环境台湾

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具体描述

  从农业到高科技、从外交到贸易,环境,已经成为全人类重新思考的头号议题。
  迎向绿色新世纪,台湾要一个什么样的未来?
  国民所得已超过一万美元的社会,希望拥有什么样的生活品质?

  在山林与海浪间,在垃圾与乱坟中,天下杂志编辑群以沈痛的心为这受伤的岛屿把脉,也为这片土地的子民寻找一个与自然和谐共生的永续之路。

好的,这是一份围绕“环境台湾”这一主题,但内容完全不涉及该书本身的图书简介: --- 《岛屿的脉动:一个生态文明的构建史》 导言:当人类凝视大地 在人类文明的长河中,我们与自然环境的关系始终是一条充满张力与和解的复杂叙事。我们既是自然的一部分,又常以征服者的姿态审视脚下的土地。本书《岛屿的脉动:一个生态文明的构建史》并非聚焦于某一特定地理区域的生态变迁,而是试图从人类认知、技术革新与社会结构重塑的宏大视角出发,勾勒出不同文明在面对自然环境限制时,如何逐步形成其独特的生态观,并最终构建出属于自己的“生态文明”。 我们深知,任何一个文明的持久性都建立在其对资源承载力的尊重之上。本书将跨越时间与地域的界限,探讨古老文明如何通过神话、律法和生活习俗,将对自然的敬畏内化为文化基因,以及近代工业革命如何以前所未有的速度打破了这种平衡,最终促使我们不得不重新审视“发展”的真正含义。 第一部:远古的回响——神话、信仰与最初的界限 人类早期对环境的认知,大多通过对自然现象的神秘化和神圣化来完成。在这一部分,我们将深入探究几个主要古代文明(如美索不达米亚、古印度河谷文明以及早期的凯尔特文化)中,关于水、土、山川的原始信仰体系。 我们不会停留于对神祇的罗列,而是侧重于分析这些信仰体系如何构建出人类行为的“生态边界”。例如,某些文化中对特定河流或森林的禁忌,实际上是一种早期的资源管理策略。这种策略虽然带有迷信色彩,却在生产力低下的时代,有效防止了过度开发对生态系统的破坏。 书中将详细分析早期农业社会的灌溉系统演变,从幼发拉底河的复杂渠道到美洲安第斯山脉的梯田系统。这些工程奇迹不仅是人类智慧的体现,更是人与水资源博弈的结果。我们将考察这些早期工程如何平衡产出需求与水文循环的脆弱性。 第二部:哲思的转向——理性的双刃剑与技术的光芒 随着轴心时代的到来,人类开始用理性之光审视世界,哲学的思辨深刻地影响了人们对自然的看法。本篇将重点考察古希腊哲学中“自然”(Physis)与“人工”(Techne)的张力。亚里士多德对“目的论”的阐述,如何间接为后世的“人类中心主义”埋下了伏笔? 时间推进至中世纪晚期,手工艺的精进和机械原理的初步掌握,标志着人类对自然力量的改造欲望日益增强。我们聚焦于中世纪欧洲修道院在土地开垦中的角色,以及阿拉伯世界在炼金术和早期化学知识积累上的贡献。这些知识的积累,是文艺复兴前夜,人类从“顺应”自然向“利用”自然转变的关键驱动力。 第三部:工业洪流——煤炭、蒸汽与“无限”的幻觉 工业革命是人类历史上最剧烈的生态转型期。本书的第三部将聚焦于18世纪至19世纪,煤炭驱动的工厂如何重塑了地理空间和社会结构。我们不只是描述污染的增加,而是深入分析这种经济模式的内在逻辑——如何将自然资源抽象为可交易的“要素”,以及资本的逐利性如何系统性地忽略了环境成本。 我们会详细对比英格兰的工厂城镇与北美新兴工业区的资源消耗模式,探讨蒸汽机和铁路对全球生态链的连锁反应。更重要的是,我们将审视早期社会活动家和思想家(如卢梭、梭罗)对这种“进步”的初步反思。这些早期的“异见之声”,虽然在当时力量微弱,却是日后生态运动的理论源头。 第四部:全球化下的重塑——标准、危机与生态政治 进入20世纪,随着全球贸易网络的形成和化学工业的爆发,环境问题从地方性的困扰,升级为跨国界的挑战。本部分将分析两次世界大战后,各国在重建过程中采取的资源战略,以及这些战略如何催生了现代的资源管理体系。 我们将探讨标准化生产(福特主义)对生态效率的影响——它在提高产量的同时,是否也固化了对单一资源的高度依赖?随后,我们会分析20世纪中叶全球治理体系的建立,如何试图通过国际条约和科学机构来管理环境风险,以及这些尝试在面对主权国家利益时的局限性。 本书特别关注“环境政治”的崛起——即环境议题如何从科学范畴渗透到外交、经济和安全领域。从早期对生物多样性丧失的警觉,到对气候变化的科学建模,我们看到人类正努力用更复杂的工具来理解其过去造成的破坏。 第五部:迈向“生态文明”——韧性、适应与未来的设计 在人类活动已经深刻影响地球系统的今天,“可持续性”不再是一个可有可无的选项,而是文明延续的基本前提。本书的最后一部分,旨在探讨如何构建一个真正具有生态韧性的文明框架。 我们不提供简单的解决方案,而是分析正在出现的多种模式: 1. 循环经济的实践:考察其在不同文化背景下的适应性,并分析其在规模化应用中面临的制度性障碍。 2. 去中心化的能源系统:探讨分布式可再生能源如何挑战传统的中心化基础设施,以及这对社区赋权的影响。 3. 生态伦理的重构:从哲学层面探讨“非人主体性”的承认,以及法律体系如何适应这种更广阔的伦理视野。 《岛屿的脉动》的核心论点是:生态文明的构建,并非是回到过去,而是需要一场深刻的“认知革命”——即接受人类的活动范围已被地球的物理限制所界定。唯有将技术创新、社会公平与生态谦逊融为一体,我们才能真正掌握岛屿(无论指代地理意义上的岛屿,还是人类共同的地球家园)的未来脉动。 ---

