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阅读成语背后的动物故事
成语动物学一鸟兽篇
成语动物学一虫鱼传说动物篇

　　在《成语动物学》中，朱耀沂教授跳脱了以往成语释义的窠臼，从科学的观点提出了新的问题或看法，再结合许多有关动物形态、生理、行为、生活史的发现与分析，进而提出新解，并且适时地引出许多保育的理念。每则成语不过一千余字，从引言、提问、分析到总结一气喝成；引述的动物资料丰富多样，分析的条理清楚易懂，而且文字生动有趣，让人忍不住循着每则成语一路看下去，为精彩的内容拍手叫好。

~台湾大学生命科学系教授 李玲玲

　　中国文化中，成语是前人经验智慧的积累，它让语文的传达得以言简意赅。不只如此，每个成语背后往往还有一个精彩故事，或是一则寓言，一个启示。

　　透过动物成语，也能发现古人对自然界的有趣观察，他们经常利用观察结果，以鸟兽虫鱼的型态与习性，来比拟、批评或讽喻时人时事。然而，在科学并不发达的从前，古人的观察正确度如何呢？

　　以现今的动物学观点，来检验动物成语所描述的正确性，是非常有趣的课题。例如《慈乌反哺》这则成语，是说乌鸦孝慈，会反哺母鸦。虽然其义在勉人孝顺，但乌鸦真的会反哺吗？站在现今动物学观点，答案是否定的。然而古人为何观察到《慈乌反哺》的现象呢？本书作者朱耀沂教授除了提出否定，也做了假设，或许确实有人在野外看过小鸟餵哺大鸟的孝亲图，但主角决不是乌鸦，作者甚至揣测，古人所见可能是被托卵的莺科鸟类在餵食杜鹃科鸟类的超级大宝宝。

　　又如我们常指人云亦云、缺乏主见的人是《鹦鹉学舌》，但一些长期研究鹦鹉认知的科学家却相信，鹦鹉能够有意识地使用人类的发音与人交流。美国布兰迪斯大学的派博格教授，自一九七七年起，训练一只灰鹦鹉三十年，牠已能掌握丰富的辞汇，能辨认五十种物品、七种颜色、五种形状、七种材质，识别数目的多少，还懂得几个动词，能将动词与不同的物体组合起来！

　　作者朱耀沂教授，既是着名的昆虫学者，对于各类知识，也是博学多闻，例如在《猫鼠同眠》的成语中指出，猫是较晚被驯养的家畜，中国的家猫则是在唐朝随佛经来到中土，目的是为了守护经典免遭鼠害，可惜这番贡献却也无缘在西游记中挣得一角。

　　在《杀鸡取卵》这样平凡而容易理解的成语中，朱老师也能将想像力拉到鲑鱼的世界，在鲑鱼回游产卵的地区，为了保育鲑鱼资源，人们会将溯流而上的鲑鱼捉来，挤出雌鱼肚中卵，再挤出雄鱼的精液，撒在卵上，让它受精，孵化后饲养一段时间，再释放回河里。这种採卵方法，可说与「杀鸡取卵」没有两样，意义却大相迳庭。虽然少有人《杀鸡取卵》，但杀鱼取卵的人却不少，除了上述的鲑鱼，台湾秋冬盛产的乌鱼子、俄罗斯的鲟鱼鱼子酱，都是杀鱼取卵的着名例子。

　　虽然《两虎相斗》这种场面想来惨不忍睹，其实在同种类的野生动物中这种情形通常很少发生。两败俱伤对双方都没好处，因此，自认不是对手的一方，往往会识相地离去。换句话说，「两虎相斗」通常只是试探性的比划，甚少拼个你死我活。然而，当狮子遇上老虎又如何呢？两者的战斗力指数谁强？在这单元中，朱老师也有详尽的解说。

　　《囊萤照书》说的是车胤苦读的故事，朱老师则很认真地计算需要多少只萤火虫才能阅读，在车胤家乡福建，有什么种类的萤火虫光度够大又不太闪烁。然而，就算辛苦捕来数量足够的萤火虫，也不论可养活多久，在当时没有玻璃、塑胶的年代，以车胤的贫穷程度，应该也买不起高级的丝绸薄纱，只能用透明度较差的棉麻布类，可想而知，《囊萤照书》是个非常缺乏效率的苦读方式。

　　在检视古人留下的动物成语的正确性中，朱老师同时带领读者，乘着成语的翅膀，遨游缤纷的自然世界，并不断假设、引申、举例，每一个举例又都是一个有趣的生态小知识。不过在诸如《漏网之鱼》之类的成语中，朱老师也以现代保育观念，强调留下漏网之鱼的重要性，他举例说：一条雌鲔鱼产卵数多达千万，能够发育成熟的却不到十只，何时捕捉最有经济效率？是等到成鱼体重达一百公斤？或者以量取胜，长到五十公斤就可以？鲔鱼类的稚鱼几乎没有商品价值，但长大到一百公斤时，每公斤却值上千元，显然等牠长大后再捕才划算。那么捕鱼时，是不是也该用《漏鱼之网》呢！

