人們生活於美的世界的渴望,不再是不切實際的夢想。隨著公共藝術的建構,藝術與人之間微妙的互動,在生活的每一個角落生發美的共鳴與感動。颱灣公共藝術的開展,亦逐步朝嚮「藝術在生活中,生活在藝術中」的理想邁進。然而,「公共藝術的設置應強調公共性抑或是藝術性?」公共藝術應該以少數菁英意誌為依歸,還是以平民百姓需求為考量?兩者的衝突與矛盾,卻一直是公共藝術論辯中,最具爭議性的議題。 雕塑社會的可能,公共藝術的可能。
Joseph Beuys創作於1982年的〈給卡塞爾的七韆棵橡樹〉已然是公共藝術的曠世钜作,Beuys希望藉此作「重新賦予這個城市一種擺脫設服以及體驗生命的能力,以便瞭解自己與他人」;在充滿治安死角、廢墟荒敗的北費城社區,颱灣女兒葉蕾蕾以藝術將之改造為美的樂園,原本祇存在少數民眾間的活動,提升為整個社區的公共事務,更讓各界驚艷感動,為瞭專心從事社區改造而放棄大學教職的葉蕾蕾說:「我的社區工作就是我的藝術。」
人與藝術之間的緊密互動,正是公共藝術精采動人之處,從西雅圖飛夢社區的〈等待電車〉到川?正批判性介入的〈東京新住屋計畫〉,本書以全球及本地的豐富例證,深化公共藝術討論,呼應Beuys所說:「我們需要社會藝術的精神性泥土,透過此者,讓所有的人變成創造者,能夠掌握世界。」
自序 颱灣公共藝術的檢驗
一、 公民美學—公共藝術的新思潮
1. 文化公民權的意義
2. 公民美學的理念和疑義
3. 公共藝術的公民美學論述
二、時代變遷—公共藝術潮流的實踐
1.從現代到後現代
2.從藝術至上到人間大地
3.從藝術性到公共性
三、他山之石—國外公共藝術的典範
1.前衛藝術的跨越
2.公共藝術的改觀
3.知名案例的介紹
四、颱灣新象—國內公共藝術的特例
1.前衛藝術的轉嚮
2.公共藝術的新貌
3.知名案例的介紹
五、颱灣公共藝術的未來
1.先公共、後藝術
2.打造颱灣新生態
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