泰山唱月

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具體描述

  迴首往昔,大半輩子算經過些榮辱沉浮,領略過些異鄉風月,也捨棄過些身外之物。唯一不捨不棄的是爬格子,煮字果腹,視作品為自己的鄉土、祖國。

  以《芙蓉鎮》揚名於文壇的古華,不僅寫齣讓瀋從文稱贊的小說;他的散文,更是其真情至性的流露。本書為他自過往所寫的數百篇散文雜記中翻揀編定而成。全書以懷人憶舊為其主軸,敘述的時間則涵蓋瞭災難伊始的童年、屢遭生死磨難的青春歲月,到步入充實而憂患的中年,最後飄落異鄉,靜心寫作。在這漫長的歲月中,看到命運給他的雖多是磨難和考驗,但文學卻讓他立命安身,未曾改變過。古華的散文,抒情敘事並重,情感醇厚,在趨嚮輕薄之風的現今讀之,愈顯其耐人尋味和珍貴之處。

作者簡介

古華

  原名羅鴻玉。1942年生於湖南嘉禾二象村。童年喪父,曾為小乞丐、小牧童、小炭伕。1961年肄業於湖南郴州農業專科學校,後留農場勞動十四年。1962年開始發錶作品。1975年進郴州歌舞團任創作員。1980年入北京中國作傢協會文學講習所學習。1981年以《爬滿青藤的木屋》獲中國大陸全國優秀短篇小說奬,同年,《芙蓉鎮》問世,1982年獲中國大陸首屆茅盾文學奬。1987年受邀參加美國愛荷華大學國際寫作計畫。1988年起至今旅居加拿大,專事寫作。古華著作豐富,迄今已發錶、齣版作品約一韆萬餘字,部分作品譯成英、法、德、俄、日、韓等文字,並改編成電影、電視、地方戲麯。主要作品有短篇小說集《爬滿青藤的木屋》等,中篇小說《貞女》等,長篇小說《芙蓉鎮》、《浮屠嶺》等,散文《在地球的那一邊》等。

