古代东亚政治环境中天皇与日本的产生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　天皇制在东亚?日本特有产物，但日本国之?生、天皇制之源流、其制度之创始、以及权力之流变，直至今日仍是诸学者争论课题。原因之一是天皇制在日本近代史中的作用与影响。1868年明治维新，「皇政复古」，天皇制成?日本近代化动力。又因日本近百年来给亚洲所带来灾难，亦有视明治天皇制?近代日本万恶之首。

　　本书作者细掘诸种语言文献，广考考古、人类、宗教学等资料，以独特的视点，从东亚文明体系中描绘出日本历史发展过程中联合政权之?生及君主在政体中所担当之角色。本书指出了日本与其他东亚国家同受中华文明影响，但?有其独特的建国过程。创一家新说．此背景资料，能让读者思考世纪后日本政治体制变化之原因、历史上合议制的产生、以及今日日本虚君政治制度之来源。

本书特色

　　本书帮助我们在立足于诸语种第一手文献材料与诸相关学科研究的基础上，能平衡视野和观点，更深刻地了解古代日本国家和天皇的起源。 作者大量吸收与此课题有关的、东西方学者在相关诸学科方面的研究新发现，对7世纪为止的日本上古史作了令人信服的、扎扎实实的基础研究，展现了一个超越狭隘民族思考的、世界型学者之努力。

作者简介

吕玉新

　　1982年毕业于哈尔滨师范大学，后负笈美国圣约翰大学，先后于1992年获亚洲研究专业硕士及1998年获近代世界史专业博士。曾于中国大陆、日本、美国等地的大学授课，现为美国圣约翰大学客座副教授。着有中日英文论文多篇及日语研究辞典数部。研究兴趣为当代及今后世界发展及大国间关系，目前主要致力于日本政治体制、尤其以儒学为官学的德川政体建设之研究。

