二○○三年出版的《达文西密码》一书，如今俨然已成为成为廿一世纪第一个全球性的文化现象──数以百万计的读者恐怕是第一次听说耶稣可能结过婚，妻子叫做抹大拉，而且就是怀了耶稣血脉的「圣杯」；或许他们也第一次注意到《最后的晚餐》里画着一个女人，且难以思议于五百年来没有任何人提过这件事。更有读者首次接触到欧洲的神祕主义、宗教符号、祕密会社文化等……。这本书还让巴黎和伦敦的观光业更上层楼，虽然全然违背数百年来守护信仰之神圣价值的教会或者城市规划者的本意。

　　而对众多基督徒（特别是天主教徒）乃至于博物馆员和图书馆员们而言，《达文西密码》的成功甚至更接近是一场灾难：因为它使得以《圣经．福音书》建构起来的基督教文明面临全面遭到颠覆的巨大风险。于是宗教团体的挞伐之声不绝于耳，学界、大众媒体也纷纷加入战局大凑热闹，当然结果都只让《达文西密码》热更加发烧，历久不衰。

　　作为一个宗教历史和欧洲艺术的爱好者（以及有着和丹．布朗相近兴趣，喜欢援引庞大艺术文化知识系统入文的推理小说作者），本书作者就在《达文西密码》热三年后仍高烧不退的情况下，经过两年以上时光的酝酿和研读相关资料，启程亲自走访了该书中位于巴黎与伦敦两座城市里的重要线索现场，将所闻所见所读所想分别规划为这本文化游记中不时互相交织的两种旅游行程：一个是感官之旅，一个是知识之旅──

　　感官之旅中，作者将带领读者实际走过小说中主要的场景，包括罗浮宫、圣许毕斯教堂、巴黎圣母院、玫瑰线、圣殿教堂、西敏寺等地，观赏包括《蒙娜丽莎》和《岩窟中的圣母》在内的七幅达文西画作，以及其他相关大师的杰作，还原那些被丹．布朗「设计」了密码的艺术品，以及小说与密码之外的故事和趣味。

　　而知识之旅中，作者整理自己研读的相关出版品与影像记录资料，宛如为读者作《达文西密码》前传的导读，讨论早期基督教的发展过程、历史上的抹大拉一生、达文西不为人知的一面，和所有作品中的异端「密码」、法国南部独特的基督教历史、以及钖安会、圣殿骑士团的历史争议和疑团等，同时也客观地呈现正反两面说法供读者参考。

　　本书作者在此书中示范的是一种身体力行的追求知识态度：不是一股脑儿照单全收原着小说提供的情境、叙述与价值观，而要借着亲身体验发现，创造充满惊喜的旅程；也在认识小说背后更丰富的故事之余，延续了原着中的象征人物（尤其是女男主角抹大拉和达文西）他们精采的人生留给后世无限想像和憧憬。

作者简介

伍臻祥
　　台湾人，美国天普大学新闻硕士，曾在纽约长住八年，当不成新闻记者的资深网路媒体人，旅行工作足迹遍及两岸三地，现在为电视媒体人和自由作家，着有长篇小说《失落的印记》。