《山河故人:風雨百年中的中國傢庭史》 引言:傢族的河流與時代的浪花 本書並非一部宏大的國傢敘事,它聚焦於一條條縱橫交錯的傢族河流,試圖在近百年波譎雲詭的中國社會變遷中,捕捉那些平凡而堅韌的生命軌跡。我們相信,曆史的深層脈絡,往往藏匿於柴米油鹽、婚喪嫁娶的細微之處。 《山河故人》以散點透視的手法,選取瞭橫跨中國北方、中原腹地及江南水鄉的三個具有代錶性的傢族——齊傢、瀋傢和吳傢——作為我們的觀察樣本。通過對這些傢族中不同代際人物的命運起伏、精神追求和生活選擇的梳理,我們試圖勾勒齣一部多維度的中國近現代社會生活畫捲。 第一部分:舊夢的瓦解與新生的陣痛(1900-1937) 本部分著重描繪瞭清末民初至抗日戰爭爆發前夕的社會劇變對傳統傢庭結構的衝擊。 齊傢:士紳的黃昏與知識分子的覺醒 齊傢世代是山東某縣的望族,以耕讀傳傢,傢學深厚。然而,在新的思潮湧入下,傢族內部産生瞭深刻的分裂。 齊元昌:作為傢族的掌門人,他堅守著舊式儒傢秩序,試圖以穩定的宗族製度抵禦外界的動蕩。他的日記詳盡記錄瞭在地方派係鬥爭和土地兼並中的掙紮與不甘。 齊漱玉:齊傢早慧的長孫女,她打破瞭“女子無纔便是德”的鐵律,考入北京的女子師範大學。她的故事展現瞭早期中國女性在追求獨立人格與傳統傢庭義務之間的艱難抉擇。她的書信集中,充滿瞭對新女性運動的熱情,以及對故鄉父老的愧疚與思念。 “田園陷阱”:通過對齊傢田産的分析,我們揭示瞭在新的賦稅製度和地方軍閥掠奪下,傳統地主階層如何從社會的穩定器轉變為被時代拋棄的群體。他們的財富並非集中於資本積纍,而是固化於土地,這使得他們在麵對革命與戰爭時顯得異常脆弱。 瀋傢:碼頭上的風雲與商人的漂泊 瀋傢位於長江中遊某重要通商口岸,以水路運輸和雜貨貿易起傢。他們的故事是關於市場經濟與地域政治博弈的樣本。 “江河義氣”:瀋傢的核心是“義”,這不僅是商業契約,更是地域社群的生存法則。我們通過瀋傢的賬簿和幫會往來記錄,重構瞭民國時期商人在不同軍閥勢力之間周鏇的灰色地帶。 中西交匯的影響:瀋傢第三代開始接觸西式教育和管理理念,他們試圖將傢族企業現代化。然而,資本的注入並未帶來完全的自由,反而使他們陷入瞭與外國洋行的利益衝突,以及本土官僚的敲詐勒索之中。 傢庭的“去中心化”:由於生意的需要,瀋傢的男性成員長期漂泊在外,傢庭重心逐漸嚮能力強的女性手中轉移,這催生瞭一種獨特的、鬆散但韌性十足的傢庭結構。 吳傢:蘇南水鄉的堅守與邊緣化 吳傢世代定居於蘇州周邊的某個水鄉古鎮,以絲綢和手工藝聞名。他們的曆史是關於地方性文化與宏大敘事的碰撞。 “慢生活”的哲學:吳傢的生活節奏受季節和水文影響極大,他們的生活哲學體現瞭一種與世無爭的內斂與精緻。從其祖傳的刺綉圖譜和傢庭祭祀的詳細記錄中,我們可以窺見傳統江南士庶階層的生活美學。 手藝的危機:隨著現代紡織工業的崛起,吳傢引以為傲的手藝麵臨著前所未有的衝擊。傢族內部對於是“堅守技藝”還是“改行謀生”展開瞭激烈的代際爭論。 宗族與公共事務:在相對封閉的環境中,吳傢的宗族影響力巨大。他們如何處理地方水利、族學教育等公共事務,以及如何應對外來政治勢力的滲透,構成瞭本部分引人入勝的衝突點。 第二部分:熔爐中的鍛造與重塑(1937-1978) 戰爭與革命將這三個傢族推入瞭曆史的熔爐,傳統結構被打破,個體被迫重新定位。 流亡與重組:抗戰期間,瀋傢和齊傢因地理位置原因被迫遷徙。我們詳細考察瞭他們在淪陷區或後方根據地的生存策略,以及這種流離失所如何徹底改變瞭傢庭成員之間的依附關係。知識分子和商人的身份在顛沛中如何被“去符號化”,迴歸到最基礎的生存需求。 身份的清洗與重塑:新政權建立後,這三個傢族成員麵臨著成分的劃分。齊傢的“地主”身份,瀋傢的“資本傢”標簽,以及吳傢的“手工業主”地位,都決定瞭他們在新社會中的初始位置。書中通過對口述曆史的分析,展現瞭這種標簽對個體心靈深處的刻印。 集體主義下的個體消音:從傢庭會議轉嚮集體勞動和政治學習,個體的情感和私有財産如何被有意識地壓抑或轉化為集體的敘事。例如,我們分析瞭齊傢後代在人民公社時期,對於傢族曆史記憶的“選擇性遺忘”和“主動改造”。 第三部分:迴望與新生:記憶的繼承與斷裂(1978至今) 改革開放後,這些傢族迎來瞭新的機遇與挑戰,他們開始審視和修復被曆史割裂的記憶。 “迴傢”的意義:隨著時代鬆動,後代開始迴到祖輩曾經生活的地方,試圖尋找“根”。這種迴溯不再是經濟上的迴歸,而是一種文化和情感上的“尋親”。 記憶的協商:不同代際對同一段曆史的記憶存在巨大差異。孫輩往往對祖輩的苦難抱有一種浪漫化的同情,而經曆過大動蕩的一輩則試圖用“時代必然性”來閤理化或淡化創傷。《山河故人》探討瞭傢庭內部如何通過“協商”達成一種新的、共享的傢族敘事。 現代性的反思:當傢族的物質生活得到極大改善後,他們重新關注起那些在過去被視為“不切實際”的精神追求,比如齊傢後代對傳統文化的重新投入,或瀋傢後代對商業倫理的重新思考。 結語:看不見的血緣紐帶 《山河故人》最終指嚮一個核心議題:在劇烈的社會轉型中,傢庭究竟是曆史洪流的犧牲品,還是抵抗和傳承的最後堡壘?通過對齊、瀋、吳三傢的深入挖掘,我們發現,血緣的紐帶或許會被意識形態和地理距離拉伸甚至暫時斷裂,但它最終會以一種隱秘的、非結構化的方式,繼續影響著後代人的價值判斷、審美傾嚮乃至生活選擇。這本書獻給所有在時代巨變中,努力維係著一份“故人”之情的人們。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

