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中国人自诩
二十一世纪是中国人的世纪?
但中国国家主席胡锦涛说:
「中国恐怕撑不到建国七十年!」

　　从经济、军事、政治、文化、思想五大方向解构新中国现况，釐测中国人正使中国逐步趋向「亡党亡国」的命运。

　　中国自改革开放以来，经济政策已背离原有坚持的社会主义，并妄想以扩军筑建新的世界霸权。然而，经济繁荣只是海市蜃楼，泡沫必将破灭，遭破坏的自然环境也不能再生，党与人民精神危机更是严重。共产党政权只能走向中国的老路，这也是中国历代掌权者最大的梦魇，亦即历史循环的宿命──灭亡！

作者简介

黄文雄

　　思想家、文化史家、评论家。

　　1938年生于高雄冈山，1964赴日留学，早稻田大学商学部学士，明治大学西洋经济史学硕士，曾任拓殖大学日本文化研究所客座教授。以《中国的没落》一书声名大噪，从此展开长期旺盛的写作生涯，获得巫永福评论奖、台湾笔会奖，作品涵盖文化、政治、经济、历史、社会等。曾任世界台湾同乡会副会长、日本台湾同乡会长、台独联盟日本本部委员长等。

　　日文着作逾百种，汉文着作六十余种，为活跃于日本、深具影响力的台籍畅销作家，曾选入日本言论界500名人录。主要着述有（均为前卫、草根出版）：

《中国人的本性》（2007）
《中国入门》（2006）
《Ka-Ka: 华祸》（2006新版）
《中国食人史》（2005新版）
《中国瘟疫史》（2005）
《日本如何缔造中华民国？》（2003）
《台湾人的价值观》（2002新版）
《日中战争》（2002）
《国父与阿Q》（2001）
《中国的没落》（1991）

译者简介

萧志强

　　台湾大学法律系毕业，东吴大学日研所、法光佛研所硕士。曾任报社记者、主编、电台节目主持人，现任台南社区大学讲师。日文译作有《台湾论》《日中战争》《中国人的本性》等百余种。

