打拚——颱灣人民的曆史

打拚——颱灣人民的曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

公共電視曆時5年超級巨獻!2007年元月29日晚間10點首播!

第一部以影像首部以人民為主體的影像颱灣史
第一本詳述曆史重建過程的幕後紀實。
【取材選擇.場景重現.服裝考證.視覺特效.造船與造人】

  「打拚——颱灣人民的曆史」是公共電視颱曆經五年策劃、拍攝製作的曆史重建節目。製作期間所投入的精神與所遭遇的睏難,正印證瞭颱灣人民數萬年來的「打拚」精神,與曆史相呼應,展現同樣的精彩。

  本書分為總論、幕後與特輯三大部分。總論以曆史的角度切入,將颱灣從史前時代至今的曆史做一個概括性的闡述,也是「打拚——颱灣人民的曆史」說故事的主軸。幕後則藉由重要曆史場景的塑造與導演的專訪,呈現製作單位在曆史考證的嚴謹之外,也還原充滿笑與淚的製播過程。最後的特輯,以一、二集的服裝、3D動畫與造船等過程為主,是史料如何藉由科技重現的首度曝光。

  颱灣史詩八部麯:島嶼黎明∕福爾摩沙∕帝國邊陲∕外海挑戰∕烈日殖民∕覺醒時代∕悲劇未央∕航嚮民主

作者簡介(按姓名筆劃順序排列)

成傢嘉(特輯服裝稿撰寫)

  輔仁大學織品服裝學係服裝設計組畢業,義大利米蘭 Istituto Marangoni服裝設計碩士,目前擔任服裝造型設計及自由工作者。

李亮賜(特輯造船稿撰寫)

  畢業於颱北藝術大學劇場設計係,從劇場轉至電視及廣告美術工作,認為虛擬影像提供更多想像及視覺空間,從讓觀眾感受到鏡頭後的假相製造,也充滿著讓導演、演員立即進入美術設定空間的魅力,更能夠發揮在劇場藝術所學的一切。

梁鞦虹(幕後稿撰寫)

  颱南人,現為颱灣大學社會研究所博士生。曾任文字記者,後轉入影視腳本及製作工作,擔任「打拼——颱灣人民的曆史」製作期的研究員。

章蓁薰(特輯特效稿撰寫)

  德國柏林藝術學院大眾傳播碩士,幕尼黑電影與電視學院副修電影編導。一九九六 ~ 一九九八年擔任SUN MOVIE CHANNEL、「春暉電影颱」節目總監。二○○○ ~ 二○○一年擔任公視紀錄片影集「城市的遠見」德國專集(三集)之製作人。二○○三年公視人生劇展「睫毛膏」編劇及導演。二○○四 ~二○○六年擔任公視曆史重建節目係列——「打拼——颱灣人民的曆史」第一至四集之編劇及製作統籌。

葉立誠(特輯服裝稿撰寫)

  英國中央英格蘭大學研究所藝術史及設計史碩士,專精於服裝史與服裝理論。主要著作有《西方女性性彆角色變遷與服飾流行演變關係之探討》、《英國維多利亞時期女性束腹變革之探討》、《服飾行為導論》、《服飾美學》(典藏版)、《中西服裝史》、《颱灣服裝史》、《二十世紀颱灣服飾變遷之研究》等,現任實踐大學服裝設計係專任講師。

著者信息

圖書目錄

序 光影轉動間的颱灣曆史╱陳春山
打拚──颱灣人民的曆史烙印╱鬍元輝
公視拍製「颱灣人民的曆史」之緣起╱吳豐山
 
總論╱曹永和審訂
 Chapter1 島嶼黎明
 Chapter2 福爾摩沙
 Chapter3 帝國邊陲
 Chapter4 外海挑戰
 Chapter5 烈日殖民
 Chapter6 覺醒時代
 Chapter7 悲劇未央
 Chapter8 航嚮民主
 
幕後╱
 Chapter1 電腦科技重現史前文化
 Chapter2  「美麗之島」後的航海爭權
 Chapter3 傳唱先民渡海悲歌
 導演專訪 符昌鋒∕曆史一定要想像
 Chapter4 日本統治下的颱灣人民
 導演專訪 陳麗貴∕這是颱灣電視史上的一件大事
 Chapter5 航嚮現代颱灣的民主成就
 導演專訪 文堂 ∕來不及重建的曆史
 
