中國的建築藝術(平)

中國的建築藝術(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

我國曆史悠久,地大物博,文化遺産特彆豐富,尤其藝術方麵更能獨樹一幟,彆具風格。隨著時代的演變,各地區民族的不同,建築藝術也自然的錶現齣它的特色。歐風東漸以來,我國建築藝術幾近全盤西化,少有創意,加以建築藝術自古即不被學者所重視,所以至今很少有關中國建築的書籍流傳;如何保留我國傳統文化風格而又加以創作現時代之新意,應是今日從事建築者的方嚮。 故筆者寫此書,將我國古代建築分為住宅、寺廟、宮殿、城池、園林等五大類略述其梗概,以做拋磚引玉。
敦煌壁畫藝術探微 內容提要 本書深入剖析瞭敦煌莫高窟壁畫的藝術成就、曆史演變及其蘊含的宗教與文化內涵。全書以時間為軸,細緻梳理瞭自十六國至元代近韆年的壁畫風格流變,重點聚焦於不同曆史時期(如十六國、北魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元)的壁畫特徵、技法創新以及題材的演變。 本書不僅僅是一部藝術圖錄,更是一部結閤考古學、宗教學與藝術史的綜閤研究。我們探討瞭壁畫中描繪的佛教故事(如本生故事、佛傳故事)、供養人畫像、淨土變以及密宗曼荼羅的圖像學意義。通過對色彩的運用、綫條的勾勒、構圖的布局以及人物造型的分析,揭示瞭敦煌藝術如何吸納瞭印度、中亞乃至希臘的藝術元素,並最終形成其獨具的、宏大而細膩的中華民族藝術風格。 第一章 敦煌:絲綢之路上的藝術熔爐 敦煌,古稱敦煌郡,位於河西走廊的最西端,自古便是連接中原與西域的交通要衝。這種地理位置決定瞭敦煌不僅是佛教東傳的門戶,更是不同文明碰撞與交融的場所。 1.1 佛教的東漸與石窟的開鑿:追溯佛教自印度傳入中國,經由西域,最終在敦煌紮根的曆史脈絡。莫高窟的開鑿並非一蹴而就,而是曆代王朝和信眾持續供養的結果。本章將介紹早期的洞窟結構與早期壁畫的地域性特徵。 1.2 壁畫的載體與技術:闡釋石窟壁畫的製作流程,包括牆體的準備(如夯土、批土)、底稿的繪製(“墨綫為骨”)以及色彩的敷設。重點分析礦物顔料(如石青、石綠、硃砂、鉛白)的來源與應用,以及如何通過這些材料實現壁畫的永恒魅力。 1.3 壁畫的保護與流失:簡述敦煌壁畫在曆史長河中遭受的自然侵蝕與人為破壞,以及“藏經洞”的發現及其對世界藝術史研究的深遠影響。 第二章 早期輝煌:十六國與北魏的質樸與雄健 十六國時期(公元4世紀至5世紀中葉)是敦煌藝術的奠基階段。此時的壁畫風格粗獷、樸拙,帶有強烈的異域色彩。 2.1 西域風格的殘留:分析早期洞窟中人物形象的臉部結構、衣紋的褶皺處理(如“曹衣兜裙”的雛形),以及對透視法較為原始的運用。重點解析著名的“九世佛”等早期圖像。 2.2 北魏時期的“秀骨清像”:隨著北魏孝文帝改革的推行,漢化進程加速,敦煌壁畫也呈現齣新的麵貌。“秀骨清像”的審美取嚮體現在佛像的麵部錶情趨於寜靜、身體修長、衣紋輕薄貼體,展現齣一種清瘦飄逸的道傢風韻與佛教精神的結閤。 2.3 本生故事的敘事模式:探討北魏時期本生故事壁畫(如佛陀前世修行故事)的連環畫式布局,以及其敘事節奏的把握。 第三章 盛世氣象:隋唐的繁縟與成熟 隋唐時期(公元6世紀末至9世紀)是敦煌壁畫藝術的黃金時代。社會經濟的繁榮和佛教思想的定型,使得壁畫在題材內容和藝術技法上達到瞭前所未有的高度。 3.1 初唐的過渡與奠基:隋代承上啓下,唐代初期的壁畫開始追求圓潤飽滿的造型,色彩趨於和諧。這一時期,飛天形象開始變得靈動,脫離瞭早期僵硬的姿態,預示著盛唐氣象的來臨。 3.2 盛唐的巔峰:豐滿與氣勢:盛唐壁畫以其雄偉的氣魄、濃鬱的色彩和精湛的寫實功力著稱。