著者信息

图书目录

环境台湾 迎未来

绿色新世纪起跑
永续发展策略─跨世代建国蓝图

经济生态 求共生

绿色竞争,企业的未来
中钢自成工业食物链
许文龙(奇美董事长):领导人要带头打预防针
ISO4000来势汹汹
道兹(ISO4000主席):主动承诺,创造优势

美丽之岛 痛山水

台湾环境总体检
高屏溪的悲歌─生命之水到贪婪之河
水的危机
山的眼泪
河伟真(省林务局长):山,是全民的资产
海岸线的消失
郑明修(中研院动物所副研究员):沧海桑田谁之过?
垃圾的战争
毒物哪里去?
当垃圾不再是垃圾
坟墓的乱象
生病的环境 生病的人
镜头下:消失的山水 消失的记忆 
体系之离 山河破碎
谁为环境把关?
张隆盛(前环保署长):民间、官方联手觅出路
林俊义(台北市环保局局长):环保问题要有生态伦理
杨日昌(工研院副院长):有诱因,行动更有力

自然有路 新借镜

瑞典踏出自然的一步
艾姆(「自然的一步」执行长):以行动化解无力感
瑞典乐至集团─彻底绿色改造
日本NEC─对下一代永远的承诺
德国 荷兰─资源减半 幸福加倍
生态素养─内心与自然的互动
瑞典─让孩子感受海洋,守望水涯
赛林(瑞典全国教育协会协调人):小朋友也有大影响
美国─小镇绿色传奇

