过日军「日记」类的东西,这本日记的出现也就特别珍贵。

  扫荡、屠杀、慰安妇、化学战、毒气训练......等等,战争的残酷、无情与大量的死亡,过去被报导传说的,在这本日记中被纪录着,被証实着。对于战后在和平中生活了半个多世纪,未闻烟硝味的几个世代,这本日记的出现,似乎有着醒世的作用。

  这是二战时期,一个日本兵在中国大陆战场的作战日记,于1950年由一位中国学者王襄收藏,半个多世纪来他的后代一直完好的保存着,2004年初夏,辗转落到樊建川先生手里,作为一位专业的收藏家,樊建川一眼即看出这批东西是真品,而且千金难求,旷世难逢。经过现代文物鑑定专家,前中国革命博物馆馆长沈庆林、副馆长万冈、前军事博物馆副馆长阮家新先生鑑定后,目前收藏在四川建川博物馆,并于最近将之公诸于世,大陆方面由人民文学出版社取得简体字全球版权,台湾由立绪文化公司取得繁体字全球版权。

  27岁的日本人荻岛静夫于1937年8月23日,应召入伍。他进入中国大陆的第一场战役即是于当月13日开始的淞沪会战。由于上海是国际商业重地,中国部署重兵强力护卫,鏖战三个月,双方死伤惨重,震动国际,打破了日本三个月亡中国的神话。

  荻岛静夫是在在1940年1月退伍回到日本。在这近3年的中国战场里,先后参加了几个重要的大战役,其中淞沪会战、南昌会战都面对了华军非常强硬的抵抗,他的日记屡屡出现「支那军拼死令人恐惧」的字眼。根据中国社科院近代史研究所荣维木先生的资料,荻岛所属的部队从入侵中国时的5000人变成了300人,在退伍回国前,仅他本人就先后焚烧了1000多具日军尸体。近3年战场的经历细节,杀戮、灭绝、尸体、慰安妇、俘虏、废墟,都被荻岛静夫记入七小本共约20万字的日记以及他拍摄的208张照片中。这七本日记,分成八个部份,他将第二与第六部份写在一个本子上。而在这段战争期间,荻岛也曾经提供照片给日本《读卖新闻》刊登。

  本书截取了约十三万字,照片一百余张,删除的文字主要是一些重覆的内容,删除的照片,则是一些已模煳及重覆的部份。而本书的图片说明大部分参照荻岛原来的图说加以转译。

  虽然当年烟硝已远,但世局仍然动盪,世界某些地区仍然进行着小规模战争,台海两岸也仍在不确定状况,阅读荻岛日记,更思和平的可贵。

  而日本作为一个战争的发起者,侵略邻国土地、蹂躏邻国人民,至今犹不肯面对、承认、反省、道歉,此一现象被美国学界与媒体称之为日本全国的集体选择性失忆,这本日记的出现,正好坐实了它在中国大陆战场的种种纪录。

  此书之出版,承北京人民文学主编脚印女士多方协助,谨在此致谢枕。

图书试读

上海派遣军伊东部队
加纳部队宇野部队本部
步兵上等兵 

【编按】淞沪会战之强渡吴淞河(一九三七年八月)
一九三七年上海八一三之役开启了淞沪之战,鏖战三个月,日军投入三十万,伤亡惨重。上海虽最终于十一月九日陷落,但此一战役使日本与国际人士重估中国的战力,打破日本三个月亡中国的神话。
荻岛静夫在中国大陆的第一场战役即是本次之会战。


昭和十二年(一九三七年)
八月二十三日

我领受了征集入伍令。

八月二十五日

加入步兵第一师团(东京师团)。

九月十八日

一○一联队编成,从涩谷火车站开始出征。

九月二十五日

经闸北向朱家宅进军。我部为第二线部队,途中跑步行军。

九月二十七日

我们在杨行镇以东二公里处进入第一线担任警戒任务。散兵坑的上空,流弹不断飞来。

九月三十日

晚上,工兵冒死在吴淞河上架桥。
我们不知道何时会有怎样的事情发生,只知道一定要越来越有拚死一战的决心。

十月二日

部队移动到济家宅,在战壕里睡觉。

昨天,我託记者带一封信给家里。他走了吗?

上面关于我们和第三大队在今晚交替实施敌前强渡吴淞河的命令下达了吗?

我们正在待命。

五点半钟,我们向南山宅前进,渐渐进入了战斗第一线。

十月三日

昨天晚上,我们利用夜幕的掩护强渡吴淞河,但是没有成功。

我们趁着黑夜才前进了一千米,就遭到了敌弹的袭击,立即牺牲了三名战友


今天一定要渡河,踏上战斗第一线,迫近敌人。

我们向南山宅前进。

十月四日 晴 南山宅

昨天午后七时开始行动。宇野部队于晚上九时到达吴淞河对岸,子弹频频飞
来,当场击中了两三名士兵。

通过交通壕前进的第五、六两个中队的渡河进攻,遭到了敌人的阻击。在敌方堡垒等坚固防御阵地发射的自动火器十字交叉火力的袭击下,有人相继倒下。
虽然我们懊恼不已,仍然渡河不得,最终还是撤退了,牺牲了十几名士兵。宇野部队的目的何时才能达到啊!我们也有丢掉性命的一天吗?

故乡的母亲、弟弟们啊,万一哥哥没有了,弟弟们要齐心一致地为母亲养老送终啊!

