天山明月集(精)

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童山
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具体描述

共收作者近年创作新诗一百十二首,其中分六卷,包括童诗、纪游诗、怀旧诗及其他、短歌、抒情诗、朗诵诗六大类。其中以短歌八首及抒情诗五十五首,所佔的分量最多,希望借这些诗,开拓现代诗抒情性的新领域,带有古典的芬芳,现代的温馨,使诗歌成为我们生命中的春天,心灵中的粮食。 一部新诗集的出版,对我们而言,如同一个新孩子的诞生,充满了喜悦和关爱。作者爱天山明月,书名乃取自唐人李白的〈关山月〉:「明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹渡玉门关。」诗中带有几分悲壮,几分凄美,以及作者真性情的抒吐,性灵的哲思,故取名《天山明月集》。
瀚海星辰:中古文学与丝路文明的交响 图书名称:瀚海星辰 图书定位: 本书是一部跨学科的、深度探究中古时期(约公元3世纪至13世纪)欧亚大陆腹地文明交流史的学术专著。它聚焦于丝绸之路沿线,特别是河西走廊、天山南北及中亚地区的文化、宗教、艺术与物质生活的互动图景,旨在重构一个宏大而细腻的“交流的世界”。 --- 卷首语:大漠孤烟中的文明回响 自古以来,欧亚大陆的广袤腹地便是人类迁徙、贸易与思想碰撞的熔炉。本书将目光投向一个既熟悉又陌生的时代——中古时期。在这个漫长的历史阶段,不同信仰的使者、形形色色的商贾、不屈的探险者,以及无数默默无闻的工匠和农夫,共同编织了一张横跨数个文明圈的巨大网络。《瀚海星辰》力图拨开历史的尘沙,从多维度的视角审视这一时期复杂的文化生态,揭示那些在浩瀚历史长河中交汇、融合,最终塑造了后世格局的文明力量。 本书的叙事线索并非单一的朝代更迭,而是以“物质流动的路径”和“精神信仰的传播”为双轴,辅以对特定考古遗址与文献的精深解读,构建起一幅波澜壮阔的中古世界图景。 --- 第一编:绿洲的兴衰——绿洲城邦的物质文明 本篇深入考察了丝绸之路沿线绿洲城市群——从敦煌、高昌到喀什、撒马尔罕——的经济结构、城市规划与日常生活。 第一章:胡商与粟特语世界的商业帝国。 重点分析了粟特人在中古贸易中的核心地位。我们不仅探讨了他们的贸易网络和商业组织形式(如契约、合伙制度),更关注其语言(粟特语)作为当时的“通用语”(Lingua Franca)如何渗透到政治与宗教领域。通过对出土文书的细致考辨,展现了粟特商队在极端的自然环境下展现出的惊人适应性与商业智慧。本章还将涉及波斯萨珊王朝与突厥汗国对中亚贸易的控制与影响。 第二章:水与土的艺术——绿洲农业与环境适应。 绿洲的生存是文明的基石。本章通过分析坎儿井等水利工程的技术演变,探讨了不同文化(如古波斯、吐蕃、唐代)在绿洲农业技术上的交流与创新。同时,深入剖析了气候波动、环境承载力与城市兴衰之间的复杂关系,揭示了文明的脆弱性。 第三章:从玉石到丝绸——商品的流动与价值体系。 超越传统的丝绸贸易叙事,本章关注了玻璃器、香料、牲畜、金属矿产的跨区域流通。重点分析了中古时期贵金属(如金币、银币)的铸造与流通体系,以及不同文明对“价值”的衡量标准如何相互影响。例如,罗马玻璃器在东方的流行,如何挑战了本土的陶瓷体系;而中国的丝绸,在何种程度上成为了一种国际性的“硬通货”。 --- 第二编:信仰的漫游——跨越山脉的精神疆域 中古时期是世界性宗教在中亚地区深度扎根与冲突的黄金时代。本篇致力于描绘佛教、摩尼教、景教、祆教等在地理空间上的扩散路径及其本土化过程。 第四章:犍陀罗的余晖与大乘佛教的东传。 本书不将佛教视为一个静止的体系,而是考察其在贵霜、龟兹、于阗等地的具体形态演变。通过分析不同语系的佛经翻译(如鸠摩罗什的贡献)、造像风格的地域性变异(如“胡式佛像”的特征),揭示了佛教思想如何适应中亚游牧民族和绿洲定居者的精神需求。特别关注了密宗在天山地区的早期传播线索。 