永续教育 绽希望

开启教育的蓝天
关渡自然公园─鸳飞鱼跃台北伊甸园
点燃行动的火苗
主妇联盟─点点滴滴催生大爱
大地绿野社区─扫出美丽的信仰
潘忠政─踏到的土地都是家
绿色建筑─创造共生家园
与自然展开对话
刘小如─自然中,一加一不等于二
释圣严─净心种福报
陈冠学─荒地,有情天
陈玉□;把台湾人的第一次留给自然
与自然共舞
我们该怎么做?大家一起踏出这一步

图书序言

献给台湾的未来  我们要做什么?    ∕殷允芃

  十五年前,台湾与美国断交不久,外交日益孤立,经济发展遇到瓶颈,于是天下创刊,以「经济是我们的命脉」为主轴,希望举国上下,能以充沛的经济活力,在国际上打出一条出路来,赢得世人的尊重。
  十五年后的今天,台湾的平均国民所得已由二千五百美元升至一万二千美元,经济投资也由台湾扩至大陆、东南亚,甚至欧美。今年初,中国历史上第一次的民选总统也顺利产生,民主的历程,又向前迈了一大步。
  但在经济和政治向前冲时,停下脚步回头看去,却发现做为政经基础的社会与环境,却已遍体鳞伤,受害惨重。
  台湾近年来在政治和经济的狂热追求之下,生命的价值受到扭曲,功利、短视、贪得、掠夺的驱使,使社会日益分歧暴烈,使环境摧残破败。

原乡消失了

  对许多在台湾长大的人而言,美浓、观音山,由于文学、艺术的感染,几乎也成为心目中的「原乡」,充满了诗情画意的影像、美好的向往,和神圣不可侵犯。
  于是,当你看到观音山已成为全台湾最大的滥葬岗,由山麓向山腰一路蔓延;美浓被污浊不堪的高屏溪支流穿割,成为垃圾和污水的故乡,你会泫然欲泣、心痛。
  走在干枯的高屏溪河床、七层楼高的垃圾堆旁,不到五分钟,白色的九人小巴士车顶已被上千只匍匐的苍蝇黑压压地盖满,却见垃圾堆上有人种番茄。
  高屏大桥下,裸露的桥墩已比人还高,旁边堆放着各类废弃物、破败的神像、李连竞选海报,被阻隔的水道里长满了布袋莲。
  在台南盐水溪旁,咿咿呀呀的喇叭伴着长长的迎神队伍,农民辛勤地用马达自乌黑浓浊的水沟抽水灌溉秧苗和高丽菜。各种公路旁常见荒废的农田、干枯的茅草、肮脏的大地、干了的鱼塭。一种无人理的荒凉,一个像废墟的台湾。

这和你有关吗?

  这样的景象,经常带着文武百官浩浩荡荡的车队、匆匆忙忙下乡的总统、院长、省长、部长、县长,看得见吗?感受得到吗?这样的景象,对经常在玻璃帷幕高楼大厦冷气间里日夜加班匆忙打拚的你,有关联吗?
  对我们,这居住在台湾的二千一百万人,有关联吗?这荒芜、破败、这人所造成的对山河家园的破坏!
  基于一种对社会过度强调经济发展的省思,基于一种希望你我共同努力关怀环境的期盼,天下十五週年以「环境台湾」专刊,与你一齐探讨台湾环境的过去、现况与未来。
  为了希望你也能体验几许环境被残伤的景像和震惊,天下也特别拍摄了一部纪录片,邀你一齐去「看河」,邀你一齐来思考。

  参与台湾环境专刊的记者同仁,在上山下海的採访过程中,写下了他们的感受:
  经常分析企业竞争力的主编庄素玉,经过这次环境专刊后,对企业的看法改变:「企业如果只顾绩效,没有做好环保,没有珍惜大自然资源,负起企业对社会、对大自然的责任,可说是一个不完美的企业,在经营上总有一很大的缺陷。」但她很高兴地看到,已有许多企业都很积极地在疼惜环境,并动手从自己做起,领先推行经济与环境的共生共荣。

