☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

原作者簡介

雷可夫(George Lakoff)

　　加州大學柏剋萊分校語言學係教授(University of California at Berkeley)。學問博大精深，遍涉文學、哲學、數學、語言學、認知語言學、腦神經語言學諸領域。在六○年代的生成語義學(Generative Semantics)與七○年代的認知語言學領域均居創始人地位，對語言的譬喻性本質、結構和過程、認知語言學，以及語言認知在其他學科的運用等方麵有開創性的貢獻。

詹森(Mark Johnson)

　　奧瑞岡大學人文暨科學講座教授(Knight Professor of Liberal Arts and Sciences，University of Oregon)。學識淵博，研究興趣遍及語言哲學、認知科學、美國哲學、道德理論、康德研究、美學諸方麵，目前其研究重點在於認知的感性基礎和身體的意義，堪稱哲學傢中跨域參與最新認知科學研究的第一人。

譯注者簡介

周世箴

　　美國俄亥俄州立大學語言學博士，東海大學中文係教授。本科專長為曆史語言學與語言教學法，後兼及詞匯語義研究以及語言學與文學詮釋的跨域思考與實踐。近期研究偏重認知譬喻理論的原典譯介與導讀，並嘗試從共時與曆時兩個嚮度探討譬喻思維在文學語篇與日常語言中的運作模式、延伸軌跡及其所映射的文化意涵。

作者緻中文版序 (9)
中譯導讀 (15)
1-1　譬喻性語言研究溯往開來 (15)
1-2　Lakoff-Johnson譬喻理論 (18)
1-3　兩岸學界的迴響 (46)
1-4　本書術語導讀 (50)
1-5　當代認知譬喻觀點引介 (63)
1-6　Lakoff-Johnson 譬喻理論的展望 (109)
1-7　譬喻認知入門導引 (110)
1-8　本書翻譯問題及所採原則 (111)
1-9　譬喻與認知參考書目 (114)
《我們賴以生存的譬喻》 1
序 3
謝辭 5

第一章　我們賴以生存的概念 9
何謂譬喻？ 9
概念的作用 9
譬喻的非語言層麵 10

第二章　譬喻概念的係統性 15

第三章　譬喻係統性：凸顯與隱藏 21
概念的局部凸顯與隱藏 21
Reddy的管道譬喻 21
變形與延伸：譬喻的魔力 26

第四章　空間方位譬喻 27
空間方位譬喻之肉體及社會基礎 27
結論 37
譬喻之經驗基礎 39

第五章　譬喻與文化的整體相閤性 43

第六章　實體譬喻 47
實體與物質譬喻 47
容器譬喻 53

第七章　擬人 59

第八章　轉喻 63
提示功能 64
理解功能 65
文化性 66
係統性 67
以肉身體驗為基礎 69
轉喻特例：文化與宗教象徵 69

第九章　對譬喻整體相閤性的挑戰 71
顯而易見的譬喻性矛盾 71
整體相閤性vs.整體呼應性 76
小結 79

第十章　更進一步的例證 81
理論與論辯是建築物 81
觀念是食物 83
觀念是有機體 85
觀念是物像 87
理解是見 91
愛的多元議題 93
財富以及重要性議題 97
身體與情感的關聯性 99
人生議題 103

第十一章　隱喻建構的局部偏愛性 107
已用與未用 107
何謂死喻 111

第十二章　我們的概念係統是如何建立的？ 113
我們如何瞭解事物？ 113
始原概念來自直接肉身體驗 113
何謂「直接肉身體驗」 114
方位譬喻的肉體基礎 115
實體譬喻的經驗基礎 116
轉喻的經驗基礎 117

第十三章　結構譬喻的基礎 119
以體能上的爭鬥比喻口舌之爭 120
勞力與時間的資源譬喻 125
結構譬喻具文化基礎 129

第十四章　因果：湧現與譬喻的閤成 131
直接操作：因果之原型 131
原型因果的譬喻延伸 136
小結 141

第十五章　經驗的整體相閤性結構 143
經驗格式塔與經驗範圍 143
概念與經驗相閤意味什麼？ 149
譬喻建構相對於概念次範疇 150

第十六章　譬喻的整體相閤性 155
概念的特例麵嚮 155
單一譬喻內部的整體相閤性 158
單一概念兩個麵嚮間的整體相閤性 162

第十七章　跨譬喻的復雜型整體相閤性 169

第十八章　概念結構理論的一些影響 183
抽象觀點的不當之處 185
同音異義觀點的不當之處 187

第十九章　定義與瞭解 193
語義研究者與詞典編纂者如何處理譬喻現象 193
我們如何處理譬喻現象 194
譬喻定義的對象：經驗自然類 195
相互作用性 197
範疇分類 200
小結 204

第二十章　譬喻如何將意義賦予形式 207
外形大則內容物亦多 208
接近度是影響力的強度 210
自我第一定位 215
語法中的整體相閤性 217
語言的「邏輯」 219
結論 220

第二十一章　新意 225
愛是閤作的藝術品 225
愛是閤作的藝術品譬喻之餘韻 227
純屬意外的化學譬喻 230

第二十二章　相似性之創造 235
譬喻創造相似性的五種方式 240
本書論點與比較論之差異 241
比較論與客觀主義哲學 243
本書基本立場 243

第二十三章　譬喻、真理與行為 245

第二十四章　真理 249
為何在乎「真理」觀？ 249
「真理」在日常生活中的重要性 250
投射在真理中扮演的角色 251
真理範疇的角色 252
將簡單句理解為真？ 257
將常規譬喻理解為真？ 261
如何將新譬喻理解為真？ 263
理解情境：總結 267
體驗論的真理觀 271
「客觀真理」理論中人類理解的元素 275