《神话、建构与权力：早期印欧语系社会的政治秩序演变》 内容简介 本书深入剖析了早期印欧语系诸社会在形成民族认同与国家雏形过程中，神话叙事、意识形态建构与实际的权力运作是如何相互交织、彼此塑造的复杂历程。我们聚焦于前古典及古典早期阶段，探讨这些多元文化群体如何利用共同的语言谱系、共享的创世史诗和宗教信仰，构建出具有高度凝聚力的政治共同体，并最终发展出具有鲜明特色的治理结构。 本书的核心论点在于，早期印欧语系政治秩序的形成并非一个线性的、自然演进的过程，而是通过主动的“文化工程”和持续的“权力再定义”精心塑造的结果。这种塑造过程，深深植根于对“祖先”的记忆、对“神圣血脉”的强调以及对“秩序建立者”的合法性追溯。 第一部分：神话的奠基：创世叙事与早期权力结构 本部分首先梳理了早期印欧语系社会（如赫梯、早期希腊、吠陀印度以及部分日耳曼部落联盟）共享的宇宙观和创世神话的母题。我们分析了“天空之神/父神”与“海洋/混沌之神”之间的斗争如何被政治化，成为世俗君权合法性的原型。 原型王权的构建： 探讨了早期王权（如雅利安“拉阇”或希腊的“巴赛勒斯”）如何通过宣称自己是神祇意志的直接执行者，或通过仪式性地重演创世神话，来巩固其对土地和人民的控制权。例如，对赫梯“王权之歌”的详细解读，揭示了通过牺牲或战胜怪兽来确保“宇宙秩序”（Ma'at 或类似概念）的延续，是如何直接转译为对内部叛乱和外部敌人的镇压的合理性。 法律与道德的源头： 分析了法律（如印度的《摩奴法典》的早期雏形或早期罗马的《十二铜表法》的口头传统）如何被锚定在神圣的起源故事中。法律不是纯粹的社会契约，而是对神圣“天道”或“自然法”的模仿和转述。这种神圣化有效地提高了法律的约束力和政治体系的抗渗透性。 第二部分：英雄史诗与集体记忆的政治学 本部分侧重于英雄史诗（如《伊利亚特》、《摩诃婆罗多》早期版本、部分凯尔特传说）在塑造早期民族认同和确立社会等级中的关键作用。这些叙事不仅仅是娱乐，而是活态的政治教科书。 精英阶层的正名： 探讨了史诗如何通过反复颂扬某些特定的贵族家族（战功、血统、对盟约的忠诚），来巩固他们的社会主导地位。这些史诗成为衡量“何为高贵”的唯一标准，有效地排斥了非史诗传统中涌现的挑战者。 “我们”与“他们”的边界设定： 史诗是早期身份认同构建的最有力工具。通过描绘与“异邦人”（通常是那些未分享相同语言或宗教传统的群体）的冲突和征服，史诗为军事扩张和对边缘地区的同化提供了心理基础和意识形态支撑。例如，吠陀文本中对达萨人的描述，如何被用作区分“文明化”与“野蛮”的政治工具。 集体创伤与团结： 史诗中记载的重大战争或迁徙，虽然带有神话色彩，但它们构成了早期共同体的集体记忆。对这些共同创伤的纪念（通过祭祀或节日），强化了政治共同体内部的团结和牺牲精神。 第三部分：从部落联盟到早期国家的转型：制度的物质化 本部分转向实际的政治制度演变，探讨神话理想是如何在具体的地理和经济环境下，转化为可操作的行政和军事结构。 土地、血缘与军事组织： 分析了早期印欧语系社会中，土地所有权与军事服役义务之间的紧密联系。部落联盟向早期国家的过渡，往往伴随着对传统氏族（Genos 或 Kula）权力结构的削弱，以及对中央集权军事领袖的依赖性增强。 祭司阶层的权力制衡： 在许多印欧社会中，祭司阶层是神话知识和仪式执行的垄断者。本部分研究了世俗统治者（国王/首领）如何努力控制或收编这一群体。这种控制，往往通过授予祭司特定的世俗特权或将王室成员置于重要的祭司职位来实现，以确保宗教仪式对政治命令的绝对服从。 文书制度的兴起与意识形态的固化： 随着泥板楔形文字（如赫梯）或字母文字的引入，早期社会开始将口头传统转化为正式的、不可篡改的文本记录。这种文本化过程，实质上是固化了特定版本的历史和法律，有效地“冻结”了当时的政治权力分配，使其对抗未来的变动。 结论：连续性与断裂 本书最后总结，早期印欧语系政治秩序的形成是一个充满张力的过程：一方面是对共享“黄金时代”和神圣血脉的执着维护（连续性）；另一方面则是面对现实的军事压力、人口迁移和新的经济模式，不得不进行的制度创新与权力结构的重新划分（断裂）。这些早期的建构，为后续的古典文明（如雅典城邦、罗马共和国）奠定了深层的文化和政治潜意识基础。我们所见的早期文明的独特政治面貌，正是对这些古老神话和英雄实践的持续回应与再诠释的结果。

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这本《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》听名字就吸引了我。我一直对日本的历史，尤其是早期历史非常好奇，总是觉得日本这样一个岛国，在古代如何能形成自己独特的政治体系，并且能与周边大国如中国、朝鲜保持互动，这本身就是一个值得深入探讨的课题。更何况，“天皇”这个概念，在东亚的政治语境中，似乎有着一种天然的神秘感和复杂性，不同于其他王朝的君主，天皇似乎承载了更多超越世俗的意义。这本书的标题直接点出了“政治环境”这个关键点，这让我相信，它并非仅仅是梳理天皇制度的演变，而是会深入分析，在那个时代，是什么样的外部和内部政治因素，共同作用，最终促成了日本独特的天皇体系的形成，以及“日本”这个概念的落地。我期待书中能够详细地勾勒出，古代东亚，特别是中原王朝的政治影响力，是如何被日本吸收、转化，并最终形成自身的政治认同的。我也想知道，在与朝鲜半岛各国的交往中，日本又是如何定位自己的，这种定位又如何反过来影响了天皇制度的发展。这本书的出现，无疑能填补我在这方面知识的空白。