数字管理当务之急

  收集台湾环境总体检数字的过程,常让林宜谆倍感挫折,相关的资料残缺不齐、散见各地:「发现我们的政府似乎并不关心这块我们生存的土地,连它被摧残、破坏的程度都搞不清楚,更何况是解决问题。数字管理和电脑化运作应该是一个『大有为』政府的当务之急。」
  喜爱大自然和潜水的彭涟漪发现:「我们对环境不友善,环境也不会回报以友善,结果是我们住在一片敌意愈来愈强的土地上。」
  从注重环保的德国回来,宾静荪发觉:「不知该悲该喜,在台湾环境终于受到重视,环保却变成一种时髦语、流行话,跟日常生活无关。除了缺乏生态素养,不知道环境是环环相扣的。原因还可能是,真正的环保,要改变生活方式,而改变自己,是很麻烦的。」
  负责摄影的戴重芳慨叹:「一直快乐不起来。行脚所及,尽是满目疮痍;这块土地因人的贪,已成荒废之岛。摄影对于我,这些日子,竟成为痛苦的事。什么时候,这块土地上的一景一物,可以让我在按下快门时,不再有愧意?」

一人一份心力

  生在布袋海边的萧锦绵,发现西滨公路的开挖,使她的家消失了:「消失了山水,也消失了记忆;而记忆是我们共同的力量。」
  目睹了台湾环境的美丽与幻灭,郑一青感受一份急切:「我们没有时间等待和迟疑,除非我们现在改变,我们将无退路,也无前路。」
  杨玛利,曾实地考察採访过新加坡,认为新加坡因为有前瞻、有效率而廉能的政府,而为人民规划出美丽、干净、充满绿意的花园城市;採访过澳洲,由于人民的积极主动、热心参与环境议题的讨论,每三人中就有一人投身维护环境,使得澳洲成为世界环境净土。
  她认为随着民主化的发展,台湾不可能走新加坡的路,唯一希望:「就是人民觉醒,採取行动,自己扛起责任来。宝岛台湾,同样需要全民,像『一人一票』一样,一人一只扫把、一人一点时间、一人一份心力,清扫出台湾旧时的美丽。」

  台湾要有什么样的未来,就看我们要怎么做。
  我们要怎么做?

图书试读

【关渡自然公园鸢飞鱼跃台北伊甸园】
小水鸭、红树林、招潮蟹、芦苇草…,关渡平原是大自然赏赐的原野大教室。在野鸟学会等许多团体的努力下,关渡终于成为台湾第一座自然公园。

有那样一片地方,距台北仅二十公里,车行半小时,一条迤逦而下的长堤,一片看似不起眼的泥滩地,苦楝树、红树林、大片的芦苇,洒下一片细碎的紫和满眼的绿。海水退潮后,小水鸭和招潮蟹嬉戏其间,而不时飞过的候鸟,更为这片邻近台北都会区的湿地,编织动人的乐音和景观。

台湾第一座自然公园

就在这地方,一八六三年,有「东亚鸟类第一人」之称的英国鸟类学家史温候来到台湾,他几乎不敢相信眼前所见到的景观:他看到满天的飞鸭和数以万计的水鸟,一片台湾最大而且最完整的沼泽地带。

这就是关渡。一百多年后的今天,关渡自然公园终于在历经五位台北市长,延宕十余年后,通过高达一百五十亿台币的土地征收预算,确定成为台湾第一座自然公园。

在大屯山系和观音山的环绕下,关渡拥有阻挡寒冷东北季风的天然屏障。秋季候鸟南飞,在台湾第一个补给站便选择在关渡;春季候鸟北返飞离台湾,最后觅食站也选择在关渡。因此在台湾可见的四百多种鸟类中,关渡就可见到超过二百种,再加上招潮蟹、弹涂鱼、红树林等动植物,形成关渡自然公园丰富的生态体系。