【两书特色】

1. 由台大朱耀沂教授导览成语动物园，广博精深，趣味横生！
2. 以现代动物学观点，解说分析并评论成语的生态意义。
3. 借由成语，认识古今中外的动物观与自然生态，并建立正确的生态保育观念。
4. 每则动物成语，注明出处，解释内涵，并引述历史故事或经典文句，考究严谨。
5. 两册共收录207则动物成语，涵盖虫鱼鸟兽和传说动物，可说是以成语为贯串主轴的动物学百科。

专家推荐

　　在《成语动物学》中，朱耀沂教授跳脱了以往成语释义的窠臼，从科学的观点提出了新的问题或看法，再结合许多有关动物形态、生理、行为、生活史的发现与分析，进而提出新解，并且适时地引出许多保育的理念。每则成语不过一千余字，从引言、提问、分析到总结一气喝成；引述的动物资料丰富多样，分析的条理清楚易懂，而且文字生动有趣，让人忍不住循着每则成语一路看下去，为精彩的内容拍手叫好。
　　－－台湾大学生命科学系教授 李玲玲

　　对学生来说，由于盛传升学作文测验时多用成语会加分，对大人而言，谈话中引用成语也具有会心一笑的乐趣，因此这些年坊间的成语书出版得很多，但是朱教授这本『成语动物学』是一本绝对令你惊艳的作品，从书中我们不只认识成语的典故，还以生动的文笔将传说、科学及保育观念融合在一起。这本书不但能增加我们阅读写作与言谈的能力，更可以是我们认识自然生态与开启我们进入自然的行动契机。
　　－－荒野保护协会理事长 李伟文

　　比喻是一个重要的修辞法，採用植物的特性或动物的行为与习性，及其与人类的关系的成语，可充分表达我们心中的最精微与深层的意涵，也更能引起我们的共鸣。本书解说动物成语的科学问题，可进一步了解比喻的妙语。
　　－－林业试验所所长 金恆镳

　　假如读成语能像逛动物园一样，那有如在郁郁丛林深处与野生动物相遇的惊喜， 只有阅读朱耀沂教授的成语动物学方有如此感触。透过朱耀沂教授的博学，他细心解说鸟兽虫鱼相关的成语故事，更能体会我们中文用语的精致表现，成语结合动物学是百科辞典中的百科。
　　－－东海大学生命科学系教授 林良恭

　　这本「成语动物学」是由治学严谨的动物学家朱燿沂教授，以现代的动物科学论据，来重新诠释我们耳熟能详及常运用的成语，赋以这些成语新而正确的论点，并以对诸多动物有更深入与广泛的认知，可谓是一本现代的「新鸟兽虫鱼疏」，值得一再详读。
　　－－台北市立动物园园长 陈宝忠

　　朱耀沂教授是有名的昆虫学家，他的博学多闻和兴趣宽广在学术圈中更是众所周知。朱教授以他深厚的专业基础，以及他对大自然广泛的知识，深入浅出地带领读者了解与动物相关的成语的由来，解释了其中的意涵，并进一步讨论与成语内容相关的当今社会或环境现象。此书应该是每户必备的参考书或课外读物。
　　－－中央研究院动物研究所研究员 刘小如

作者简介

朱耀沂

　　1932年出生于台南；
　　国立台湾大学植病研究所昆虫组硕士；
　　日本九州大学农学博士；
　　1969~1997年任教于国立台湾大学。

　　退休之后，着作斐然，《热带昆虫学》、《午茶昆虫学》、《黑道昆虫记》、《昆虫杂货店》、《昆虫聊天室》、《蜘蛛博物学》、《台湾昆虫学史话》、《人虫大战》、《情色昆虫记》、《成语动物学—鸟兽篇》、《成语动物学—虫鱼传说动物篇》等超过百万字以上的着作，本本广博精深！

　　朱老师是台湾大学昆虫学系名誉教授，台湾昆虫研究史上的重量级人物，毕生研究昆虫与虫害，对于昆虫专业而博学。学生敬称他为「昆虫博物馆」，贴切表达了他对台湾昆虫界的贡献与地位。

　　认识他的人，皆知他学问之广博犹如一巨册的百科全书，昆虫的专业之外，对于动物学、文史哲皆有丰厚素养。在退休的生活中，他不仅一如往昔阅读大量书籍、参与国内外学术研讨会，几年间更累积了可观的相关着作，对昆虫的热爱、对学术教育的投入，令人景仰。

