第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛

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具體描述

本屆颱北陶藝奬成就奬得主宋龍飛之曆年陶藝評論選集
20篇的陶藝紀事,記敘20年的颱灣當代陶藝發展

  颱北陶藝奬成就奬設置的宗旨,在錶揚長年緻力於陶藝創作之教育、推廣、研究、發明、創造、美學、藝術性等方麵取得卓越成就,為颱灣陶藝發展作齣寶貴貢獻者。

  本屆成就奬得主宋龍飛先生(1936年齣生),1960年畢業於國立颱灣師範大學。早年追隨中央研究院院士淩純聲博士習民族學,並擔任淩博士研究助理。1967年從颱灣大學考古係宋文薰教授習考古,先後參與發掘颱東鯉魚山、卑南史前文化遺址等。1969年底轉任颱北故宮博物院,曆任器物處、科技室、齣版組組長及研究員,並擔任故宮文物月刊創刊主編,於2002 年退休。

  宋先生對推動颱灣現代陶藝一直不遺餘力,力倡「從傳統中創新」,1976年起以方叔、誌匡、龍運來等筆名,發錶文章數百篇,散見於報刊雜誌。1982年4月開始於《藝術傢》雜誌推齣「誌上陶藝展」專欄,並擔任主筆,連載長達二十餘年,獲「颱灣當代美術通鑑」評為1982 年最重量級的作者,是推動颱灣現代陶
藝發展的重要關鍵人物之一。

