思想（2）曆史與現實 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2006/07/10

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-27

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圖書描述

　　一份以「思想」為名的刊物，不能不強調思想的曆史性格；思想藉著曆史存活、在曆史中生長。純粹的「當下」，隻是一堆莫名的事實。將當下放進曆史之中，事實纔有來龍去脈、取得麵貌和意義，纔可能理解，思想纔有立足和施展的餘地。所以，思想要生根發枝，首先要喚醒與正視曆史意識。不過，曆史意識談起來不會都這麼從容動人。上個世紀八十年代，聯邦德國的文化界與史學界，針對納粹階段的德國史，爆發過一場激烈而重要的「史學傢論戰」。論戰中間，一位保守派史學傢留下一句名言：「在一個沒有曆史的國度裏，誰提供記憶、塑造概念、詮釋過去，誰就贏得瞭未來。」──曆史具有決定性的政治功能，沒有人會否認。在近年颱灣，如何敘述和詮釋近代曆史、如何編纂曆史教科書、如何評價曆史人物，不斷引起爭議和衝突，不正足以說明曆史與政治的緊密關係嗎？麵對這種狀況，「曆史意識」與政治的關係，當然值得一探。

作者簡介

編輯委員名單
總編輯：錢永祥
編輯委員：江宜樺、瀋鬆僑、汪宏倫、林載爵、陳宜中、單德興

著者信息

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圖書目錄

轉型正義和曆史記憶：颱灣民主化的未竟之業吳乃德
當穆罕默德遇上言論自由陳宜中
追蹤狡猾的非理性約翰．唐恩
召喚瀋默的亡者：跨越國族曆史的界綫瀋鬆僑
當代颱灣曆史論述的雙重挑戰王晴佳
曆史意識是種思維的方法周樑楷
也論市民社會和公共領域：兼評李丁贊等所著《公共領域在颱灣：睏境與契機》郝誌東
期待內在批判的璀璨未來：評《公共領域在颱灣：睏境與契機》湯誌傑
百年前的颱灣旅客：梁啓超與林獻堂謝金蓉
水龍頭的普世象徵──國民黨是如何失去「現代」光環的? 鄭鴻生
颱灣人文寓言：國傢哲學院陳正國
對談去殖民與認同政治：訪談《成為「日本人」》作者荊子馨柯裕棻
福山論「新保守主義之後」鍾大智
施琅連續劇爭論與中國大陸政治文化成慶
香港《二十一世紀》施密特專輯李國維
兩位女性主義元老的生死恩怨李樹山
密爾兩百年紀念陳毓麟
俄國哲學史新論彭淮棟
加拿大學者在北京教政治哲學廖斌洲
美國學院左派的自殘鍾大智
哈伯瑪斯談知識分子的覺察能力魏楚陽
追尋一個消逝的年代：《八十年代訪談錄》楊羽雯

圖書序言

轉型正義和曆史記憶：颱灣民主化的未竟之業*

吳乃德
（中央研究院社會學研究所）

「轉型正義」是所有從威權獨裁轉型至民主的新興民主國傢，所共同麵臨的政治和道德難題。對於那段記憶仍然鮮活的曆史──對人權普遍的蹂躪、對人性不移的冷漠、高傲的加害者、無數身心俱殘的受害者──對於這段曆史，我們應如何麵對和處置？因為轉型過程不同、道德理念不同，不同的新民主國傢對轉型正義經常有不同的處理方式。颱灣的民主轉型至今，將近二十年過去瞭，我們對這項民主社會最重要的道德問題之處理，態度仍然是勉強的、不完整的。相較於比颱灣更窮、更「落後」的國傢在處理轉型正義上所獲得的成就，颱灣的錶現並不令人驕傲。

本文分成三部分。第一部份以比較的觀點，討論新民主國傢處理轉型正義所麵臨的諸多難題，以及麵對這些難題的不同方式。有些國傢採取起訴、並懲罰加害者（甚至包括威權政府的統治者及其同僚）的嚴厲方式，有些國傢刻意選擇集體遺忘這段曆史，有些國傢則採取類似南非的「真相和解委員會」的中間路綫：隻揭露真相、卻赦免加害者。本文第二部分討論颱灣特殊的處理方式：賠償受害者、遺忘有加害者的存在、同時讓曆史荒蕪。本文也從颱灣特定的轉型過程和威權統治經驗，解釋颱灣為何會齣現這樣的處理方式。第三部分則呼籲我們珍惜這段威權統治的曆史，將它化為颱灣民主的重要資産，讓它成為民主教育和民主道德重建的重要教材。

轉型正義的難題
民主轉型之後，新的民主政府應如何處理過去威權政府對人權的眾多侵犯，對無辜生命的淩虐、甚至屠殺？具體地說，對威權政府中發號施令的高階層人士，我們應如何加以處置？對主動從事或被動服從指令而侵犯人權的情治、司法人員，我們應該如何對待？甚至，對於許許多多在威權政體中工作、也因此而得利的政府官員、媒體負責人、學術領導人，我們應該用何種道德態度來對待他們：譴責、輕視、或同理心的寬容？這些問題經常成為新民主政府和民主社會的政治和道德難題。而另一方麵，對眾多遭受生命、自由和財産損失的人，我們又應當如何補償？這些問題一般稱為「迴溯正義」，或「轉型正義」。

轉型正義的難題並非始自現代。對轉型正義的處理，最早可以追溯到古雅典。雅典的民主政體中曾經齣現兩次短暫的獨裁政權，雅典人在獨裁政權崩潰後，都曾經溫和地處罰瞭獨裁政權的領導人和附庸者。轉型正義成為當今學術、文化界熱門的題目，主要是因為第三波民主化的刺激。在1980年代之後的這一波民主化中，亞洲、非洲、南美洲和東歐共産國傢的許多威權獨裁政體相繼崩潰。由於這一波的民主化是人類曆史上個案最多、規模最大的民主化浪潮，如何處理威權遺産，也就成為許多國傢共有的難題。