图书简介：穿越时空的文化探秘：《西游奇谭：神魔间的千年纠葛》 引言：神话的迷雾，人间的倒影 《西游奇谭：神魔间的千年纠葛》并非一部单纯的神魔志怪小说，它是一次对中国古典文学瑰宝——《西游记》的深度挖掘与重构。本书聚焦于故事背后那些被历史的尘烟和民间流传所掩盖的复杂人性、权力结构与哲学思辨。我们摒弃了传统取经故事的线性叙事，转而以一种更具批判性和历史纵深感的视角，剖析唐僧师徒四人——以及那些形形色色的妖魔鬼怪——在宏大叙事下的个体挣扎与时代烙印。 本书将带领读者深入探究，究竟是什么力量驱使着一位凡僧远赴西天？孙悟空的“大闹天宫”究竟是对神权的挑战，还是对自身身份认同的迷茫？而猪八戒和沙僧，他们身上的“凡人”特质，又如何与神圣的使命产生尖锐的冲突？ 第一部分：权力与秩序的构建——天庭的政治图景 本书首先将目光投向故事发生的最宏大背景：天庭。我们不会简单地将天庭描绘成一个完美的、无私的统治中心。相反，我们将其视为一个高度等级化、充满政治博弈与利益平衡的权力机构。 玉帝的困境与神界的人治 我们细致描绘了玉皇大帝这位统治者的形象。他不再是高高在上、不食人间烟火的神祇，而是一个深谙“制衡之道”的政治家。他的每一次裁决，每一次对妖魔的赦免或惩罚，都关乎到天庭内部各派系（如道教、佛教、本土神祇）的势力消长。 例如，我们深入分析了“招安”政策背后的逻辑：为何许多强大的妖魔最终都能被纳入体制？这并非简单的感化，而是基于维护三界稳定的“政治吸纳”。书中对太上老君的炼丹房、哪吒与三太子之间的宿怨，都进行了“去神化”的解读，揭示了神界内部的资源争夺和人际网络。 佛界的介入与“取经”的深层意义 佛教的介入，被视为一次对本土神权体系的文化渗透与权力合作。取经之路，从更深层次来看，是两条不同信仰体系在意识形态领域的“丝绸之路”。 我们考察了如如来佛祖在组织这次行动时的策略：他如何平衡各方势力，确保这次“文化输出”的顺利进行，并最终巩固佛教在东土的地位。释迦牟尼的智慧，在此被解读为一种极致的“软实力”运用，远超单纯的法力展现。 第二部分：悟空的叛逆与身份的囚笼 孙悟空，毫无疑问是本书的核心焦点之一。我们聚焦于他从一颗灵石到齐天大圣，再到最终皈依的完整“成长弧线”，但强调其内部的矛盾性。 大闹天宫：对“编制”的终极反抗 “大闹天宫”不再仅仅是神通广大的炫耀，而是一场对“身份限定”的绝望呐喊。他渴望被承认，却始终被视为“异类”和“野猴”。天庭给予的“弼马温”等职位，是对他天赋的侮辱性矮化。这种被排斥感，促使他走向了最终的全面反抗。 五行山下的哲学沉思 被压在山下五百年，是孙悟空从一个“自然之力”向“社会化个体”转变的关键阶段。书中推测，这段漫长的禁锢期，是让他开始理解“规则”和“约束”的契机。他学习的不是法术，而是克制和忍耐，这是被强行灌输的政治哲学。 紧箍咒的社会学解读 紧箍咒，并非仅仅是唐僧用来管教徒弟的工具，它象征着个体力量在宏大集体主义面前的“内化约束”。每一次咒语的念动，都是对孙悟空原始野性的驯服，是将其从“自由的破坏者”改造为“秩序的维护者”的残酷过程。 第三部分：妖魔的生态与人性的映射 本书花了大量篇幅，对取经路上遇到的形形色色的妖魔进行了“社会学画像”。这些妖魔不再是面谱化的邪恶符号，而是特定社会环境下的生存者。 “好皮囊”与“深层渴望” 我们分析了那些试图变化成人形（尤其是女性）的妖魔。她们的变身，往往是出于对人类社会中情感、地位或生育权的极度渴望。例如，许多女妖精对唐僧的执着，不仅是食其肉以求长生，更是对“凡人社会最高价值——圣僧的占有”的病态追求。 “背景派”妖魔的特权 书中重点揭示了那些拥有“背景”的妖魔（如金角银角大王、青牛精等）。他们的法宝和强大的后台，揭示了三界中存在的“裙带关系”和“阶级固化”。他们的被收服，往往是家族内部的“危机公关”，而非真正的惩罚。这映射了现实世界中，强大背景如何提供庇护伞。 白骨精与社会阶层的误读 白骨精的屡次出现，代表着一种底层对上层阶级的模仿与渗透。她不断地试探、伪装，试图通过扮演“纯洁的受害者”来接近权力中心。唐僧对她的“三打”，不仅是宗教上的分辨善恶，更是对试图打破阶层壁垒者的无情驱逐。 第四部分：唐僧：信念的脆弱与工具性 玄奘法师是这场旅程的精神核心，但本书挑战了其“完美圣人”的形象。 信仰的盲目性与工具化 唐僧的坚定，有时体现为一种对既定目标的绝对服从，近乎于盲目。他的“慈悲心”，在面对孙悟空的铁血手段时，显得异常脆弱和摇摆不定。他作为“取经”这一重大政治文化工程的载体和象征意义，远大于他自身的实践能力。他是一个必须被保护的“吉祥物”，是信念的具象化，而不是一个全能的领导者。 师徒间的“契约关系” 唐僧与徒弟的关系，被分析为一种基于共同目标的“临时契约”。唐僧需要他们的武力来完成使命，而徒弟们需要通过护送师父来获得“体制内的赦免”和“未来的地位”。一旦契约的核心目标——取得真经——完成，这种紧密关系必然瓦解。 结语：西游，一场未完待续的文化宿命 《西游奇谭：神魔间的千年纠葛》最终会引导读者思考：西游取经，真的是“修成正果”的终结吗？或许，那只是新一轮权力洗牌和文化融合的开始。神魔世界的恩怨情仇，不过是人世间关于权力、身份、信仰与背叛的永恒寓言。本书旨在提供一个多维度的解读框架，让读者以全新的视角，重新审视这部陪伴了数代人的经典。