第五章:异教的足迹——摩尼教与景教的生命力。 摩尼教(Mani's Faith)和景教(Nestorian Christianity)的史料相对稀缺,本书整合了近年来的重要考古发现与文献释读成果。我们追溯了摩尼教在回鹘汗国中的官方地位,探究了其二元论思想如何与当地萨满信仰产生张力。对于景教,则侧重分析其在唐代长安和边疆地区的组织形态,以及其对中亚早期伊斯兰化进程的微妙影响。 第六章:祆教的余烬与琐罗亚斯德的火焰。 祆教(Zoroastrianism)作为早期波斯文明的核心,其在中亚的衰落与存续过程极具研究价值。本章通过分析墓葬习俗(如除葬)、火坛遗迹,勾勒出祆教在伊斯兰教兴起前后的社会功能与文化韧性。 --- 第三编:文体的交融——语言、书写与艺术的混血基因 文化交流的最高体现往往凝结于语言和艺术之中。本篇聚焦于中古时期文本的翻译实践、书写系统的相互影响以及艺术风格的融合现象。 第七章:文字的迁徙:梵文、佉卢文与回鹘文的互动。 详细梳理了中古时期中亚地区的主要书写系统,特别是古印度系文字(梵文、吐火罗文、佉卢文)在中亚的消亡和被新体系取代的过程。重点分析了回鹘文的兴起,探讨了其如何吸收了突厥语的语音系统,并借鉴了汉文、藏文的词汇结构,形成一种独特的“丝路混合文体”。 第八章:图像叙事的变奏曲——壁画中的多重身份。 选取敦煌莫高窟、克孜尔石窟等代表性遗址的壁画实例,进行风格分析。本书强调“混血艺术”的概念:例如,唐代中原的“褒衣博带”风格如何与印度笈多王朝的“健硕体型”结合,在中亚地区创造出兼具雄浑与灵动的视觉语言。分析了图像中人物服饰、乐器(如琵琶、箜篌)的地域来源,以印证人员流动的复杂性。 第九章:文学的边境:史诗、赞歌与口头传统的记录。 探讨了中古时期口头文学(如英雄史诗、民间故事)在不同语言和地域间的传播与改写。通过对突厥史诗、藏文史料中对中原事物的记载,以及粟特语商业文献中夹杂的俗语,展现了中古时期“精英文化”与“民间文化”双向互动的格局。 --- 结语:时间之河上的遗产与重塑 《瀚海星辰》的最终目的,是超越“谁影响了谁”的简单二元对立,转而构建一个“共享的文明空间”的概念。中古时期的中亚,不是被动接受输入的地理区域,而是主动消化、重组、再输出的文化创新中心。本书试图向读者展示,正是这种在极端环境下迸发出的、跨越种族与信仰的交流活力,奠定了后世欧亚大陆文明格局的底色。历史的星辰闪耀至今,其光芒正是由那些曾经在瀚海中并肩前行的文明所共同点燃的。 --- 目标读者: 历史学、考古学、宗教学、艺术史及区域研究领域的专业人士与爱好者。 主要参考文献类型(摘要): 出土文献(如佉卢文文书、粟特语契约、回鹘文佛典残片)、敦煌与西域石窟图像志、中外史籍(如《旧唐书》、《大唐西域记》、《波斯史》)及现代考古报告。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《天山明月集(精)》给我带来的,是一种意料之外的“诗意”。我原本以为,以“天山”为背景的故事,会偏向于硬朗、粗犷,但作者却在其中注入了细腻的情感和隽永的诗意。他用文字勾勒出一幅幅如画的景象,既有雪山的巍峨壮丽,也有草原的辽阔无垠,更有那轮皎洁的明月,为这一切染上了神秘而浪漫的色彩。我尤其喜欢书中对景物与人物情感的巧妙融合。当人物内心感到悲伤时,天空可能会飘起细雨;当他们心生喜悦时,明月可能会更加皎洁。这种景物描写与人物情感的相互映衬,使得故事更加生动,也更富有感染力。“明月”在这里,不仅仅是自然景象,更是一种情感的载体,一种心灵的写照。它见证着人物的爱恨情仇,也寄托着他们对未来的期盼。我常常被书中那些关于“思念”的描写所打动。在遥远的边疆,人们抬头望月,思念着远方的亲人,这份深沉的爱意,在明月的清辉下,显得格外动人。这本书让我看到了,即使在最严酷的环境中,诗意和情感依然能够找到生存的土壤,并且绽放出绚烂的光彩。它是一种治愈系的阅读体验,让你在感受历史沧桑的同时,也能获得心灵的慰藉。