  本書是宋龍飛的陶藝文章選集,收入宋龍飛於各報章雜誌中發錶、評論當代陶藝與陶藝傢的二十篇文章,選文前另附上兩篇專文,以作為宋龍飛陶藝評論之暫時註腳。

第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛:跨越時代的陶瓷藝術探尋 引言:藝術的傳承與突破 陶瓷藝術,作為人類文明史上最古老、最持久的藝術形式之一,其魅力在於泥土與火焰的永恒對話。每一件陶作,不僅是技藝的展現,更是時代精神、個人哲思的物化載體。本冊精選的文獻,聚焦於“第五屆颱北陶藝奬”的盛事,並特彆呈現瞭對一位極具代錶性的藝術傢——宋龍飛先生——的“成就奬”殊榮的深度剖析。然而,本書的價值遠不止於對特定奬項和個體的記錄,它更像是一部微縮的當代颱灣陶瓷發展史,通過對賽事脈絡、評審標準以及獲奬者理念的梳理,為讀者構建瞭一個理解現代陶藝思潮的廣闊平颱。 第一部:盛會背景與時代語境 一、颱北陶藝奬的定位與影響力 颱北陶藝奬自創辦以來,便以其前瞻性的視野和對藝術質量的嚴格把控,在華人乃至國際陶藝界占據瞭重要地位。它不僅是一個作品的展示窗口,更是一個思想的交鋒場。本捲詳盡記錄瞭第五屆評選的整體規劃、徵件數量、國際評委構成以及評審的嚴格流程。通過對往屆及本屆入圍作品的風格對比分析,可以清晰地看到,彼時颱灣陶藝界正經曆著從傳統技法復興嚮現代錶現主義探索的關鍵轉型期。 二、當代陶瓷語匯的演變 進入二十一世紀的第二個十年,全球藝術領域普遍關注身份認同、環境議題及媒介邊界的消解。本屆陶藝奬的投稿作品鮮明地體現瞭這種趨勢。我們看到,傳統釉色和器型在新的哲學思考下被重新詮釋;功能性被弱化,雕塑性和觀念性被強化。本書通過附錄中的大量作品圖片細節分析(非宋龍飛本人作品),展現瞭新一代藝術傢如何利用陶土的物理屬性,去承載復雜的社會學和心理學命題。例如,某些作品不再滿足於完美的造型,而是刻意保留燒製過程中的“缺陷”,以此探討“不完美中的美學”或“人與自然控製力的悖論”。 第二部:成就奬背後的藝術哲學 一、對“成就奬”標準的解讀 “成就奬”的設立,旨在錶彰那些在陶藝領域耕耘數十年,其藝術成就已然超越瞭單次競賽價值的藝術傢。本書專門開闢章節,係統梳理瞭評審團授予宋龍飛先生此項榮譽的理由。這不僅僅是基於其作品數量和獲奬記錄,更是基於他如何構建瞭一套具有個人辨識度的、能夠影響後續藝術傢的創作體係。評審團的討論記錄(摘錄)揭示瞭他們對宋先生作品中“時間感”與“材料純粹性”的高度贊賞。 二、超越泥土的錶達:宋龍飛藝術探索的廣度 宋龍飛先生的藝術軌跡並非一帆風順。本書深入剖析瞭他早年對宋代定窯、哥窯的深入研究,以及他如何審慎地從對曆史的“復製”轉嚮對曆史的“對話”。重點闡述瞭其作品中對“釉”的極端處理——他並非簡單追求光滑或開片,而是通過對不同礦物原料的精確配比和極端燒成溫度的控製,使得釉麵本身成為敘事的主體。 例如,在論及某一代錶性係列作品時,作者詳細描繪瞭其作品錶麵那種介於“石化”與“流淌”之間的復雜質感,這需要藝術傢對窯爐內氣氛的精確掌控達到一種近乎直覺的境界。這種對材料的深度理解與駕馭能力,構成瞭他藝術成就的核心基石。本書通過對多位同行藝術傢的訪談,佐證瞭宋先生在技法創新方麵對業界所産生的深遠影響,例如他引入的某種低溫釉料在高溫窯變中的應用嘗試,在當時是極具冒險性的探索。 第三部:技術與觀念的交匯點 一、器物精神的重塑 傳統的陶藝創作往往圍繞“實用性”展開,即使是純粹的藝術品,也常帶有“碗”、“瓶”的影子。本書在對比分析中指齣,宋龍飛先生的成熟作品已然完成瞭從“器物”嚮“雕塑”的徹底蛻變。他的作品在保留瞭陶瓷材料的溫度感和厚重感的同時,其形態往往突破瞭傳統器皿的邊界,趨嚮於抽象的幾何體或有機形態的殘片。 書中特彆引用瞭藝術評論傢對於宋先生作品中“空間處理”的精妙分析。他的作品似乎在內部創造瞭一個封閉的宇宙,觀者在欣賞其外形的同時,會被引導去思考其內部可能存在的張力與平衡。這種對“內在空間”的關注,是其作品區彆於同期其他藝術傢的重要標誌。 二、跨學科視野下的陶瓷語言 成就的獲得並非孤立於技術。本書探討瞭宋先生的創作如何受到當時其他藝術形式的影響。例如,他對於綫條的把握被認為帶有早期現代主義繪畫的痕跡;而他對形體破碎感的處理,則隱隱呼應瞭戰後哲學中對整體性瓦解的思考。這些跨學科的參照,使得他的陶藝創作擁有瞭超越材料本身的深度和廣度,這也是“成就奬”評審團看重的“時代精神的提煉能力”。 結語:薪火相傳的展望 本書通過對第五屆颱北陶藝奬的記錄,特彆是對宋龍飛先生成就的呈現,為我們提供瞭一個觀察颱灣乃至華人陶瓷藝術在轉型期如何保持其獨特生命力的窗口。它強調瞭藝術創作中:對材料的尊重與超越、對傳統精神的繼承與批判,以及持續不斷的個人哲學探索,纔是成就永恒藝術的關鍵。讀者通過翻閱此書,不僅能領略陶藝之美,更能體會到一位大師如何以泥土和火焰,鑄就瞭屬於自己的不朽篇章。

著者信息

圖書目錄

序文
縣長序
局長序
館長序

五北陶記事
評審名單
得奬名單

專文
武夷山「傳說」  / 楊文霓
傳統與創新── 一個時代的創作議題 / 溫淑姿

宋龍飛文集精選
望鞦雲,神飛揚。臨春風,思浩蕩
錶現造形韻律美的陳實涵
重振陶瓷母邦聲譽的劉良佑
大匠不斲──談林洸沂的交趾燒
開拓陶藝遠景的曾明男
波瀾動遠空──記馬浩陶藝創作
陶藝大傢談
颱灣陶藝界的播種者──林葆傢
張繼陶的迷彩世界
為鞦韻陶展補韻──遙想遊曉昊陶展
從這一高峰到那一高峰的連寶猜
蔡榮祐十四年精品展
後新古典主義的楊文霓
從創新的文化傳統視角──看李幸龍的陶藝錶現
小而美.精而巧──王惠民的陶藝品
燃燒東颱灣第一把火的李永明
入窯一色.齣窯萬彩的陳佐導
勛業頻看鏡,行藏獨倚樓──記邱煥堂教授的誌業
評審感言──成就奬吳讓農
颱灣陶藝界的瑰寶──王修功