第一篇　鱼类
　　◆水清无鱼
　　◆如鱼得水
　　◆吞舟之鱼
　　◆河鱼之疾
　　◆釜中游鱼
　　◆混水摸鱼
　　◆鱼目混珠
　　◆鱼贯而入
　　◆漏网之鱼
　　◆缘木求鱼

第二篇　虫类

　爬虫类——蜥蜴
　　◆断肢自救

　爬虫类——蛇
　　◆巴蛇吞象
　　◆打草惊蛇
　　◆此豸娟娟
　　◆佛口蛇心
　　◆杯弓蛇影
　　◆虎头蛇尾
　　◆为虺弗摧
　　◆蛇兔联盟
　　◆画蛇添足
　　◆为蛇将若何

　爬虫类——乌龟
　　◆龟毛兔角
　　◆龟年鹤算
　　◆缩头乌龟
　　◆龟笑鳖无尾

　两栖类——青蛙
　　◆井蛙之见
　　◆怒蛙可式
　　◆蛙鸣蝉噪

　昆虫类
　　◆一决雌雄
　　◆危如累卵
　　◆羽化登仙
　　◆物腐虫生
　　◆沙虫猿鹤
　　◆雕虫小技
　　◆夏虫不可语冰

　昆虫类——蚊
　　◆孑孓为义
　　◆使蚊负山
　　◆聚蚊成雷
　　◆蚊虻走牛羊

　昆虫类——家蝇
　　◆力士捉蝇
　　◆飞蝇垂珠
　　◆臭肉来蝇

　昆虫类——蜂
　　◆蛇口蜂针
　　◆游蜂浪蝶
　　◆蜂涌而出

　昆虫类——蚂蚁
　　◆蚍蜉撼树
　　◆群蚁附羶

　昆虫类——萤火虫
　　◆囊萤照书

　昆虫类——蛾
　　◆红粉青蛾
　　◆飞蛾扑火
　　◆螓首蛾眉

　昆虫类——家蚕
　　◆作茧自缚
　　◆蚕食鲸吞
　　◆春蚕到死丝方尽

　昆虫类——蝉
　　◆金蝉脱壳
　　◆噤若寒蝉
　　◆蝉不知雪
　　◆蝉腹龟肠

　昆虫类——蝨子
　　◆扪蝨而谈
　　◆蝨处裈中

　昆虫类——螳螂
　　◆螳螂捕蝉
　　◆黄雀在后
　　◆螳臂挡车

　昆虫类——蝗虫
　　◆蝗虫过境

　昆虫类——蜻蜓
　　◆蜻蜓点水

　昆虫类——蜉蝣
　　◆朝生暮死

　蜘蛛
　　◆蛛丝马迹

　蜈蚣
　　◆百足之虫
　　◆死而不僵

　蜗牛
　　◆草创蜗庐
　　◆蜗角虚名

　蚯蚓
　　◆以蚓投鱼
　　◆春蚓秋蛇

　海绵
　　◆偕老同穴

第三篇　传说动物

　传说动物——龙
　　◆宛若游龙
　　◆屠龙之技
　　◆画龙点睛
　　◆群龙无首
　　◆龙肝凤髓
　　◆龙争虎斗
　　◆龙驭上宾
　　◆龙潭虎穴

　传说动物——凤凰
　　◆烹龙炮凤．凤凰来仪

　传说动物——麒麟
　　◆天上麒麟．麒麟送子

　传说动物——鹏
　　◆鹏程万里

　传说动物——鸩
　　◆饮鸩止渴

推荐序
让好奇的人类 知其然 也知其所以然

　　阅读朱教授的这本《成语动物学》，犹如在逛一种另类的动物园，里面包罗万象，不一而足，举凡牵涉到虫鱼鸟兽的成语，大都囊括其中。而讲到动物园，不禁让我想到《好奇的人类》一书的作者莱欧．华生。身为动物行为学博士又曾任动物园主的他，依其独到的敏锐观察力将动物归为两大类型：狮型动物天生慵懒，在牢笼中天天睡觉，无所世事；虎型则无法忍受怠惰，是个机会主义者，关在笼中显现不安，四处踱步。华生发现人类的特性也属于虎型，推论由于人类早期的生活环境需要密集而主动探索，导致现在很容易就有行为氾滥的倾向，不断在生命过程中寻找更为复杂的表达形式。

　　成语的使用与发展，正符合上述所谓「好奇的人类」所做的复杂而传神的表达。这些言简意赅的成语，背后都隐藏着一些故事，然而，随着时间的流转，许多原意渐渐流失，我们往往使用时只知其然，却不知其所以然。于是，「好奇的人类」又会想进一步了解事物的来源，探究背后的成因，我想这也是促成此书的潜在因素之ㄧ。坊间有许多阐释成语故事的书籍，其中多数着重于说明背景的历史故事，偏向人文方面，即使是解释到涉及自然方面的成语，也多围绕在现象面的说明，至于其背后究竟有何道理，就像是失落的一环，而此书刚好补此缺憾。

