借壳指月（四）飞跃看话禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《借壳指月——飞跃看话禅》系结集佛教力行学院院长慧门法师自千禧年开始，每年于花莲百丈山展开为期二十梯次的禅七精彩开示。在众人引颈企盼下，第四册终于出版了。本书洋洋四十又一讲：其间于玄觉〈初心处〉得一解，又得一解；于仪润〈清规证义‧起禅七〉一文逐词阐明；于祩宏「念佛是谁」历述亲证实修；于德清「论话头、疑情」的精蕴发挥无遗；于来果「心用有无」出如珠妙语；至若论禅人、溯禅史，释昏、掉、无记，切与不动，细说万仞山头、悬崖撒手，闲话关子，祖师禅与如来禅，莫不能出自己见解。更进一步，有待来者。修行人若想证得佛法的般若智慧，必须于止观、定慧上作功夫。本书是开启止观、定慧同时修持的指南，若能时时阅读，并进而亲身实验，必能领会其中要旨而有所体证。

洞悉人性幽微，探寻世间百态——《镜花水月录》 一、 引言：在喧嚣中寻求一隅清明 在现代社会这座巨大的迷宫里，信息洪流裹挟着我们向前，个体的精神空间日益被压缩。我们穿梭于虚拟与现实的边界，时常感到迷失、焦虑，却又无力停下脚步。《镜花水月录》并非一本教人如何成功的工具书，也非一本遁入空门的玄学著作。它是一面精雕细琢的古镜，旨在映照出人性的真实肌理，揭示那些潜藏在日常行为之下的复杂动机与逻辑。全书以一种近乎冷峻的洞察力，剖析了社会运作的底层规则，引导读者跳脱出自身的局限，以更广阔、更清醒的视角审视自身与世界的关系。 二、 卷帙浩繁，纲领精要 本书共分五卷，每一卷都聚焦于人生成长的某一特定维度，层层递进，由表及里，构建了一个完整的“认知地图”。 第一卷：浮光掠影——都市生存的隐形法则 本卷着重探讨现代都市生活中，那些不成文却拥有强大约束力的规则。作者并非简单地罗列社会规范，而是深入剖析了“形象工程”与“真实自我”之间的博弈。 1. 身份的建构与碎裂： 探讨在社交媒体时代，个体如何精心编织符合外界期待的“人设”。通过大量案例分析，揭示了这种建构过程对心理健康的潜在损害。从“点赞经济”到“精英叙事”，本卷细致描摹了当代人维护自我价值感所付出的隐性成本。 2. 权力的微观流动： 权力并非只存在于高层决策中。本卷深入研究了办公室政治、人际网络中的“次级权力”运作模式。例如，如何通过信息流的控制、意见的引导来实现个体影响力的最大化。这部分内容，尤其对于初入职场的青年人，提供了极具操作性的观察角度，教导他们识别并应对无声的制约。 3. 时间的碎片化陷阱： 现代人看似效率极高，实则被无数细小的任务切割。本卷批判性地审视了“多任务处理”的效率神话，指出其对深度思考能力的侵蚀。提出了“专注力的货币化”概念，强调在信息过载时代，捍卫不被打扰的思考时间，才是最昂贵也是最重要的投资。 第二卷：内观自省——情感的迷宫与出口 如果说第一卷是观察外部世界，那么第二卷则是潜入心灵的深海。本卷以冷静的笔触，解剖了人类情感的复杂性、矛盾性以及其在决策中的决定性作用。 1. 恐惧的经济学： 深入分析了现代社会中各种新型恐惧的来源——对落后、对被边缘化、对不确定性的恐惧。这种恐惧如何被市场情绪、政治话语所利用，并最终转化为消费行为和群体盲从。 2. 