《历史的沉思：人类文明的兴衰与抉择》 引言：在无垠的时空中回望 人类文明的河流浩荡向前，其间交织着无数兴盛与衰亡的篇章。从尼罗河畔的古老神庙，到两河流域的泥板铭文；从辉煌的罗马帝国，到近代工业革命的巨轮轰鸣，历史的洪流从未停歇。然而，每一个看似坚不可摧的帝国，都曾面临内在的腐朽与外在的冲击。本书并非对某一特定地域或政权进行详尽的编年史梳理，而是旨在从更宏大、更具穿透力的历史哲学视角，探讨文明演进中普遍存在的周期性规律、结构性矛盾，以及个体在历史洪流中所能发挥的能动性。 第一部分：文明的内核——结构与张力 第一章：权力结构的内在悖论 任何一个复杂的社会组织，其权力的分配与运行机制都是其存续的关键。本书深入剖析了精英阶层与大众之间长期存在的结构性张力。当资源分配的梯度逐渐扩大，社会契约的隐含条款开始失效时，系统内部的信任基础便会瓦解。我们考察了古代王朝的“内卷化”现象，即在有限的资源和固化的社会层级内，精英群体为争夺存量利益而进行的无休止的消耗战。这种内部消耗，往往比外部入侵更具毁灭性，因为它掏空了社会的创造力和韧性。 第二章：技术进步的双刃剑效应 技术革新是推动历史前行的主要动力，但其影响绝非单向度的善意。本书探讨了技术在不同历史阶段如何重塑社会结构。例如，农业革命带来的剩余，催生了阶级分化；而工业革命带来的生产力飞跃，在创造了空前财富的同时，也催生了异化劳动和新的不平等形态。关键不在于技术本身，而在于社会如何管理和分配技术进步的红利。当技术进步带来的负面外部性（如环境破坏、社会隔离加剧）无法被现有制度有效约束时，技术反而可能成为加速系统崩溃的催化剂。 第三章：意识形态的兴衰周期 支撑一个文明体系稳定运行的，往往是一套共享的叙事和一套被广泛接受的价值体系。本书分析了不同历史时期主导性意识形态的形成、鼎盛与衰落过程。无论是早期的神权政治，中世纪的宗教权威，还是近代的民族主义与科学理性，它们都曾为特定历史阶段提供了秩序感和目标感。然而，当外部环境发生剧变，或者其内在逻辑无法解释新出现的社会问题时，旧有的意识形态便会陷入“解释危机”，从而为新的、更具颠覆性的思想的崛起让出空间。这种思想真空期的动荡，往往是社会剧烈转型的先兆。 第二部分：外部压力与系统韧性 第四章：地理范式与地缘政治的恒定性 地理环境塑造了文明的初始形态，并长期制约着其发展轨迹。本书从地理学的角度审视了不同文明圈面对的资源禀赋、气候变迁以及外部“他者”的持续性挑战。我们研究了“边疆”的意义——边疆既是缓冲地带，也是压力释放口。当文明体内部矛盾积累到临界点时，外部的军事或贸易压力，往往成为压垮骆驼的最后一根稻草。这种外部冲击并非随机事件，而是与文明自身的结构性弱点相互作用的结果。 第五章：文化适应性与自我革新的能力 一个文明的生命力，很大程度上取决于其吸纳、整合和自我更新的能力。本书对比了在面对重大危机时，不同文化群体的反应模式。有些文明表现出极强的文化惰性，固守过时的范式，最终被历史洪流所淘汰；而另一些则展现出惊人的“反脆弱性”（Antifragility），在冲击中学习、重塑核心价值，从而实现转型升级。文化适应性的高低，往往决定了一个社会能否有效识别真正的威胁，并进行痛苦但必要的自我修正。 第三部分：历史的教训与当代的反思 第六章：衰落的微观信号与宏观预兆 历史的终结很少是突如其来的灾难，更多的是一个漫长而缓慢的“功能退化”过程。本书旨在识别那些在表面繁荣下潜藏的衰落信号：精英阶层的道德滑坡、公共领域的萎缩、对复杂问题的简单化处理倾向，以及对历史教训的健忘。通过对多个古代文明衰落期数据的交叉比对，我们试图描绘出一幅关于“系统性失能”的诊断图谱，指出哪些看似细微的变化，实则预示着深层次的结构性风险。 第七章：个体责任与历史的交汇点 历史并非由不可抗拒的命运驱动的僵硬齿轮。在每一次重大的历史转折点，总有个体和群体做出了关键的选择。本书探讨了“英雄史观”与“结构决定论”之间的张力。我们认为，结构性条件设定了舞台，但个体的认知、勇气与道德抉择，决定了剧本如何上演。理解历史的意义，不在于预测未来必然发生的结局，而在于清晰地认识到：我们当前的选择，正在塑造未来的历史结构。 结语：超越宿命论的视野 人类文明的历程，是一部充满悲剧性的史诗，但也处处闪耀着希望的光芒。本书旨在提供一套分析工具，帮助读者超越简单的因果论断和宿命论的悲观主义，去理解复杂系统的运行法则。历史的经验是沉重的，但它不是禁锢我们的枷锁，而是我们清醒前行的参照系。唯有深刻理解过去文明的兴衰逻辑，我们才能更审慎地应对当下的挑战，为构建一个更具韧性、更具远见的未来，付出持续的努力。本书邀请读者，以历史为镜，洞察人性，审视结构，并在无常的时代中，寻找清醒的立足之地。

前 言 9

．1． 绪 论
中国新领导人的作风
现代汉武帝──新民族英雄 16
胡锦涛的真面目 18
胡锦涛将中国带往何处？ 22

．2． 经 济
泡沫经济促使中国走向哪里？
「闭关自守」到「引进外资」 26
新富与旧贫 29
中国还有多少续航力？ 31
一戳即破的中国经济泡沫 32
媒体预测中国泡沫经济走向 34
中国经济何时泡沫化？ 37
黑钱侵蚀中国金融市场 39
人民币升值对世界的影响 41
沙漠化、水资源与环境污染 44
城市困在垃圾当中 48
中国黑心食品污染全世界 49
能源日益短缺 52
中国妄想成为世界粮仓 54
2007年粮食危机爆发在即 57
民族濒临灭亡 59