「泰山唱月」,這四個字帶給我的感覺,就像一股清泉,瞬間洗滌瞭腦海中的塵埃,讓我對閱讀的渴望油然而生。作為一個土生土長的颱灣人,我們對山的情感總是特別深厚,它不隻是地理上的存在,更是一種精神上的寄託。泰山,這個名字本身就充滿瞭力量與象徵意義,它代錶著一種堅韌不拔的精神,一種與天地共存的古老智慧。而「唱月」呢?這兩個字則為這份雄偉增添瞭無窮的詩意與浪漫。我腦海中立刻浮現齣,在一個寧靜的夜晚,月光如水般傾瀉而下,籠罩著巍峨的泰山,山間傳來悠揚的歌聲,或是自然的閤奏,又或者是某種古老傳說的迴響。我強烈地好奇,作者究竟會如何描繪這幅畫麵?會不會是關於颱灣的山林生態,那裡豐富的動植物,在月光下展現齣怎樣的生命力?會不會是關於一些在這片土地上生活的人們,他們與山的故事,他們的喜怒哀樂,他們的夢想與希望?我更期待,作者能透過「唱月」這個意象,傳達一種更深層次的哲學思考,關於人與自然如何和諧共處,關於我們如何在喧囂的世界中,找迴內心的寧靜與和諧。這本書名,就像一個美麗的邀請函,邀請我去探索一個充滿詩意與哲思的世界。

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《泰山唱月》這個書名,光是聽起來就很有畫麵感,讓我這個在颱灣長大的人,立刻聯想到熟悉的山林景象。泰山,對我來說,不單單是個地理名稱,它還代錶著一種意境,一種與大地緊密相連的感覺。而「唱月」,這就更有意思瞭,感覺是一種很詩意、很浪漫的描寫。我會去想,難道書裡麵會有關於月光下泰山的美景描寫嗎?或者是,作者想像泰山在月光下,會發齣怎樣的聲音?會不會是風吹過樹梢的沙沙聲,或者是小動物們在夜晚的活動聲響,在月光的映照下,彷彿變成瞭一首無聲的歌?我很好奇,作者將「唱」這個動態的詞,與「月」這個相對靜態的意象結閤,究竟想傳達什麼樣的意涵。是關於時間的流逝,還是關於自然界的生命力?又或者是,作者想要透過這樣的描寫,來錶達一種人與自然之間的對話?我猜測,這本書裡或許會有很多對颱灣山林環境的細膩描寫,會讓我們更瞭解這片土地上豐富的生態。也或許,會有一些關於在這片土地上生活的人們,他們與山林之間的故事。我很期待,作者會如何用文字,將這份「泰山唱月」的美好,呈現在讀者眼前,讓我在閱讀的過程中,也能感受到那份寧靜與感動。

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這本書的書名,光是「泰山唱月」四個字,就已經勾起瞭我不少想像。身為一個從小在颱灣長大的孩子,對泰山這個名字一點也不陌生,它不單單是個地理名詞,更是一種精神的象徵,代錶著堅毅、高聳入雲的氣魄,以及與自然融為一體的古老智慧。而「唱月」呢?這更添瞭幾分詩意與浪漫,彷彿是將大自然的壯麗與人文的溫情巧妙地融閤在一起。我常常在想,作者究竟想透過這本書傳達什麼樣的訊息?是關於颱灣這片土地上,人與山之間深厚的情感連結?還是說,在現代社會的喧囂中,我們是否還記得那些屬於夜晚、屬於自然的歌聲?我對書中描繪的風景充滿期待,希望作者能用文字帶領我攀登那座傳說中的泰山,感受它在月光下的呼吸,傾聽它在夜色中的低語。我猜測,也許書裡會有對颱灣山林生態的細膩描寫,也許會有關於登山者冒險的動人故事,又或許,會有一段關於月亮在人們心中不同意義的哲思。無論如何,光是書名,就足以讓我翻開第一頁,準備迎接一場視覺與心靈的雙重饗宴。我尤其好奇,作者是如何將「唱」這個動態的行為,與「月」這個靜態的意象結閤起來的。這是一種擬人化,還是一種更深層次的象徵?是泰山在對著月亮歌唱,還是月亮在為泰山譜寫樂章?又或者,這是一種超越語言的溝通,是屬於山、屬於月、也屬於所有感受這份美好的生靈的共鳴?我迫不及待地想知道,在這本書裡,作者是如何解讀這份美麗的謎題的。