依恋模式的代际传递： 借鉴发展心理学的理论框架，本卷细致梳理了童年早期的依恋模式，如何潜移默化地影响成年后的人际关系选择、冲突处理方式以及自我价值的认定。书中提供了大量的自检清单，帮助读者识别自己的情感触发点。 3. 愤怒与和解的艺术： 探讨了“合理愤怒”的边界。在道德感和实用主义之间，个体应如何安放自己的情绪能量？本卷强调，真正的成熟并非是压抑愤怒，而是学会将其转化为建设性的行动，而非破坏性的宣泄。 第三卷：集体无意识的低语——群体心理学剖析 本卷将视野拓展至更大范围的社会互动，探讨个体在群体中所展现出的非理性行为，以及这些行为如何塑造历史的走向。 1. 叙事的权力： 强调“谁掌握了故事，谁就掌握了现实”。本卷分析了历史、文化、民族叙事在塑造集体认同中的关键作用。例如，对“黄金时代”的集体怀旧，如何成为当下改革的阻力。 2. 从众心理的进化论基础： 探讨从众行为在生物学上的演化优势，并分析在当代信息茧房中，这种本能如何被算法放大，导致认知偏差的固化。书中详细描述了“信息回音室”现象的形成机制。 3. 偶像的坍塌与重建： 关注公众人物或思想领袖的道德危机。当人们所崇拜的“灯塔”熄灭时，社会群体会经历怎样的精神震荡？本卷提供了如何在“去神化”的过程中，重建个体批判性思维体系的路径。 第四卷：古今交汇——传统智慧在现代语境下的重构 本卷不再仅仅是批判与分析，而是开始寻求一种能够承载现代复杂性的智慧支撑。它从古代哲学、文学、艺术中汲取养分，而非生搬硬套，而是尝试进行“结构性挪用”。 1. “中庸”的现代实践： 并非指和稀泥，而是指在多方对立的现代议题中，寻找动态平衡的智慧。书中结合了博弈论的观点，阐述了在零和博弈之外，如何构建互利的“非零和”解决方案。 2. 身体与心智的辩证统一： 探讨古代强调的“形神合一”在当代医学与心理学中的对应。如何通过对身体的精细感知（如呼吸、姿态）来调节情绪波动，实现一种更本质的“在场感”。 3. 简朴的哲学： 从古代隐士的生活观中提炼出“主动选择的稀缺性”。在物质极大丰富的背景下，学会主动放弃冗余信息和不必要的社交，以获得心智的自由度。 第五卷：未来之径——认知迭代与独立精神的培育 全书的收束，指向个体如何超越当下的局限，培养一种持续学习、自我修正的内在驱动力。 1. 接受“永远未完成”的状态： 批判了社会对“终点”的执念（如退休、财务自由）。真正的成长是一个永无止境的迭代过程。本卷鼓励读者拥抱“元认知”能力——对自身思考过程的思考。 2. 面对“无意义感”的勇气： 现代社会最大的挑战之一是虚无主义的侵蚀。本书并不提供虚假的意义，而是阐述了“创造意义”本身就是人类存在的最高形式。如何通过投入到超越个体的热爱中，来抵御这种虚无。 3. 观察者的伦理： 最终，本书倡导成为一个负责任的“观察者”。不仅要看清世界的本质，更要思考观察行为本身对世界产生的影响。培养一种不轻易站队、不急于评判的深度同理心，这是对自我精神空间最好的守护。 三、 结语：以清醒的目光，重塑自我疆域 《镜花水月录》的价值，不在于提供标准答案，而在于精准地提出了问题。它要求读者放下预设的信仰，准备好面对自身认知结构的裂痕。它是一份邀请函，邀请每一位渴望超越日常平庸的读者，进行一场深邃、诚实且必要的精神远征。翻开它，即是选择了与世界保持一种健康而有距离的亲密关系。