　　拜读朱教授这本《成语动物学》，无异是开了眼界！这才惊觉有关动物的成语竟有如此之多，朱教授整理出两百多则，仍在后记中慨叹有遗珠之憾。全文分上下册出版，第一册为〈鸟兽篇〉，第二册则为〈虫、鱼与神话篇〉。在书中，朱教授不仅说明这些成语的背后起源，引述历史故事或经典文句出处，同时以他的科学专业，进一步叙述这些动物的相关生活习性与行为等，旁征博引，丰富有趣，全书可谓是以成语为贯串主轴的动物学百科。此外，书中有时还会与国外类似的的成语互相对照，例如「一箭双雕」与「一石二鸟」，一中一西各自发展出相同的意涵，形成东西文化相互辉映的异曲同工之妙。更棒的是，朱教授在书中穿插了很多自己手绘的可爱动物图，不得不令人佩服这位左右脑都发达的学术界奇人。

　　朱教授是昆虫界的大师，我虽然从没能真正修过老师的课，但是受益于他很多，可谓是私塾弟子。而认识的人都知道他知识渊博，实为一位博物学家，相形于他所知道的学问，昆虫知识真只能算是「雕虫小技」，读者可以从他此书及已发表的作品窥知。而此书内容横跨文史，又让我见识到朱教授的功力。我怀疑朱教授或许以为我在大学时，由文学院历史系转到昆虫系，可能稍有文学造诣与历史知识，因此给我这机会写序，岂知我事实上也只是个「纸扎老虎」！也或许他是想借此机会展现实力，果然他成功了，我对朱教授的敬佩又加三分，五体投地！ 尤其写此序言，相对于他丰富的内容，令我感到捉襟见肘、相形见绌，加上时间匆促，「狼吞虎嚥」地读完全文，序言写来还真有「狗急跳墙」之感。但是答应老师在先，纵有「骑虎难下」之窘境，也非效此「犬马之力」不可。希望此序文不致「狗尾续貂」，在老师退休后的系列精采书籍与众多前辈的序言佳作之后，因我而坏了水准。不过私心想来，拜老师之大名为他写序，或许我日后可以因此而「狗仗人势」「狐假虎威」，招摇一翻！

　　以上借用本书的一些成语，虽有滥用之嫌，唯望读者包涵。有兴趣的话，可进一步由本书查到典故与说明，欣赏朱老师如何以博物学家的观点述说成语故事。恭逢老师退休十週年，七十五大寿在即，愿着作等身的老师龟鹤遐龄，健康长寿，继续写许多书以飨后辈，满足我们这些「好奇的人类」。

