谈景美军法看守所

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具体描述

三版一刷

  濒临瓦解的独裁政权,当它环顾四旁时,只会看到敌人。民意代表、学校教官、报社人员、民主人士、以及许许多多的平民老百姓,因为独裁者心中的恐惧而被判罪下狱,受尽折磨。

  这个特务横行的年代,在噤若寒蝉的黑暗角落中,有一群人正幽幽的悲鸣着,这些人除了良心政治犯外,还包括斗争失败的特务,这些遭清算的特务叨絮着自己的故事,他们被刑求时的哀号声,不断的在景美军法看守所里回盪着,我们在这里听到这个时代的荒谬与黑暗。

作者简介

谢聪敏

  1934年出生在彰化二林,当时日治下二林事件的余波还影响着这个小乡镇,谢聪敏自不例外。之后目睹国民政府的种种作为,让谢聪敏自觉地效法林肯以法律为受压迫者辩护的理念。后来,经由更深刻的思考,发现台湾的基本问题在于极权统治。因此,在1964年与彭明敏、魏廷朝共同发表〈台湾人民自救宣言〉,宣言未及发送就被扣押判刑。出狱不久又被污陷涉及花旗银行爆炸案再度入狱。前后入狱计有11年又6个月。本书就是基于这些憷目惊心的狱中经历所写成的。

  解严后,谢聪敏曾当选第二、三届立委,政党轮替后被聘为国策顾问。除本书外,重要着作还包括《出外人谈台湾政治》(1991)、《黑道治天下》(1995)、《谁动摇国本──剖析尹清枫与拉法叶弊案盲点》(2001)等。

好的,以下是一部不涉及《景美军法看守所》内容的图书简介,字数约1500字: --- 《星火燎原:民国初期社会变革与文化转型》 内容简介 本书深入剖析了二十世纪初至三十年代中国社会经历的剧烈变革时期。这一时期,旧王朝的余晖尚未完全散尽,新的政治思潮、文化理念与社会结构正以前所未有的速度相互碰撞、融合与重塑。本书旨在梳理和呈现这一复杂图景中的关键脉络,聚焦于政治体制的瓦解与重建、知识分子群体的觉醒与行动,以及民间社会生活的微妙变化。 第一部分:帝制的终结与共和的艰难开端 本书的开篇回溯了辛亥革命的深远影响,但并未止步于“王朝覆灭”这一历史节点。重点在于探讨清末的“新政”如何为共和体制的建立埋下伏笔,以及共和制度在实践层面所遭遇的巨大阻力。我们详细考察了袁世凯崛起及其称帝的企图,如何深刻动摇了国民对“共和”这一政治概念的初步信任。 政治权力的真空与碎片化是这一阶段的核心特征。我们分析了不同派系——从立宪派到革命党人,再到后来的北洋军阀——在权力分配和国家治理理念上的根本差异。通过对当时官方文件、政治宣言以及私人信件的细致解读,本书试图描绘出一个既充满希望又极度混乱的政治生态。特别是对“府院之争”的梳理,揭示了权力运作的底层逻辑,即在缺乏成熟代议制度约束下,个人意志与军事实力如何凌驾于宪法框架之上。 第二部分:知识分子的觉醒与“德先生”“赛先生”的呼唤 民国初年的文化领域,是一场比政治领域更为深刻的“精神革命”。随着西方思想的涌入,传统儒家伦理体系受到了前所未有的挑战。本书用大量篇幅探讨了“新文化运动”的兴起,将其置于全球性现代化浪潮的背景下考察。 我们重点分析了陈独秀、胡适、鲁迅等核心人物的思想轨迹。胡适提倡的“易卜生主义”和文学革命,旨在用白话文打破文言的壁垒,使知识真正走向大众。鲁迅的杂文,则以其犀利的笔触,对国民的“劣根性”进行了深刻的批判,揭示了文化保守主义对社会进步的阻碍。本书不仅分析了他们的主张,更关注了他们在不同历史阶段如何调整策略,以及他们之间在具体行动上的分歧。 此外,本书对“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的传播路径进行了追踪。我们考察了大学课堂、知识分子社团、新式报刊等媒介,如何成为传播新知的主要渠道。这种文化转型并非一帆风顺,它在与传统士绅阶层、宗法观念的冲突中,呈现出曲折的特点。 第三部分:社会结构的重塑:城市化、工人阶级与乡村的张力 政治和思想的变革必然反映在社会结构上。本书关注了民国初期城市经济的发展如何催生出新的社会阶层。以上海、天津为代表的沿海城市,成为了新式产业、商业资本和现代生活方式的试验场。 我们详细考察了新兴的买办阶层、民族资产阶级以及城市工人阶级。通过对早期工会活动的记录和早期劳资关系的分析,本书展现了工人阶级作为一股新生力量开始登上历史舞台的初期形态。他们的生活状态、诉求以及与资本家的博弈,构成了早期现代化进程中不可忽视的底层叙事。 与此同时,本书也探究了城市化对广袤乡村带来的冲击。乡村社会在政治权力的真空期内,面临着军阀的摊派、地主阶级的强化以及现代经济作物种植的渗透。这种城乡之间的发展差异与结构性矛盾,为后来的社会运动埋下了伏笔。我们引入了部分田野调查的原始资料,力求还原出乡村内部复杂的利益关系网。 第四部分:文化保护与地方自治的探索 在国家权力尚未完全统一的背景下,地方性的文化保护和自治实践也悄然兴起。本书收录并分析了当时地方贤达、士绅利用宗族力量或新式教育机构,对地方文化遗产和传统秩序进行“保守性改良”的努力。 例如,对一些地方性文献的抢救与整理、对传统手工业的扶持,以及对基层教育的投入,这些努力虽然未能在全国层面形成统一战略,却在地方层面上展现了中国精英阶层在动荡中对文化连续性的坚持。我们认为,这些地方性的努力,是理解民国时期中国社会复杂性的关键视角,它说明了现代化并非一个单向度的、自上而下的过程。 结语:通往成熟共和之路的漫长探索 本书最终总结道,民国初期的二十年,是一个充满悖论的时代:一方面,思想空前解放,国家结构濒临崩溃;另一方面,虽然体制尚未稳定,但现代性的因子已然播种。这场深刻的社会和文化转型,虽然历经曲折,但为未来中国政治与社会形态的最终确立,奠定了不可磨灭的基础。本书旨在提供一个多维度的历史视角,让读者得以全面理解这段波澜壮阔的开创性时期。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