．3． 军 事
中国「核武政策」即将失控
和平用途的核武谎言 64
中国核武威胁日本 67
挑战美国霸权 68
对台湾与美国的「核武恫吓」 71
世界核武大战的悲剧 74
中台大战的可能性 75
中国军国主义的扩张 78
中国「军事扩张」的威胁 80
中国走向军事大国化 84

．4． 政 治
中国社会主义的崩解
社会主义何成果之有？ 88
十年动乱的文革 89
社会主义崩解中的中国 91
死守一党独裁的中国 94
中国社会主义新文明幻灭 96
爱国主义与民族主义包装 98
自欺欺人的社会主义优越性 100
社会主义崩解导致中国崩解 102

．5． 文化传承
美丽词藻掩饰虚妄的文化
幸灾乐祸的中国人 108
不切实际的「民族骄傲」教育 110
日本人为何误判中国人？ 114
中国人真的个个爱说谎吗？ 116
中国人有没有「中华文化」？ 118
「中国是爱好和平的民族」？ 121
「探索自然与人文精神」？ 124
「与时俱进、追求革新」？ 125
「充满开放、宽容与仁爱精神」？ 127
「天人合一」到「天人离反」 129
「不屈气概」与「爱国精神」假象 131
尚古主义精神的谬误 134

．6． 思 想
统一──中国人的枷锁
「超」殖民地带来体制崩解 138
中国人的「统一」观念 140
高涨的「统一」主张 143
「统一」等于「幸福」吗？ 145
统一思想症候群 149
「统一论」者的天下国家观 151
统一带来没落与不幸 153
思想统一与思想停滞 155
中国人无法摆脱「统一」诅咒 157

．7． 国 家
中国的宿命──「亡党亡国」
中国军事大国的破灭 162
深陷亡党亡国困境 163
共产党干部与黑社会的关系 165
亡党危机从何而起？ 167
中国共产党崩解在即 169
民心与民主主义的力量 171
中国共产党崩解的最后阶段 172
亡党亡国的宿命 174

　　人类社会的事物有的会「改变」，有的「不会改变」。用这种角度深入观察盎格鲁撒克逊民族、犹太人、日耳曼人、日本人以及华人等不同民族所形成的社会并且加以比较，也许就可清楚发现，不同民族都有其特性。

　　但世界各大民族之中，我特别持续关注、探究「中国人」与「中国」，却仍觉得非常困惑。主要是这个国家「会变的东西」太少，「不变的东西」太多，反而令许多人产生误解或错误的认识。

　　「支那学」与「中国学」之所以难做，原因在此。

　　在我看来，和中国相邻的日本这个国家与日本人，自古代以来持续与中国交流，却因此误解、误判中国，这就是所谓「靠得愈近愈不容易看清真面目」的道理。

　　回溯历史，比如江户时代的一些日本中国通朱子学者，总是称中国为「圣人之国」、「道德之国」，战后日本的文化人更宣称「中国是没有蚊子、苍蝇、老鼠与小偷的人间天堂」。

　　但事实上，不论江户时代还是战后，当时的中国其实非常悲惨、不忍卒睹。

　　结果到现在，日本人仍是不了解中国，还在继续误判。面对中国，许多日本人心中有种挥之不去「真是麻烦邻国」的感觉，恐怕主要也是因为即便至今，仍无法掌握中国这个国家的全貌。

　　所以，我经常劝告日本人，想要了解真相，阅读中国历史等资料时，最好「倒着看」。

　　我也提醒大家，事实上中国是个「不变事物」非常多的国家。

　　比如，中国人的国民性千百年来几乎没有变化，到现在还是自我中心、不相信人、马马虎虎、幸灾乐祸等等。

　　政治方面，中国人依旧以人治为最高理想，喜欢独裁统治。早期独裁统治最佳象征是皇帝制度，中华帝国崩溃之后，皇帝之名相继改为大总统、大元帅、主席、总书记等等，但即便名称改变，今天的中国仍希望让一个人独佔党政军大权，认为如此国家才能安定。

　　政治贪污是中国自古以来的传统文化，甚至有种说法认为，要是没办法贪污，中国的政权就会崩溃。也就是因为能够贪污，官僚才会努力工作。有糖水的地方才能聚集蚂蚁，这是中国的政治本质。这点也是不会改变。