　　中兴大学昆虫学系教授 杨曼妙

评分☆☆☆☆☆

這本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》真的讓我愛不釋手。我向來就對那些藏在古老文字裡的智慧充滿好奇，而這本書將成語、動物和傳說巧妙地融合在一起，光是書名就讓我迫不及待想一探究竟。書的封面設計非常有質感，運用了中國傳統的水墨畫風格，畫著幾隻栩栩如生的動物，彷彿從古畫中走出來一般，給人一種莊重又不失趣味的感覺。翻開書頁，印刷質量非常令人滿意，紙張厚實，觸感細膩，內頁的排版也相當精緻，文字大小適中，行距舒適，讓人可以長時間閱讀而不會感到疲倦。作者的文筆也是我非常欣賞的。他用生動有趣的筆觸，將每一個成語背後的故事娓娓道來，同時又結合了豐富的動物學知識，讓人讀起來不僅覺得有趣，更能學到不少東西。我特別喜歡書中關於「龜」的章節，作者將「龜鶴延年」這個成語與龜的長壽習性結合，探討了龜在中國文化中長壽的象徵意義，並且還介紹了一些關於龜的科學知識，讓我對這種古老的生物有了全新的認識。書中對於「蛇」的描寫也讓我印象深刻，從「蛇鼠一窩」到「畫蛇添足」，作者都給予了獨到的見解，讓我感受到文字的力量和想像的空間。而且，書中的插圖也相當精美，每一幅插圖都與成語內容緊密契合，增添了閱讀的樂趣。作者的考證也非常嚴謹，對於成語的來源和演變都有深入的探討，讓人覺得這本書不僅是娛樂，更是一本具有學術價值的讀物。總之，這是一本能夠讓人沉浸其中，同時又能獲得知識的書籍，非常值得推薦給所有熱愛文化、喜歡閱讀的朋友。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然間在書架上發現了這本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》，書名就充滿了吸引力，讓我不禁好奇裡面的內容。我一直對傳統的成語故事很感興趣，而將其與動物學結合，聽起來就是一場別開生面的知識探索之旅。拿到書後，我立刻被其精緻的裝幀所吸引。封面設計簡約而不失韻味，採用了暗色調的背景，搭配燙金的書名和動物的剪影，營造出一種神秘而高貴的氣質。翻開書頁，內頁的印刷質量非常出色，紙張厚實，觸感柔滑，內文的排版也極具匠心，字體大小適中，間距合理，閱讀起來非常舒適。作者的筆觸非常細膩，他不僅深入淺出地講解了每一個成語的典故，更結合了豐富的動物學知識，讓人能夠從多個角度去理解成語的內涵。我尤其喜歡書中關於「鼠」的章節。作者不僅講解了「鼠目寸光」這個成語，還從動物學的角度分析了老鼠的生存習性，以及老鼠在不同文化中的象徵意義，讓我對這種常見的動物有了全新的認識。書中對於「猴」的描寫也讓我印象深刻，從「猴急」到「猴年馬月」，作者都給予了獨特的詮釋，讓我感受到文字的魅力和想像的空間。而且，書中的插圖也極富藝術性，每一幅插圖都與成語內容緊密呼應，彷彿在為故事注入生命。作者的考證功底深厚，對於成語的來源和演變都有詳盡的介紹，讓人覺得這本書不僅是消遣，更是一本具有學術價值的參考書。總之，這是一本能夠讓人大開眼界，同時又能獲得豐富知識的書籍，非常適合對中國傳統文化和動物世界感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近逛書店的時候，無意間看到這本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》，書名就很吸引人，讓我產生了濃厚的興趣。我一直覺得成語裡藏著許多有趣的典故和故事，而如果能將這些故事與動物學結合，想必會是一本非常獨特的讀物。拿到書後，我首先被它的封面設計所吸引。封面採用了比較寫意的風格，用簡潔的線條勾勒出一些與成語相關的動物形象，給人一種既神秘又充滿想像力的感覺。翻開書頁，書本的印刷質量相當不錯，紙張的觸感很好，內頁的排版也十分精緻，字體清晰，行距適中，閱讀起來非常舒適。我特別欣賞作者在介紹「鷹」這個動物時，所使用的成語。他不僅列舉了「老鷹抓小雞」這樣的俗語，還深入探討了「飛黃騰達」這個成語中「飛」的意象，以及「鷹」在古代文化中象徵著什麼，讓我對「鷹」這個動物有了更深刻的理解。書中對「馬」的描寫也讓我印象深刻，從「馬到成功」到「馬不停蹄」，作者都給予了獨特的詮釋，讓我感受到文字的魅力和想像的空間。而且，作者的文筆非常流暢，將一些比較專業的動物學知識，用通俗易懂的方式傳達給讀者，讓即使是對動物學不太了解的人，也能夠輕鬆閱讀。我尤其喜歡書中對「牛」的描寫，作者不僅講解了「九牛二虎」等成語，還從動物學的角度探討了牛在古代農業社會中的重要性，以及牠在中國文化中的象徵意義，讓我對這種勤懇的動物有了全新的認識。總體來說，這是一本兼具知識性、趣味性和藝術性的書籍，非常適合想要拓展知識面，同時又喜愛閱讀的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》真是讓我耳目一新。我一直覺得成語是我們語言中最精煉、最富含文化底蘊的部分，而將這些成語與動物學結合，則是一次極具創意的嘗試。書的封面設計就非常有吸引力，採用了充滿意境的水墨畫風，描繪出幾個與成語相關的動物形象，給人一種既古老又充滿生命力的感覺。翻開書頁，書本的印刷質量非常出色，紙張厚實，觸感細膩，內頁的排版也相當精緻，字體清晰，行距舒適，讓人可以長時間沉浸在閱讀的樂趣中。作者的文筆非常流暢，他不僅將每一個成語背後的故事講述得淋漓盡致，還深入挖掘了其中蘊含的動物學知識，讓我讀起來覺得既有趣又漲知識。我特別欣賞書中關於「貓」的章節。作者不僅講解了「貓哭老鼠」這個成語，還從動物學的角度分析了貓的捕食習性，以及貓在不同文化中的象徵意義，讓我對這種可愛又神秘的動物有了更深的理解。書中對於「雞」的描寫也讓我印象深刻，從「雞毛蒜皮」到「雞鳴狗盜」，作者都給予了獨特的詮釋，讓我感受到文字的魅力和想像的空間。而且，書中的插圖也十分精美，每一幅插圖都與成語內容緊密呼應，彷彿在為故事注入生命。作者的考證也非常嚴謹，對於成語的來源和演變都有深入的探討，讓人覺得這本書不僅是消遣，更是一本具有學術價值的讀物。總之，這是一本能夠讓人邊讀邊學，同時又能獲得心靈滋養的書籍，非常適合想要深入了解中國傳統文化和動物世界的讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本很奇特的書，書名叫做《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》。當下就吸引住了我的目光，因為我一直對那些藏在成語裡的動物故事很感興趣，像是「杯弓蛇影」裡那條讓人虛驚一場的蛇，或是「畫蛇添足」裡那條被多餘畫出來的蛇。這本書光是書名就勾起了我的好奇心，讓人忍不住想一探究竟。封面設計也頗具巧思，水墨風格的線條勾勒出各種動物的意象，有些還巧妙地融入了成語的意境，讓人第一眼就感受到一種古典又充滿趣味的氛圍。我拿在手裡仔細翻閱，每一頁的排版都相當舒服，文字大小適中，間距也恰到好處，閱讀起來毫無壓力。書中的插圖更是讓我驚豔，線條細膩，色彩淡雅，雖然是圖畫，卻能感受到動物們的生動神態，彷彿它們就活在書頁之間，與讀者進行著無聲的對話。特別是那些傳說中的動物，作者的想像力真是天馬行空，將古籍中的描述與現代的審美巧妙結合，創造出既有傳統韻味又不失新意的視覺饗宴。我翻到關於「魚傳尺素」的章節，腦海中立刻浮現出古代信使送信的畫面，而書中的插圖更是將這種意境具象化，讓人對文字的解讀更加深刻。書的開頭部分，作者似乎還介紹了一些關於成語動物學的緣起與發展，對於我這樣對傳統文化有著濃厚興趣的人來說，這部分內容無疑是額外的知識補充，讓人獲益匪淺。我尤其喜歡作者對於每個成語的解析方式，不僅僅是簡單地解釋詞義，更深入地探討了成語背後的故事、典故，甚至是當時的社會文化背景，讓人不僅學到成語，更學到一段歷史，一種智慧。例如「魚躍龍門」這個成語，作者不僅講述了鯉魚奮力躍過龍門的傳說，還引申出了人生奮鬥、追求卓越的寓意，讓人深思。總體而言，《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》這本書，不僅是一本關於成語的書，更是一本關於歷史、文化、想像力的百科全書，非常值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

