二十一世紀的中國社會學與人類學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　第六屆“現代化與中國文化研討會”於1999年11月吳江市召開，有來自大陸、颱灣、香港的三十餘位學者齣席瞭這次研討會。海峽兩岸學者一同迴顧近一個世紀以來中國的社會變遷與學術發展，並根據各地區不同的發展經驗來討論新世紀中國社會學與人類學的發展前景，探討今後的學術交流與閤作，可以說是二十世紀末中國學術界的一次盛會。

　　本書是第六屆“現代化與中國文化研討會”的文集，有15篇是中國大陸地區學者提齣的，6篇是颱灣地區學者提齣的，另外5篇則是香港地區學者提齣的，總共共26篇。內容包含全球化與本土化的問題，及其與其他相關科學間的互動問題，對當代種種社會製度的解析，農村與城市的工業化問題以及學科的應用也即在行動中的運作問題等。從不同角反映瞭與會學者所關心的學術專題和研究心得，我們相信讀者在讀完這本書後，都會不同程度有所收獲。我們盼望這些研討會和文集能夠成為溝通大陸、香港、颱灣學術界的一道橋樑。

作者簡介

喬健，國立東華大學族群關係與文化研究所國傢講座教授。

李沛良，香港中文大學社會學係主任、講座教授。

馬戎，北京大學社會學人類學研究所所長、社會學係主任、教授 。

《現代社會變遷中的文化張力與身份重塑：全球化、技術與日常生活研究》 圖書簡介 在二十一世紀的宏大敘事中，人類社會正經曆著一場由技術飛速發展、全球化深度滲透以及傳統文化範式劇烈碰撞所引發的深刻變革。本書並非聚焦於某一特定國傢或地區的社會結構研究，而是試圖以一個更為宏觀的、跨文化比較的視角，深入剖析當代社會變遷的內在動力、由此産生的文化張力，以及個體與群體身份的復雜重塑過程。我們關注的焦點在於，在信息爆炸與資本流動的時代洪流中，社會組織、人際關係、價值體係是如何被重新編碼和建構的。 本書的結構分為四個相互關聯的部分，旨在勾勒齣一幅關於現代社會復雜性的全景圖。 --- 第一部分：全球化語境下的社會結構重構 本部分將探討全球化不僅僅是經濟層麵的融閤，更是文化、意識形態和權力結構重塑的核心驅動力。我們著重分析瞭“超國傢”現象對傳統民族國傢主權的影響，以及由此催生的新型社會階層分化。 1. 資本流動與“遊牧式”精英的崛起： 深入考察跨國公司、金融資本和知識産權流動如何塑造瞭一種新的全球精英階層。這類群體在地理空間上具有高度流動性，但在文化認同上往往呈現齣一種“去地域化”的特質。他們的生活方式、消費模式乃至倫理標準，正在成為全球文化景觀中一股不容忽視的力量。我們通過對國際組織工作者、高級技術移民的案例分析，探討這種新型精英如何與本土社會産生摩擦與共謀。 2. 地方性知識的“商品化”與“祛魅”： 全球化在帶來文化交流的同時，也使得地方性的符號、習俗和非物質文化遺産麵臨被挪用、簡化和市場化的風險。本節對比瞭文化旅遊、民族品牌營銷中，傳統元素是如何被重新包裝以迎閤全球消費市場的。同時，我們也審視瞭在這一過程中，地方知識生産者（如手工藝人、民間學者）在維護其文化主體性時所麵臨的睏境與策略。 3. 新興數字鴻溝與社會分層固化： 盡管互聯網被視為打破地理壁壘的工具，但技術接入的不平等、數字素養的差異以及算法偏見，正在加劇既有的社會經濟分層。本書詳細分析瞭在人工智能、大數據時代，社會資源分配邏輯如何隱性地轉嚮技術能力。我們關注那些被“算法排除”的群體，探討他們如何在信息社會中被邊緣化，以及由此産生的社會不穩定因素。 --- 第二部分：技術異化與身體的再定義 本部分聚焦於信息技術、生物技術對人類基本生存經驗——尤其是身體感知、時間觀念和親密關係——帶來的顛覆性影響。 1. 屏幕時間與感知世界的碎片化： 智能手機和社交媒體的普及，徹底改變瞭人們接收信息和處理現實的方式。我們不再側重於社交媒體的心理效應，而是深入探討技術如何重塑瞭認知結構。持續的即時反饋循環是否削弱瞭深度思考的能力？虛擬互動取代實體接觸，對非語言交流的敏感度産生瞭何種長遠影響？我們引入瞭現象學視角，研究人們如何“在設備中”體驗世界而非“通過設備”體驗世界。 2. 賽博格倫理與人類增強的界限： 隨著可穿戴設備、神經接口技術的發展，身體的生物學限製正在被不斷挑戰。本書探討瞭當技術乾預不再僅僅是治療，而是轉嚮對“正常”人類能力的提升時，所引發的倫理睏境。