　　此外，从太古时代一直到今天，中国的农村几乎没有改变，仍维持原始时代面貌。最好的例证是所谓的「三农（农村、农民、农业）问题」。

　　中国类似「不变」的实例，可说不胜枚举，中国近现代史特别是鸦片战争之后出现的自强运动（洋务运动）、戊戌维新、辛亥革命、五四运动、社会主义革命、三反五反、反右派、大跃进运动、文化大革命、改革开放等等合计长达一世纪以上的各种运动、改革与革命，虽然宣称要改变（改革）一切，但太多事情根本没有改变。这就是「中国」！

　　因为有这种特质，所以过去我一再指出，即便到了近、现代，中国依旧「政治激动、经济微动、社会文化不动」，用这种观点预测其未来，虽不中亦不远矣。

　　最近的中国表面上呈现「经济激动、政治微动」倾向，但尽管如此，我还是确信，不必改变长期以来的观点。

　　这种动向决非「正常」（常态），而是一种「异常」。更简单地讲，这些激动与微动都只是「异变」出现的前兆。

　　而这类异变，正是本书主题所在。换言之，这就是中国的「宿命」。

　　中国实施改革开放已超过二十年，经济与社会面都产生令人?目结舌的巨大变化。

　　「二十一世纪是中国人的世纪」论与「中国威胁」论等等出现，可说也是理所必然。

　　然而，中国这种改革开放路线，我相信不久就会成为共产党政权自掘坟墓的元兇，导致中华文明崩溃。

　　原因很简单，此时经济繁荣只是海市蜃楼，泡沫必将崩溃，而被破坏的自然环境不可能再生，党以及人民精神危机更是如此严重。

　　本书主要从经济、军事、政治、精神构造、思想五个角度分析现在的中国，并且预测中国这个国家未来可能的走向与发展。

　　在此，我不只预测「中国将自行崩溃」，更加清楚指出，结果必然如此。

　　我如此确信是有根据的，华人世界早有常识──十年之内中国将会「亡党然后亡国」。

　　就连中国国家主席胡锦涛也曾在国内承认，「恐怕撑不到（建国）七十年」，「亡党亡国」无疑是中国历史不断出现、无法逃脱的宿命，当然这也是当前中国掌权者最大梦魇！

　　现在几乎每个日本人都很关心、想了解中国的本质及未来发展趋势。希望本书能对大家有所帮助。

二○○五年十一月吉日　黄文雄

评分☆☆☆☆☆

阅读《中国亡党灭国的宿命》的过程，就像在经历一场思想的洗礼，也像是一次深刻的自我反省。我一直认为，历史是由人书写的，也可能被“改写”。然而，这本书却让我开始审视，是否存在一种超越个人意志的、更强大的力量，在推动着历史的走向，而这种力量，作者称之为“宿命”。书中对中国历史发展中一些关键节点和制度性缺陷的剖析，让我对一些长期以来被忽略的细节产生了全新的认识。我惊讶于作者能够如此敏锐地捕捉到那些看似微不足道的现象，并将其上升到影响国家命运的高度。他并没有简单地将“亡党灭国”视为一种预言，而是将其看作是历史发展过程中可能出现的，并且具有内在必然性的一种结局。这种必然性，并非来自某种神秘的力量，而是源于社会、政治、经济、文化等各个层面的深刻矛盾和相互作用。我反复琢磨书中关于“权力腐蚀”和“制度僵化”的部分，这些章节让我看到了，一个看似强大的政权，是如何在内部逐渐孕育出走向衰败的种子。作者的论证方式非常具有说服力，他通过对大量历史案例的梳理和对比，展现了这种“宿命”是如何一代代传承，又如何在一个又一个王朝中重演。这本书让我感到一种历史的厚重感，也让我对“兴衰”这两个字有了更深刻的理解。它并非简单地讲述一个故事，而是试图揭示历史背后更深层次的规律。