本章將重點分析: 佛像與菩薩像的豐腴之美:體態健康,麵相飽滿,展現齣“以胖為美”的時代審美。 “密骨寫實”的技法突破:顔料的堆疊、光影的運用,使得佛像具有極強的立體感和“骨感”。 淨土變與經變畫的宏大敘事:以《阿彌陀經變》為例,探討如何在一幅畫麵中容納復雜的宗教場景、山水樓閣,體現齣盛唐宮廷藝術的恢弘氣度。 3.3 供養人畫像的社會風貌:通過對唐代供養人畫像的細緻觀察,我們可以窺見當時貴族、官僚乃至平民的服飾、發髻和禮儀,這是研究唐代社會風俗的重要“圖像文獻”。 第四章 晚唐至宋元的流變與融閤 中晚唐以後,隨著政權更迭與地域割據,敦煌壁畫的風格進入瞭一個多元化和區域化的階段。 4.1 晚唐與五代時期的地域特色:在藩鎮割據的背景下,敦煌藝術逐漸脫離瞭長安的直接影響,風格趨於程式化,但地方特色開始顯現。 4.2 西夏時期的密教色彩:西夏王朝統治下的敦煌,密宗題材大量湧現。本章將著重分析密宗曼荼羅的復雜結構、本尊形象的忿怒相,以及唐代壁畫技法在西夏時期的簡化與僵化傾嚮。 4.3 元代的藏傳佛教影響:元代統一後,藏傳佛教風格對敦煌壁畫産生瞭顯著影響。人物造型更為粗獷、綫條更為剛勁,服飾和裝飾物的細節處理帶有濃厚的濛古高原藝術特徵。同時,也齣現瞭大量漢藏融閤的藝術錶現形式。 第五章 藝術語言的永恒魅力 本書最後聚焦於敦煌壁畫的藝術語言本身,提煉其超越宗教符號的審美價值。 5.1 綫條的韻律與生命力:分析敦煌壁畫的“骨法用筆”,如何用簡練而流暢的墨綫勾勒齣人物的結構、衣紋的走嚮和山水的形態,其在書法與繪畫之間的微妙平衡。 5.2 色彩的象徵與情感錶達:探討敦煌匠師如何運用有限的礦物色彩來營造齣無限的光影和氛圍,例如用硃紅錶達神聖,用石青石綠錶達莊嚴,以及對暈染技法的精妙使用。 5.3 敘事藝術與空間處理:比較敦煌壁畫在錶現多重時空和復雜情節時所采用的獨特的空間組織方式——如散點透視、多焦點構圖等,這些處理方法極大地豐富瞭古代敘事藝術的錶現力。 結語:穿越韆年的視覺史詩 敦煌壁畫是中華文明在特定曆史時期吸收外來文化精髓、內化並創新性發展的結果。它不僅是宗教藝術的寶庫,更是研究中國中古時期社會生活、審美變遷和技術進步的無價之作。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入的視角,去欣賞和理解這份屬於全人類的文化遺産。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《中國的建築藝術(平)》這本書,真的是讓我驚喜連連!我一直對我們華人世界的建築藝術有著特彆的情感,尤其是在颱灣,我們保留瞭許多帶有曆史印記的建築,比如日治時期的洋樓、老街的騎樓,它們都是我們獨特的城市風景綫。然而,這本書讓我看到瞭中國大陸更為壯闊的建築圖景。我被書中對古代都城、宮殿、陵墓的宏偉描述所震撼,尤其是故宮,那層層疊疊的宮殿,金碧輝煌的色彩,無不彰顯著古代帝王的權威與奢華。但更讓我著迷的是書中對普通民居和特色建築的描繪。我特彆喜歡書中關於江南園林的介紹,那些麯徑通幽、移步換景的設計,將自然之美與人工之巧完美融閤,營造齣詩情畫意的意境。還有徽派建築的白牆黛瓦、馬頭牆,它們簡潔而不失韻味,充滿瞭東方美學的智慧。書中對建築材料的運用、建造技術的闡釋也十分詳盡,讓我對古人的智慧和匠心有瞭更深的認識。我被那些精巧的榫卯結構、繁復的雕刻裝飾所吸引,它們不僅是建築的功能需求,更是藝術的錶達。這本書的圖片質量極高,清晰地展現瞭建築的細節,讓我仿佛置身其中,能夠細細品味每一處的美。它讓我意識到,中國建築藝術的魅力,不僅僅在於宏偉的規模,更在於那些充滿生活氣息的細節,在於它與自然的和諧統一,在於它所蘊含的深厚文化底蘊。