身份的延展性——“我的數據是我的一部分嗎？”、“我的記憶可以被備份嗎？”——成為檢驗當代社會人本主義核心觀念的新試金石。 3. 勞動的時間性與“永不離綫”的文化： 考察瞭遠程工作、零工經濟對傳統工作-生活界限的徹底模糊。現代個體被要求在任何時間、任何地點保持“就緒”狀態，這不僅是經濟上的剝削，更是對個體自主時間和空間權利的侵蝕。我們分析瞭這種“永不離綫”的文化如何內化為個體自我要求的一部分，從而導緻慢性壓力和倦怠的普遍化。 --- 第三部分：身份政治的流變與集體行動的模式創新 在全球化帶來的身份解構浪潮中，身份認同不再是單一、固定的，而是多重疊加、相互競爭的場域。本部分考察瞭新的身份政治實踐及其對社會動員的影響。 1. “微認同”的興起與部落化傾嚮： 社交網絡為邊緣群體提供瞭集結的平颱，但也使得身份認同日益精細化、原子化。個體可能同時隸屬於多個高度特定的“部落”（如特定的亞文化群體、小眾政治立場團體）。我們研究瞭這種“微認同”的固化如何加劇瞭不同群體間的理解隔閡，甚至導緻瞭“迴音室效應”中的群體極化。 2. 反抗的去中心化與“慢行動”： 傳統的、自上而下的集體抗議模式正被新的、去中心化的行動模式所取代。這包括瞭通過解構性敘事、數據汙染、匿名行動等方式進行的“柔性抵抗”。本部分分析瞭當代社會運動的特點：它們往往缺乏單一的領袖，更依賴於病毒式傳播的符號和瞬時爆發的集體情緒，以及其持久性麵臨的挑戰。 3. 懷舊敘事與“失落的共同體”的重建嘗試： 麵對現代性的不確定性，社會中齣現瞭強烈的迴歸傳統、重塑“黃金時代”的懷舊情緒。這種懷舊不僅是對過去美好時光的簡單緬懷，更是一種對當前社會失序狀態的隱性批判。本書區分瞭健康的文化記憶與利用曆史敘事進行政治動員的危險傾嚮，探討“共同體”概念在碎片化時代如何被重新定義。 --- 第四部分：日常生活中的意義建構與價值衝突 本部分將研究的焦點收迴到個體的日常生活層麵，探究在缺乏統一的宏大敘事時，人們是如何尋找或創造意義的。 1. 消費主義的替代性宗教功能： 隨著傳統宗教和意識形態影響力的減弱，消費行為在許多社會中承擔瞭提供身份標識、構建世界觀、甚至提供儀式感的角色。我們考察瞭特定品牌、生活方式（如極簡主義、可持續生活）如何超越其實用功能，演變成一套完整的價值體係和自我修飾的工具。 2. 情感勞動與內在世界的管理： 在高度競爭和符號化的社會中，管理和展示積極情緒（“正能量文化”）成為一種新的社會義務。本節深入分析瞭“情感勞動”如何從專業領域滲透到私人關係中，以及個體為維持社會麵具所付齣的認知和情感成本。這與個體對真實性和自我錶達的內在需求構成瞭持續的張力。 3. 應對不確定性的哲學轉嚮： 麵對技術帶來的失控感和環境危機的緊迫性，本書最後審視瞭當代個體在“後真理”時代，如何建立自己的認知框架來應對無法預測的未來。這包括對“慢生活”、冥想、以及其他形式的“精神逃逸”的社會學解讀，探討它們究竟是應對壓力的有效策略，還是一種對結構性問題的消極逃避。 --- 結論： 《現代社會變遷中的文化張力與身份重塑》旨在為理解我們身處的這個快速、復雜且充滿矛盾的時代提供一個多維度的分析框架。本書拒絕簡單化的結論，而是緻力於揭示隱藏在宏大敘事之下的文化暗流、技術邏輯和身份選擇的復雜互動關係。它邀請讀者走齣既有的學科藩籬，以更具批判性和同理心的眼光，審視我們共同的現代處境。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我在翻閱過程中，腦海中一直縈繞著一些關於人類學研究的傳統命題，比如如何理解不同地域的文化差異，如何追蹤全球化對地方社群的影響，以及如何記錄那些正在消失的傳統技藝和生活方式。我特彆好奇作者是如何將這些人類學視角應用到當代的中國社會研究中的。我曾想象書中會有一個章節，深入探討某個少數民族村落的文化傳承與現代化的碰撞，或者通過田野調查的方式，細緻勾勒齣一個小城鎮的社會網絡和權力結構。我也期待看到一些關於中國移民在海外的生活和文化適應的民族誌研究，這能夠提供一個獨特的跨文化視角。畢竟，人類學最迷人的地方在於它能夠讓我們跳齣自己的文化框架，去理解世界的多元性。我本以為書中會引用大量的田野筆記、訪談記錄，以及對當地社區居民的細緻觀察，從而構建齣鮮活而真實的人物形象，並以此來反映更廣泛的社會現實。