我最近發現了一本非常特別的書，叫做《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》。這本書名就讓我充滿了好奇，因為我一直對那些融入在成語裡的動物形象很感興趣，像是「狐假虎威」裡的狐狸和老虎，「井底之蛙」裡的青蛙等等。這本書似乎能夠深入淺出地講解這些成語背後的故事和動物知識。拿到書後，我立刻被它的整體設計吸引。封面設計充滿了藝術感，採用了比較素雅的中國傳統水墨畫風格，勾勒出一些與成語相關的動物圖案，給人一種沉靜而充滿智慧的感覺。書本的印刷質量也是相當不錯，紙張的觸感厚實且細膩，內頁的排版設計非常舒服，字體清晰，行距恰到好處，讓人可以長時間沉浸在閱讀的樂趣中。作者的文筆非常生動，他將每一個成語的故事都講述得繪聲繪色，同時又融入了豐富的動物學知識，讓人讀起來既有趣又長知識。我特別欣賞書中對「羊」這個動物的描寫。作者不僅講解了「亡羊補牢」這個成語，還從動物學的角度分析了羊的習性，以及羊在古代社會中的角色，讓我對「羊」這個看似溫順的動物有了更深的理解。書中對於「豬」的描寫也讓我印象深刻，從「豬朋狗友」到「對牛彈琴」的引申，作者都給予了獨特的詮釋，讓我感受到文字的魅力和想像的空間。而且，書中的插圖也十分精美，每一幅插圖都像是藝術品，與文字內容相得益彰，增添了閱讀的樂趣。作者的考證也相當嚴謹，對於成語的來源和演變都有深入的探討，讓人覺得這本書不僅是消遣，更是一本充滿知識性的讀物。總之，這是一本能夠讓人邊讀邊學，同時又能獲得心靈滋養的書籍，非常適合想要深入了解中國傳統文化和動物世界的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》，光是聽名字就覺得非常有趣，感覺結合了歷史、文化和自然科學。我平常就很喜歡蒐集各種有趣的知識，所以對這種主題的書特別感興趣。拿到書後，我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是書本的整體設計。封面用色大膽卻不失雅致，主視覺是一隻充滿神秘感的魚，牠的鱗片彷彿在閃爍著古老的光芒，周圍環繞著一些中國傳統的祥雲圖案，整體感覺既有東方的意境，又不失現代感。翻到內頁，你會發現這本書的排版非常精緻。每一個成語都獨立成頁，旁邊配有一幅精美的插圖，插圖的風格非常多元，有的像是水墨畫，有的則像是細膩的版畫，但都充滿了藝術感。我特別喜歡作者在介紹「井底之蛙」這個成語時，對「蛙」這個意象的描繪，不僅展現了牠的渺小，也隱喻了見識的局限，讓人一眼就能領會其中的深意。書中對於「蟲」的描述也相當細膩，從「螢火蟲」到「螳螂」，作者都從成語的角度去挖掘牠們的象徵意義，讓人重新認識這些日常生活中常見的生物。而且，作者的文筆非常流暢，即使是講述一些比較學術性的內容，也能寫得生動有趣，毫不枯燥。我讀到「 snail in the shell」這個成語時，作者的解釋讓我印象深刻，他不僅解釋了成語的意思，還深入探討了「蝸牛」在傳統文化中象徵著什麼，以及這個成語是如何形成的。總體來說，這是一本集知識性、趣味性和藝術性於一體的書籍，它不僅能夠拓展我們的知識面，還能夠啟迪我們的想像力，是一本非常值得推薦的好書。