但是,在垃圾废土倾倒、河岸滥垦和工业家庭废水排放下,关渡自然公园的生态早已遭到严重威胁。任职电信局的台北市野鸟学会义工颜明周表示,与十年前相比,现在鸟况已经差很多了。「虽然慢,但是总比不做好,」曾参与早期关渡自然公园规划的台大动物系主任林曜松高兴地表示。

「一月二十九日晚上八点十五分,」已经过了好几个月,台北市野鸟学会总干事曾美丽仍清楚地记着这一刻。虽然期待、努力了许多岁月,但这一刻来临时,鸟会的义工都愣住了。

曾美丽掩不住激动:「我们在市议会守候了一整天,没想到却很轻易过关了。」关渡自然公园高达一百五十亿的征收预算,在台面上「轻舟飞过」,背后却是许多人十多年的努力。

在自然公园的促成中,台北市野鸟学会扮演关键性的角色。

目前已有十名专职员工、一千五百名会员的野鸟学会,堪称台湾最大的保育团体。

已投入野鸟和生态观察许多年,在文坛有「鸟人」之称的生态作家刘克襄指出,鸟会成员中老师、医生很多,「这些人开始追求生活品质,希望能透过望远镜,用不具侵略性的方式亲近自然。」也因为鸟会的成员中有各种专业人才,因此在推动关渡自然公园的过程中,可以援用的社会资源非常多。

用户评价

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《环境台湾》让我开始重新审视我们与“自然”的关系。一直以来,我们似乎习惯于将自己置于自然之上,认为自然是为我们服务的。然而,这本书的笔触,却让我们看到了自然本身的尊严和脆弱。书中对台湾地质构造的介绍,让我了解了这片土地的形成过程,以及它所蕴含的巨大能量。同时,它也揭示了人类活动对地质环境可能造成的潜在风险,比如山体滑坡、地震等。我读到关于某处海岸线被过度开发,导致侵蚀加剧的案例时,深感震惊。我们为了经济利益,肆意改变自然,最终可能会引火烧身。书中还探讨了气候变化对台湾的影响,例如海平面上升对沿海城市造成的威胁,或是极端天气事件的频率增加。这让我意识到,我们并非与自然割裂,而是深深地嵌入其中。保护环境,就是保护我们自己。

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更让我惊喜的是,《环境台湾》并没有仅仅停留在问题的呈现,而是深入探讨了“人”在环境议题中的角色。我一直认为,环境的保护,最终还是要回归到人的身上。这本书在这一点上,给了我很多启发。它采访了许多在台湾各地默默耕耘的环保人士、社区工作者,甚至是那些受到环境变化影响的普通民众。我印象特别深刻的是,书中讲述了一位在宜兰农村生活的阿姨,她如何从一个普通的家庭主妇,变成一位积极参与社区环境改造的领头人。她组织大家一起种树、清理河道、推广有机耕作,她身上那种不屈不挠的精神,以及对土地深沉的热爱,让我深受感动。书中还讨论了代际之间的环境观念差异,以及如何通过教育和沟通,让更多年轻人认识到环境问题的重要性。我自己的孩子正处于青春期,对很多事情都抱着叛逆的态度,我一直在思考如何引导他关注环境保护,这本书提供了一些很好的思路,让我觉得,也许我们可以从家庭教育开始,慢慢改变。

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这本书的语言风格,是我非常欣赏的部分。它没有那种生硬的学术腔调,也没有过于煽情的呼唤,而是用一种温和而有力的笔触,引导读者去思考。我喜欢它在叙述过程中,穿插的各种故事和案例,这些故事,让抽象的环境概念变得鲜活起来。例如,它在讲述水污染问题时,会引用一位渔民的亲身经历,描述他的生计如何因此受到影响。在讨论废弃物处理时,会讲述一个家庭如何通过垃圾分类,大大减少了家庭的垃圾产生量。这些生动的故事,比任何枯燥的数据和理论,更能打动人心。它让我觉得,这本书不是在“教导”我们,而是在“邀请”我们,和作者一起,去观察、去感受、去思考。我常常会在阅读的过程中,停下来,去回想自己生活中的一些经历,去对照书中所描述的场景,这种互动式的阅读体验,让我收获良多。