台湾的苦难、信仰与救赎
──《谈景美军法看守所》第三版序

  四月二十日,从台大医学院退休的张宽敏教授邀我参加明星咖啡屋的读书会「芦苇会」。张教授已经八十高龄,从大学时代,他就组织读书会。一些会员在白色恐怖中入狱,他也继续举办他的活动。许多在座会员都是八十以上高龄的医生或老师。前辈风范,让我深深体会到台湾公民社会基础的雄厚。

  读书会的林彦卿医师赠送我一本六百页的着作,《无情的山地》。这本书是一部偏重山地的台湾人民近代史。他在前言中指出:终战让台湾陷入苦难。他说:

  日本虽然遭到两颗原子弹的摧毁,一下子死了二十万平民,但是麦克阿瑟却将蒋介石这颗坏蛋丢到台湾来,让台湾人长期承受涂炭之苦。

  二次大战结束,盟军统帅麦克阿瑟指令蒋介石从日军手中接受台湾。蒋介石派遣陈仪为台湾占领军。在国际法上,占领未取得主权,人民也没有效忠的义务,和约未签订以前,台湾还是日本领土。但是国民党政府已在国际间宣佈:台湾是中华民国领土,台湾人民具有中华民国国籍。一九○七年的海牙公约规定,占领军只是在尊重现行法律之下获得合法的管辖权,维护现状。我的同学纽约Fordam大学江永芳教授屡次着文申论。占领军取得和使用公共或私人财产应有限制。陈仪的占领军和国民党党官将日本人留下来的二三七家公私企业,六百余个单位统统纳入长官公署的二十七家公司经营,或列为「党营事业」,或恣意支配日本人私产,将「接收」变为「劫收」,与民争利,营私舞弊,垄断工业与贸易,已违背国际占领法的规定。

