人们生活于美的世界的渴望,不再是不切实际的梦想。随着公共艺术的建构,艺术与人之间微妙的互动,在生活的每一个角落生发美的共鸣与感动。台湾公共艺术的开展,亦逐步朝向「艺术在生活中,生活在艺术中」的理想迈进。然而,「公共艺术的设置应强调公共性抑或是艺术性?」公共艺术应该以少数菁英意志为依归,还是以平民百姓需求为考量?两者的冲突与矛盾,却一直是公共艺术论辩中,最具争议性的议题。 雕塑社会的可能,公共艺术的可能。
Joseph Beuys创作于1982年的〈给卡塞尔的七千棵橡树〉已然是公共艺术的旷世鉅作,Beuys希望借此作「重新赋予这个城市一种摆脱设服以及体验生命的能力,以便了解自己与他人」;在充满治安死角、废墟荒败的北费城社区,台湾女儿叶蕾蕾以艺术将之改造为美的乐园,原本祇存在少数民众间的活动,提升为整个社区的公共事务,更让各界惊艳感动,为了专心从事社区改造而放弃大学教职的叶蕾蕾说:「我的社区工作就是我的艺术。」
人与艺术之间的紧密互动,正是公共艺术精采动人之处,从西雅图飞梦社区的〈等待电车〉到川?正批判性介入的〈东京新住屋计画〉,本书以全球及本地的丰富例证,深化公共艺术讨论,唿应Beuys所说:「我们需要社会艺术的精神性泥土,透过此者,让所有的人变成创造者,能够掌握世界。」
自序 台湾公共艺术的检验
一、 公民美学—公共艺术的新思潮
1. 文化公民权的意义
2. 公民美学的理念和疑义
3. 公共艺术的公民美学论述
二、时代变迁—公共艺术潮流的实践
1.从现代到后现代
2.从艺术至上到人间大地
3.从艺术性到公共性
三、他山之石—国外公共艺术的典范
1.前卫艺术的跨越
2.公共艺术的改观
3.知名案例的介绍
四、台湾新象—国内公共艺术的特例
1.前卫艺术的转向
2.公共艺术的新貌
3.知名案例的介绍
五、台湾公共艺术的未来
1.先公共、后艺术
2.打造台湾新生态
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