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「泰山唱月」,這個書名真的太有吸引力瞭,讓我這個生長在颱灣的讀者,腦海中立刻浮現齣許多畫麵。泰山,在我心目中,是颱灣山脈中一個極具代錶性的存在,它不僅是地理上的高峰,更是一種精神的象徵,象徵著堅毅、穩重與包容。而「唱月」呢?這兩個字就更添瞭一抹詩意與神秘。我忍不住去想像,在一個月光皎潔的夜晚,泰山會以怎樣的方式「歌唱」?是風在山榖間迴盪的呼嘯,是溪水潺潺流淌的低吟,還是夜行生物在月光下的低語?或許,這「唱」是一種無聲的鏇律,是一種心靈的共鳴,是山與月,人與自然的深刻對話。我非常期待,作者是如何捕捉到這樣一個意境,並將其化為文字。會不會書中描寫瞭很多關於颱灣山林的生態景觀,那些在月光下展現齣別樣魅力的動植物?會不會有一些關於在這片土地上生活的人們,他們與泰山之間的情感連結,他們在這座山中尋找慰藉、寄託夢想的故事?我更希望,作者能透過「唱月」這個意象,傳達一種更為深沉的哲學思考,關於我們如何在現代社會的喧囂中,重新找迴與自然的連結,找迴內心的平靜與和諧。這本書名,就像一個美麗的謎題,讓人迫不及待地想去揭開它的答案。

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「泰山唱月」,光是這書名,就足以讓我在書店裡駐足良久,腦中思緒萬韆。身為一個從小在颱灣這片土地上長大的人,對「泰山」這個名字,總是有一種莫名的親切感與敬意。它不僅是山,更是一種精神的象徵,代錶著堅毅、雄偉,以及與這片土地深厚的連結。而「唱月」這兩個字,卻為這份厚重增添瞭無限的詩意與想像空間。我開始想像,究竟是什麼樣的故事,纔能與這樣的書名相契閤?會不會是作者以泰山為背景,描寫一段關於追尋、關於成長的歷程?月光,在這其中扮演著什麼樣的角色?是靜謐的見證者,還是引導方嚮的明燈?我又在想,所謂的「唱」,是否意味著一種錶達?是泰山在對著月亮訴說古老的故事,還是月光在為泰山輕聲吟唱?我對於書中可能描繪的颱灣山林景觀充滿瞭期待,希望作者能用文字帶我領略那份壯麗與靜謐。也希望能透過書中的人物與情節,去感受人與自然之間的深刻互動,去體會那份在山月之間流淌的情感。這本書名,就像一個美麗的懸念,勾起瞭我強烈的閱讀欲望,讓我渴望去探尋,在那「泰山唱月」的意境之下,究竟藏著怎樣動人的故事。

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《泰山唱月》這個書名,簡直像一首無聲的詩,在我的腦海中迴盪。在颱灣,我們對山的情感總是特別濃烈,泰山這個名字,不僅僅是一個地理標誌,更像是一種文化符號,代錶著堅韌、力量,以及與這片土地的連結。而「唱月」,則為這份堅毅注入瞭一抹浪漫與柔情。我開始想像,作者會如何描繪這幅畫麵?是月光灑落,為泰山披上一層銀色的紗衣,山林間的蟲鳴鳥叫,在月光下彷彿奏響瞭一麯溫柔的樂章?還是說,「唱月」是一種更深層次的象徵,是人與自然之間,一種無聲卻深刻的溝通?我迫不及待地想知道,書中是否會有一些關於颱灣獨特的山林生態的描寫,那些在月光下展現齣獨特魅力的動植物。又或者,書中會講述一些在這片土地上,人們與山之間的故事,那些關於堅持、關於追尋、關於愛的故事。我希望,作者能夠透過「唱月」這個意象,引導我思考人與自然之間的關係,思考我們如何在現代社會的壓力下,找迴內心的平靜與和諧。這本書名,就像一個溫柔的邀約,邀請我去探索一個充滿詩意與哲思的世界,感受那份屬於山月的美好。

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《泰山唱月》這個書名,真的是讓我駐足許久,思緒萬韆。颱灣的山脈綿延,每一座山都有其獨特的魅力與故事,而「泰山」這個名字,總讓人聯想到穩重、雄偉,同時也帶有一種歷史的厚重感。但更讓我著迷的是「唱月」二字。它不是平鋪直敘的描寫,而是充滿瞭想像空間,彷彿有一種溫柔的力量在其中。我開始猜想,這「唱月」究竟是指什麼?是夜晚泰山深處傳來的聲響,是風吹過樹梢的低語,還是某種古老的傳說?又或者,它是一種情感的抒發,是作者在月光下,對這片土地、對生命所唱齣的歌?我腦海中浮現齣許多畫麵:皎潔的月光輕柔地灑落,將山巒染上銀色的光輝,山榖裡迴盪著不知名的鳥鳴,伴隨著潺潺的溪流聲,共同譜寫齣一首屬於山林的夜麯。我希望作者能在書中,捕捉到這樣一個動人的場景,並將其細膩地呈現齣來。我相信,這本書不會僅僅是關於一座山,更會觸及人內心深處的情感,關於我們對自然的那份依戀,關於我們在孤獨時,尋求慰藉的內心。或許,這「唱月」也象徵著一種與世界的對話,一種在寂靜中聆聽,並用自己的方式迴應的方式。

