阿彌陀經摘注接濛義蘊閤刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 阿彌陀經
• 淨土宗
• 佛教
• 經典
• 注釋
• 濛山圓瑛
• 淨土法門
• 阿彌陀佛
• 往生
• 佛教文化

　　《阿彌陀經摘注接濛義蘊閤刊》本經文簡而顯。義豐而微。簡則事不支蔓。顯則音易宣流。豐者萬法全包。微者一痕不露。看嶺看峰。固皆有得。屠門大嚼。總屬空嚥。亦猶橄欖檨果。不到迴甘。未為知味也。

《妙法蓮華經玄義》：天颱宗義理的宏偉奠基 一、概述與背景：玄義開篇，闡明法華 《妙法蓮華經玄義》乃天颱宗二祖、高僧大德智者大師（538—597年）為闡明《法華經》之深奧妙旨而撰寫的一部劃時代的巨著。此書並非僅僅是對《法華經》的逐字逐句解釋，而是以天颱宗特有的圓融中觀思想為綱領，對整部《法華經》的教相、旨歸、體性、說用等核心義理進行係統性的組織、辨析與抉擇。 在佛教東傳的隋代，各種部派學說紛呈，義理尚未完全統一。智者大師洞察到唯有《法華經》方能攝盡一切諸佛之所說，是為“時中正教”。然而，《法華經》辭義深奧，包含無量義理，初學者難以窺其堂奧。因此，智者大師應弟子之請，在杭州的靈隱寺，以“開經”的莊嚴儀軌，依據“法華七喻”的啓發，建立瞭對《法華經》的宏觀總持。 《玄義》的核心任務，就是解決一個根本問題：如何正確、完整、無遺漏地理解《妙法蓮華經》的究竟義理？它確立瞭天颱宗判教體係中，《法華經》居於“圓教”的最高地位，是“常住真實之教”。全書結構嚴謹，義理深邃，猶如為《法華經》這座巍峨的寶山，繪製瞭一張詳盡而精妙的地圖，使後人能按圖索驥，直達法華核心。 二、結構宏大：判立二十捲的綱要體係 《妙法蓮華經玄義》（簡稱《法華玄義》）共分兩捲（古本或稱二十門），其結構猶如一座層層遞進的寶塔，每一部分都緊密圍繞著對《法華經》的徹底解釋。智者大師采用瞭著名的“二十門”的組織方式來統攝全經的精要，這二十門不僅是結構上的劃分，更是義理上的次第展開： 1. 釋名：首先解釋“妙法蓮華經”六字的確切含義，辨析“妙”、“法”、“蓮華”等詞匯在佛法中的殊勝地位。 2. 齣體：闡明《法華經》所宣說的“法體”究竟是什麼？即確立其核心教義——諸法實相，萬法唯心，一念三韆的本體論。 3. 明宗：指齣《法華經》的總宗旨。它不是權宜之說，而是直指人心地、見性成佛的究竟之教。 4. 辨位：區分經中所涉及的諸位聖者，特彆是三乘（聲聞、緣覺、菩薩）與一乘的界限和會歸。 5. 說用：論述佛陀說此經典的目的和效用，即如何以法利樂眾生，體現大慈悲。 6. 聽眾：分析聽聞此經的根機、階次，及其所獲得的利益。 7. 見（現）：闡述佛陀在何種時空背景下宣說此經。 8. 本跡：這是天颱“本跡觀”的理論基礎，詳論佛陀“本地（常住自性）”與“跡化（應身顯現）”的圓融不二。 9. 十妙：這是《玄義》中最為精要的部分之一，以“十種妙”來概括《法華經》義理的十個麵嚮的圓滿性，如十妙的教、理、時、處、本尊、說、三昧、十土、聞、利益等。 10. 乃至終十門：隨後繼續細緻地辨析諸如“三意”、“三周”、“三類”等，層層深入，將《法華經》的全部結構內容納入天颱圓融的框架內進行闡釋。 三、義理核心：一乘圓頓與三韆性具 《法華玄義》的最大成就，在於將《法華經》的“一佛乘”思想推嚮瞭理論上的極緻，並以此作為天颱宗的基石。 1. 一乘圓頓之旨：會三歸一 智者大師在《玄義》中，明確指齣《法華經》的“法”是“一佛乘”，即不分聲聞、緣覺、菩薩乘，一切皆歸於佛之大乘。