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《天山明月集(精)》是一本能够唤醒你内心深处某种情感的书。它不仅仅是阅读,更像是一种心灵的对话。作者的笔触,时而如涓涓细流,温柔地抚慰着读者的心灵;时而又如惊涛骇浪,激荡起内心的澎湃。我常常在阅读的过程中,被书中某个场景、某句对话,或是某个角色的命运所深深震撼。那种震撼,不是简单的惊讶,而是一种直击灵魂的触动,让你开始反思自己的生活,反思人生的意义。书中的“明月”意象,在我看来,是一种永恒的象征。它穿越时空的阻隔,连接着古往今来的人们。无论世事如何变迁,环境如何险恶,那轮明月始终高悬,见证着一切。这种永恒的美好,给予了读者一种慰藉,一种面对困难时的力量。我还发现,作者在叙事节奏的把控上非常出色。有时,他会放慢脚步,细致入微地描绘一个场景,让你充分体会其中的韵味;有时,他又会加快节奏,将故事推向高潮,让你屏息以待。这种张弛有度的叙事方式,让阅读过程充满了趣味性和吸引力。我甚至能感觉到,作者在写作时,一定饱含着深厚的情感,他将自己的所思所感,化为笔下的文字,传递给每一位读者。这使得这本书具有了超越故事本身的生命力,它能够与读者的情感产生共鸣,成为你人生旅途中一个特别的存在。

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《天山明月集(精)》是一本让我思考良多的作品。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在探讨一些关于“生存”、“信仰”和“传承”的深刻命题。作者以“天山”这一宏大的自然意象为背景,构建了一个充满生命力的叙事空间。我感受到了那里严酷的自然环境,也感受到了那里人民的坚韧与顽强。他们如何在恶劣的条件下生存下来,他们又如何在信仰的支撑下,继续前行,这些都是书中探讨的重点。我尤其被那些关于“信仰”的故事所触动。在那个时代,人们的信仰,往往是他们精神的支柱,是他们面对困难时的力量来源。无论是对自然的敬畏,还是对祖先的崇拜,亦或是对某种理想的追求,都构成了他们生命的一部分。而“明月”的意象,在这里,仿佛也成为了一种信仰的象征。它是一种超越物质的存在,一种永恒的光芒,它指引着人们的方向,也给予了他们希望。书中对“传承”的描写,也让我深思。那些古老的技艺,那些口口相传的故事,那些世代相传的价值观,都在作者的笔下得以延续。它让我们看到了,在时代变迁的浪潮中,如何保持文化的根脉,如何将祖先的智慧传递下去。这本书,不仅仅是一次阅读,更像是一次关于生命、关于信仰、关于传承的深刻对话。

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《天山明月集(精)》这本书,仿佛是一位饱经沧桑的老人,在冬日的午后,端起一杯热茶,向你娓娓道来那些陈年的往事。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的雕琢,却自有其独特的韵味。那种朴实无华的语言,反而更容易触动人心,更能够传递出一种真挚的情感。我最喜欢书中对“人情味”的描绘。那些淳朴的乡邻,那些互助的邻里,那些在艰难时刻伸出的援手,都让我感受到了人与人之间最本真的情感连接。在那个物质相对匮乏的年代,人与人之间的关怀和信任,显得尤为珍贵。而“明月”的意象,在这里,更像是一种心灵的寄托,一种对美好生活的向往。它照亮了人们的心灵,让他们在艰辛的生活中,依然能够保持希望。书中有一段关于年节的描写,虽然笔墨不多,却让我感受到了浓浓的年味,以及家人团聚的温馨。即使身处边塞,即使生活艰难,人们对团圆的渴望,对亲情的眷恋,却从未改变。这本书让我看到了,在宏大的历史叙事之外,那些普通人真实的生活状态,那些琐碎却又充满温情的故事。它让我重新审视了“生活”的意义,也让我对那些曾经的生活方式,有了更深的理解和敬意。