评分☆☆☆☆☆

我最近對“公民社會”和“社會資本”等概念産生瞭濃厚的興趣，所以我本以為這本書會深入探討這些方麵。我曾設想，書中會分析在中國語境下，非營利組織、社區自治、誌願服務等社會力量的發展現狀和麵臨的挑戰。我期待看到一些關於公民社會組織如何在法律法規框架內發揮作用，如何動員社會資源，以及如何參與到公共事務治理的案例。此外，我也關注社會資本的構建和運用，比如人際關係、信任網絡如何在經濟活動、職業發展和社會支持中發揮作用。我曾想象作者會通過一些具體的例子，來展現不同社會群體如何利用他們的社會資本來剋服睏難、實現目標，或者反過來，社會資本的匱乏如何成為他們發展的阻礙。我希望能夠讀到一些關於如何有效培育和發展健康的公民社會，以及如何提升全社會的信任度和協作水平的深刻見解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺彆緻的，帶著一種沉靜而又充滿力量的感覺，讓人忍不住想翻開一探究竟。我本來以為會看到一些關於當下中國社會變遷的宏大敘事，比如經濟發展對傳統傢庭結構的影響，或者城市化進程中農民工群體麵臨的挑戰等等，這些都是我平時比較關注的社會議題。我特彆期待能讀到一些有深度的案例分析，能夠具體展現不同社會階層在時代浪潮中的真實生活狀態，以及他們是如何適應、抵抗或被重塑的。同時，我也希望作者能夠運用一些新穎的理論視角，比如後現代主義或者批判理論，來解讀這些社會現象，而不隻是停留在描述層麵。畢竟，我們身處的時代充滿瞭復雜性和不確定性，需要更精妙的分析工具來理解這一切。我曾設想書中會探討一些關於青年亞文化、網絡社會互動模式，甚至是地方性知識在現代社會中的存續與演變等議題，這些都是我接觸到的其他一些社會學著作中很少深入挖掘的部分，因此對這本書抱有相當高的期望。

评分☆☆☆☆☆

我一直對社會學中的“社會分層”和“社會流動”理論很感興趣，所以期待這本書能在這方麵有所建樹。我原本設想，作者可能會分析當前中國社會階層固化的可能性，比如教育機會的不均等如何影響下一代的社會地位，或者資本的積纍如何加劇貧富差距。我希望看到一些關於不同社會階層在醫療、教育、住房等方麵的具體差異，以及這些差異如何影響他們的生活體驗和發展前景。同時，我也關注社會流動性的話題，比如農村到城市的遷移、普通傢庭子女通過教育實現階層躍升的可能性，以及這些流動背後存在的製度性障礙。我曾想象書中會包含一些基於大規模數據的統計分析，或者深入訪談不同社會背景的個體，來呈現他們真實的社會流動經曆。我尤其期待能夠看到一些關於“嚮上流動”的睏境以及“嚮下沉淪”的風險的細緻描繪，這對於理解當下中國社會的活力與挑戰至關重要。

评分☆☆☆☆☆

我對“文化變遷”和“身份認同”這兩個話題一直情有獨鍾，因此在閱讀之前，我曾對這本書在這方麵的論述抱有極大的期待。我設想作者會探討在現代化和全球化的浪潮下，中國傳統文化的傳承與演變，比如某些傳統節日、習俗、民間藝術在當代社會中的地位和意義。我尤其好奇，在快速的社會變革中，人們是如何重新構建自己的身份認同的，比如個體如何在國傢認同、地域認同、階層認同以及性彆認同之間進行調適和選擇。我曾設想書中會涉及一些關於青年一代對傳統文化的態度，以及他們如何在其日常生活中融入外來文化元素，從而形成新的文化錶達方式的探討。我也期待看到一些關於地方性知識和全球性觀念如何在中國社會中相互作用，並最終影響人們的世界觀和價值觀的案例分析。