这是哥哥拜託你们的最后愿望,全靠你们努力了。这是在越来越近的第三次进攻前记下的。

十月五日 晴

下午三点四十分记:

上级再次决定今晚进行敌前渡河战。

据说今晚的行动由伊藤部队担任总攻击。

刚才因为遭到敌人迫击砲的袭击,第五中队的一个分队全部牺牲,我们第二大队的死伤者也不断增加。

十月六、七、八日 雨

我部终于在敌前强渡成功,但是伤亡不断增加。

在那两天,遭到敌人一次又一次地勐烈反击的日军变得疲惫了,战况不利。
大队长战死,接着中队长和小队长相继战死,士兵也不断战死。

用户评价

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我一直对二战时期的历史,尤其是那些鲜为人知的民间视角下的战争记录有着浓厚的兴趣。当我在书店看到《荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录》这本书时,一种莫名的吸引力让我毫不犹豫地买下了它。我渴望通过这本书,深入了解一位身处异国战火中的普通士兵的内心世界,他的所见所闻,他的挣扎与思考。我非常期待能够看到书中描绘的,那些并非宏大叙事的战争片段,而是聚焦于个体生命在历史洪流中的沉浮。我想象着荻岛静夫先生,在那个动荡不安的年代,用他的笔触记录下点点滴滴的日常,或许有对家乡的思念,有对战争残酷的无声控诉,亦或是对人性的复杂洞察。这本书不仅仅是一本日记,更是一面镜子,映照出那个时代的真实面貌,也让我们得以窥见一个日本士兵在中国土地上留下的真实足迹。我深信,通过这样一份私人化的记录,我们可以更深切地理解战争对个体造成的创伤,以及历史是如何由无数个体的经历汇聚而成。我已经迫不及待地想翻开这本书,跟随荻岛静夫先生的文字,踏上一段充满历史厚重感的阅读之旅。

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我对于《荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录》这本书充满了好奇。我对战争的理解,很大程度上来源于书籍、电影和纪录片,而这些媒介往往会倾向于宏观叙事,或者带有某种特定的立场。因此,一本来自战地士兵个人的日记,尤其是一本日记“遗落在中国”,其价值就显得尤为珍贵。我猜想,日记的内容,必然会比官方的战争记录更为生动和具体。或许,它会记录下士兵们在艰苦环境下的日常生活,他们的情绪波动,他们对未来的迷茫,以及他们与当地人民之间可能发生的各种互动。我期待在日记中,能够看到一个士兵的视角,他如何看待这场战争,他对中国的印象如何,他对自己的处境有怎样的感受。这种个人化的视角,能够帮助我们更立体地理解历史,而不仅仅是停留在事件层面。这本书,就像是一扇通往过去的小窗,透过它,我希望能够看到那个时代最真实、最细致的影像,感受那个时代的脉搏。

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这本书的标题本身就极具吸引力——“荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录”。“遗落”二字,仿佛为这本日记蒙上了一层神秘的面纱,也暗示了其发现的偶然性和珍贵性。我之所以对它如此期待,是因为我一直认为,历史的真相往往隐藏在那些被主流叙事所忽略的角落里。官方的战史记录固然重要,但一个普通士兵的亲笔日记,所能展现的,却是更加鲜活、更具温度的战争图景。我想象着荻岛静夫先生,在一个陌生的土地上,用他最真实的笔触,记录下那些可能没有被载入史册的细节:比如,他在寒冷的冬夜里,如何寻找取暖的木柴;比如,他在某个宁静的午后,是否会望着远方,思念着家中的亲人;比如,他在与中国人民的接触中,内心产生了怎样的波澜。这些微小的瞬间,或许比任何宏大的战役描写,更能触动人心,更能让我们理解战争是如何深刻地改变每一个个体的命运。这本书,对我来说,不仅仅是了解那段历史的一个窗口,更是对那个时代普通人命运的一次深切的追问。

评分

自从我得知《荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录》这本书的存在,我的内心就充满了渴望去阅读它。我一直坚信,历史的温度,往往体现在那些不为人知的个体生命体验中。战争,这个宏大的名词背后,是无数鲜活的生命和他们各自的悲欢离合。我迫切地想通过荻岛静夫先生的日记,去触碰那段历史的肌理。我想知道,在炮火纷飞的战场之外,一个日本士兵的生活是怎样的?他会有思念亲人的时刻吗?他对故土会有怎样的情感?他与中国这片土地上的人们,会有怎样的交集?“遗落在中国的日兵战地实录”这样的字眼,让我联想到的是一段被时间尘封的往事,一个在异国他乡的灵魂,用文字留下的印记。这本书,对我而言,不仅仅是对一段历史的了解,更是对人性在极端环境下的一种审视,是对战争给个体生命带来的难以磨灭的痕迹的一种追溯。

评分

《荻岛静夫日记:一本遗落在中国的日兵战地实录》这个书名,本身就充满了故事感,激起了我强烈的阅读兴趣。我一直认为,了解历史,最真实也最动人的方式,就是从个体的视角出发。官方的史书往往是宏观的、事件性的,而个人日记则承载着当时当刻的情感、思考和细节,它能够让我们感受到历史的温度和呼吸。我特别好奇,荻岛静夫先生作为一个日本士兵,在中国的土地上,经历了怎样的战火岁月?他的笔下,会描绘出怎样的画面?是身处异乡的孤独,是对战争的迷茫,还是对人生的某种感悟?“遗落”二字,更是增添了一份神秘和珍贵感,仿佛这本日记是一个被时间遗忘的宝藏,等待着被重新发现和解读。我希望通过这本书,能够看到一个立体的、有血有肉的个体,如何在那个波诡云谲的时代,书写自己的命运,也希望能够从中获得一些对战争、对人生、对人性的更深层次的理解。

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