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我对历史研究的兴趣，往往聚焦于那些具有“形成性”意义的时刻，而“天皇与日本的产生”无疑是日本历史中最具决定性意义的阶段。《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》这个书名，立刻就抓住了我的眼球，因为它直接指向了那个关键的塑造时期。我一直以来都对“日本”这个概念的出现，以及“天皇”作为国家象征和政治核心的定位感到着迷。这本书的标题非常巧妙，它不仅仅关注了“天皇”和“日本”本身，更将其置于“古代东亚政治环境”这一宏大背景之下。这让我相信，作者并非仅仅从日本国内的视角来解读这段历史，而是会充分考虑当时东北亚地区的整体政治力量对比、文化交流模式以及地缘政治格局。我很想知道，书中是如何阐释中国朝贡体系、朝鲜半岛的政治动荡，甚至可能涉及到的游牧民族力量，是如何与日本内部的政治发展相互作用，最终孕育出独特的天皇制和早期日本国家的。我期待这本书能够提供一个更为全面和辩证的视角，帮助我理解日本之所以成为今日之日本，其最初的基因是如何在那个复杂的古代东亚政治舞台上被镌刻下来的。

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我最近在寻找一本能够深入剖析日本早期国家形成过程的书，而《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》这个书名，恰恰击中了我的兴趣点。我一直觉得，理解一个国家的历史，不能仅仅从内部视角出发，更要放在其所处的国际大环境中去审视。古代东亚，尤其是中国，一直扮演着重要的文化和政治输出者的角色，那么，日本又是如何在这样的环境中，既受到影响，又能发展出独具特色的天皇制和国家认同的呢？这本书的标题强调了“政治环境”，这预示着它不会停留在简单的历史叙事，而是会深入分析当时东北亚地区复杂的政治格局，包括中国不同朝代的兴衰、朝鲜半岛政权的更迭，以及这些外部因素如何渗透到日本国内，促成了天皇权威的确立和“日本”这个政治实体的诞生。我尤其好奇，书中会如何描绘这种互动的具体细节，例如，是哪些具体的政治事件、外交往来，甚至是文化交流，最终塑造了早期日本的政治版图和权力结构？这本书的深度和广度，让我充满期待。

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我一直认为，理解一个国家，必须先理解其最核心的政治象征和国家概念。《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》这个书名，立刻就引起了我的注意。它直指日本历史中最具代表性的两个符号：“天皇”和“日本”，但更重要的是，它将其置于“古代东亚政治环境”这一更宏大的维度之中。这让我深信，这本书并非仅仅是对日本国内历史的梳理，而是会深入分析，在那个风云变幻的古代东亚，各种政治力量、文化思潮是如何交汇碰撞，最终促成了日本独特的天皇制度以及“日本”这一政治实体的形成。我尤其期待书中能够详细阐述，中国中央王朝的政治理念、行政制度，以及其强大的文化影响力，是如何被日本吸收、适应，并融入自身的政治结构之中。同时，我也想知道，在与朝鲜半岛各国，以及其他潜在的区域力量的互动中，日本是如何确立自身地位，并一步步构建起以天皇为中心的国家认同的。这本书的出现，无疑为我提供了一个审视日本历史的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目，《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》，在我看来，精准地捕捉到了一个历史研究的“大问题”。我一直认为，任何一个国家的形成，都脱离不了其所处的区域性政治文化生态。日本，作为一个岛国，其历史的发展脉络，尤其需要放在整个东亚大陆的历史进程中去理解。《古代东亚政治环境中天皇与日本的产生》这个标题，恰恰就强调了这一点。我之所以对此书充满兴趣，是因为它似乎预示着一个对日本早期国家形态和政治权威构建的深度解析，而这种解析，必然会涉及外部的影响与内部的呼应。我非常好奇，书中将如何描绘古代东亚，特别是中国王朝，例如汉、唐等，对于日本政治体制的塑造作用。这种作用，是直接的模仿，还是经过了复杂的转化和本土化的再创造？同时，朝鲜半岛的古国，如高句丽、百济、新罗，在其中扮演了怎样的角色？它们与日本之间的互动，又如何影响了天皇权力的确立以及“日本”这个国家概念的形成？这本书有望为我揭示一段充满互动与博弈的历史画卷。