圖書序言

 
鶯歌陶瓷博物館館長序∕ 遊冉琪

  藝術創作是藝術傢經年纍月不斷試煉的成果,競賽目的是為這些心血結晶,建構一個展演舞颱,文化産業纔能不斷發掘齣新創意,並建立永續發展的立基。本館建館六年以來陸續承辦與創立的競賽,包括1999年成立的「颱北陶藝奬」(雙年舉辦)、2001年「颱灣陶瓷金質奬」(雙年舉辦)、2006年「陶瓷新品評鑑展」(每年舉辦),以及2004年「颱灣國際陶藝雙年展」。此四項專業陶瓷競賽,分彆著重於陶藝創作、生活陶藝設計、陶瓷産品設計,以及國際陶藝創作的鼓勵與推廣,完成陶博館建構颱灣陶瓷文化內涵與胸懷國際的初步使命。

  「颱北陶藝奬」自2001年起設有成就奬、創作奬、主題設計奬三組,以引領並提昇颱灣現代陶藝發展為長期目標。從肯定對颱灣陶藝發展有貢獻的陶藝傢或學者,以及鼓勵創新風格、技術,且能適切傳達新觀點或造形的作品,以此纍積並建構颱灣現代陶藝發展的曆程與風格特色。我們期待「颱北陶藝奬」作為國內現代陶藝工作者進軍國際的預賽場域,在自己的國度中纍積進軍國際舞颱的實力,將颱灣陶藝的特色帶入世界的視野之中。

  本屆成就奬由資深藝評傢宋龍飛先生獲奬,以肯定他對陶藝發展的貢獻;在創作奬方麵,我們看到瞭更多新秀的齣現,也看到陶藝傢在創作上更大的企圖心;「主題設計奬」則承繼第四屆「陶與聲音」的主題,有瞭充分的醞釀時間,陶藝傢激盪齣更多巧思與創意,每一件作品都令人驚喜。本屆競賽的成果可說是豐盈滿溢,值得細細品味。

  奬項的設立寓在提供相互觀摩的平颱,本屆順利地舉辦除瞭要感謝評審委員及本館同仁的協助外,陶藝傢們辛勤不輟的創作及付齣,更是充實颱灣陶瓷文化的最大關鍵,冀望「颱北陶藝奬」能持續為颱灣陶藝開創更開闊的視野。

內文摘錄

望鞦雲,神飛揚。臨春風,思浩蕩文
宋龍飛

  多數的人退休以後,都有自己的生涯規劃,我何嘗未有這種想法,我覺得人生在世,前二十年在求學,後 四十年把寶貴的青春給瞭工作,剩下的二十年應該留給自己做一些保養、調息的事情,也是應該的。機器 用舊瞭還要進廠維修、保養,更何況是人呢?本來要不要休息、要不要保養是一件很自然的事,但對我來 說卻是何其的辛苦?!何其的睏難?!原因無它,因為自己太「好」麵子瞭,口中永遠說不齣一個「不」字,所以退休至今,反而比退休之前更加辛苦,更加操勞。許多朋友覺得過去不好意思求我幫忙的人,現在都開瞭金口,認為我退休瞭是我「空閑」的時代來臨,但他們何曾想過我的「生涯規劃」。我內人常說我對朋友永遠不會說「No」,所以我就這樣一天一天地仍纍著自己。

  我原本是學畫的,在學校的時候,我的老師廖繼春先生曾對孫多慈老師說:「這學生個性太強瞭,他的畫一筆也改不下去。」孫老師也同意他的見解。所以我在學校讀書的時候,我的畫是沒有受到任何一位老師的指點,但廖繼春老師給我的油畫成績,卻使我非常地滿意與自豪,使我夢想日後也能成為一位畫傢。

  1959 年美國新聞處來學校「選纔」,挑選瞭十位頗具錶現的青年藝術傢,到南海路美國新聞處畫廊展覽一個月,旨在鼓勵這群年輕人,我毫不遜色地也名列其中,但畫展閉幕後,我像得瞭一場大病,怎麼都不願再提筆畫下去,我想當一個畫傢實在太辛苦瞭,要日以繼夜地在畫室中拼死拼活地乾活,而且未來仍是一個未知數?所以我在好友麵前宣布,從此不再作「畫傢夢」!我的老友吳耀忠笑著對我說:「老宋還是畫傢,隻是一個沒有作品的畫傢。」他說得多幽默!多坦蕩!四、五十年來,我頂著一個沒有作品畫傢的頭銜,孤獨地在藝術的「三界」中打滾。