與其他經典中將“三乘”視為次第階梯不同，《法華玄義》闡述的是三乘同歸於一乘的“會三歸一”義。這並非否定前說，而是認為前說（如阿含、方等、般若）是佛為不同根機所施設的“方便”，唯有《法華》纔是“真實”。 2. 諸法實相與三韆性具 《玄義》將《法華經》的本體論——“諸法實相”（即：空、假、中三諦圓融的真實相貌）確立為天颱的核心教義。更具革命性的是，智者大師將《法華經》中所蘊含的“一念三韆”的圓融性，係統地闡發齣來。這意味著： 性具：眾生本具佛性，諸法體性平等，佛界與凡夫界在本質上並無差異。 圓融：空、假、中三諦並非對立，而是在一念心性中同時具足、圓融無礙。 這種對佛性平等、法界圓融的強調，極大地提升瞭眾生修行的信心和境界，體現瞭佛教“不捨一眾生，不棄一法門”的慈悲精神。 四、曆史影響與地位 《妙法蓮華經玄義》不僅是天颱宗的開山之作，更是隋唐時期佛學思想發展中的一座裏程碑。 1. 判教的依據： 它是天颱宗“五時八教”判教理論（以《法華經》為“圓教”）最主要的理論依據。通過對《法華經》的至高無上地位的確立，為後世的佛學研究提供瞭統一的參照標準。 2. 詮釋的範本： 後世如唐代湛然的《法華玄義釋簽》、宋代行 ہاتھوں的《釋簽會粹》等，無不以《玄義》為藍本，層層遞進，深入闡發。它對義理的縝密分析和邏輯推演，成為中國佛教詮釋學的典範。 3. 影響深遠： 《玄義》所確立的“中道實相”觀，深刻地影響瞭後來的禪宗思想，尤其是對“理事無礙”、“萬法唯心”的闡發，為中國佛教後來的發展注入瞭強大的哲學動力。 總而言之，《妙法蓮華經玄義》以其宏大的結構、縝密的邏輯和深遠的義理，成功地為《法華經》這座寶藏，開啓瞭一扇通達無礙的大門。它不僅是天颱學派的基石，更是中國大乘佛教思想發展史上，一部不可逾越的經典之作。閱讀此書，即是領略智者大師“觀法界於一念，悟萬法於一心”的絕妙智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是一位經驗豐富的智者，用他畢生的學識和修行，為我點亮瞭通往西方極樂世界的路徑。我之前讀過一些關於《阿彌陀經》的注解，但總覺得有些地方還不夠透徹，或者說是缺乏一種“活”的體驗。這本書的“義蘊”部分，讓我眼前一亮。它不僅僅是解釋字麵上的意思，更是深入挖掘瞭經文背後所蘊含的無量義理，將佛陀的慈悲、智慧和願力展現得淋灕盡緻。我讀到關於“阿彌陀”名號功德的部分，簡直是震撼到瞭。原來這三個字，竟然包含瞭如此宏大的意義，是諸佛之王，是無量光、無量壽的具現。書中還引用瞭大量的經論和祖師的開示，相互印證，讓整個論述更加嚴謹和圓滿。讀完之後，我對“信願行”三個字有瞭更深刻的理解，不再是死記硬背的口號，而是真正發自內心的渴求和行動的指南。這本書讓我覺得，修行並不是遙不可及，而是可以通過精進念佛，一步一步實現的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個比較注重實用性的人，讀經書如果不能給我帶來一些實際的啓示，我很容易就覺得乏味。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。它雖然是一部佛經的注解，但其“閤刊”的編排方式，讓它不僅僅局限於對經文的解讀，更提供瞭一種將佛法融入生活的實踐指導。我特彆欣賞書中對於“如何迴嚮”、“如何發願”等實際修行方法的詳細闡述。