  违反国际法的行为也就是一种犯罪行为。二次大战结束,盟军组织两个国际法庭──欧洲纽伦堡法庭和远东东京法庭。中华民国派遣梅汝璈出任东京法庭中国法官。梅汝璈在《远东国际军事法庭》回忆录中指出:《远东军事法庭宪章》将违反战争法规及战争惯例之犯罪行为称为「普通战争罪」。杀人、放火、姦淫、虐行俘虏、残害平民等暴行是普通战争罪。纽伦堡和东京审判提出「违反人道罪」新罪名,惩罚毁灭性的集体屠杀,或基于种族、政治、宗教的理由集体迫害的行为。一九四六年一月二十九日,盟军统帅颁佈《远东国际军事法庭宪章》。国民党政府占领军的二二八事件和白色恐怖都发生在宪章颁佈之后。二二八事件发生在陈仪占领军时期,白色恐怖也在中日和约签订之前的占领军统治中开始。两次屠杀行为都是违反国际法的犯罪行为。

  梅汝璈卸任东京法庭法官后,拒绝就任中华民国司法部长。他曾经说:我相信,忘记过去的苦难,可能招致未来的灾祸。

  违反人道罪是震怒国际社会的极端迫害行为,被称为「国家的堕落」或「国家的耻辱」。所有的文明国家都公认为侵权行为,必须受到处罚。中华民国在尚未离开联合国之前,一九六八年的联合国大会通过「战争罪及危害人类罪不适用法定时效公约」。一九五○年的「欧洲保护人权及基本自由公约」也在第七条第二款规定,无论有无立法,不受溯及既往的限制。二二八事件和白色恐怖是残害所有人类的罪行,即使年代久远,继承政权也应该继续追踪,寻求真相,且对受害人或遗族给予道德上和物质上的赔偿。

  《谈景美军法看守所》是我在八十年代流亡美国期间为政治受难者出版的。当时仅凭记忆,穿插背景故事所写。前卫三版也未曾修改,以保存海外人士共同努力的成果。书中附上有关研究文章以充实内容。在此也要感谢李敖先生授权本书再版。

  往事已经随风而逝,许多提供资料的受难人已经不在人间。我们遇难期间,受尽欺凌陷害,幸蒙各方行侠仗义之士伸出救援之手,我们才能借特务机关的斗争说出其中真相,略尽知识份子的一份责任,种种费神,一併致谢。

图书试读

用户评价

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《谈景美军法看守所》这个书名,本身就像一个引人入胜的谜语,让我充满了探索的欲望。它不仅仅是一个简单的地名,更像是一个具有象征意义的节点,连接着历史、权力、法律以及人性的复杂交织。我一直在思考,一个“美军法看守所”究竟意味着什么?它是一个审判的场所,还是一个反思的平台?是关于战争遗留的阴影,还是关于跨文化冲突的缩影?而“谈景”二字,又给这个原本严肃的标题增添了一抹意想不到的色彩,仿佛在暗示着一种平静的观察,一种对事件背后细节的深邃洞察。我期待这本书能够带领我,深入到这个特殊的空间,去认识那些被时代洪流裹挟的个体,去感受他们内心的挣扎与无奈,去理解那些在法律和规则的框架下,人性的光辉与阴影是如何交替显现的。我希望这本书不仅仅是历史事实的陈述,更是一次对人类境遇的深刻叩问,一次对复杂情感的细腻描摹。

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《谈景美军法看守所》这个书名,给我的第一印象是充满了力量和悬念。它直接点出了一个特殊的场所——“美军法看守所”,这本身就蕴含着关于军事、法律、异域文化以及特定历史时期的信息。而“谈景”二字,又为这个略显严肃的主题注入了一丝人文色彩,仿佛在暗示着一种观察、一种审视,甚至是一种对某种特殊“风景”的描绘。我迫切地想知道,作者将如何在这个独特的语境下,去展现那些不为人知的细节?那些被关押的军人,他们的身份、他们的故事、他们的命运是如何被交织在一起的?我期待这本书能够带领我,深入到这个“看守所”的内部,去感受那里的氛围,去了解那里的运作,去触及那些身处其中的个体的内心世界。我希望作者能够以一种深刻而富有洞察力的方式,揭示出在军事司法体系的冰冷外壳下,人性的复杂、挣扎与尊严。这本书,对我来说,将是一次探索历史、理解人性的重要旅程。