评分☆☆☆☆☆

《中国亡党灭国的宿命》这本书，以一种近乎悲壮的笔触，探讨了一个民族和国家的终极命运。我一直对宏大叙事和历史哲学式的思考充满兴趣，这本书恰恰满足了我对这类主题的探索欲望。作者并非空谈理论，而是将“宿命”二字落到实处，通过对中国历史长河中不同时期、不同事件的深度剖析，试图找出隐藏在其中的必然联系。我尤其被书中对“文化基因”与“政治体制”之间相互作用的论述所吸引。作者认为，某些根深蒂固的文化特质，与特定的政治结构相结合，可能会产生一种难以打破的循环，最终导向某种既定的结局。这种观点，让我对“宿命”有了全新的理解，它不再是简单的命运安排，而是由民族内在的特性与外部环境共同作用下的结果。书中对历史的解读，并非一味地批判或赞美，而是试图以一种超然的态度，去审视那些塑造了国家命运的复杂力量。我反复品味书中关于“改革的困境”和“创新的瓶颈”的章节，这些章节让我看到了，当一个社会和体制过于依赖过去的经验，而无法拥抱新的可能性时，它就可能陷入一种“宿命”的泥沼。这本书的独特之处在于，它并非提供简单的答案，而是引发读者去思考那些更深层次的、关于国家长远发展的终极问题。它是一种警示，也是一种反思，更是一种对历史深层逻辑的探索。

评分☆☆☆☆☆

《中国亡党灭国的宿命》这本书，让我第一次如此直观地感受到“宿命”二字的分量。它并非简单的文学渲染，而是作者基于对中国历史长河的深刻洞察，所揭示出的一种可能存在的、难以摆脱的趋势。我尤其被书中对“权力腐蚀”和“社会失衡”的分析所打动。作者认为，当一种体制过于强调自身延续性，而忽视了与社会的良性互动时，它内部就会滋生出走向衰败的种子。这种衰败，并非来自外部的敌人，而是源于内部的结构性问题和思维模式的僵化。我反复品读书中关于“改革的困境”和“思想的禁锢”的章节，这些章节让我看到了，一个看似强大的政权，是如何在无形中为自己的灭亡埋下伏笔。作者的论证过程极其严谨，他并没有进行简单的情感宣泄，而是试图从结构性、系统性的角度，去分析那些导致“灭亡”的深层原因。这本书的价值在于，它迫使我们跳出日常的政治喧嚣，去思考国家和民族的长远走向，以及那些可能在暗中起作用的、更深层次的“宿命”力量。它是一种警示，更是一种对历史规律的深刻洞察，让我不得不重新审视我们所处的时代，以及我们未来的走向。

评分☆☆☆☆☆

《中国亡党灭国的宿命》这本书，给我带来了前所未有的震撼和思考。它并非一本简单的历史读物，更像是一部充满哲学思辨和现实批判的巨著。作者以一种极其宏大的视角，审视了中国历史的脉络，并试图从中找出一种“宿命”般的规律。我尤其被书中对“路径依赖”和“历史悖论”的分析所吸引。作者认为，在历史发展的长河中，一些早期的选择，即使在后来被证明是错误的，也可能因为其已经形成的惯性，而继续产生深远的影响，最终将国家推向一种难以改变的结局。这种“宿命”，并非神秘的命运，而是历史发展过程中，由一系列复杂因素共同作用产生的必然结果。我反复品读书中关于“改革的困境”和“思想的僵化”的章节，这些章节让我看到了，当一个体制过于强调自身权威，而忽视了外界的呼唤时，它就可能在无形中为自己的灭亡埋下伏笔。作者的论证过程极其严谨，他并没有简单地进行道德批判，而是试图从结构性、系统性的角度，去分析那些导致“灭亡”的深层原因。这本书让我对“兴衰”这两个字有了更深刻的理解，它并非偶然，而可能是一种历史必然。它是一种警示，更是一种对历史规律的深刻洞察，让我不得不重新审视我们所处的时代，以及我们未来的走向。