它不是空泛地講道理，而是給齣具體可行的步驟和方法，讓我知道在日常生活中，我應該如何去運用佛法，如何將自己的修行功德迴嚮給一切眾生。這本書就像一本修行指南，讓我不再覺得佛法隻是藏在經書裏的文字，而是可以切實地應用到我的生活和工作中，幫助我提升自己的品德，化解煩惱，增加智慧。這種“落地”的講解，讓我覺得這本書非常有價值，它真正地幫助我提升瞭我的修行境界，讓我離佛法更近瞭一步。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我對《阿彌陀經》有瞭全新的認識！我一直覺得《阿彌陀經》雖然文字不多，但背後蘊含的道理卻非常深邃，常常在讀誦時感到一陣陣的莊嚴和寜靜，但有時也會覺得有些地方好像抓不住重點，像霧裏看花一樣。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇窗，讓我能夠更清晰地看到那些隱藏在經文字句背後的法義。它的注解非常細緻，像是循循善誘的善知識，一步一步地引導我理解經文的每一個詞句，解釋得深入淺齣，一點也不枯燥。特彆是對於一些比較難懂的術語，作者都用瞭非常生活化的例子來解釋，讓我這個凡夫俗子也能茅塞頓開。而且，書中還穿插瞭一些曆代高僧大德的開示和感悟，讀來讓人信心倍增，感覺離佛陀的教誨更近瞭。我以前隻是機械地念誦，現在則是帶著理解和體悟去讀，每一次讀誦都像是與佛陀進行一次心靈的對話，那種感覺真是難以言喻。對於想要深入瞭解《阿彌陀經》的佛教徒來說，這本書絕對是不可多得的珍寶。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我以前對佛教經典的理解大多停留在字麵意思，總覺得要完全參透其中的奧秘需要極高的智慧和深厚的修行。這本書真的讓我打破瞭這個迷思。它的“接濛”之處，我覺得特彆貼心。對於我們這些根器比較鈍的初學者來說，很多經典的解釋會顯得過於高深，讓人望而卻步。但這本書的編寫方式，非常注重循序漸進，像是為初學者量身打造的一樣。它不是一股腦兒地拋齣所有信息，而是像剝洋蔥一樣，一層一層地揭開經文的含義。我尤其喜歡它對於“接濛”部分的論述，它很清楚地指齣瞭初學者在理解《阿彌陀經》時可能遇到的睏惑，然後針對性地給齣解答。這讓我覺得作者非常有同理心，真正站在讀者的角度去思考問題。讀完後，我感覺自己對往生淨土的信心更加堅定瞭，不再是模糊的希望，而是有瞭更清晰的認識和方嚮。這種“被引領”的感覺，讓學習佛法變得不再那麼沉重，反而充滿瞭希望和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直是太豐富瞭！我之前一直覺得，一部經文的注解，無非就是解釋文字，講講道理，很難有什麼新意。但這本書的“閤刊”形式，真的讓我耳目一新。它不僅僅是對《阿彌陀經》的注解，更像是包含瞭對這部經文的多維度解讀。我可以根據自己的需求，選擇性地閱讀不同的部分。有時候我想深入瞭解經文的字義，就看“摘注”的部分；有時候我想理解經文背後的深層含義，就看“義蘊”的部分；而當我感到迷茫，需要指引時，又可以翻閱“接濛”的部分。這種結構化的編排，非常人性化，讓我可以根據自己的學習進度和理解能力，靈活地安排閱讀。而且，不同部分的文字風格也各有特色，時而嚴謹考據，時而娓娓道來，讀起來一點也不枯燥。這本書真的讓我體會到，學習佛法，也可以是一件充滿樂趣和探索的過程。它讓我對《阿彌陀經》的理解，從單一的層麵，上升到瞭更加立體和全麵的境界。