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这本书让我意识到,台湾的环境问题,并非孤立存在,而是与我们的历史、文化、经济发展息息相关。我一直觉得,理解一个地方的环境,必须先理解它的“故事”。《环境台湾》在这方面做得非常扎实。它没有回避台湾在发展过程中所面临的挑战,比如工业化带来的污染,或是城市化进程对自然空间的侵占。书中对一些历史事件的梳理,例如早期的工业发展对河流的污染,或是过去的某些政策对环境造成的长远影响,都让我对台湾的环境问题有了更深层次的理解。我读到关于早期加工出口区发展的章节时,深感触动。当时为了经济发展,我们付出了巨大的环境代价,而这些代价,很多时候都是由生活在周边的居民承担的。这本书并没有简单地指责,而是试图去呈现一个更复杂、更全面的图景,让我看到,环保的道路,从来都不是一蹴而就的,而是需要我们不断地学习、反思和行动。

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《环境台湾》所传递的一种“韧性”精神,是我非常看重的。我一直认为,台湾这片土地,本身就充满了生命力,但也面临着各种挑战。这本书,恰恰展现了这种韧性。它不仅描绘了台湾美丽的自然风光,更展现了台湾人民在面对环境问题时的不屈不挠和积极探索。书中有很多关于“复育”和“再生”的故事,例如,某个曾经被污染的区域,如何通过多年的努力,重新恢复了生机;或是某个濒危的物种,如何通过人工繁殖,逐渐摆脱了灭绝的危机。这些故事,让我看到了希望。它们告诉我,即使我们犯过错误,即使我们面临困难,只要我们坚持努力,总能找到解决之道。这种韧性,不仅体现在自然界,也体现在我们的人民身上。看到这么多普通人在为环境保护默默付出,让我觉得,我们的未来,是有希望的。

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《环境台湾》让我对“家乡”这个词有了更深刻的体悟。我一直认为,家乡不仅仅是钢筋水泥构筑的城市,更是我们赖以生存的土地和自然。这本书,让我看到了家乡更广阔的维度。书中对台湾的生物多样性的描写,让我惊叹于这片土地孕育的生命之美。从高山上的特有种,到滨海湿地的珍稀鸟类,再到珊瑚礁里的缤纷鱼群,每一个生命都值得我们去珍惜。我特别喜欢书中关于“在地物种”的介绍,它们不仅仅是生物学上的名词,更是这片土地上独一无二的印记。书中还探讨了外来物种入侵的问题,以及它们对台湾本土生态造成的威胁。这让我联想到,我们人类自身,也何尝不是一种“入侵”?我们对自然资源的过度索取,对生态系统的改变,不也是一种“侵扰”吗?这本书通过对台湾自然之美的细致描摹,唤醒了我内心深处对这片土地的爱,也让我更愿意去守护这份美好。

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这本书让我对“永续发展”这个概念有了更清晰的认识。一直以来,我们都在追求经济的增长,但往往忽略了环境的承载能力。这本书,则将经济发展与环境保育紧密地联系在一起,提出了“永续发展”的理念。它让我明白,真正的繁荣,不应该是以牺牲环境为代价的,而应该是能够让子孙后代也能享受到良好的生态环境。书中对台湾绿色能源发展的探讨,让我看到了发展的另一种可能性。例如,如何利用风能、太阳能等清洁能源,减少对化石燃料的依赖;或是如何发展循环经济,最大限度地利用资源,减少浪费。我特别欣赏书中对“地方创生”的解读,它将环境保护与经济发展相结合,通过发展生态旅游、有机农业等,带动地方经济发展,同时也保护了当地的自然环境。这种“共赢”的模式,让我看到了台湾未来发展的方向。