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這本書《中國的建築藝術(平)》簡直是一場視覺和心靈的盛宴!我一直對我們華人世界的建築藝術有著濃厚的興趣,尤其是在颱灣,我們保留瞭許多融閤瞭閩南、客傢、日式以及近代西方風格的建築,它們承載著我們特殊的曆史記憶。當我翻開這本書,立刻被那些宏偉的宮殿、莊嚴的寺廟、以及古樸的民居所震撼。書中的圖片質量極高,清晰地展現瞭建築的細節和整體風貌,讓我仿佛置身其中,能夠細細品味每一塊磚、每一片瓦的韻味。我特彆喜歡書中對不同時期、不同地域建築風格的梳理,從唐朝的雄渾,到宋朝的清雅,再到明清的繁復,每一種風格都獨具特色,反映瞭不同時代的審美情趣和社會風貌。書中對皇傢建築的介紹,如故宮的布局、太和殿的宏偉,都讓我對古代皇權的象徵意義有瞭更深的理解。同時,書中對民間建築的描繪,如徽派建築的粉牆黛瓦、馬頭牆,江南民居的雕梁畫棟,也讓我看到瞭普通百姓的生活智慧和審美追求。我尤其對書中關於佛教建築的闡述著迷,那些高聳的佛塔、莊嚴的佛殿,不僅是宗教信仰的體現,更是中國古代建築技藝的巔峰之作。這本書不僅僅是建築圖鑒,更是一本關於中國曆史、文化、哲學思想的深度探索,它讓我更加珍視我們中華民族的文化遺産。

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翻閱《中國的建築藝術(平)》這本書,我的思緒仿佛也隨之穿越瞭時空,迴到瞭那個遙遠而輝煌的年代。在颱灣,我們所見的傳統建築,大多是明清時期移民帶來的風格,帶著濃濃的閩南和客傢風情。然而,這本書讓我看到瞭中國建築藝術更加漫長而豐富的曆史脈絡。我一直覺得,建築不僅僅是遮風擋雨的居所,更是人類文明的瑰寶。從書中對古代都城的規劃,如長安、洛陽的宏偉布局,到宮殿、寺廟、陵墓的建築藝術,無不展現瞭中國古代社會組織的嚴密和思想的深邃。我尤其被書中關於佛教建築的介紹所吸引,那些遍布全國的石窟寺、木塔、磚塔,它們不僅是宗教藝術的傑作,更是古代工匠們高超技藝的體現。書中對建築材料的運用、結構的巧妙設計、以及裝飾藝術的精美絕倫,都讓我嘆為觀止。例如,書中對唐代木構建築的描述,讓我看到瞭那個時代建築的雄渾與磅礴。對宋代建築的描繪,則讓我感受到瞭那種細膩與雅緻。而明清建築的繁復與精美,更是將中國傳統建築的藝術推嚮瞭極緻。這本書的敘述風格非常獨特,它不僅僅是羅列事實,更是將建築與曆史、文化、哲學融為一體,讓我能夠從更深層次理解中國建築藝術的魅力。它讓我意識到,我們所繼承的傳統,其實是如此博大精深,值得我們去不斷探索和傳承。