评分☆☆☆☆☆

阅读《中国亡党灭国的宿命》的过程，就像是在经历一场思想的震荡。我一直认为，历史是由无数个偶然事件组成的，然而，这本书却让我开始审视，是否存在一种超越偶然的、更为强大的“宿命”力量，在悄然影响着国家的命运。作者以一种近乎冷酷的理性，剖析了中国历史发展中的一些关键环节，并试图找出其中“灭亡”的根源。我尤其被书中对“制度的惰性”和“思想的局限性”的论述所打动。作者认为，当一个体制过于追求稳定，而忽视了与时俱进的变革时，它内部就会滋生出走向衰败的种子，这种衰败，最终可能导致整个政权的覆灭。这种“宿命”，并非天意，而是由制度设计和思维模式的根深蒂固所决定的。我反复琢磨书中关于“权力结构”和“社会结构”相互作用的章节，这些章节让我看到了，一个看似强大的政权，是如何在内部逐渐孕育出自我毁灭的力量。作者并没有简单地给出现成的答案，而是通过层层深入的分析，引导读者去思考那些更深层次的历史规律。这本书让我对“兴衰”这两个字有了更深刻的理解，它并非偶然，而可能是一种历史必然。它是一种深刻的提醒，也是一种对历史规律的探索。

评分☆☆☆☆☆

《中国亡党灭国的宿命》这本书，让我第一次真正体会到，历史的进程并非是随机事件的堆叠，而可能是一种更为深刻的、带有内在逻辑的演变。作者以一种宏大的历史视野，将目光投向了中国几千年的文明史，并从中试图提炼出一种循环往复的“宿命”模式。我尤其被书中对“周期律”的探讨所吸引，它并非简单地描述王朝的兴衰，而是深入到导致这种兴衰的深层原因。书中对政治体制的分析，对社会结构的解构，以及对文化基因的审视，都为我理解“宿命”提供了新的视角。我看到，那些曾经被认为是国家力量源泉的特质，在历史发展到某个阶段时，反而可能成为束缚和阻碍。比如，某种程度上过于强调集权和统一，在早期能够凝聚力量，但在后期却可能扼杀创新和活力。作者并没有停留于表面的症状，而是试图挖掘导致这些症状的根本原因。他并没有直接给出“中国一定会亡党灭国”的断言，而是通过层层深入的分析，展示出一种走向某种特定结局的可能性，以及这种可能性背后的必然性。这种“宿命”感，并非是一种消极的宿命论，而是一种对历史规律的深刻洞察。它迫使我思考，我们是否能够超越这种“宿命”，又或者，我们正在无意识地走向它。这本书的震撼在于，它让你感到一种历史的重量，一种个人在宏大历史进程中的渺小，以及一种对未来潜在的担忧。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国亡党灭国的宿命》给我带来了极大的震撼，甚至可以说是一种颠覆性的阅读体验。我一直对历史有着浓厚的兴趣，尤其关注那些能够深刻影响国家命运的关键转折点。然而，在阅读这本书之前，我对于“宿命”这个词的理解，更多停留在文学作品中的浪漫化描述，或者是某种难以捉摸的哲学概念。这本书却以一种近乎残酷的现实主义笔触，将“宿命”这个概念具体化、实体化，并将其与一个庞大而复杂的国家机器紧密相连。作者并非简单地罗列历史事件，而是试图探寻潜藏在这些事件背后的深层逻辑和必然性。他通过对历史发展脉络的细致梳理，对政治体制的深入剖析，以及对社会思潮演变的敏锐洞察，构建了一个宏大的叙事框架。我尤其被书中对某些历史决策的反复审视所吸引，作者并没有简单地将责任归咎于某位领导人或某个政党，而是从更广阔的历史视角出发，分析了在特定的历史条件下，那些看似偶然的选择，实则可能早已注定了某种悲剧性的结局。这种“宿命”并非天命，而是历史进程中，由一系列结构性因素、制度性弊端以及群体性思维模式共同作用而生成的一种难以摆脱的趋势。书中的论证过程严谨而富有逻辑，每一个观点都建立在扎实的史料基础上，这让我对作者的结论不得不加以认真思考。它迫使我反思，一个国家，一个政权，其兴衰荣辱，是否真的存在某种冥冥之中的注定？又或者，这种“宿命”其实是我们自己亲手编织的牢笼？