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这本书的独到之处在于,它将宏观的环境议题,与我们每个台湾人的生活经验紧密相连。我一直觉得,谈论环境,不应该只是空泛的理论,而应该触及我们生活的点滴。这本书在这方面做得非常出色。例如,它探讨了台湾的“吃”文化与环境的关系。我们都爱吃海鲜,爱吃本地特产,但有多少人想过,我们餐桌上的每一道菜,背后都牵扯着怎样的生态链?书中分析了过度捕捞对海洋生态的破坏,以及某些农业生产方式对土壤和水资源的消耗。我读到关于夜市小吃的章节时,更是深有感悟。夜市是我们生活中不可或缺的一部分,但书中也提到了夜市产生的食物垃圾和一次性餐具的问题。这让我开始反思,我们享受便利的同时,是否也正在给环境增加负担?我记得书中提到一个关于“惜食”的案例,一位老奶奶坚持将剩下的食物制作成新的菜肴,这种看似微小的举动,在书中被赋予了深刻的环保意义。这让我意识到,环保并非遥不可及,而是可以融入我们日常生活的每一个选择中,从买菜、做饭,到用餐、处理厨余,每一个环节都有我们可以努力的空间。

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这本书最大的价值在于,它提供了一个“我们”的视角来看待台湾的环境问题。我常常觉得,很多关于环境的书籍,都来自于外部的视角,显得有些疏离。而《环境台湾》则完全不同,它就像是站在我们中间,用我们熟悉的语言,和我们一起讨论我们共同面对的问题。书中对不同地区的环境议题的呈现,也很有代表性。例如,它谈到了北部都会区空气污染的挑战,南部工业区水资源短缺的困境,东部海岸开发与保育的拉锯,以及离岛生态保护的特殊性。这些问题,我们或多或少都曾经在新闻中看到过,或是在生活中感受过。这本书将这些零散的信息串联起来,让我们看到一个更完整的台湾环境版图。我尤其喜欢书中对社区参与的案例的介绍。它讲述了如何通过基层组织的努力,推动地方政府改善环境,例如,某个社区如何争取到更完善的垃圾分类回收系统,或是如何保护一片即将被开发的绿地。这些故事,让我觉得,我们每个人都可以为改善家乡的环境贡献一份力量。

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《环境台湾》这本书,说实话,我拿到它的时候,心情是有点复杂的。台湾这片土地,对我们来说,不只是故乡,更是承载了太多记忆和情感的地方。从小到大,我们听着关于台湾的美丽传说长大,也亲身感受着这片土地的脉动。然而,随着时代的变迁,环境议题也越来越成为我们绕不开的话题。这本书的出现,就像是一面镜子,照出了我们生活的方方面面,让我们不得不停下来,认真思考。 我最先被吸引的是它对于台湾自然风貌的细腻描绘。作者并没有用那种高高在上的学术语调,而是仿佛一位走遍了台湾每一个角落的旅人,用文字勾勒出一幅幅生动的画面。从北部的阳明山壮丽的火山地貌,到中部阿里山的云海翻腾,再到东部海岸线的壮阔波澜,每一个场景都仿佛触手可及。书中对不同季节的描写尤其令人动容,春日的花海烂漫,夏日的蝉鸣阵阵,秋天的落叶缤纷,冬日的山林静谧,这些细微之处,都勾起了我对台湾自然景致的深深眷恋。更让我印象深刻的是,作者在描绘美景的同时,并没有回避那些令人心痛的现实。例如,在描述某条曾经清澈见底的溪流时,他没有停留在过去的美好,而是引入了如今被工业废水污染的现实,以及当地居民为此付出的努力和代价。这种现实与理想的交织,让我读来格外有共鸣,也更深刻地体会到保护环境的紧迫性。

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