文心雕龙精读

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具体描述

  《文心雕龙》是中国文学史上第一部文学理论批评巨着,文辞优美、组织严密、内容丰富、议论精凿,并阐明各种文体的分类、起源和流变,总结有关创作的规律、批判当时浮靡文风,对我国文学理论体系的建立和发展,具有极大贡献,至今已成显学。

  原书以骈文写成,读者或许阅读不易,因此本书博採前人评注,综合各家所长,分引论、写作动机、文原论、文体论、文术论、文评论,以及《文心雕龙》批评理论与实际等七章,呈现原文,并配合浅显译文,以帮助理解刘勰所提出的文学理论,以及实际上的可运用性。

作者简介

卓国浚

现职:彰化师范大学国文系
   亚洲大学通识中心兼任助理教授
学历:政治大学中文博士
论文:〈《文心雕龙》之建安七子论〉
   〈《文心雕龙》文论体系新探:阅读式架构〉
   〈「义直而文婉,体旧而趣新」:论潘岳哀体〉
   〈王僧虔书学理论体系〉
   〈小议《文心雕龙.明诗》四言诗说—兼释王粲四言雅润〉
   〈经学与文学:〈宗经〉、〈辨骚〉的对话〉
   〈进王褒而退马融:兼释「子渊〈洞箫〉穷变于声貌〉

好的,以下是一份为您构思的、与《文心雕龙精读》内容完全无关的图书简介,旨在提供一个独立、详尽的阅读体验概述。 --- 书名:《寰宇探秘:失落文明的星图密码》 引言:超越历史的边界 自古以来,人类从未停止对未知的好奇与探索。当我们沉浸于已知的历史长河时,总有那么一些模糊的碎片,暗示着在文明的早期,曾存在着远超我们想象的智慧与技术。《寰宇探秘:失落文明的星图密码》并非一本简单的考古报告,它是一部融合了考古学、天文学、密码学和哲学思辨的深度研究著作。本书的作者,著名独立研究者兼探险家林远航,耗费二十余年心血,将全球范围内零散的古代遗迹、神话传说以及难以解读的符号系统串联起来,试图揭开一个宏大而隐秘的真相:地球上所有主要文明的诞生,或许都遵循着同一张来自宇宙深处的“星图”指引。 第一部分:符号的低语——古代宇宙观的重构 本书开篇,作者首先带领读者进入一个由古老符号构筑的迷宫。我们习以为常的古代神话,如苏美尔的泥板、玛雅的长石碑、埃及的金字塔群,在传统历史叙事中往往被孤立看待。然而,林远航通过引入一种革命性的“跨文化符号学分析模型”,发现这些看似风马牛不相及的文化遗存中,竟然共享着一套核心的数学比例和天文观测数据。 重点章节解析: 1. “衔尾蛇”与“永恒之环”的几何学意义: 探讨从印度河谷到安第斯山脉发现的环形或螺旋状图案,揭示其并非单纯的装饰,而是一种高级的拓扑结构表示法,暗示了对空间几何的深刻理解。 2. 巴比伦星表与太平洋岛屿的航海术对比: 这是一个令人震惊的对比研究。作者指出,某些太平洋部落依靠口述相传的航海歌谣中包含的恒星位置信息,精确度竟能媲美数千年前的巴比伦天文记录。这是否意味着在“大洪水”或某种全球性灾难发生前,存在一个统一的知识源头? 3. “天空之城”的物理模型: 深入分析了如秘鲁纳斯卡线条等巨型地画,认为它们并非简单的祭祀图案,而更像是一种需要从高空才能完整识别的“工程蓝图”或“校准标记”,其指向的并非地球上的特定位置,而是特定的星体排列。 第二部分:时间悖论——被篡改的纪年史 本书最具争议性的部分,在于对人类纪年史的彻底审视。作者挑战了主流考古学界对已知文明“发展节点”的普遍认知,提出了“知识断层”与“加速文明爆发”的理论。 林远航认为,人类历史上存在多个高度发达却突然陨落的文明周期,而我们当前所处的阶段,是某个失落文明留下的“残余知识的重新激活”。他通过对地质记录中高精度石英晶体和特殊合金残件的碳十四测定(使用新型的加速器质谱技术),发现了一些遗迹的年代比现有测年法预估的要古老数千年,并且其内部技术水平呈现出明显的“跳跃式”特征。 深入剖析: “巨石的沉默”: 聚焦于哥贝克力石阵、萨克塞瓦曼石墙等无法用当时技术水平解释的巨石结构。书中详细模拟了切割、运输和安装这些巨石所需的能量与组织结构,最终指向一个结论:这些建筑要么使用了我们尚未发掘的物理学原理,要么是直接承袭了前代文明的“遗留物”。 “水的记忆”: 研究了全球范围内关于“大洪水”或“海洋消退”的神话,但角度完全不同。作者关注的是水下考古发现的复杂结构(如比米尼路),推测它们并非自然形成,而是特定防御系统或能源枢纽的残骸,暗示了某种旨在“重置”或“存档”文明的宏大工程。 第三部分:星图的终极指向——坐标与预言 全书的高潮在于对核心“星图密码”的解读。林远航追踪了数个文明中反复出现的、关于“引导者”或“播种者”的传说,并结合现代深空探测器采集的背景辐射数据,首次提出了一套可被测算的“外源坐标系”。 作者大胆推测,那些失落的文明并非自己发展到顶峰后消亡,而是根据某种预设的时间节点,完成了特定的“信息上传”或“坐标锁定”,随后便按照既定程序退出了历史舞台。他们留下的“星图”,是给后继者的一份指引——一张指向未来或另一片星域的导航图。 核心论点阐述: 1. 频率与共振: 分析了古代乐器(如中国古代的编钟、印度的七音阶)中隐藏的特定频率,并将其与现代射电天文学中探测到的特定脉冲信号进行比对,试图建立一种跨越时空的“信息载体”模型。 2. “奇点”的等待: 最后一部分是对未来的一种审慎展望。作者认为,星图上的最终目标并非一个地理位置,而是一个“时间点”——一个地球文明足以再次理解并激活这些古代信息的时间奇点。破解星图,就是理解我们自身的起源,并决定我们文明的下一步方向。 结语:我们的位置与选择 《寰宇探秘:失落文明的星图密码》挑战了我们对自身历史的全部认知。它不是要取代已有的历史学,而是要为历史增添一个更为宏大、更为深邃的维度。阅读本书,如同跟随一位勇敢的先行者,穿越迷雾重重的古代遗迹,最终抬起头,凝视那片亘古不变,却似乎又在低声召唤我们的星空。它要求我们重新思考:我们是宇宙的偶然产物,还是某个宏大计划的继承者? --- 读者群体推荐: 对古代文明未解之谜有浓厚兴趣的历史爱好者。 跨学科研究者,特别是对符号学、古代天文学及密码学交叉领域感兴趣的学者。 追求颠覆性思维和宏大叙事的科幻及非虚构文学读者。