这本书没有提供简单的答案，而是提出了深刻的问题，引发了我持续不断的思考，也让我对历史的理解进入了一个新的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书《中国亡党灭国的宿命》，让我从一个全新的角度审视了历史的进程，也对我个人对国家命运的思考带来了深远的影响。我一直对历史有着浓厚的兴趣，但更多的是关注那些英雄人物的奋斗史，或是重大事件的起因经过。然而，这本书却将目光投向了更为宏大和深邃的命题——“宿命”。作者并没有简单地宣扬一种不可抗拒的命运论，而是通过对中国历史的细致梳理和深刻剖析，揭示出一种在特定历史条件下，可能存在的，并且具有内在逻辑的趋势。我尤其被书中关于“制度的惯性”以及“文化基因”对国家命运影响的论述所吸引。作者认为，某些根深蒂固的制度设计和文化特质，一旦与特定的政治结构相结合，就可能产生一种难以打破的循环，最终将国家推向一种难以改变的结局。这种“宿命”感，并非来自神秘的安排，而是源于历史发展过程中，一系列复杂因素相互作用的必然结果。我反复琢磨书中关于“改革的困境”和“思想的僵化”的章节，这些章节让我看到了，当一个社会和体制过于依赖过去的经验，而无法拥抱新的可能性时，它就可能陷入一种“宿命”的泥沼。这本书的价值在于，它并非提供简单的答案，而是引发读者去思考那些更深层次的、关于国家长远发展的终极问题。它是一种深刻的提醒，也是一种对历史规律的探索。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到如此令人心悸的书，尤其是《中国亡党灭国的宿命》这样直面“宿命”二字的书名，一开始就充满了挑战性。但正是这份挑战，吸引我翻开了它。这本书给我的感觉，就像是在剥洋葱，一层一层地揭开历史的面纱，而每一层都带着些许沉重和无奈。作者的笔触极其细腻，他并没有简单地陈述“会灭亡”，而是深入到“为什么会走向灭亡”的内在逻辑。我印象最深刻的是书中对于权力运作机制的描写，那些环环相扣的制度设计，那些看似精妙实则僵化的官僚体系，似乎都在无形中塑造着一种必然的走向。作者用大量的篇幅去分析，当一种体制过于强调自身延续性，而忽视了与时俱进的变化时，它内部就会孕育出自我毁灭的种子。这种毁灭并非来自外部的打击，而是内部的腐朽和失衡。我反复咀嚼书中的某些章节，尤其是关于社会矛盾积累和激化的部分。当底层民众的声音被长期压制，当社会的不公被合理化，当改革的动力逐渐枯竭，这种“宿命”的阴影便会越来越浓。作者并没有回避那些敏感的话题，而是以一种冷静甚至可以说是冷酷的目光，审视着历史的车轮如何在既定的轨道上滚滚向前，而那些曾经辉煌的辉煌，又如何在历史的洪流中逐渐黯淡。这本书让我认识到，所谓的“宿命”，并非遥不可及的命运，而是由无数个微观的、可观察到的因素汇聚而成的一种宏观趋势。它像一股暗流，在历史的深处涌动，最终将一切推向不可逆转的终点。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《中国亡党灭国的宿命》这本书，在很大程度上挑战了我过去对历史的认知。我一直认为，历史是可以被改变的，只要有足够的智慧和勇气，就可以开创新的局面。然而，这本书却让我开始审视，“宿命”这个词在历史进程中可能扮演的角色。作者并非简单地宣扬宿命论，而是通过对中国历史发展中一些反复出现的模式和规律的梳理，展示出一种可能存在的、难以摆脱的趋势。我尤其被书中对“制度的惯性”和“思想的僵化”的论述所打动。作者认为，当一种制度和思想体系一旦形成，并且被固化下来，它就会产生强大的惯性，即使出现问题，也很难被轻易打破，这往往会一步步将国家推向既定的命运。这种“宿命”，并非来自天命，而是源于制度设计和思维模式的深层影响。我反复阅读书中关于“权力结构”和“社会结构”相互作用的章节，这些章节让我看到了，当一个体系过于追求稳定，而忽视了动态平衡时，它内部就会孕育出走向衰败的种子。这本书的价值在于，它迫使我们跳出日常琐碎的事件，去思考国家和民族的长远走向，以及那些可能在暗中起作用的、更深层次的“宿命”力量。它是一种深刻的提醒，也是一种对历史规律的探索。