评分☆☆☆☆☆

最近聽說了這本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》，對於書名就覺得很有意思。我平常就喜歡看一些結合了傳統文化和現代創意的讀物，這本書似乎正好切中我的喜好。翻開書頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，這種感覺在現在的數位閱讀時代已經越來越少見了，讓人覺得特別親切。書的封面設計，我必須說，非常有品味。簡潔的線條，勾勒出一個抽象卻又充滿生命力的動物形象，旁邊點綴著幾朵祥雲，整體給人一種既古典又現代的感覺，一點也不落俗套。內頁的印刷質量也是相當不錯，紙張的觸感厚實而細膩，色彩的飽和度恰到好處，不會過於刺眼，也不會顯得蒼白。我特別留意到書中的字體選擇，是那種帶有藝術感的隸書，閱讀起來既有古韻，又不失清晰度，讓整個閱讀體驗提升了不少。而且，書的內容編排也很人性化，每一個成語都搭配了相應的插圖，這些插圖的風格相當統一，都是以水墨畫的方式呈現，但又各有特色。有時候是一幅生動的動物寫意，有時候是一幅描繪故事場景的工筆畫，兩者結合，讓文字和圖像相互輝映，加深了讀者對成語的理解。我尤其欣賞作者在介紹「雞鳴狗盜」這個成語時，對於「雞」和「狗」這兩種動物的細膩描寫，不僅講述了成語的來源，還探討了古人如何看待這兩種動物，以及牠們在當時社會生活中的角色，這部分內容讓我耳目一新。書中對「魚」的描寫也相當精彩，從「緣木求魚」到「沉魚落雁」，作者都給予了獨到的見解，讓人感受到文字的力量和想像的空間。整體來說，這是一本能夠讓人沉浸其中，同時又能獲得知識的書籍，無論是作為休閒閱讀，還是作為文化學習，都非常有價值。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了一本《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》，實在是太讓我驚喜了！這本書的書名就充滿了詩意和學術氣息，讓人一看就覺得內容肯定不一般。我本身對於中國傳統的成語文化就很有興趣，再加上裡面提到「動物」，更是勾起了我的好奇心。拿到書之後，我第一個注意到的是它的印刷質量，非常優良，紙張的質感很好，拿在手上有一種沉甸甸的實在感。封面的設計更是讓我愛不釋手，採用了比較古典的插畫風格，畫中的動物形象栩栩如生，彷彿帶著我穿越時空，回到了古老的傳說時代。我特別喜歡書中對「龍」的描繪，雖然成語中提到龍的詞語不少，但作者從動物學的角度去解析，讓我覺得非常新穎。他不僅講解了龍在神話傳說中的地位，還從古籍的記載中尋找牠的形狀和特徵，讓人有一種身臨其境的感覺。書中對「魚」的描寫也讓我印象深刻，像是「如魚得水」、「魚目混珠」等成語，作者都給予了獨特的詮釋，讓我對這些看似簡單的詞語有了更深的理解。而且，書中的文字排版非常舒服，字體大小適中，段落之間留有足夠的空間，閱讀起來一點也不費眼。插畫的質量也是非常高，每一幅插圖都精心設計，與文字內容緊密結合，彷彿在為成語故事增添視覺的生命力。作者的文筆也十分流暢，將深奧的學術知識用淺顯易懂的方式表達出來，讓讀者能夠輕鬆地吸收。我尤其欣賞書中對「虎」的描寫，作者不僅講述了「虎視眈眈」等成語，還從動物學的角度探討了老虎的習性，以及牠在中國文化中的象徵意義，讓我對這種猛獸有了全新的認識。總之，這是一本既有深度又有廣度的書，非常適合對中國傳統文化感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近我發現了一本讓我愛不釋手的書，叫做《成語動物學一蟲魚傳說動物篇》。這本書名就充滿了文學氣息和知識性，讓我迫不及待地想一探究竟。我本身對中國的傳統文化和成語就非常著迷，而這本書將成語與動物學結合，無疑是一次絕佳的閱讀體驗。拿到書後，我立刻被它的封面設計所吸引。封面採用了古典的中國畫風格，用細膩的筆觸描繪出幾種與成語相關的動物，例如「畫蛇添足」中的蛇，「杯弓蛇影」中的蛇，還有「魚躍龍門」中的魚，這些圖案都栩栩如生，充滿了藝術感。書本的印刷質量也非常優良，紙張的質感很好，內頁的排版清晰舒適，字體大小適中，閱讀起來一點也不費眼。作者的文筆非常生動，他不僅深入淺出地講解了每一個成語的典故，更結合了豐富的動物學知識，讓人能夠從多個角度去理解成語的內涵。我特別欣賞書中關於「兔」的章節。作者不僅講解了「守株待兔」這個成語，還從動物學的角度分析了兔子的生活習性，以及兔子在中國文化中象徵著什麼，讓我對這種可愛又機敏的動物有了全新的認識。書中對於「虎」的描寫也讓我印象深刻，從「虎視眈眈」到「騎虎難下」，作者都給予了獨特的詮釋，讓我感受到文字的魅力和想像的空間。而且，書中的插圖也極富藝術性，每一幅插圖都與成語內容緊密呼應，彷彿在為故事注入生命。作者的考證功底深厚，對於成語的來源和演變都有詳盡的介紹，讓人覺得這本書不僅是消遣，更是一本具有學術價值的參考書。總之，這是一本能夠讓人大開眼界，同時又能獲得豐富知識的書籍，非常適合對中國傳統文化和動物世界感興趣的讀者。