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当我拿起《谈景美军法看守所》这本书,我首先被它的书名所吸引。这不仅仅是一个简单的地名,更是一个充满故事和意味的象征。我一直在思考,一个“美军法看守所”究竟意味着什么?它是否意味着某种特殊时期的历史印记?它是否暗示着那些在这里被审视、被惩戒的生命,他们背负着怎样的过去?我尤其对“谈景”二字感到好奇,它是在描绘一种景致,还是在隐喻一种心态?是一种平静的审视,还是对某种过往的追忆?这本书的标题本身就构建了一个巨大的悬念,让我迫不及待地想去揭开它神秘的面纱。我希望作者能够深入到这个特殊场所的肌理之中,去展现那些不为人知的日常,去描绘那些在制度的冰冷外壳下,依旧闪烁着人性微光的故事。我期待的不仅仅是事实的罗列,更是情感的共鸣,是对那些曾经存在过的生命轨迹的细腻捕捉。这本书,在我看来,应该是一扇通往过去、通往人心的窗口,我准备好在作者的引导下,去那里进行一次深刻的探索。

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当我初次看到《谈景美军法看守所》这个书名时,心中涌起了一股强烈的探求欲。这个标题本身就充满了信息量,它指向一个特定的场所,一个具有特定属性的机构,以及一段可能不为人知的历史时期。我立刻联想到,这或许是一本关于军事司法、战争罪行、或是国际关系中的敏感事件的书籍。然而,“谈景”二字又给这个略显冰冷的标题增添了一层人文的色彩,它暗示着作者的视角,可能并不止于记录事实,更在于观察、在于思考,甚至在于某种情感的抒发。我期望这本书能够带领我,走进这个“看守所”的内部,去了解它的运作机制,去认识那些被审判的个体,去探究他们各自的故事和命运。我希望作者能够以一种既客观又富有洞察力的方式,展现出那些在历史洪流中,个体生命的起伏与挣扎。这本书,在我看来,很可能是一次深入了解特定历史时期和特定社会现象的绝佳机会,我已迫不及待地想去翻阅,去感受它所带来的震撼与启迪。

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这本书的书名《谈景美军法看守所》本身就散发着一种独特的吸引力。它不是那种流俗的标题,而是带着一种深沉的、历史的厚重感。我联想到许多关于战争、关于审判、关于人性的故事,而“美军法看守所”这个词组,无疑将这些元素浓缩在了一起。它让人不禁去想象,在那个特定的空间里,究竟发生过怎样不为人知的故事?那些被关押的军人,他们是因为什么原因走到了这一步?是犯下了滔天的罪行,还是卷入了复杂的国际政治漩涡?而“谈景”二字,又为这个本已充满张力的标题增添了一层诗意和哲思。它是否暗示着一种对过往的沉思,一种对历史事件的冷静回顾?我希望这本书能够不仅仅停留在事件的表面,而是能够深入到人物的内心世界,去剖析他们的动机、他们的挣扎、他们的痛苦与希望。我渴望通过这本书,能够更深刻地理解军事司法的运作,理解在特殊的历史时期,个体的命运是如何被时代洪流所裹挟。

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当我看到《谈景美军法看守所》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出许多画面。这是一个充满特殊意味的空间,它连接着军事、法律、异域文化,以及一段可能不为人所知的历史。我好奇的是,作者将如何在这个严谨甚至有些冰冷的主题中,注入人性化的温度?“谈景”二字,在我看来,不单单是对一个地理位置的描述,更可能是一种观察的视角,一种对事物本质的探讨。我猜想,这本书或许会以一种独特的方式,展现那些身处“看守所”中的军人们的生存状态,他们的心理变化,以及他们与这个特殊环境之间的互动。我期待作者能够带领我,仿佛置身其中,去感受那种被规则束缚,却又渴望自由的心灵。这本书可能会揭示出一些关于国际关系、军事审判体系的细节,但更重要的是,它应该能够触及个体在极端压力下的坚韧与脆弱。我迫不及待地想去探寻,在“谈景美军法看守所”这个符号背后,究竟隐藏着怎样深刻的故事和思考。