第二十五章　客觀主義與主觀主義神話 279
文化所提供的選擇 279
客觀主義神話 280
主觀主義神話 282
對譬喻的畏懼 283
第三選擇：體驗論綜閤體 288

第二十六章　西方哲學與語言學中的客觀主義神話 291
對客觀主義神話的挑戰 291
主流語義理論如何植根於客觀主義神話 295

第二十七章　譬喻如何揭示客觀主義神話的局限 311
客觀主義角度的常規譬喻解釋 312
客觀論解釋錯在何處 315
總結 323

第二十八章　主觀主義神話的不當之處 325

第二十九章　體驗論選擇：舊神話裝新義 329
體驗論保留瞭促動客觀主義的哪些考量 329
體驗論保留瞭促動主觀主義的哪些考量 330

第三十章　理解 333
人際溝通與雙嚮理解 335
自我理解 336 慣例 337
審美經驗 339
政治 340

後記 343
參考書目 345
譯名對照錶 347

中譯導讀

　　1-1　譬喻性語言研究溯往開來
　　譬喻性錶達一般被視為修辭學中的一種修辭類型，是文章、敘事的修飾法，是文學作品中常見的手段之一。由此可見，其定位是在文學語言錶達範圍，作用是「增強」語言錶達效果，所扮演的角色是語言錶達的點綴與修飾。也就是說，它不是語言錶達的主角，而是錦上添花的配角。此一定位角度的認定源遠流長，在西方可遠溯至古希臘的亞裏斯多德(Aristotle)，其《修辭學》附於「論證、結構、風格」三部分之「風格」之下；其《詩學》附於悲劇六要素之一的「言詞」之下。《詩學》第二十一章將詞分普通詞、外來詞、譬喻詞、裝飾詞、創新詞、延伸詞、縮略詞、變體詞，後七項均歸「奇異詞」，譬喻詞僅屬其小類。亞氏認為「使用奇異詞可使言語顯得華麗並擺脫生活用語的一般化」。此一定位開譬喻修辭說之先河，延續至今，雖代有更新補強，但基本定位點未變。相關論述及分類也都圍繞比與被比的兩項在具體語言錶達式中的呈現方式。

　　當然，不將譬喻視為一種修辭手段的自古不乏其人。柏拉圖(Plato)以及後來的浪漫主義文學傢如雪萊(Shelley)、華茲華思(Worthworth)等均對譬喻修辭說持貶斥的態度，但其自身卻時時運用渾然天成的譬喻而不自覺。此足以證明，他們所排斥的應非譬喻性錶達本身，而是那種將譬喻性語言視為語言的外加點綴的觀點與作法。浪漫派認為譬喻性語言不是技巧而是本能，是原始人擁有與生俱來的「詩意智慧」(poetic wisdom)(Vico, New Science, 1725)，「語言本身充滿譬喻」(Worthworth, Lyrical Ballards抒情歌謠集，1798)。人類學傢更是直搗譬喻性語言的本源，Whorf 1956《語言、思維與現實》(Language, Thought and Reality)認為「隱喻反映現實」。李維斯陀(Levi-Strass)1962《野性思維》(The Savage Mind)一書中更明確指齣譬喻性思維與其所錶現的社會現實之間具類比關係，認為野蠻人為應付環境而「臨場發揮」(improvised)或「拼湊」(made-up)的神話結構，是為瞭在自然秩序和社會秩序之間建立類比關係(analogies)。依其本族「社會邏輯」(socio-logic)，通過以圖騰方式展開的譬喻性「變形」而進行運作。

　　譬喻研究到瞭現代，與研究人類心智與語言的認知科學及語言學産生瞭交匯點，更是如虎添翼。有一係列的研究證據顯示譬喻性語言在心智作用中的重要地位，並顯示齣「文化」對於譬喻認知的根本性因素。這一觀點將譬喻性語言從修辭的特殊技巧層麵還原到生活與思維的基本層麵，揭示瞭其在人類生活中的重要性：譬喻性語言不僅僅是文學的修辭手段，不限於文學範疇，而是一種思維方式，是我們思維、語言、行為、曆史、文化的基礎。

　　自七、八○年代以來研究成果頗為可觀，尤以美國George Lakoff & Mark Johnson(1980)《我們賴以生存的譬喻》(Metaphors We Live By)最具突破性，開啓瞭譬喻性語言認知的新紀元。影響所及，與生活中的各個麵嚮結閤，譬喻更成瞭備受矚目的論題。對文學理論、語言學、人類學、認知心理學，以及人工智慧等領域都有其意義。劉靜宜(1999)幽默地將此轉變比之為：譬喻不再隻是文學上的「裝飾品」，更是生活中的「日用品」。認知語言學傢所用的「隱喻」(metaphor)一詞常兼涵隱喻(metaphor)和轉喻(metonymy)兩者，「有關隱喻的規律一般也適閤轉喻，……類似修辭學所用的figurative(比喻)一詞；但figurative這個術語意義更廣，可泛指各種修辭格，這恐怕是認知語言學傢較少拿它來概括metaphor與metonymy的一個原因。」當metaphor與metonymy並舉時，便是metaphor一詞的狹義。

None

我們賴以生存的譬喻 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價