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剛看到《泰山唱月》這個書名的時候,我腦袋裡瞬間閃過好多畫麵。身在颱灣,泰山對我來說,不隻是個地名,它承載著許多我小時候的記憶,像是跟傢人去爬山,那種汗流浹背卻又心情開闊的感覺。而「唱月」兩個字,更是讓我眼睛一亮,感覺很有詩意。我會聯想到,是不是書裡麵會描寫很多關於夜晚的山景?月光灑在山林間,那種寧靜又有點神秘的感覺。颱灣的山很多,每一座都有自己的故事,我很好奇作者會選擇以泰山作為一個代錶,是不是有什麼特別的原因。會不會是作者對泰山有特別的情感?或者,泰山在颱灣的文化裡,有著什麼不可取代的地位?我又在想,所謂的「唱月」,會不會是作者用一種比較文學的方式,來形容山給人的感受?也許是山間傳來的風聲、蟲鳴,在月光下聽起來就像一首無聲的歌。又或者是,作者想要藉由「唱月」這個意象,來傳達一種對大自然的敬畏,一種人與自然和諧共處的哲學。我真的很期待,作者會怎麼把這些元素,編織成一個完整的故事。會不會有關於颱灣歷史的影子在裡麵?或者,是現代人麵對都市生活,嚮往山林的那種心情。總之,這書名就已經讓我對裡麵的內容充滿瞭好奇心,感覺會是一本很有深度的書。

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「泰山唱月」,光是這書名,就讓我心頭湧上一股莫名的悸動。在颱灣,我們對山總有一種特殊的感情,它不僅是風景,更是我們心靈的寄託,而「泰山」,更是其中最具代錶性的名字之一,代錶著一種宏偉與堅毅。但「唱月」,卻為這份宏偉增添瞭一層溫柔與詩意。我忍不住開始想像,作者會如何將這兩者結閤?是描寫月光照耀下,泰山那巍峨的身影,以及山間傳來的風聲、蟲鳴,匯聚成一首無聲的歌?又或者是,這「唱月」是一種更具象徵意義的錶達,是人與自然之間,一種超越語言的交流?我非常好奇,書中會不會有豐富的颱灣山林描寫,那些在月光下,會展現齣怎樣獨特魅力的動植物?又或者,書中會講述一些關於在這片土地上生活的人們,他們與山林之間的故事,他們如何在這片土地上尋找自己的位置,如何在這份自然中找到慰藉與力量。我期望,作者能夠透過「唱月」這個意象,引導我思考人與自然如何和諧共存,如何在忙碌的生活中,尋找一份屬於自己的寧靜與詩意。這本書名,就像一個美麗的引子,讓我迫不及待地想翻開書頁,去探索其中蘊含的無限可能。

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《泰山唱月》這四個字,一讀齣口,腦袋裡就自然而然地勾勒齣一幅畫麵。在颱灣,我們對「泰山」這個名字有著一種特殊的感情,它象徵著堅韌、高聳,是我們土地上重要的符號。而「唱月」,這個組閤卻又多瞭幾分柔情與詩意。我不禁好奇,作者究竟想透過這書名,傳達什麼樣的意境?是描寫月光如何灑落在泰山上,勾勒齣壯麗的輪廓?又或者是,作者想像著,在寂靜的夜晚,泰山會發齣怎樣的「歌聲」?這「歌聲」可能是風吹過鬆林發齣的低語,也可能是遠處傳來的鳥鳴,更可能是作者內心深處,對這片土地最真摯的情感抒發。我非常期待,書中會有哪些關於颱灣山林的美麗描寫。會不會有對各種植物、動物的細膩觀察?會不會有關於登山者在山中經歷的冒險與感悟?更讓我著迷的是,這個「唱月」的意象,會不會隱喻著一種與自然的對話,一種在現代社會中,我們日漸疏離的本真狀態。我希望,這本書能帶領我,暫時擺脫城市的喧囂,沉浸在那份屬於泰山與月光的寧靜之中,感受那份古老而溫柔的力量。光是書名,就足以引發我無窮的想像,我迫不及待地想翻開書頁,去探索其中蘊含的故事。

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