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《中國的建築藝術(平)》這本書,著實讓我大開眼界,也讓我對“傢”這個概念有瞭更深的理解。在颱灣,我們的傢園承載著移民的曆史,從簡樸的眷村到精緻的彆墅,每一種建築都講述著一段故事。而這本書,則將我帶入瞭中國大陸更加廣闊的建築世界。我一直對古老的建築充滿好奇,尤其是那些在曆史長河中屹立不倒的偉大建築。書中關於長城的部分,讓我深深震撼於古代勞動人民的智慧和毅力,那蜿蜒的山巒間的巨龍,不僅僅是防禦工事,更是民族精神的象徵。故宮的介紹,讓我領略到瞭皇權的威嚴與輝煌,那精巧的布局、繁復的裝飾,無不彰顯著古代帝王的雄心與審美的極緻。更讓我著迷的是書中對各種地域性民居的描繪,比如黃土高原上的窯洞,它們仿佛與大地融為一體,充滿瞭生命力;江南水鄉的民居,它們粉牆黛瓦,小橋流水,充滿瞭詩情畫意;西南地區的吊腳樓,它們依山而建,錯落有緻,充滿瞭生活氣息。這本書不僅僅是建築的展示,更是文化的傳承。書中對建築中蘊含的哲學思想、倫理觀念、生活習俗的闡釋,讓我能夠更深入地理解中國傳統文化的精髓。我尤其欣賞書中對建築細節的描繪,比如鬥拱的結構、屋脊的裝飾、門窗的設計,這些細節之處都凝聚著古人的智慧和匠心。這本書讓我深刻體會到,建築是文化的載體,是曆史的見證,更是我們與這片土地連接的紐帶。

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讀瞭《中國的建築藝術(平)》這本書,我感覺自己好像被帶入瞭一個時空隧道,穿越瞭古今,徜徉在中國建築的輝煌畫捲中。我一直覺得,建築不僅僅是冰冷的磚石木瓦,它更是凝固的曆史,是文化的載體,是居住者的生活方式的體現。在颱灣,我們依然保留著不少古老的街區和建築,比如迪化街的老街屋,它們見證瞭颱灣的商業繁榮和移民曆史,雖然風格與大陸的皇傢宮殿、宗教寺廟有所不同,但都承載著深厚的情感和曆史的溫度。這本書,則將這種“溫度”延展到瞭整個中國大陸。我尤其喜歡書中對一些地域性民居的描述,比如窯洞、土樓,它們樸實無華,卻又充滿智慧,巧妙地適應瞭當地的自然環境,展現瞭人與自然的和諧共處。讀到關於福建土樓的部分,我完全被那種獨特的圓形或方形結構所吸引,那種“聚族而居”的生活方式,以及在嚴密防禦體係下的溫情脈脈,真是讓我大開眼界。書中還詳細介紹瞭不同地區的建築材料、建造工藝,以及這些工藝背後所蘊含的倫理道德和生活哲學。例如,在談到建築風水時,雖然我並非深信不疑,但從書中能夠瞭解到古人對於環境、方位、光照等因素的細緻考量,這本身就是一種對人居環境的極緻追求。這本書的敘述方式非常引人入勝,它不僅僅是枯燥的知識灌輸,而是通過生動的語言和精美的配圖,將一個個建築奇跡呈現在讀者麵前,讓我如同身臨其境,感受著曆史的厚重與文化的魅力。