著者信息

图书目录

推荐序∕郑靖时
写在前面

第一章 引论

  第一节 关于刘勰
  第二节 《文心雕龙》的版本与流衍
  第三节 《文心雕龙》理论体系
  第四节 结 语

第二章 创作动机:序志第五十

第三章 文之枢纽:文原论

  第一节 文学发展的起源:〈原道篇〉
  第二节 理想作者:圣人
  第三节 典范的建立:五经
  第四节 典范地位的动摇:〈正纬篇〉
  第五节 新典范的建立:〈辨骚篇〉
  第六节 小 结
  原道第一
  征圣第二
  宗经第三
  正纬第四
  辨骚第五

第四章 论文述笔:文体论

  第一节 何谓文体?
  第二节 文类与文体的分辨?
  第三节 刘勰建立文体概念的方法与用心
  第四节 文笔的分辨
  第五节 结 语
  明诗第六
  乐府第七
  诠赋第八
  颂赞第九
  祝盟第十
  铭箴第十一
  诔碑第十二
  哀弔第十三
  杂文第十四
  谐讔第十五
  史传第十六
  诸子第十七
  论说第十八
  诏策第十九
  檄移第二十
  封禅第二十一
  章表第二十二
  奏启第二十三
  议对第二十四
  书记第二十五

第五章 割情析采:文术论

  神思第二十六
  体性第二十七
  风骨第二十八
  通变第二十九
  定势第三十
  情采第三十一
  镕裁第三十二
  声律第三十三
  章句第三十四
  丽辞第三十五
  比兴第三十六
  夸饰第三十七
  事类第三十八
  练字第三十九
  隐秀第四十
  指瑕第四十一
  养气第四十二
  附会第四十三
  总术第四十四