作者简介

慧门法师

　　台湾嘉义人，国立中兴大学硕士。

　　曾任国立中兴大学副教授、台北医学院医学伦理客座教授、国立台东大学兼任副教授。早期广学多闻，深研南北藏传佛法，后专修及阐扬禅宗一法。创佛教力行学院、佛教解脱道研修所，任院长、所长至今。创百丈山力行禅寺，任住持暨主七和尚至今。

　　着有：
　　《禅观有情世界》
　　《大圆满禅定休息》（一～二）
　　《借壳指月－飞跃看话禅》（一～六，现出至第五册）

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说实话，我最近在寻找一本能够触动我内心深处，并且能让我重新审视自己生活态度的书。《借壳指月（四）飞跃看话禅》这个书名，对我来说，就像是在迷雾中看到了一丝曙光。我一直对禅宗有种莫名的亲近感，觉得它蕴含着一种古老而又深邃的智慧，但苦于找不到合适的入门途径。“飞跃看话禅”，这个说法让我觉得很新颖，它似乎意味着一种跳脱常规的理解方式，一种更具动态性和启发性的禅修方法。台湾的书籍，尤其是在文化和哲学领域，常常有一种独特的视角，能够将深奥的道理讲得既深刻又易于理解，我一直很喜欢这种风格。这本书的“四”也暗示着这是一个系列，也许前几部已经为我们铺垫了相当的基础，而这一部则会带来更进一步的升华。我希望这本书能帮助我理解，如何在忙碌的现代生活中，找到内心的平静，如何透过表象，看到事物的本质，从而不再被外界的纷扰所困扰。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然看到《借壳指月（四）飞跃看话禅》这本书，立刻就被它独特的名字吸引了。我平时喜欢阅读一些能够引发思考的书籍，尤其是那种带有东方哲学色彩的作品。“借壳指月”，这个名字就很有画面感，仿佛在讲述一个关于探索、关于超越的故事。而“飞跃看话禅”，更让我感到好奇，它似乎是在说一种不拘泥于形式，而是直抵核心的禅宗智慧。“话禅”这个词本身就很有意思，我一直觉得禅宗的精髓就在于那些看似平常却蕴含深意的对话和公案。台湾出版的书籍，我一直觉得它们在文字的锤炼和思想的深度上都有独到之处，常常能在不经意间触动人心。我希望这本书能够提供一些新的视角，让我能够以一种更轻松、更灵活的方式去理解禅宗的智慧，而不是死板地记忆那些教条。我期待它能够像一位温和的引导者，带我穿梭于文字与意境之间，去发现那些隐藏在生活中的禅机。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我这次会注意到《借壳指月（四）飞跃看话禅》，很大一部分是因为它带给我的那种“意外感”。不是那种惊吓，而是惊喜。我平常看书的口味比较杂，但最近对一些能够启发思考、拓展视野的作品特别感兴趣。看到“飞跃看话禅”这个副标题，我脑海里立刻浮现出许多画面，有可能是对传统禅宗语录的创新解读，也有可能是将现代心理学、甚至是一些科学理论与禅的理念结合起来。台湾的书籍，尤其是文学和哲学类，常常有种独特的细腻和人文温度，这一点我非常欣赏。我曾经读过一些介绍佛教文化的书，但很多时候感觉过于晦涩，或者过于强调仪式感。《借壳指月》这个名字本身就很有画面感，仿佛是一个故事的开始，而“借壳”又带着点科幻或者寓言的味道，让人忍不住想要探究背后的逻辑。我希望这本书能够提供一些“接地气”的禅修方法，或者是在日常生活中就能实践的智慧，而不是遥不可及的理论。我已经迫不及待想翻开它，看看“话禅”究竟能“飞跃”到什么程度，它能否帮助我更好地理解生活中的种种不如意，并在其中找到属于自己的那份宁静与力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，真正好的书，是可以让人产生共鸣的，即便我们的人生轨迹截然不同。这次我注意到《借壳指月（四）飞跃看话禅》，很大程度上是因为它名字里透出的那种“空灵”与“智慧”的结合。我个人对禅宗的理解，一直停留在比较表面的层面，知道它讲究“放下”、“当下”、“无我”，但总觉得离自己的生活有些遥远。而“看话禅”，这个词本身就带着一种特别的语境，它不是让你去“看”一堆文字，而是去“看”出话语背后的东西，这种“参”的过程，我一直很感兴趣。台湾的书籍，在文字的表达上，往往有一种别致的韵味，不像是那种直白的讲述，而是更注重情感的传递和意境的营造。我期待这本书能用一种不落俗套的方式，来解读禅宗的智慧，或许是结合了一些现代的社会现象，或者用一些生活化的例子来阐述，这样我这个“凡夫俗子”也能从中受益。虽然我还不了解具体的内容，但“借壳指月”这个主书名，就已经充满了哲学思辨的空间，它可能是在暗示，我们所见的，并非全部的真相，而是需要透过某种“借壳”，去触碰更本质的东西。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，那种水墨泼墨的风格，带着一点禅意的留白，让人一看就觉得心平气和。虽然我还没来得及深入阅读，但光看书名“借壳指月”就觉得很有哲学深度，“四”代表着这是一个系列，或许前几部也积淀了不少思想的精华，这次的“飞跃看话禅”更是点题，让人好奇它会如何阐释禅宗的智慧，而且“看话禅”这个词本身就充满了意境，我一直觉得禅宗的精髓在于当下，在于生活中的顿悟，而不是死板的说教。台湾的出版业一直很注重人文关怀，我期待这本书能带来一种全新的视角，可能是在理解佛经、禅语的过程中，找到一种更贴近现代人生活的方式。有时候，我们会被太多外在的喧嚣所干扰，内心反而变得浮躁，一本能够引导我们回归内心平静的书，实在太难得了。我个人对“借壳”这个词也很好奇，它是一种比喻，还是一种更深的隐喻？或许是在说，我们借由某个载体，去理解更深层次的真理，就像手指指向月亮，月亮才是我们要关注的。总之，我对这本书充满了期待，希望它能像一位智慧的长者，在某个安静的午后，与我进行一场心灵的对话。