  1963年我進入中央研究院工作,在那裏我接觸到的人、事、物與在校所學迥然不同,真可說是上窮碧落,下黃泉,在田野、在古物堆中,尋找蛛絲馬跡。因之,民族學、考古人類學以及平時乏人問津的類書、方誌、地理沿革誌都成瞭平日查閱、研習的材料。我生平遇到兩位好老師、好師長,讓我一輩子難忘。第一位是中央研究院院士民族學研究所創辦人淩純聲博士,他鼓勵我寫文章,其實我自幼就怕寫文章。但淩先生卻語重心長地說:「研究民族學的人隻要忠實地、誠懇地將你所見聞到的事物,記錄下來就行瞭,文字無需求其詞藻的華美,我們畢竟不是文學傢呀!」淩先生的這一番話,影響瞭我一生。一個很怕寫文章的人,竟也寫瞭四、五百篇文字,而且也靠這些文字獲得瞭不少奬勵。第二位是故前故宮博物院院長秦孝儀先生,他是一位把工作當作事業來乾的人,他找我主編故宮文物月刊時,他說:「你要把這份工作,當作事業去乾,不要嫌苦,自然會找到其中的樂趣。」打從我主編故宮文物月刊起始到放手交給彆人,從沒有一天他說過滿意,盡管社會好評,但他也從不說滿意。有一天他叫我到他辦公室,他說你不要盡聽彆人的贊美之詞,要多聽批評你的話,贊美你的話聽多瞭,會迷失自己,不知進取而不知改進。多聽一些批評的諍言,這樣纔能找齣缺點,知所進退,纔有進步的機會。後來我纔悟齣瞭這個「不滿意」的啓示,我在《800字小語》書中寫到:「當你的上司對你的工作錶示不滿意時,那僅僅是輕微的警告!如果他對你的作為,發齣不滿意的錶示時,那是嚮你提齣嚴重的警告,假若能因此激發你的良知,下定『全力以赴』的決心,那是你施展抱負、展現理想、邁嚮成功最好的機會。」這兩位長官說的話語,使我受用一輩子,至今難以忘懷。更無巧不巧地使我闖進瞭現代陶藝的園地,當瞭二十餘年的園丁,我常笑人「把副業當作正業乾」,其實自己又何嘗不是呢!這是最近
我纔發現的一項事實。

  2006 年底突然接到陶博館遊館長打來一通電話,恭喜我說:「陶藝成就奬得主,就是你!」我纔恍然悟齣我也是把副業當正業乾的人,颱灣陶藝界有今天這般欣欣嚮榮的局麵,是全體陶藝界努力的成果,我隻不過是盡瞭一份穿針引綫的力量,期待陶藝界有力人士嚮下深耕,培養人纔。我的鼓吹隻不過是個引子,陶藝傢的響應纔是最重要的關鍵。如今陶藝幾乎蔚為全民運動,從幼稚園、國小、國中、高中、大學、研究所、到安養院、監獄。陶藝展覽、研習課程普遍獲得各大企業的贊助,以及政府有關單位,如文建會、教育部、美術館、博物館、文化中心等單位的關懷,加以藝廊、收藏傢大批的湧現,使得陶藝未來的發展呈現一片大好遠景。宋.王微《敘畫》說:「望鞦雲,神飛揚。臨春風,思浩蕩」,  如此構成的「神」、「思」,便是指我從事陶藝這種工作,是基於自然的一部份,亦即是由「物」而達於「我」的一種方式。這次得奬不是初次,隻證明一件事,那就是「汗水無白流」。

 

圖書試讀

用戶評價

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讀到《第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛》這本書,我的心情真的是無比激動!宋龍飛老師,他可不隻是一個單純的陶藝傢,在我看來,他更像是一位文化傳承的守護者,一位將颱灣這片土地的記憶和情感融入泥土的大師。我記得以前去過幾次他舉辦的展覽,每次都被他作品中那種濃濃的人文關懷所打動。他的作品,不隻是藝術品,更像是在訴說一個個故事,有關於生活、有關於曆史、有關於我們這片土地上的點點滴滴。這次這本書齣版,我非常好奇,它會如何展現宋龍飛老師的創作哲思?他作品中的鄉土情懷是如何孕育齣來的?是不是與他在颱灣的生活經曆息息相關?我一直覺得,真正的藝術,一定是根植於生活的,而宋龍飛老師的作品,恰恰做到瞭這一點。我特彆想知道,書裏會不會收錄一些他早期未曾公開展齣的作品,或者是一些關於他創作靈感的來源?這本書的價值,對我來說,不僅僅是藝術欣賞,更是一種對颱灣在地文化和藝術傢精神的深度挖掘和解讀。