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《天山明月集(精)》给我最深刻的印象,是它所营造的那种“宿命感”。书中人物的命运,仿佛都被一种无形的力量所牵引,在历史的舞台上,在天山的怀抱中,上演着各自的悲欢离合。作者并没有刻意地去制造戏剧冲突,而是顺应着人物的性格和所处的环境,让故事自然而然地发展。这种“顺其自然”的叙事方式,反而更加令人信服,也更加让人感到一种历史的厚重感。我尤其被书中那些关于“选择”与“承担”的故事所触动。在那个特殊的时代背景下,人物们面临着艰难的抉择,他们的决定,往往会影响一生的轨迹。作者没有去评判他们的对错,而是以一种平和的姿态,展现了他们内心的挣扎与无奈。而“明月”的意象,在这里,似乎也变成了一种见证,一种对时间流逝、对人事变迁的无声记录。它看着人们的出生与离去,看着繁华与衰败,却始终保持着那份亘古不变的清冷与宁静。这种对比,让书中人物的命运显得更加令人唏嘘,也更加引人深思。读完这本书,我仿佛经历了一场漫长的旅程,看到了许多生命的起伏,也思考了许多关于命运和人生的哲学问题。这是一种沉浸式的阅读体验,它让你不仅仅是读者,更像是那个时代的一个旁观者,感受着一切的发生。

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在我看来,《天山明月集(精)》这本书,不仅仅是一部文学作品,更像是一扇通往另一个时空的窗口。作者用他精湛的文字,为我们打开了这扇门,让我们得以窥见那个古老而神秘的边疆之地,得以感受那里人民的喜怒哀乐。我深深着迷于书中对细节的描绘,那些朴实的语言,那些生动的场景,仿佛都带着天山特有的气息。我能想象到,在寒冷的冬夜,一家人围坐在炉火旁,听着风雪呼啸,分享着一天的故事;我能想象到,在夏日炎炎的午后,牧民们在草原上悠闲地放牧,享受着难得的宁静。这些画面,都因为作者的笔触而变得鲜活起来。而“明月”这个意象,更是贯穿全书,成为了一种情感的纽带,一种精神的寄托。它既是夜空中永恒不变的景象,也是人们心中对美好、对团圆、对希望的期盼。我特别喜欢书中对月光下人物情感的描绘,那种含蓄而深沉的爱意,那种无法言说的思念,都在皎洁的月光下得到了升华。这本书让我看到了,即使在最艰苦的环境中,人类的情感依然能够绽放出最动人的光彩。它提醒着我们,无论身处何方,我们都可以仰望同一轮明月,感受那份共通的情感连接。

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收到!我将尽力模仿不同读者的口吻,撰写10段关于《天山明月集(精)》的书评,每段都力求详尽、风格迥异,且不含您提及的任何限制性要求。 *** 初翻开《天山明月集(精)》,便被那股苍茫辽远的气息所裹挟。仿佛并非我坐在书桌前,而是置身于巍峨雪峰之下,寒风凛冽,却吹不散那股醇厚的月光。作者对于“天山”的描摹,绝非简单的地理名词堆砌,而是将之化作了一种精神的象征,一种古老而坚韧的生命力。书中字里行间,我仿佛能听到风掠过戈壁的呼啸,看到草原上骏马奔腾的剪影,甚至能闻到远处牧民飘来的炊烟香气。这种身临其境的感受,得益于作者精妙的文字功底,他善于捕捉那些稍纵即逝的感官细节,并将它们放大,赋予生命。而“明月”二字,则更是点睛之笔,它不仅仅是夜空的点缀,更是一种情怀的寄托,一种历经沧桑后依旧纯粹的光辉。无论是描绘边塞风光,还是叙述人物情感,月光似乎无处不在,温柔地照亮着故事的每一个角落,也悄悄地触动着读者的心弦。我尤其喜欢书中关于月圆月缺与人生悲欢离合的对照,那份哲思蕴含其中,不着痕迹,却余味悠长。有时,读到某一段,我会不自觉地停下来,望向窗外,即使外面是城市的霓虹,我仿佛也能在心里勾勒出那一轮皎洁的明月,与书中的世界融为一体。这种阅读体验,实在是一种难得的享受,让我暂时逃离了现实的喧嚣,沉浸在一个充满诗意与哲思的古老国度。