特輯
視覺特效∕颱灣史詩再現
     ?? 記一段美麗與艱辛的曆史重建之旅
服裝造型∕淺談「颱灣人民的曆史」服飾
     誰說隻有演戲的人是瘋子!?
美術道具∕「造船運動」與「造人運動」
 
後記   填補空白的曆史記憶
 
工作人員名錄

圖書序言

傳唱先民渡颱悲歌
鬱永河到此一遊:搭乘清代牛車的公路電影
如果不是鬱永河的《裨海紀遊》,我們很難遇見三百年前的颱灣。這位奉命來颱採硫磺的老秀纔下筆詳實,使得他宛如一個持攝影機的人,用文字紀錄瞭從府城到北投的南北地理人文景觀,清代颱灣人民曆史的開場,就是隨著他的視角而開始的。

鬱永河一角由京劇名角硃陸豪飾演,談吐身段都有文人之風的硃陸豪,隻要著裝完畢,現場便有瞭古意。第一場戲,鬱永河一行人由府城官衙齣發,拍攝地點選在颱北市的林安泰古厝,為瞭指導臨時演員所飾演的官員差役送行的場麵,工作人員從府城差役自比為地方管區,假想自己正在為中央派來巡視的長官接風與送行。比喻得巧妙,演員果然立刻進入狀況,一次OK。

啓程後,鬱永河的主要交通工具「牛車」,可以說讓製作單位傷透腦筋。原因是清代拚闆輪牛車體積巨大,車輪通常是以三塊木闆拚成,大約有一個人的高度,重達百斤。製片甚至得操心,現在的黃牛太好命,不知道拉不拉得動古早牛車?另一方麵,現成可供租藉的牛車道具尺寸迷你,實在與文獻或是《番社采風圖》「遊車」圖繪的清代無棚牛車印象相去甚遠。再加上鬱永河之旅的拍攝場景多是荒山野嶺,如果重新製作牛車,除瞭道具成本,還得考慮交通運輸方麵的睏難。後來,我們得知國立颱灣曆史博物館曾展齣清代牛車展品,公視製作統籌於是嚮十月製片打賭,如果獲得館方同意齣藉拍攝,拍攝團隊就同意搬運這颱一百五十公斤重的木製牛車,北往三芝,南下大安溪。接洽的結果,獲得颱博館首肯,因為「館方也很想親眼目睹這颱清代牛車怎麼上路」。十月製片這纔發現,員來這颱牛車不是復製品,而是真正的館藏文物。博物館方麵也驚覺,原來牛車需要跋山涉水,落地拍攝恐怕耗損毀壞。最後的結局是,在尺寸上打摺,重新製作一颱輪高一公尺的道具牛車。

從府城到北投共十天的旅程,彷彿是重演一場鬱永河搭乘清代牛車遊覽颱灣的公路電影。有意思的是,就像所有的公路電影一樣,主角的交通工具永遠會發生熄火的老問題。拍攝現場,母牛因為發情而暴衝,嚇得所有工作人員跟著四散逃命,牛車車輪也跟著當場裂成兩半。但危機就是轉機,導演當場變通,指示繼續開機,原住民演員揮汗修車與推車的畫麵也就跟著真實入鏡。

平埔族原住民扮相鮮明搶鏡
鬱永河颱灣到此一遊,一路遇見當時颱灣南北各社的平埔族原住民。為瞭區彆並突顯各社特徵,除瞭鬱永河本人對原住民形象的描述之外,服裝設計必須齣入史料文字記載與曆史圖繪,仔細拿捏其間的平衡,包括《番社采風圖》、《颱番圖說》、《皇清職貢圖》與《颱灣番族圖譜》等,都是重要的參考資料。首先是颱南的西拉雅族,這個族群在第二集便曾粉墨登場,西拉雅女子披發,頭裹青布頭巾,穿著一幅雙疊、僅縫兩腋的「籠仔」短上衣,下半身圍裹一片短裙,並用黑布裹著小腿。為瞭呈現西拉雅族的母係社會特徵,製作團隊以三芝八連溪一帶為颱南平原場景,拍攝西拉雅婦女下田工作的場麵。

圖書試讀

None

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