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《谈景美军法看守所》这个书名,给我一种非常独特且充满张力的感觉。它不像一般的历史读物那样直白,而是用一种更加含蓄、更具探索性的方式,吸引读者去思考。我脑海中立刻勾勒出这样一个画面:一个位于异国他乡的美军军事监狱,里面关押着各式各样的人,而“谈景”这个词,又似乎在暗示着一种特殊的观察角度,或许是从一个特定的视角去审视这一切,又或许是对某种风景的描绘,而这种风景可能充满了压抑与无奈,但也潜藏着不为人知的细节。我期待这本书能够深入到这个特殊场所的“肌理”之中,去揭示那些不被大众所知的运作规则,去描绘那些身处其中的个体的真实生活,他们的困境、他们的希望、他们的无奈。我希望作者能够不仅仅停留在事件的表面,而是能够触及到更深层的人性,挖掘出那些在看似铁血的军事司法体系下,依然鲜活的生命故事。这本书,对我来说,无疑是一次深入了解特定历史片段和特殊社会群体的重要契机。

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当我第一次看到《谈景美军法看守所》这个书名时,一股莫名的吸引力便抓住了我。这个标题本身就充满了故事感,它不仅仅是一个简单的地名,更像是一个承载着历史、权力、法律和个人命运的复杂符号。我立刻联想到,这或许是一本关于军事审判、战争时期特定人群的生活,甚至可能是国际关系中的某个敏感侧面的书籍。而“谈景”二字,更是给这个本已引人入胜的标题增添了一层独特的解读空间。它暗示着一种观察,一种反思,一种对特定环境的描绘,或许是平静的,或许是沉重的。我期待这本书能够带领我,深入到这个“看守所”的内部,去感受那里的气氛,去了解那里的规则,去认识那些被历史洪流所裹挟的个体。我希望作者能够以一种深刻而细腻的笔触,展现出那些在特殊环境下的生存状态、心理变化,以及人性的复杂与坚韧。这本书,对我来说,无疑是一次了解特定历史时期、特定社会角落的重要窗口。

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这本书的标题“谈景美军法看守所”就足够引人遐想,我拿到这本书的时候,内心涌现了许多复杂的情绪。想象一下,在一个陌生的国度,一群身处囹圄的人,他们又有着特殊的身份——军人。而且,这个看守所还带有“美军”的烙印,这其中又蕴含着怎样的故事?是关于正义的审判,还是关于人性的挣扎?是关于战争的阴影,还是关于异乡的孤独?我期待作者能够带领我穿越高墙,去触碰那些被遗忘的灵魂,去探寻那些被掩埋的真相。我希望这本书不仅仅是对一个特定场所的描写,更能触及更深层次的社会议题,比如军事司法的运作机制,跨国文化背景下的冲突与融合,以及在极端环境下个体的精神状态。当我翻开第一页,一股沉甸甸的历史感扑面而来,仿佛能听到铁门落锁的声音,闻到潮湿的空气中弥漫的复杂气味。我迫切地想要知道,作者是如何构建这样一个独特的叙事空间,又是如何将那些个体的命运与更宏大的历史背景巧妙地联系在一起的。这本书无疑提供了一个窥视特定领域和时代窗口的绝佳机会,我对此充满期待,并准备好投入其中,去感受那份属于“谈景美军法看守所”的独特力量。

评分

这本书的书名《谈景美军法看守所》引起了我极大的好奇心。它直接点出了一个具有历史和现实意义的场所——美军法看守所,而“谈景”二字又增添了一层解读的空间。这不仅仅是关于一个地点,更可能是一种视角,一种对特定历史事件的审视,一种对被权力规训下的个体命运的观察。我迫不及待地想知道,作者是如何构建这个叙事空间,又是如何去“谈景”的。是被关押者的视角,还是审判者的视角?是宏大的历史视角,还是微观的个人视角?我期待这本书能够带领我,深入到这个特殊机构的内部,去感受那里的气氛,去了解那里的规则,去认识那些在那里度过特殊时期的人们。我希望这本书能够不仅仅是冷冰冰的事实堆砌,而是能够触及到那些被压抑的情感,那些在绝境中的挣扎与求生,那些人性的光辉与阴影。这本书,对我而言,是一次深入了解特定历史时期和特定社会群体的重要途径。

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