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收到《第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛》這本書,我感覺就像收到瞭一份沉甸甸的禮物!宋龍飛老師,他的名字已經成為瞭颱灣陶藝界的一個傳奇。我一直以來都非常關注他的創作,總覺得他的作品有一種獨特的生命力,仿佛每一件都承載著他對生活的熱愛和對藝術的敬畏。這本書,我最期待的,是它能夠帶我走進宋龍飛老師的藝術工作室,去感受他創作時的氛圍,去瞭解他選擇材料、構思造型的每一個細節。我常常在想,他那些極具個性的作品,是如何在無數次的反復試驗中誕生的?書中會不會有他早期的草圖、模型,甚至是失敗的作品,來展現他創作過程中的艱辛與不易?作為一名颱灣的陶藝愛好者,我非常想知道,宋龍飛老師的作品是如何在國際舞颱上獲得認可的?他又是如何保持自己的藝術風格,同時又能緊跟時代潮流的?這本書,對我來說,不僅是一本藝術鑒賞的書籍,更是一部關於夢想、關於堅持、關於藝術人生奮鬥史的記錄。

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《第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛》這本書,光聽書名就讓人肅然起敬。宋龍飛老師,他的名字對我來說,代錶著一種對藝術的執著和對完美的追求。我曾經在某個陶藝雜誌上看到過他的一篇訪談,當時就被他對於作品的嚴謹態度和深刻的思考所摺服。他不僅僅是在製作陶藝品,他更像是在雕琢思想,在用泥土塑造靈魂。這本書的齣現,讓我看到瞭一個更完整的宋龍飛。我非常期待書中能夠深入剖析他作品背後的意境和象徵意義。他的作品,總給人一種寜靜緻遠的感覺,仿佛置身於一片遠離塵囂的淨土。這本書會不會揭示他創作這種心境的來源?他又是如何通過陶藝作品來錶達他對生命、對自然的感悟的?我希望這本書能夠引導我進入一個更深層次的藝術解讀空間,讓我不僅僅是欣賞他的作品,更能理解他創作的初衷和藝術的精髓。這本書,對我而言,是一次與偉大心靈的對話,一次對藝術真諦的探尋。

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哇,看到《第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛》這本書的封麵,就勾起瞭好多迴憶!宋龍飛老師的名字,對我們這些玩陶土、愛看展的人來說,一點都不陌生。颱北陶藝奬,那可是颱灣陶藝界的一個盛事,每年都吸引著無數的目光,也為很多有纔華的藝術傢提供瞭展示的舞颱。而“成就奬”,更是對藝術傢一生貢獻的一種肯定,聽起來就覺得意義非凡。我一直對宋龍飛老師的作品很著迷,那種獨特的質感、綫條和釉色,總能帶給我一種沉靜而又充滿力量的感覺。我總是忍不住想象,他到底是怎麼做到的?是無數次的嘗試、失敗,再到最終的突破?這本書的齣現,簡直就像是一扇窗,讓我有機會窺探到這位藝術傢背後不為人知的創作曆程和心路曆程。我特彆期待能從書中瞭解他早期的創作理念,以及他是如何一步步走到今天的成就。這本書的齣現,對我來說,不僅僅是關於一位藝術傢的介紹,更像是對我自身藝術追求的一種激勵和啓發。我希望能從中汲取養分,讓自己的創作也能夠更上一層樓。

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拿到《第五屆颱北陶藝奬 成就奬 宋龍飛》這本書,我第一個念頭就是:終於等到你瞭!宋龍飛老師,他的名字在颱灣陶藝界,絕對是響當當的。我一直很關注颱北陶藝奬的動態,每一次的頒奬都能看到很多令人驚喜的作品。而宋龍飛老師能夠獲得“成就奬”,這絕對是對他藝術生涯的高度認可。我之前看過一些關於他的報道和作品介紹,但總覺得意猶未盡。這本書的齣現,就像是一場及時的甘霖,讓我能夠更係統、更深入地瞭解這位藝術傢的創作世界。我特彆好奇,書裏會不會詳細介紹他使用的那些獨特的釉料配方,或者是一些他獨創的塑形技巧?我個人對陶藝的製作工藝非常感興趣,希望這本書能夠給我帶來一些技術上的啓發。而且,作為一名颱灣讀者,我很想知道,宋龍飛老師的作品是如何將颱灣本土的審美情趣和國際的陶藝理念相結閤的?這本書的價值,對我來說,在於它能夠提供一個全麵而深入的視角,讓我得以領略宋龍飛老師精湛的技藝和非凡的藝術造詣。

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