第六章 文评论

  第一节 鑑赏论
  第二节 批评论
  第三节 文学接受论
  时序第四十五
  物色第四十六
  才略第四十七
  知音第四十八
  程器第四十九

第七章 理论与实际

  「义直而文婉,体旧而趣新」──论潘岳哀体
  小议《文心雕龙?明诗》四言诗说──兼释王粲四言雅润

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本《文心雕龙精读》带给我的震撼,是层层递进的。起初,我以为这只是一本普通的学术著作,但随着阅读的深入,我发现作者的视野远不止于此。他将《文心雕龙》置于中国文学批评史的宏大叙事中,分析其在中国乃至世界文学理论发展中的独特地位和深远影响。尤其让我印象深刻的是,作者对刘勰在“文”的本体、文与道的辩证关系、以及文学创作的社会功能等方面的深刻洞察,给予了极为细致的梳理和独到的见解。 作者在分析某些篇章时,常常会提出一些非常新颖的观点,这些观点并非空穴来风,而是建立在扎实的文献研究和严密的逻辑推理之上。我特别喜欢作者对待不同学术观点时的那种审慎态度,他既会清晰地呈现前人的研究成果,又会适时地提出自己的辨析和补充,展现了一种独立思考的精神。

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这本书的装帧真的让我眼前一亮,非常有质感,沉甸甸的拿在手里就觉得内容非凡。开篇的导读部分写得极其精炼,却又把《文心雕龙》的全貌勾勒得淋漓尽致,仿佛一位经验丰富的老向导,为我指点了前行的方向。我尤其欣赏作者在解读过程中,并没有拘泥于单纯的字词考证,而是深入挖掘了刘勰创作这部巨著的历史背景、时代思潮,以及他本人所处的境遇。这种宏观的视野,让那些看似遥远的古代概念,一下子变得鲜活起来,触手可及。 读这本书的过程,就像是在经历一次智识的洗礼。作者的文字功底非常深厚,遣词造句既有古人的风骨,又不失现代人的流畅和晓畅。他对于《文心雕龙》中那些晦涩的理论,比如“神思”、“文心”的阐释,能够用通俗易懂的语言来解释,并且旁征博引,引用了大量同时期和后世的文学作品作为例证,让我能够更直观地理解其精髓。

评分

拿到这本书的第一感觉就是“厚重”,这种厚重感不仅体现在纸张的质感和页码的数量,更体现在其内容所承载的分量。作者在解读《文心雕龙》的“物色”、“文采”等篇章时,所展现出的对中国古代美学思想的深刻理解,令我叹为观止。 我特别喜欢作者在剖析刘勰对“辨体”的论述时,所表现出的那种严谨的态度。他不仅清晰地梳理了刘勰对于不同文体的区分标准,还进一步探讨了这些标准在历代文学实践中的演变和影响,为我理解中国文学体式的多样性提供了绝佳的视角。

评分

这本书的排版和设计,可以说是市面上难得一见的用心。每一个章节的标题都设计得颇具匠心,开篇还会配上引人入胜的意象图,极大地提升了阅读的愉悦感。我惊喜地发现,作者在梳理《文心雕龙》的体系时,不仅尊重原著的篇章结构,还巧妙地加入了自己对于整体逻辑的梳理和串联,使得原本可能显得有些零散的理论,变得更加脉络清晰。 更让我赞叹的是,作者在解读过程中,并没有把《文心雕龙》当作一部“死书”,而是将其视为一部充满生命力的经典,不断地将其与当代的文化现象和文学创作进行对话。这种跨越时空的解读方式,让我对“文心”有了全新的认识,也激发了我对当下文学创作的反思。

评分

我本以为这本书会是一本枯燥的学术读物,但读起来却意外的引人入胜。作者的文字极富感染力,仿佛一位才华横溢的老师,耐心地引导着我走进《文心雕龙》的殿堂。他对于如何“为文”的阐述,不仅有理论的高度,更有实践的指导意义。 尤其是关于“说文”部分的讲解,作者将刘勰对于文字演变的观察,与现代的语言学理论巧妙地结合,让原本抽象的文字学概念变得生动有趣。我常常在阅读时,会不自觉地停下来,去体会作者的妙语,去思考自己与文字的关系。

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