具体描述
「每次得知有朋友要出远门，将去的城镇倘我曾经玩过，我总是很多事的想写下两三页纸，上面记着我觉得他应该去玩去看去吃的地点，让他带着上路。……
「我当然也一直想把京都的好玩地点写在纸上给朋友。这个念头已有很多年了。一开始我大约会写下：
◎石土屏小路
◎宇治川两岸。沿着川散步，最富闲情。川北岸的「宇治上神社」与南岸的「平等院」不妨只用来当作散步中某一转折时的点景可也。
◎「绵熊蒲鉾店」的甜不辣，如同在台湾所吃之口味，而更胜。
◎「茂庵」。开在吉田山顶的木屋式咖啡馆。几次之后，愈写愈多，如此愈发不易只是两三张纸了。最后，索性写成一本小书算了。
「但我仍然希望它像两三页纸那样的随便、那样的轻巧、那样的简略，以及，那样的像写给熟朋友的、我想怎么说就怎么说的自在。不知道容不容易做到。」──〈何以写此书〉
著者信息
图书目录
图书序言
【唐诗景意】
游人至京都，多为赏看寺院。「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」，在今日，惟京都可以写照。
我们于古代风景的形象化，实有太多来自唐诗。
因唐诗之写景，也导引我们寻觅山水所探之视角。
又有一些景意，在京都，恰好最宜以唐诗唿唤出来。如「晚来天欲雪，能饮一杯无？」；或如「旅馆谁相问，寒灯独可亲」、「旅馆寒灯独不眠，客心何事转悽然」。乃前者之盼雪，固我们在台湾无法有分明之四时、不易得见；而后者之「旅馆」辞意，原予人木造楼阁之寝住空间，然我们恁多华人，竟不堪有随意可得之木造旅馆下榻，当然京都旅馆之宝贵愈发教我们疼惜了。
许多古时设施或物件，他处早不存，京都亦多见。且说一件，柴扉。王维诗中的「日暮掩柴扉」、「倚杖候荆扉」、「倚仗柴门外」在此极易寓目。
京都之花，亦是一胜。自古不仅骚人墨客，便是市井民众亦颇得赏花之乐，乃京都四时分明，每一季有其特开之花。春天之樱、秋天之红叶原不在话下，太多游客为此而来；至若四月灵鑑寺的椿，五月平等院的杜鹃，六月三室户寺的紫阳花，七月养源院的百日红，一月北野天满宫的梅花，太多太多，然门外汉如我，往往过眼烟云，不怎么得赏叹情趣。倒是「花」这一概略物，隐约令我与京都生了莫名牵系，并且颇可以古诗系之。「春城无处不飞花」这一句诗，奇怪，端的是予我京都的感觉。当然，京都原是一个花城。什么「落花时节又逢君」，什么「去年花里逢君别，今日花开又一年」，再就是「花近高楼伤客心，万方多难此登临」或「花径不曾缘客扫」等等诸多「花景」，俱皆极合于京都，又皆极美矣。
游人至京都，多为赏看寺院。「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」，在今日，惟京都可以写照。
我们于古代风景的形象化，实有太多来自唐诗。
因唐诗之写景，也导引我们寻觅山水所探之视角。
又有一些景意，在京都，恰好最宜以唐诗唿唤出来。如「晚来天欲雪，能饮一杯无？」；或如「旅馆谁相问，寒灯独可亲」、「旅馆寒灯独不眠，客心何事转悽然」。乃前者之盼雪，固我们在台湾无法有分明之四时、不易得见；而后者之「旅馆」辞意，原予人木造楼阁之寝住空间，然我们恁多华人，竟不堪有随意可得之木造旅馆下榻，当然京都旅馆之宝贵愈发教我们疼惜了。
许多古时设施或物件，他处早不存，京都亦多见。且说一件，柴扉。王维诗中的「日暮掩柴扉」、「倚杖候荆扉」、「倚仗柴门外」在此极易寓目。
京都之花，亦是一胜。自古不仅骚人墨客，便是市井民众亦颇得赏花之乐，乃京都四时分明，每一季有其特开之花。春天之樱、秋天之红叶原不在话下，太多游客为此而来；至若四月灵鑑寺的椿，五月平等院的杜鹃，六月三室户寺的紫阳花，七月养源院的百日红，一月北野天满宫的梅花，太多太多，然门外汉如我，往往过眼烟云，不怎么得赏叹情趣。倒是「花」这一概略物，隐约令我与京都生了莫名牵系，并且颇可以古诗系之。「春城无处不飞花」这一句诗，奇怪，端的是予我京都的感觉。当然，京都原是一个花城。什么「落花时节又逢君」，什么「去年花里逢君别，今日花开又一年」，再就是「花近高楼伤客心，万方多难此登临」或「花径不曾缘客扫」等等诸多「花景」，俱皆极合于京都，又皆极美矣。
图书试读
None
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