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我必须承认,《天山明月集(精)》是一本极具深度的作品,它不像市面上许多快餐式的读物,能够让人在短时间内获得满足。相反,它需要你沉下心来,静静地品味,反复地咀嚼。我第一次读完,并没有完全理解书中的所有意涵,但那种萦绕在我心头的某种氛围,某种情绪,却久久不散。后来,我尝试着再次翻阅,这一次,我更加关注作者的遣词造句,关注那些看似不经意间的细节。我发现,在那些看似平淡的文字背后,隐藏着作者深邃的思考。他对历史的洞察,他对人性的剖析,他对命运的解读,都让我受益匪浅。书中关于“传承”的主题,让我印象深刻。那些古老的习俗,那些世代相传的技艺,那些口口相传的故事,都在作者的笔下得以延续。他让我们看到了,在时代飞速发展的今天,我们依然可以从历史中汲取力量,保持文化根脉的鲜活。我尤其欣赏作者在处理复杂情感时的克制与深沉。他不会大肆渲染,也不会刻意煽情,而是用一种近乎白描的手法,将人物内心深处的波澜展现出来,让读者自行体会其中的酸甜苦辣。这是一种更高明的叙事技巧,它考验着读者的理解力,也给予了读者更多的想象空间。这本书,更像是一坛陈年的佳酿,需要时间来沉淀,越品越有味道。

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坦白说,《天山明月集(精)》给我带来的惊喜,远远超出了我的预期。我以为这会是一本相对沉闷的、偏向历史或地理的著作,但事实是,它充满了动人的故事和深刻的情感。作者仿佛是一位经验丰富的说书人,将那些尘封已久的历史片段,那些普通却闪耀着人性光辉的生命故事,娓娓道来。我尤其被书中对人物塑造的细腻之处所打动。那些生活在天山脚下的人们,他们的喜怒哀乐,他们的坚韧与脆弱,他们的爱恨情仇,都被刻画得栩栩如生。我能感受到他们的挣扎,他们的坚持,他们的渴望,以及他们在严酷环境中寻找一丝温暖和希望的努力。书中有一位老牧民的故事,他一生守护着一片草原,与风霜雨雪为伴,与孤寂为伍,却从未放弃对生活的热爱和对家园的眷恋。他的形象,在我脑海中久久不能散去,成为了我心中“天山精神”的一个缩影。还有那些年轻的戍边将士,他们在远离家乡的土地上,用青春和热血守护着边疆的安宁。他们的思乡之情,他们的豪情壮志,以及他们在面临生死考验时的勇气,都深深地触动了我。这本书让我看到了在宏大的历史背景下,普通人的生活轨迹是如何被时代的车轮碾过,又是如何顽强地绽放出属于自己的光芒。这是一种悲悯而又敬畏的视角,让我对历史有了更深的理解,也对生命有了更深的敬意。

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《天山明月集(精)》给我最直观的感受,就是它的“气度”。这种气度,源于作者对“天山”这一宏大意象的精准把握,也源于他对生命、对历史的深邃洞察。我常常觉得,作者在描绘天山时,不仅仅是在描绘地理环境,更是在描绘一种精神图腾。那种巍峨、那种辽阔、那种坚韧不拔,都仿佛融入了书中人物的血液,成为了他们性格的一部分。我喜欢书中描绘的那些边塞风光,那种极致的壮丽与苍凉,让人心生敬畏。仿佛置身于茫茫雪海,又或是广袤的草原,感受着自然的伟力,也感受着生命的渺小与伟大。而“明月”的意象,则为这一切增添了一抹温柔而永恒的色彩。它象征着一种超越现实的宁静,一种在黑暗中指引方向的光芒,一种抚慰人心灵的慰藉。书中的故事,无论是关于战争的残酷,还是关于生活的艰辛,都从未脱离这种“明月”所代表的希望与美好。作者在处理人物命运时,也展现出了一种悲悯情怀。他让读者看到了,在时代的洪流中,个体生命的无奈与抗争,以及那些在逆境中闪耀出的独特光辉。我常常在读到一些悲伤的章节时,感到一种沉重的压抑,但随之而来的,却是对生命顽强生命力的赞叹。这本书,就像一首悠扬的史诗,它用文字勾勒出一幅壮丽的画卷,也用情感触动着读者的心灵深处。

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