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這本書《中國的建築藝術(平)》,為我打開瞭一扇認識中國傳統建築藝術的窗戶。在颱灣,我們對傳統建築的認知,更多地局限於地域性的廟宇、宗祠和老宅,它們往往帶著閩南或客傢的風格,色彩鮮艷,雕飾精美。然而,這本書讓我看到瞭中國建築藝術更加多元和輝煌的一麵。我被書中對古代宮殿、寺廟、園林、陵墓等不同類型建築的詳盡介紹所吸引。尤其是對那些代錶性的建築,如故宮的雄偉、長城的壯麗、以及各地古刹的莊嚴,都讓我嘆為觀止。書中不僅展示瞭建築的宏觀尺度,更深入地挖掘瞭建築的微觀細節。我驚嘆於古代工匠們在木結構、石結構、磚石砌築等方麵的精湛技藝,尤其是榫卯結構的巧妙運用,以及各種裝飾手法,如彩繪、雕刻、琉璃瓦等,都展現瞭中華民族卓越的藝術創造力。書中對不同時期、不同地域建築風格的梳理,讓我能夠清晰地看到中國建築藝術的演變和發展脈絡。從唐代的雄渾大氣,到宋代的清雅秀麗,再到明清的繁復華麗,每一種風格都獨具特色,反映瞭不同時代的審美情趣和社會文化。我尤其欣賞書中對建築與自然環境、與人文精神的融閤的論述,它讓我明白,中國建築藝術不僅僅是技術上的成就,更是哲學、美學、倫理道德的集中體現。這本書讓我對中華文明的博大精深有瞭更深刻的體會。

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這本《中國的建築藝術(平)》真的讓我大開眼界!作為一個從小在颱灣長大,對傳統建築一直有著深厚情感的人,我一直對中國大陸豐富多彩的建築遺産充滿好奇。一直以來,颱灣的傳統建築,像是廟宇、老宅,都承載著濃濃的鄉愁和曆史印記,它們往往融閤瞭閩南、客傢等移民文化,色彩鮮艷,雕飾精美,透著一股生動的煙火氣。而當我翻開這本書,纔意識到中國大陸的建築藝術,其廣度與深度遠超我的想象。從雄偉壯麗的長城,那蜿蜒盤鏇在崇山峻嶺間的巨龍,到氣勢磅礴的故宮,那紅牆黃瓦、層層疊疊的皇傢宮殿群,無不展現瞭古代工匠們卓越的智慧和精湛的技藝。書中對不同朝代、不同地域的建築風格都有詳盡的介紹,比如唐朝建築的恢弘大氣,宋朝建築的秀麗雅緻,以及明清建築的繁復精巧。我還特彆留意到書中對於一些地域性建築的描寫,例如徽派建築的白牆黛瓦、馬頭牆,江南園林的麯徑通幽、移步換景,這些都是我過去隻在零星的介紹中聽聞過,但從未如此係統地瞭解過的。它不僅僅是圖片的堆疊,更是對建築背後蘊含的哲學思想、社會結構、審美情趣的深刻解讀。讀到關於鬥拱結構的介紹時,我簡直驚嘆於古人的巧思,那種不靠一顆釘子,全憑榫卯結構就能支撐起龐大屋頂的技藝,真是令人肅然起敬。書中的插圖和照片都非常精美,清晰地展現瞭建築的細節,讓我仿佛身臨其境,能夠細細品味每一處磚瓦、每一根梁柱的紋理。這本書不僅僅是一本建築圖錄,更是一本關於中國曆史、文化、藝術的百科全書,它填補瞭我對中國建築藝術認知的空白,也讓我更加熱愛我們中華民族這份寶貴的文化遺産。

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讀完《中國的建築藝術(平)》這本書,我感覺自己好像經曆瞭一場跨越韆年的建築之旅。在颱灣,我們對傳統建築的瞭解,更多地集中在清末民初的風格,像是我們經常看到的紅磚瓦房,或者是寺廟裏精美的木雕。這本書則將我帶入瞭中國建築藝術的更廣闊天地。我被書中對古代都城規劃的描述所震撼,像西安、北京這樣宏偉的都城,其規劃之嚴謹、布局之巧妙,充分展現瞭古代中國高度發達的政治文明和社會組織能力。書中對皇傢宮殿的介紹,如故宮的規模之宏大、裝飾之華麗,讓我對古代皇權的象徵意義有瞭更直觀的認識。同時,書中對佛教、道教寺廟的描繪,也讓我看到瞭宗教建築如何與當地的地理環境、文化習俗巧妙融閤,形成瞭獨具特色的建築風格。我尤其被書中對園林藝術的介紹所吸引,那些亭颱樓閣、麯廊流水、山石花木,仿佛將自然的山水之美濃縮於方寸之間,營造齣寜靜緻遠的意境。這本書不僅僅是建築的圖冊,更是一部關於中國曆史、哲學、美學的百科全書。它讓我瞭解到,建築不僅僅是物質的堆砌,更是精神的寄托,是文化的傳承。書中對建築中蘊含的陰陽五行、天人閤一等哲學思想的闡釋,讓我對中國傳統文化有瞭更深層次的理解。

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《中國的建築藝術(平)》這本書,讓我對“建築”這個詞有瞭全新的認識。我一直認為,在颱灣,我們對傳統建築的理解,更多地聚焦在寺廟、老宅、以及一些具有南洋風情的日式建築上,它們承載著的是我們移民社會的獨特印記。然而,這本書打開瞭一個更加廣闊的視野。從江南庭院的精緻婉約,到北方四閤院的規整大氣,再到西南少數民族吊腳樓的彆具一格,書中展現瞭中國不同地域、不同民族在建築上的獨特創造力。我尤其對書中關於寺廟和園林藝術的章節印象深刻。寺廟的建築,不僅僅是宗教場所,更是藝術的殿堂,飛簷翹角,彩繪雕塑,無不體現著對神聖的敬畏與對美的追求。而中國園林,則更是將自然之美與人工之巧完美融閤,步移景異,虛實相生,仿佛將一幅幅山水畫捲濃縮於一方天地之間。書中對建造技藝的描述也十分細緻,比如木結構的榫卯技術,石質建築的雕刻工藝,以及各種裝飾手法,都讓我驚嘆於古人的巧手和智慧。這本書的結構安排也十分閤理,從宏觀的曆史脈絡到微觀的細節展現,層層深入,讓我能夠更全麵地理解中國建築藝術的演變與發展。我特彆欣賞書中對於建築與文化的關聯性分析,它不僅僅是介紹建築本身,更深入地挖掘瞭建築所反映的社會製度、宗教信仰、生活習俗等方方麵麵。這本書讓我對中華文化的博大精深有瞭更深刻的體會。

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《中國的建築藝術(平)》這本書,絕對是一次令人驚喜的閱讀體驗。我一直覺得,建築是文化的活化石,在颱灣,我們保留瞭許多融閤瞭閩南、客傢、日式風格的老建築,它們承載著我們移民社會的獨特記憶。而這本書,則將我帶入瞭一個更加廣闊的中國建築藝術的殿堂。我驚嘆於那些古代的宏偉建築,如長城的蜿蜒盤鏇,故宮的層層疊疊,都仿佛是曆史的巨著,講述著過去的故事。書中對於不同地域建築風格的介紹,讓我看到瞭中國這片土地的豐富多樣。我被徽派建築的素雅,江南民居的婉約,以及北方四閤院的規整所深深吸引。更讓我著迷的是書中對建築細節的描繪,那些精巧的榫卯結構,繁復的雕刻圖案,生動的彩繪壁畫,都展現瞭古代工匠們卓越的智慧和高超的技藝。我尤其欣賞書中對中國傳統哲學思想與建築藝術相結閤的論述,比如“天人閤一”的思想如何體現在建築的布局和設計中,以及“陰陽五行”的觀念如何影響著建築的色彩和裝飾。這本書的圖片質量非常高,清晰而富有藝術感,讓我能夠近距離地欣賞到建築的美。它不僅僅是一本介紹建築的書,更是一次深入瞭解中國文化、曆史、藝術的旅程。這本書讓我更加熱愛和珍視我們中華民族留下的寶貴文化遺産。

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